高考作文模拟题解集锦

1．阅读下面的材料，根据要求写作。 “二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布， 决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部 位。因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证 明，沃德是正确的。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不 少于 800 字。 答案不为浮云遮望眼 总谓浮云能蔽日，一般人看问题，常在显见处下结论，却不知静水深流，思维常在被忽略 的地方闪现光芒。因此，问题的本相需要我们拂去表象的浮云，始见其尊容，方能对症下 药。 李斯精明，有颗七窍玲珑心，却见利忘危为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱，最终受制于 赵高，身死家亡;屈子行吟，哀叹众人皆醉而我独醒，楚国的当权者只看到了即时的权势和 享乐，屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡;稼轩看剑，预言金国必亡，蒙古才是大患， 可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权，稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。屈子和 稼轩不为浮云遮望眼，对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。 清政府收复台湾，曾有弃守之议，不少人看到了台湾孤悬海外，易滋匪患，且风俗也有许 多与中原不同之处，守着实在没有什么好处。而施琅立陈弃守弊利，指出弃守台湾，台湾 必将为西方人所占领，不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。施琅不为浮云遮望眼，看到 了台湾对于中国大陆的重要意义。左宗棠力排众议收复新疆，也是施琅一类能看穿浮云的 智者。 第一次国共合作破裂之后，许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动 的形式取得了政权，主张城市暴动。结果，革命如流星划过，瞬间闪耀便即暗淡，几至遭 受灭顶之灾。毛主席从中国具体国情出发，看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力，提出并 走上了一条以农村包围城市的道路。“风物长宜放眼量”，毛主席闲庭信步的自信，源自 其穿透浮云的远见卓识。 当今之世，硝烟依旧不断，中国虽保和平，但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖 锐，不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中，不乏意气风发的鹰派人物，发出 了各种强硬的声音，甚至提倡诉诸武力。也有些人，纯粹是看热闹不怕事大，什么都敢 想，天天喊打。可是，他们只看到了眼前的浮云，而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初 心。 “敌军围困万千重，我自岿然不动。”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期，需要 有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素，“一带一 路”、“人类命运共同体”等概念的提出和落实，是强化中国与世界各国经济联系增强共 同利益的根本举措，一言以蔽之，就是把更多的国家拉上我们发展的船。君不见，日、 韩、澳等美国铁杆盟国，已经深度受惠中国经济的发展，在对中关系上，日益纠结和摇 摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。表象易见，本相难求。遇到问题，不能匆忙地依据表象下结论，而是参破表象，拨云见 日。 解析 本题属于新材料作文，有很强的思辨性。针对材料内容，需要开启三种思辨模式：因果思 维，寻因导果，执果索因；对比思维，寻找异同，触其本质；逆向思维，打破常规，另有 所得。 立意方向指导： 1.尊重客观现实，走出定势思维。英美军方对于作战飞的弹痕分布进行调查后得出的结论 是：哪里弹痕多就加强哪里，这是一种惯性思维。人只有针对现实，具体问题具体分析， 才能提出正确的方法和策略。站在这个角度来看，该作文可以写具体问题具体分析，打破 思维定势。 2.坚守自我认知，做到以理服人。统计学家沃德在对飞机弹痕进行分析后得出，“更应该 注意弹痕少的部位”。并且能够“力排众议”，坚持自己的观点，这种坚守自我内心的科 学态度，值得我们学习。 3.树立全面思维，追寻正确答案。沃德并没有说只关注“弹痕少的部分”，而是说“更应 该注意”，实质上是一种全面思考的过程，只有对问题进行了全面思考，才能接近问题真 相。 4.抓住细节部分，考虑忽略内容。现实生活中，真理往往掌握在少数人手中，任何科学的 发现或许只是偶然的瞬间灵感。而作为个体的人，往往都有“从众心理”，那么这个被忽 略掉的不起眼的部分，往往会被人们一直忽视，进而和真相之间的距离越来越远。 写作时，可以感情真挚，真诚表达对科学精神的敬意；可以立意深刻，揭示弹痕多少与飞 机返航的表面与实质的关系；可以材料丰富，最好能储备有时代气息的新鲜材料，比如网 络热点事件与事实真相的反转，比如中国科学家立足国情科学解决问题的品质和精神。考 生切忌一味埋头冲进历史故纸堆，或者空泛无物。 写作示例 不为浮云遮望眼 总谓浮云能蔽日，一般人看问题，常在显见处下结论，却不知静水深流，思维常在被忽略 的地方闪现光芒。因此，问题的本相需要我们拂去表象的浮云，始见其尊容，方能对症下 药。 李斯精明，有颗七窍玲珑心，却见利忘危为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱，最终受制于 赵高，身死家亡;屈子行吟，哀叹众人皆醉而我独醒，楚国的当权者只看到了即时的权势和 享乐，屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡;稼轩看剑，预言金国必亡，蒙古才是大患， 可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权，稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。屈子和 稼轩不为浮云遮望眼，对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。 清政府收复台湾，曾有弃守之议，不少人看到了台湾孤悬海外，易滋匪患，且风俗也有许 多与中原不同之处，守着实在没有什么好处。而施琅立陈弃守弊利，指出弃守台湾，台湾 必将为西方人所占领，不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。施琅不为浮云遮望眼，看到 了台湾对于中国大陆的重要意义。左宗棠力排众议收复新疆，也是施琅一类能看穿浮云的 智者。第一次国共合作破裂之后，许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行 暴动的形式取得了政权，主张城市暴动。结果，革命如流星划过，瞬间闪耀便即暗淡，几 至遭受灭顶之灾。毛主席从中国具体国情出发，看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力，提 出并走上了一条以农村包围城市的道路。“风物长宜放眼量”，毛主席闲庭信步的自信， 源自其穿透浮云的远见卓识。 当今之世，硝烟依旧不断，中国虽保和平，但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖 锐，不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中，不乏意气风发的鹰派人物，发出 了各种强硬的声音，甚至提倡诉诸武力。也有些人，纯粹是看热闹不怕事大，什么都敢 想，天天喊打。可是，他们只看到了眼前的浮云，而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初 心。 “敌军围困万千重，我自岿然不动。”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期，需要 有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素，“一带一 路”、“人类命运共同体”等概念的提出和落实，是强化中国与世界各国经济联系增强共 同利益的根本举措，一言以蔽之，就是把更多的国家拉上我们发展的船。君不见，日、 韩、澳等美国铁杆盟国，已经深度受惠中国经济的发展，在对中关系上，日益纠结和摇 摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。 表象易见，本相难求。遇到问题，不能匆忙地依据表象下结论，而是参破表象，拨云见 日。2．阅读下面的材料，根据要求写作。 ①天行健，君子以自强不息。（《周易》） ②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫） ③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照） ④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源） ⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅） ⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其 中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标 题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 答案例文天行健，君子以自强不息 品读经典，可以让我们如饮甘泉，得到无限启迪。在浩如烟海的经典中，我却总是铭记着 一句让我心生无限敬意的话。 《周易》云：天行健，君子以自强不息。“天行健，君子以自强不息”意谓：天的运动刚 强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不 停息。梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自 强不息，厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。 “生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父，随兄 长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江 东打下坚实基础。这，难道不是一个鲜活的例子吗？ 人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤 奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不 是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而 是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转 瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。 真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来 都要走入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人，我们拥有 坚定的信念，塑造坚毅刚强，还要有奋发向上的性格。 自强，不仅是在逆境中的奋斗；自强，也是一个人时刻的需求。“百尺竿头，更进一 步”。朱熹的话告诉我们，在顺境中，人也不应该停下脚步。一个人无论事业上取得怎样 的成就，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅仅是超越别人，更应该超越自己。 成绩只能证明过去，决不能躺在已经取得的成绩上沾沾自喜，不思进取。只有自强，才有 进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭，时刻牢记，奋斗不息。 天行健，君子，当以自强不息！ 解析 详解 试题分析：这是一道材料作文。材料中的名句都是含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的 话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义。 命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在 充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古 为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤ 为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以 ③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、 国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境 界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基 础，论说坚持自我与承担社会责任之间的关系等。 点睛：考生应审题准确，完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为 基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在 立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系 等。思路一：第一句可立意为君子要自强不息方可强大。第二句可立意为思乡。第三句可 立意为重视内在之美，或自信的品格。第四句可立意为人因所处位置不同，而视野、格局 不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方。第五句可立意为要敢于 正视自己。第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。例如，第一句和第六句的立意 有共同点均是自信自强，那么考生可据此立意；也可将一、四、六立意为实现理想需要视 野、自强、自信等因素。总之，考生需寻找两句或三句间的立意关联，从而确定出一个立 意，并在写作时引用。思路二：考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含 义，并选择其中两至三句在文中合理引用，言之成理即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描 写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱 满，写得形象、具体、生动，有灵性。3．阅读下面的材料，根据要求写作 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他 愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、 波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷 娜则对我肯定地说过，她宁可生的晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期 都可以过有趣而且有用的生活。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信 息。 答案人生的主动与被动 人生是被动的，但在被动过程中中有主动，主动地去努力，去创造，主动地选择一种责 任。 主动与被动的人生截然不同，美好的人生，从主动开始！ 主动就是什么事都是在你的掌握中，而被动是，你所有的行为都在别人的掌握中。 主动学习是一种精神上的享受，而被动学习有时看起来更像是一种精神上的折磨。 不主动的人，被人牵着走；而主动的人带领别人走。 自信是决定成功的要素，没有自信哪来的主动，做任何事情都要变被动为主动。 人生是被动的，但人是主动的。只要你的人生具有方向性和主动性，那么，你的人生就有 了意义。选择不在于主动与被动，重要的在于做出选择以后怎么做，以怎样的态度面对选 择。 对待磨难有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。 人性本质是主动而非被动的，不仅能主动反应，更能主动创造有利环境。 主动是要你是主导者，以你的意志来决定事情的发展方向；被动你是参与者，跟着别人的 脚步走。 一个人无论做什么事情都需要自己积极主动，不能总是被动，因为那样会使你失 去好多的东西。所有的路，无论主动或被动，都是你选择的。 快乐人生的秘诀无它，关键就在化被动为主动，古今中外都相同。 如果你能够把困境当作一个新起点，主动去寻求突破，并找到自己的优势，把握优势，提 升能力，你就能变被动的人生为主动的人生，最终成为人生的赢家。 被动的人，凡事等着别人来挑你；主动的人，主动挑选喜欢的全世界。 人生不是被动的追逐，而是主动的选择，不是消极的等待，而是积极的创造。 活是选择的结果，要么被动痛苦，要么主动幸福。 积蓄力量，变被动为主动，变无为为有为，就能最终实现自己的人生价值。 主动是驾驭，被动是驱使。 如果想改变你的命运很简单，由被动变主动，干任何工作，是被动应付，还是积极主动去做；是抽一鞭子转几转，还是主动思考，创造性开展工作，结果大不一样。 面对痛苦、忧伤、挫折、困境的人生，有两种态度，一种是主动迎接，另一种是被动承 受，只有主动迎接的人，人生才会活得精彩。 做我要学的主动者，不做要我学的被动者。 詹姆斯认为只有主动做事，才能做好工作，被动只会导致失败。 人生不能被动，生活需要主动。只有主动才能不断地获得上进的机遇；只有主动才能超越 别人；只有主动，才能牢牢地把握胜券。 主动和被动差一个字，差的是未来。 成功不成功只一字之差：主动或被动。 主动出击者掌握机会，获得控制；被动反应者失去机会，受人控制。 雨果说，思想家是主动的，梦幻家是被动的。 金子是被动等待的，或许永远与沙砾为伍；种子是积极主动的，它随时能够拱土而出，迎 向风雨。一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣；一步被动，步步被动，步步落伍， 煎熬受穷。 机会你可以等待，那是被动的。但是，能力是主动的，你要锻炼。 不怕死的比怕死的有智慧，凡事主动的比被动的有智慧，快乐的比痛苦的有智慧，有经历 阅历的比没有经历阅历的有智慧。 知识是模访，智慧是创造；知识是被动的接纳，智慧是主动的渗透。 积极主动的心态创造人生，消极被动的心态消耗人生。 解析 该作文题是对往年广东高考作文的一次重大突破。完全开放式的命题方式让考生耳目一 新。材料中的核心内容是“生活在那个时代（时期）好”，也就是说考生可以选择“穿越时 空”回到过去或者飞向未来，或者“活在当下”，只要能写出时代特征及时代魅力，那么文章 的立意就完成了，审题的难度就相对降低了。 构思方面，考生可以选择贴近现实，贴近日常生活的兴奋点，将个人的志趣充分的表达出 来，也可以穿越时空，将自己超越现实条件，把对生命的价值的思考与追求表达出来。此 外，结合理想和现实的关系，表达自己的思考。4．阅读下列材料，按要求作文。 鹿特丹世乒赛结束后，师生门一起议论。 生甲：太好了，中国对又包揽了全部冠军，这叫实至名归，竞技体育就得靠实力说话。 生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国 名将，一个国家长期垄断某项体育比赛的金 牌，其实并不利于这一项目的发展。 生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞争的 原则和奥林匹克精神。 老师：同学们说的都有一定的道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社 会生活领域。 要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于 800 字的文章，除 诗歌外，问题不限。答案靠实力说话 赛场上球员们尽情发挥，每个人都拿出看家本领一较高下，彰显着活力与激情，更体现出 中国人的风采和实力。乒乓球作为中国的国球一直是中国人民的骄傲，鹿特丹世界乒乓球 锦标赛上，中国队员不负国人希望，又一举囊括全部冠军，这是实力的体现。 靠实力说话，是中国一直坚守的办事原则。这不仅体现着中国人的谦虚，也体现着自信。 因为相信自己，才能在别人的怀疑的眼光中用实力证明自己年，中国第一颗原子弹爆炸成 功，举国欢腾，周总理则是笑得和不拢嘴，这是因为中国人用实力向全世界人民证明了中 国能够自主研制成功核导弹，同时也打破了西方人说中国不可能在 10 年之内研制成功的传 言。从这时起中国的航天事业迅猛发展，从东方红 1 号到神七再到嫦娥一号，每次发射的 成功，都是这个东方大国在向世界展示自己证明自己。而依靠的是什么？是实力！ 靠实力说话不仅是一个国家一个民族的生存法宝，也是一个人在人生道路上的准则。我们 每个人都有自己独特的存在价值，如何向别人展示自身的价值，就需要实力了。苹果公司 首席执行官乔布斯，上任后没有过多的言论说要带苹果达到一个怎样的市场高度，但是和 iPad 已经代替了所有话语表明了他在苹果乃至 IT 界的地位。海尔集团的总裁张瑞敏也是 用实力证明了国产电器在世界中的地位。诸如此类，不胜枚举。他们无不是用自己的努 力，自己的坚持书写着自己的人生辉煌篇章，用实力证明自己在世界中不可替代的价值。 实力，两个字，包含着诸多要素：有足够的知识储备，有坚强的毅力，有古人所说的天时 地利人和。而这一切，对于还在求学道路上披荆斩棘、涉世未深的我们来说，好像什么都 不具备。我们已成年，亦想证明自己，所以我们更应在生活中不断吸收营养，用实力说 话。 如何拥有实力，或许就是我们以后的发展方向。我们一直梦想着在自己的舞台上发光发 热，实现自己的人生价值，而拥有了实力就相当于拥有了取得成功的跳板。 无论什么时候靠实力说话，才更具说服力。让世界认识你，肯定你，而那时候，自己才是 真正的王者，就像在乒乓球领域中国才是王者。所以就让我们继续前进，不断汲取营养， 获得实力，实现自己的人生。 解析 试题分析：围绕某个话题展开讨论的“材料+导语”式作文，写作的角度就包含在讨论提 出 的不同观点之中，这是之前类似作文题 给我们的启示，对于北京卷的这道新材料作文同 样也适用。甲乙丙和老师的不 同说法，既是对中心材料“鹿特丹世乒 赛”的解读，也是对 考生的写作提示。审题时，有必要深入理解，同时注意与 自己的写作积累相对接。生甲： 太好了，中国队又包揽了全部冠军！ 这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。”根据甲 的语言，也可以写“实 力是王道”，通过世乒赛中国队包 揽所有金牌体现了中国乒乓球的 整 体实力推及到我们在其它领域也彰 显出强大实力，如“李娜成为亚洲 第一个大满贯冠 军”“宇航员出仓 活动”等。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国 家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项 目的发展。”乙的语言本就是一句可以 直接拿来立论的话，总结为“垄断不利于发展”。就能推及到社会领域方方面面谈。比 如：刘翔不但为中国夺取了第一个田径男子项目的奥运会冠 军，还成为第一位获奥运会田 径男子短跑项目冠军的亚洲人，和第 一位获得奥运短跑项目冠军的黄种人。这样黄种人、 白种人、黑种人各自身体优势、技能优势的比拼更有利于 110 米栏 这个项目的发展。再比如：可口可乐和百事可乐两足鼎立公司通过相互竞争使得各自越加精益求精，大家为了赢 得市场都会创新，会时刻反观自己的不足。这样有利于可乐行业的良性发展。阿迪达斯和 耐克也是同样的例子。还比如：QQ 是最早的网络聊天 工具，但它并没有垄断市场， MNS、飞信等相继推出后，网民可选 空间大了，也就促进各家提高服务质量，不断改进技 术。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我 不赞成，如果故意输球，就有违公平竞 赛原 则和奥林匹克精神……” 丙的话适合写“诚信、公平公正、不弄 虚作假”的主题。由 世乒赛不该故意输球推及 到社会生活领域，比如：国足的假球现象玷污了 神圣的足球，不 利于球员的进步，影响了中国足 球的发展。再如：商业竞争中，不应该用不诚信 的手段获 利，通过制假这种方式来实现利益最大 化是不公平竞争的表现。三鹿奶粉三聚氰胺事件、 双汇火腿肠瘦肉精事件、地沟油、假酒、假药等。 还如：在人才选拔中，也存在不公正现 象等。参考立意：实力是王道、用实力说话、“垄断不利于发展”、竞争、诚信、公平公 正、不弄虚 作假。 点睛：本题考查的是一篇现实评论类试题，考生要注意结合甲、乙、丙三个学生的话进行 理解立意，考生要注意结合现实挖掘自己的理解角度，充分结合自身和社会实际进行评论 性的写作，考生要注意这类作文一般都适合写议论文，议论文要注意观点的明确、中心的 突出、挖掘的深刻。5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章.60 分 一位商人发现并买下一块晶莹别透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但 为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值;只是一旦失 败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是 风险太大。 后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒 弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感 慨。老切割师说:“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不 要套作，不得抄袭。 答案略 解析从整体上把握材料寓意，重点抓住老切割师最后的两句话来立意。可以从老切割 师的话和钻石两方面选取立意角度。从老切割师的角度立意，可以确定立意为“成功既需 要经验，更需要勇气”、“经验诚可贵，勇气价更高”、“勇者无畏”、“成功源于经验 和勇气”、 “做事需心无旁骛，无所畏惧”、“狭路相逢勇者胜”、“放下包袱，开动机 器”、“抛开多余的顾虑”等；从钻石的角度立意，则可以从“如何对待缺点”、“瑕疵 不足畏，改变成就美”、“要勇于改变缺点”、等角度立意。当然，从第一个角度切入是 命题材料的中心立意，也最容易写作。老切割师的第二句话与 2012 年全国卷大纲版的立意 有可借鉴之处。 考点定位本题考查学生的写作能力，能力层次为 E 级。6．根据以下材料选取一个角度，自拟题目郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单 个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可 有二”。 （要求）①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于 800 字。 答案[一类卷佳作 1] 1．和而不同的中国智慧在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突 然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些 看呆了。“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。 我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的 美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。 ” 老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。 每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物 的能量。 ” “这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制 所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ” 老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷， 中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧， 放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻 于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板 桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概从仓颉 造字就赋予了这种能量吧。 ” 我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得 和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同， 不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切， 也没有气度感受这一切。 ” “所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯 一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚 健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中 国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。 ” “和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。 老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中 了。你好好看看。 ” 我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。 [点评] 今年高考作文看似一篇传统的材料作文，但是在文体要求上只有四个字：“诗歌 除外。 ”所以，也不排除议论文之外的其他文体，例如此文这样的想象作文，就是成功的 一例。除此以外，本文优点相当明显。首先，题目不同凡响：“和而不同的中国智慧。 ”其 次，“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者，将郑板桥的书法艺术提升到 “各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界”的高度。 读罢此文，不得不佩服作者在紧张的考试状态下，依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。 [一类卷佳作 2] 2．传承与创新“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而 羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人 说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值 和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小 妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个 压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风 格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可 以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也 便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作 品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎 文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的 一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅 销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只 剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类 和人生的作品。 ”这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正 是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化 生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放 后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现 在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造 业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的 吧。有变通与创新，才有突破。不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择 正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。 [简评]： “传承与创新”是对材料总体把握以后提炼的观点，非常符合题意。在大多数考生只对“传承 与创新”流于表面泛泛而谈之时，此文作者精准地找到了他需要的突破口，即“板桥体”与 “扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义。他超乎常人地看到了蕴 藏在“板桥体”背后的对艺术和自由的追求。这是非常难能可贵的。当然，此文也有一个明显的弱点，题目即为“传承与创新”，文章应对这两个概念有辩 证地论证与思考，但是，本文作者似乎遗忘了这一个最基本之处。 3．非常艺术与非常眼光诗人在字里行间融入自己独特的思考；画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上；书法家在蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕，于是中华民族的艺术史繁荣空前，每一次的 发展与改变都为其写上独特的一笔。郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷，非古非今的板桥体。我想如果他只是 一味仿造仿古，那中国书法史上如何留下这一个竹痩我瘦的郑燮啊！而同样如果没有非常 的眼光来捕捉欣赏，如何留得下这非常的艺术瑰宝啊！但遗憾的是，现在的艺术已少能以非常的形态现于世人，而是由于缺乏非常的眼光而 溃于芸芸众生之中。当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时，鲜花掌声，闪光灯不绝于世；但当经 济寒流侵袭世界之时，当代艺术家们纷纷落马，于是评论家们的奚落声，嘲笑声又铺天盖 地而来。看到这里，我不禁疑惑，评判欣赏艺术的尺度究竟是什么？对待这样的新兴当代 艺术究竟应以什么样的态度？我们看到，在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时，人们称之为创新，而当 其行情一落千丈时，人们称之为幼稚。我想判断艺术价值的标杆不应是行情，特别是这样 一种非常态的艺术。这些年轻的艺术家们在临摹名家之作后，大胆地将自己对于宇宙人生 的理解与对艺术的感悟融入其中，开创了一种新的艺术形式，其勇气可见一斑。无论这样 的艺术是幼稚还是创新，抑或是媚俗或深刻，有一点是值得肯定的，那就是——至少他们 经历过，痛苦过，快乐过，伤感过，这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的。这种非常艺术需要非常眼光，所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情。但有一 些人却是以传统的艺术思维去思考当代艺术，没有看到当代的艺术中所有的发展与创新， 或一味逐求商业利益，而使一些优秀的新形式艺术埋没世间。如今，人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术，而非常艺术则应以更成熟更 严谨的状态面世，创造真正意义上的现代派，不再让其它非艺术的因素左右我们的思想。 艺术是独一的，同时又是有共性的。生活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟 练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有 一股不媚俗的勇气。 [简评]：该考生作文有三巧：一是拟题之巧，紧扣材料主旨——有独特之感；二是开篇之巧， 通过对三种艺术的独特风格的描述，得出对独特艺术的价值判断——有乐读之感；三是辨 析之巧，对“非常艺术需要非常眼光”的关系分析后，得出“生活需要创新，科学需要探索， 中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于 艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气”的结论——有顿悟 之意。如果该考生能跳出就书法艺术论书法艺术的思考范畴，则会更增添析理的深度。 4．板桥书法折射的创新力道 板桥有诗为证：删繁就简三秋树，领异标新二月花。老先生怀揣“海纳百川，有容乃大”的 气度胸襟，在从善如流、博采众长基础上，不落窠臼、独辟蹊径，挥写成就了一段令后来 者呼之欲出、叹为观止的书法传奇。《世说新语》道：管中窥豹，可见一斑。板桥书法意 味深长，其间折射出的创新力道正力透纸背，让你我在品味解读的过程中心领神会。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。悠悠华夏史，上下五 千年。创新的精魂理念在浩如烟海的史书典籍中勃发奔涌，于星光璀璨的驿站隧道里大放 异彩。直面顽固守旧势力“天不变，道亦不变”的叫嚣责难，深谙“穷则变，变则通，通则 久”的至理名言。商鞅阐述了“治世不一道，便国不法古”的真谛，力推新法，富国强兵，泼墨创制了一 幅恢弘磅礴的战国画卷；大地早非赵宋有，介甫新政留诗篇。王安石正视因循守旧、不思 进取造成的时局危艰，饱蘸“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄浑胆气，勾勒诠 释了一篇“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的盛世史诗。指点江山、忧乐天下的使命抱 负，至今萦绕华夏故国苍茫的天际。无独有偶，刻舟求剑、固步自封的材料故事也屡见不 鲜。一百多年前的大清帝国闭关自守、愚昧无知，上演了一出“九州生气恃风雷，万马齐喑 究可哀”的悲情剧戏。天朝上国，当遭遇到“船坚炮利”、沉沦至“千年未有之大变局”的险滩 恶水的时候，惟我独尊演绎为无力回天的心力交瘁，南柯一梦终于被击得支离破碎。邓小 平说：一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前 进，它的生机就停止了。改革开放三十多年，“改革是第二次革命”的命题公理早已经被作 为检验真理唯一标准的实践所印证。改革创新，成为时代精神的核心，在龙的传人心灵记 忆深处熠熠生辉。板桥书法折射的创新力道流淌飘荡在治国理政范畴层面上空，溢满魅力 芳菲。问渠哪得清如许，为有源头活水来。板桥书法折射出的创新力道独特新颖、卓尔不 群，在文艺科研层次领域中凸显焕发出独到神韵和无限风光。传统这个怪物时常表征出“撼 山易，撼传统难”的可憎面孔。对酒当歌，人生几何。但如果拥有发挥创新的力道，就会赢 得“山重水复、柳暗花明”的辉煌奇迹的铸造。司马迁“究天人之际，穷古今之变，成一家之 言”，开创了我国纪传体文学体裁的先河，谱写了为后人津津乐道的“史家之绝唱”经典赞 歌；唐宋八大家抛弃了前代散文陈旧腐朽的语言风格，匠心独运、独出心裁，凝聚创造了 一种别开洞天、耳目一新的文章体裁，好个“不废江河万古流”的无尽畅快；梁羽生、金庸 以“前不见古人，后不见来者”的高远意境，推陈出新、锐意改革，创立了新派武侠文艺， 使中国传统侠客小说于扬弃中获得新生，真个炉火纯青、淋漓尽致。神舟飞天，太空梦 圆。科学技术是第一生产力。我国广大科研工作者，不负党和人民的重托，坚持自主创 新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，坚持把提高自主创新能力摆在全部科研工作 的核心位置，大力加强原始创新、集成创新和引进消化吸收创新，推出了大批中国品牌， 为中华腾飞提供了科技支撑。 5．特色是成功的催化剂郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独 一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出 色，也不会在书法界有如此大的成就吧！例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩 好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性 为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖 鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩， 因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。又如英国十六、七世纪的著名画家乔治·摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国 的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特 色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。其实，我们自身又何尝不是如此呢？ 由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大 学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他 们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样 时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专 业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才 呢！ 做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧！”只要自己认为有意义的 事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢！活出自己的 特色就好。 但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允 许的范围内。 培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。 [简评]： 由“板桥体”而悟出特色与成功的关系，算是抓住了材料的要领。由餐饮到艺术，从学 业方向到人生道路，在朴素的口吻与语言中，话题得到自然贴切的引申。这让我想到了一 句俗话：是金子总会发光。其实，也许我们并不是惯常意义上的金子，却也可因自己的个 性与特色而具有了超乎寻常的价值。在今天这样一个倡导多元、高扬个性的时代，本文阐 述的道理显得亲切而可信。 除了倒数第二段略显多余，本文在整体上给人一气呵成的感觉。在众多华丽的高考作文之 中，此文倒也不减光彩。6．独一无二人常说隶书给人的感觉太张扬，而楷书给人的感觉太拘泥。而聪明的郑板桥将隶书与行楷 相结合，形成独一无二的“板桥体”。歪歪斜斜而又错落有致，实属妙哉！有人说，这种作 品“不可无一，不可有二”，实为有理，我颇有同感。不仅是书法界还是我们的社会，不是 缺乏“郑板桥”，就是“郑板桥”仿品太多！我们需要的是真正的“板桥体”，需要创新，而不是 泛滥的空壳。 幼时学习书法，前期都是以临摹为主，刚开始练得很辛苦；直到后来，我才深究其意。原 来，学习别人的字体与风格是难，特别是要将那种字体与自己思想情感甚至你的笔法融于 一体，然而，真正的境界在于练就你自己的风格，这就是难上加难。学习多年，我仍还未 成气候。因此甚是佩服郑板桥这类的先驱。然而，现在书法界中许多自称“书法家”的人， 其实也与我的处境一样尴尬，只不过他们的“火候”比我更深罢了。其实也缺少了他们的“个 性”。他们的“描摹”虽能形似，却不神似，也验证了“不可无一，不可有二”的道理。又岂止 书法需要“板桥体”，我们的社会也需要其注入。在我们的作文界时常会闹出两个字“抄袭”。如今书籍泛滥，人人都是“作家”，人人都可有 一两本“著作”。然而，却有大部分金玉其外，败絮其中，实为狼狈。他们把名家的珍品抄 袭一番，汇就一本书，却弄得个四不像。所以说，真正有价值的、意境高的你也抄不像， 不如开创自己的品牌，自力更生呗！ 且说最近红爆一时的小沈阳，大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁， 独树新枝，但是小沈阳可有一，却不可有二。有一，可谓之新潮，有二，有三则不然，不 仅大大削减了其新意，还大大降低了整个社会的审美情趣，这可就不讨好了。因此，无论 怎样，我们的社会都需要“板桥体”，需要注入新的活力，更丰富的元素，就像字体一样。 “板桥体”不仅有助于社会的发展，也告诉我们做人的道理。既不可太张扬，也不可太拘 泥，要将隶书与行楷相结合，才适度、中和。要根据自身条件，打出自我的天地，勇于创 新，塑造独一无二的个性。 放眼未来，希望我们的社会将会有更多不同的“板桥体”，我们都是独一无二的，不可复制 的。轻松舞出自己的舞台！ [简评]： 考生对材料的理解紧扣提倡创新、发展个性这一主题，足见其有阅读提炼能力。开篇对楷 书和隶书特点的评价，自然引出作文材料，足见其对材料的处理能力。正文由“板桥体”的 “不可无一，不可有二”说开去，写到了幼时学习书法“描摹”的感受、写作界的“抄袭”、小沈 阳的搞笑新潮，这一由此及彼、由浅入深的议论，足见其有认识事理的思想素质。 虽然语言表达尚待锤炼，但作为考场作文功底可嘉。 7．和谐的统一 去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮 丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体 本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！ 一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过， 在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思 考。 是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不 见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求 圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失 去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。 我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠 覆，更是和谐的统一。 个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥 先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书 法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有 很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文 言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥 意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。 非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗 句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！就像李易 安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的 气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。 道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看 向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。 [简评]： 此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。文章由个体与整体的关系谈 起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开 阔之势。所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新之 感。 不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依 然停留在文学作品的展示与分析上，而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文 章就显得有些单薄了。 解析 详解 材料中有三句话：第一句话是：“郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非 今，俗称板桥体”。”这句话说的是郑板桥书法的风格，他是用隶书参以行楷，造成非隶 非楷，非古非今的效果，形成了他特有的板桥体，说明艺术需要独创，而独创需要有前 提，那就是在自己固有的基础上借鉴、融合他人之长，且不着痕迹，形成自己独特的风 格。“非隶非楷，非古非今”，同时也说明“有隶有楷，有古有今”，说明“板桥体”并 不是凭空创造的，它身上既借鉴了他人的长处，又继承了前人的传统。读懂了这句话，我 们就可以从借鉴与独创、继承与创新、任何事物都不是孤立存在的等角度立意。 第二句话是：“他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。” 这句话说明的是个体与整体、局部与全体的关系，个体与整体仿佛是一对矛盾，但实际上 存在着对立统一的关系，我们看问题不能只看局部，而是要以全局的观念来看问题；或者 我们不能只被局部的假象所迷惑，而是要透过假象看出它的实质；或者独具个性的个体， 统一在完美和谐的整体之中，因此只有将个体与整体统一起来，这样看问题才能全面。围 绕这句话，我们从这些角度立意都可以。 第三句是：“有人说这种作品不可无一，不可有二。”这句话既可以作为定评，也可以不 作为定评，毕竟是“有人说”。“有人说”毕竟代表一家之言，聊备一说，供大家参考， 你可以赞成，也可以反对。 “不可无一，不可有二”是什么意思呢？是说像“板桥体”这种书法作品，不可以没有 它，因为它毕竟是一种体，是在继承前人和借鉴他人基础上的一种创造；但既然是郑板桥 的创造，那就只能属于郑板桥一人，别人去竞相摹仿，那就失去了艺术创造的价值。从这 一角度立意，那就是强调创新，反对摹仿。当然，有人理解板桥体”书法毕竞是不入流 的，主流书法还应该是‘颜柳欧赵”等，谈到主流和末流的关系，也未尝不可。如果反对 这种说法，认为板桥体”既然是一种创造，是一种总体看错落有致，别有韵味的书法作 品，是书法园地的一支奇葩，别人去摹仿，去继承，使之后继有人，有什么不好？从这一角度立意，只要能自园其说，也是能写出不同于他人的好文章的。7．作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家 悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她， 她的回答是：“人，要隐于音乐背后” 女钢琴家的话耐人寻味。 有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面…… 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 答案略 解析 这是一道材料作文。审题的关键要准确理解乐家的话“人应隐藏于音乐背后”。材料中华丽 的衣服是表面的名利的东西，音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着 一种价值观。现代社会人们生活节奏快，心态浮躁，信仰和理想常常抛到脑后。这则材料 就是在引导学生思考，什么才是最重要的。这样的材料作文，主题还是比较好把握的，一 般不会写跑题，但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开作文，如果能够 结合社会现实和人生，形成自己的观点，就能为作文增色不少。可从以下几个方面立意1 隐去浮华,追求本真。2内在比外表更重要。3人生的追求在于内在的修养。8．阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）冒犯别人的人从不原谅别人。——赫尔巴特 （2）恕自己一过，则万过由之而生。——苏格拉底 （3）我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。——卡托 （4）一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。——弗莱 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文；不要套作，不得抄袭；诗歌除外。 答案参考例文 题目：严于律己，宽以待人 有句话常挂在嘴边：严于律己，宽以待人。 “严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导 弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。 对做学问者来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深知此理。古 时学者悬梁刺骨，囊荧映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智;王右军临池练字，在池中 洗笔，竟染黑了一池水，故后有书圣美誉。其精益求精，严于律己的决心意志着实令人敬 佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。 对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断检视 自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。 以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩的境界”。 “宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发字内心地热爱 民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。 孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边 经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际关 系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试 问天下又有谁是十全十美的吗?经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少?恐 怕事实恰好相反。 进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那么在他眼里则天下无一人不可爱，又哪 会心生怨恨呢?东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只看 到他们的豪放和不拘小节;看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活艰 苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁 爱之心。 “宽以待人”是最好的为人处世之道，它令人旷达无忧。 “严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉良言 不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。 解析 试题分析：这是一道材料作文题。所给材料是由四则外国名言组成的，读懂材料是审题立 意的关键。综合分析这四则材料，考生不难看出，它们是从不同的角度来讲如何对待自己 和别人的。赫尔巴特的“冒犯别人的人从不原谅别人”是从对侍别人的角度来讲的，苏格拉 底的“恕自一过，则万过由之而生”是从对待自己的过错的角度来讲的，卡托的“我可以原谅 任何人的过错，但自己的除外”和弗莱的“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地”讲 如何对待自己和别人。考生可以从以下几个方面立意：宽恕自己是万过之源；要宽以待 人；原谅别人，就是原谅自己，严于律己，宽以待人。 写作时，容易出现的问题是：（1）写记叙文时，选材老旧，语言干瘪，缺少细节描写、景 物描写、心理描写等，往往写成了流水账。（2）写议论文时，选材狭窄，论证手法单一。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。9．阅读下面文字，根据要求写作。 ①幸福都是奋斗出来的。 ②奋斗本身就是一种幸福。 ③新时代是奋斗者的时代。 ④奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗。 ⑤要坚持把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，始终为人民不懈奋斗、同人民一 起奋斗。 ⑥要切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想 全过程，形成竟相奋斗、团结奋斗的生动局面。 以上六句都摘自领导的近期讲话。读了这些话，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭；不少于 800 字。 答案幸福都是奋斗出来 天道酬勤，日新月异，幸福都是奋斗出来的。 生活中，我们不可能日日都是月圆花好，天天都是风淡云轻，那当我们遇到穷山恶水狂风 暴雨时，不妨，让我们在心底默默的暗暗的来鼓励一下自己，轻声的告诉自己，这幸福都 是奋斗出来的。让自己再一次坚信自己，挑战自己，加油，加油，一直“加油”! 只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把 一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目 的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千 里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的 浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己 一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。 所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能;没有去努力，又怎么知道不 能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的” 完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处 的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是 仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那 “幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何? 生命不止，奋斗不息!又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈 子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知 足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握 在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的! “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈 依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了 我们的人生。 幸福都是奋斗出来的!2018，天道酬勤，日新月异，新的一年，让我们一起加油! 解析 试题分析：这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的 材料是六句话。这六句话六句都摘自习近平主席的近期讲话。写作要求：以其中两三句为 基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。思路点拨：这六句话有一个共同的关键词—— 奋斗，分别从不同方面论述奋斗的特点或意义：第①②句阐述奋斗与幸福的关系；第③句 阐述奋斗与时代的关系；第④句强调奋斗是长期的，需要持续不断；第⑤句强调奋斗的目 标要明确，要把个人奋斗与人民利益结合在一起；第⑥句强调要把奋斗精神落实到实践中 去。写作时，可选择自己感受最深刻的两三句，以此为基础立意作文。体裁要求：1．写议 论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材 料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。 2．写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。 （3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章的开头、中间、结尾要扣题目（中心），点题目（中心）。（5）文章中一般不需要出现材料。 点睛：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时 事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话 道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文 体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作 文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好 角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立 意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的 角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性， 符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型 材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作 中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。10．阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一 扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理 念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”，获得了广 泛好评。 材料二 国学大师陈寅俗立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的 《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设 置了高门槛，让很多读者望而却步。现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一 些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。 对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。 [注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800 字。④不得抄袭、套作。 答案文化无门槛 《水浒》一书，堪称是一部气势恢宏的农民战争的史诗，可是当初竟然连作者姓甚名谁都 众说纷纭，难以考证。若问成书的时候作者缘何不敢署上大名？很大程度上怕是要“归功”于那些刻意为文 化设置门槛的所谓“精英文人”。精英嘛，自然是瞧不上文学界的那些“旁门左道”的，惟有汉赋、唐诗、宋词这类 “高雅文学”方可登堂入室。在这些人眼中，似乎总有一道无形的门槛横亘于文化殿堂的 大门之外。于是乎，诸如元杂剧、明清小说之类的新兴文学样式便被当年的文化精英们不 屑地赶进了勾栏瓦肆之中，只能由评书艺人去手口相传。然而，这些“沉沦下僚”的“没有文化品味”的文人及其创作当真如此不堪？不然。 试问，自古以来那些被后代称之为“文学”的东西到底缘何而来？还不是从“俗人” 们的日常劳动、生活中产生发展而来。其中瑰宝如《诗经》者，被后世尊为诗歌的鼻祖， 传之后人，历千载而不衰。其实，这些诗歌中的奇珍当初也不过就是乡村普通百姓口中的 民歌民谣。倘真要为文化筑上一道“去粗取精”的门槛，《诗经》中的 305 篇作品绝大多 数恐怕都要被拒之门外。可以说，正是由于民间俗文化的积淀，才筑起了中国文化这座人类文明的煌煌大厦。 而所谓的“文化人”又由何而来？“人非生而知之者”，何人不是首先受着俗文化的濡染，再一点点求经问道，才得以脱颖而出？因此，还是吁请我们的精英人士能高抬贵 手，鉴定文化的质量和档次时不要将“孩子和污水”等量齐观。就通俗文化而言，大浪淘 沙后，它或许百不存一，可一旦流传下来，却足以登堂入室，昂首挺进经典文化的殿堂， 让后人须“仰视才见”。谓予不信，瞧一瞧四大名著，哪一部当初不是“俗文学”？细想想，我们的精英人士真该拜白居易为师。白居易的诗作清新朴实，据传白居易诗 成之后都要读给老媪去听，再作修改。这样一位重量级的文化人如此放低身段恐怕是我们 的精英人士绝难做到的。“我们的生命越贴近大地，它就越真切和实在。”米兰·昆德拉 在《不能承受的生命之轻》中的这句慨叹特别发人深思。当年曾有不少文化人蔑视宋词的媚俗，嗤笑元曲的通俗，鄙弃明清小说的流俗……他 们高筑起文化的门槛，拒绝将这些文学样式“扶正”。殊不知，时至今日这些文学样式历 千万祀，最终化作文化殿堂中不朽的丰碑。正如陶行知所言：“你的教鞭下有瓦特，你的 冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”文化的殿堂，当撤除门槛，任人徜徉。 解析 详解 本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙 事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行 立意。比如本次作文，这是两段叙事性材料，两段材料的的内容看似相互是矛盾的，一无 门槛，一高门槛。孰是孰非，那就要围绕“门槛”，进行辩证分析，多层面多角度确定立 意方向。 审题 两则对比性的材料中同时出现了“门槛”这一关键词。因而在作文前须对这一形象化用词 进行概念界定，即“门槛”在不同的语境中指的是什么。材料一中的“门槛”可以解读为 不利于普通民众进入文化场所开展文化学习，接受文化熏陶的各式规定等。材料二中的 “门槛”可以认为是读懂严肃的学术著作所需具备的学识、能力等条件。本道作文题的写 作提示中共有两点，前一点可以对应关键词的概念界定，后一点就需要写作者摆明立场， 亮出观点。结合上述两则材料的观点，前者实施“零门槛”，后者设置“高门槛”，看似 矛盾，实则是对立统一的。只因场合、受众、目的等因素的不同而造成了做法的差异。参考立意： ①“零门槛”让大众亲近文化，“高门槛”体现学术尊严与价值，降低“门槛”与抬高 “门槛”因时因事而需。 ②亲民文化方可春风化雨。 ③学术殿堂岂可擅入？ ④“登堂入室”难矣乎！ 最佳立意应是第一种。例文分析：本文开篇以《水浒》为例，反面论证“门槛”的荒谬。接下来层层深入，分析 文化文学的发展都是一个由浅到深的过程，无需立“门槛”。结尾卒章显志，文化的殿 堂，当撤除门槛。参考素材 1、杭州图书馆十年不拒流浪汉被赞史上最温暖图书馆。“我无权拒绝他们来读书，但您有 权离开。”拾荒者和乞丐进馆阅读遭到市民投诉，杭州图书馆馆长褚树青如是回应。“对 于弱势群体而言，图书馆可能是唯一可以消弭与富裕阶层之间在知识获取上的鸿沟的重要 机构。”近日，褚树青的这番话再次在网络引发热议。“知识面前人人平等。”从 2003 年 起，杭州图书馆连续 10 年对所有读者免费开放。对于拾荒者和乞丐入馆阅读，杭州图书馆 对这些特殊读者的唯一要求，就是要把手洗干净再阅读。人民日报评论：“暂时的人生境 遇，并不能限制一个人的未来。如若洗净了准备翻书的手，又怎有理由拒绝人汲取知识！ 知识的殿堂，应向所有求知的人敞开，无论贫富贵贱！”不少网友对杭州图书馆的做法表 示赞赏，称知识面前应该人人平等，杭州图书馆的做法向社会传播一股正能量。网友摘星 手 010 说：“图书馆中，乞丐和社会精英平权。”网友山庭顾客表示：“社会缺失的就是 这些。本来这些公益可以看作很是理所当然的公平，但是放到当下却显得十分宝 贵。”“为每个人提供阅读机会，这才是图书馆的意义所在”。不少网友为褚树青竖起大 拇指，称其是“中国好馆长”，认为褚树青的做法是真正的人道和民主。同时，有部分网 友也提出，这种模式肯定需要进一步加强对图书馆的管理，而这确实也是一个需要重视的 问题。 2、屯溪区高度重视文化基础设施建设，竭力满足市民最渴望的文化需求，让市民“文起 来”。据区文化馆负责人张晓荣介绍，2012 年，老文化馆迎来了转折契机——为满足市民 日益增长的文化需求，新文化馆选址原区交通局大楼。改造后的文化馆面积达 2500 平方 米，设有多功能活动室、培训教室、舞蹈排练房、艺术展厅、录音室等。2015 年，该馆被 评为国家一级文化馆。近年来，区文化馆不断创新群众文化形式，积极开展各项主题活 动，提高公共文化服务能力。每年积极参与元旦、春节、国庆等节假日广场文艺演出，认 真组织下基层演出，圆满完成各级重大演出任务。近年来，该馆举办文化下乡和进社区慰 问演出等文艺活动多达 90 余场，观看群众近 8 万人次，取得了良好的社会反响。与此同 时，积极创作文艺作品 95 部，反映未成年人作品 6 部，反映屯溪区干部群众的作品 9 部， 反映新安山水的书画作品近 40 幅。 3、揭阳市文化馆保障公共文化服务设施免费开放，打造了‘零门槛’的群众文化阵地。除 了来文化馆参加各种活动，很多市民还通过活动还走上舞台，参加了很多市里、区里举行 的大型活动。馆里每天人声鼎沸，到目前，进馆人数达 1.5 万人次；公益性辅导舞蹈、声 乐等课程达到 117 课次；面向全区中小学开展的“非遗”戏曲进校园共计 10 场次，受益观 众达到 3000 多人次。 4、丘吉尔有句名言：我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。丘吉尔并非真的愿 意放弃英国当年的殖民地印度，而是借莎翁强调对本国文化的珍惜。2013 年 12 月，习近 平总书记在山东考察时深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支 撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”文化，是国家和民族兴旺发达的重要支撑和基本内容。没有文化发展，便没有国家民族的兴盛。