规则与人情作文5篇

规则与人情作文 5 篇 上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。 当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使 洗 人们产生一种错觉：原来 寓 军令状也是可以开玩笑的 跳 ，又因为诸葛亮比较喜欢 轩 马谡，大将们会进一步认 摘 识到：其实人情是大于军 拍 法的。由此以后，大将们 墟 想必会纷纷通过违反军纪 值 来获得利益，后汉也离灭 凭 亡不远了。所以，诸葛亮 夜 在规则与人情中，只能选 毫 择尊重规则、稳定军心， 征 即使 挥泪 也要狠下心 乳 肠斩下去。 这亦使我 映 联想起了戚继光的 戚家 八 军 。 戚家军 多由同 窖 一条村的父老兄弟组成。 娥 但戚继光治军却是以 法 循 为主，规定如若有逃跑 肥 ，瞒报军功的，其他人必 语 须予以揭发。戚继光的治 梁 军方式把 法 凌驾于 啪 情 之上。正是如此， 睬 戚家军 才会成长为一支 泌 纪律严明，令倭寇闻风丧 拥胆的百战之师。 如若 怔 让人情凌驾于规则之上， 杆 则会对社会生活造成十分 汽 严重的危害。原足协主席 捂 谢亚龙，因为人情的关系 侩 ，多次收受贿赂，对一些 铸 球队作出不公正的判决， 些 打压年轻球员，指使裁判 锣 员着重打压某一队。据谢 蓬 的好友透露，谢原本是一 爷 个比较正派的人，但很多 盘 事情他是抹不开面子才去 站做的，当时中国足坛的乌 纸 烟瘴气大家是有目共睹的 交 ，各种 假球 黑裁判 册 使中国足球的水平严重 锌 下滑。人情凌驾于规则之 躯 上，后果严重。 除此 琳 之外， 房叔 房媳 侥 房爷 等组成的 房家 侨族 ，各种因滥用职权， 穴 贪污受贿而落马的官员， 娄 因贪污而被捕的中石化副 炸 总，哪一个不是把人情驾 秀 在规则上的？又有哪一个 和 是为社会和谐作出了贡献 初 的？ 无规则不成方 唐 圆 只有尊重规则，让规 官 则大于人情，才能构成良 密 好的 方圆 ，建设美好 室 的社会。 篇二：规则与人 置 情 上海高考考生因自 再 行车坏了而迟到 2 分钟， 率 其母下跪求情，仍被拒考 召 场之外。诚然，家有家规 掩 ，国有国法。但在这种由 涨 非主观因素造成的情况下 阮 ，难道就不能具体问题具 居 体分析，在规则之外留有 甄 人情吗？ 规则是有人 眩 情的芦苇。在非主观因素 医 造成规则被破坏的情况下 藩 ，宽以人情，能使社会更 臻 和谐。正如上海 最有人 矾 情味 交警李自成。在一 遂 次执勤期间，他拦住了一 巍 辆违法右转的摩托车，并 运 准备开单罚款。这时，摩 簧 托车司机却气愤地质问道 赏 ，指示牌上明明写着六点 睫 后不许右转，而现在还没 捍 到六点，怎算违规？而当 朗 该司机看到自己的手表时 猖 ，才发现手表没电停摆， 澈 而实际上已超过六点。无 凛 奈的司机只能低头认错， 民 并懊恼地对后座的妻子说 呐 ： 以后你治疗买药的钱 糜 又少了。 听到这番话， 凹 交警李自成感到十分为难 迟 ，但最后还是开出了罚单 紧 ，里面夹着一张 100 元 胀 人民币。而这位交警的行 美 为被媒体曝光后，也受到 爷 市民的称赞，上海的社会 洒 氛围更加和谐。法制之外 殖 ，应有人情。摩托车司机 皱并非恶意违法，而是因为 逊 手表停摆这种非主观因素 劣 而造成违法。诚然，法律 跃 是铁面无私的，但若每个 盅 人都只是会刚性遵守法律 棍 ，而不会柔性地应对各种 节 突发情况，恐怕这个社会 剥 的矛盾会越来越严重。可 柱 见，让社会更和谐有序， 尤 我们需要有人情的规则。 痊 然而，生活中我们却 昭 常常见到只会死板遵循规 咙 则，在非主观因素造成的 停 情况下不会变通的例子。 涎 正如在福州一条高速公路 枝 上，收费站工作人员拦住 俊 了一台急救车。急救车上 藻 躺着一名孕妇，但全车人 浙 都没有带现金。为了区区 痴 几十元路费，收费站人员 廉 把急救车拦在出口处近一 腔 个小时，使得孕妇只能在 摔 车上生产，而这件事被媒 冷 体曝光后，收费站工作人 凋 员的饿行为受到了人们的 粘 斥责，如此 遵守 规则 免 ，只会引起更糟糕的结果 竹 。规则的制定是为了更好 仿 地保护人的权益，然而， 沿 当盲目遵循规则而致人的 汇 权益受到损害时，难道不 落 应该在规则之外留有人情 吨 吗？ 上海高考考生迟 敛 到考场，其母求情又下跪 谤 ，最终仍未能参加考试。 椒 网上对此引发了一场大讨 姓 论，大多数人抨击高考规 老 则的无情和工作人员的冷 园 漠，捍卫 人情 之益。 扎而私以为，规则的重要性 贡 远大于人情，所谓无规则 份 不成方圆。 追溯到夏 樟 商周时代，规则意识已经 毯 普遍。上有内外服，分封 已 宗法制，下有礼乐制约束 忿 人们行为。说这些规矩封 织 建落后也可，但就是因为 摩 规矩的存在，夏商周才繁 曾 荣稳定了几百年，社会才 班 和平安定，若是失去规则 竞 ，便战乱频繁民不聊生， 思 春秋战国之混乱便是很好 稽 得例证。何为规矩？规矩 泊 便是一系列约束引导人们 弓 行为的规章制度、规范。 盎 规矩在最初诞生之时就已 花 成为了超越人力和思维可 再 以操纵的最高准则，规矩 厉 的制定往往由多数人讨论 宁 协商而来，并且代表最广 胚 大的利益。一个国家的成 柠 熟与否总是要先看其法治 既建设和法律体系的完善与 骋 否，因为只有至高无上的 赁 规则并且公民都拥护爱戴 扛 它，国家才能兴旺发达， 贬 永葆繁荣。 若失去了 祭 规矩，我们可以想象得到 成 这个世界将会一片混乱。 竞 文革时期的慌乱已经让我 埋 们吸取了足够多的教训， 抒只因为法律被完全的践踏 帧 ，人权被完全地藐视，原 屿 本力量就已微弱的中国在 寅 这场荒诞的浩劫中倒退了 柴 几十年，损失了几千亿的 包 经济收入，更制造了一堆 瘸 冤假错案，导致众多文盲 秩 ，其严重后果至今仍影响 杯 我们当今社会的发展。我 劈 们还可以把目光放到国外 狡 ，哪一个没有完整法律体 捻 系且法治建设浅薄的国家 访 可以保持长久的稳定和发 槛 展？从中我们可以看到规 散 矩的重要性。 再来说 银 高考的规则。高考规则的 女 制定之初衷，就是为了维 狸 护考场秩序稳定，以来保 茬 障考生更好地发挥水平以 晕 完成考卷。若是 人情 旧 大于 规则 ，每个迟到 箕 作弊的考生都被宽容被理 落 解了，那公正之意何在， 玄 考试之意义何在？我认为 掷 ，迟到的考生不能进行考 丈 试，只能自责其未防患于 渤未然，未摆正心态来对待 藻 这次如此重要的考试，实 靛 在不能怪罪于规矩的存在 俘 。 篇四：规则与人情 痕 俗话说： 没有规矩，不 裔 成方圆。 在现代法治社 颅 会中，规则与人情常相冲 邦 突。但社会走向法制化、 搓 制度化是不可逆转的趋势 啤 。因此，规则面前无人情 伯 ，我们必须遵守规则。有 重 了规则，社会才会在规范 灵 化的道路上越走越好。 躁 上海一名高考学生因迟 粘 到而与高考擦肩而过，母 吵 亲下跪求情却也无补于事 幸 。对此，我们只能感到惋 奔 惜与同情。高考面向全中 曳 国这么多的学生，必须有 靡 高考的规则来保证其公平 亚 。在规则面前，人情是不 衣 足为道的。 古往今来 囊 ，成功的领导者都遵守规 曰 则，制定一系列规则管理 钙 好自己的国家，组织好自 畅 己的队伍。韩信睡着后， 瓶一个管理衣服的手下怕他 旋 着凉生病，便为他披上袍 慕 子。韩信醒后找来此人责 抑 问，并将他杀掉。在人情 求 方面看来，我们认为这完 痴 全是不可取的做法。但韩 鞭 信认为，此人没有遵守自 粟 己的职业规则，做了不该 辱 做的事，因此必须受到处 镀 罚。、 在规则面前， 买 人情是冷的，但也因为遵 万 守了规则，国家再规则的 夷 指导下才越来越繁荣。 俱 在西方国家，布雷是一 汤 名非常著名的肿瘤治疗专 梳 家。然而因为一次错误的 井 判断，他把一个小生命错 厢 认为是肿瘤。他承担了责 盐 任，认识到错误，把婴儿 淀 留了下来，准备接受法规 弊 的审判。在法庭上，他没 距 了一大半财产，甚至没有 爬 再做医生的资格。他的良 蔚 心让他接受法规的审判， 衷 但他没有后悔。也许，他 硒 敢于承担责任可以让他的 拢 审判轻一点，我们会如此 哺 想到。但如果因此而忽视 除 法规，将会给社会带来什 开 么后果呢？ 20xx 暂 年 6 月 9 日，上海，某高 捡 考考场外。一辆坏了的自 恶 行车，一个迟到 2 分钟的 凌 考生，一扇紧闭的大门， 买 一位跪下的母亲。 还 逼 有铁石般的规则，和寒透 赂 了的人心。这场规则与人 侯情的短兵相接，以人情的 孽 惨败告终，然而规则的胜 朽 利并不让人欢呼雀跃。我 搏 有一言不得不发： 规则岂 钢 可无人情！ 的确，我 治 们耳熟能详的是人情泛滥 钧 、裙带横行，是极端的混 蝇 乱和腐败。但是，这并不 希 能作为矫枉过正的辩解， 因因为极端的规则是另一种 剑 噩梦，因为规则只是中性 物 的形式，因为规则自身没 量 有善恶可言，因为规则需 竟 要人情充实的内涵，而非 阎 仅作为敌人。 没有人 惕 情的规则，只是压迫的工 凋 具。陈胜、吴广因暴雨而 蛆 耽误了赴役的期限，就会 薛 遭受不由分说的一律处死 级 ，这样的规则就是杀人如 昌 麻的侩子手。日本四十七 玻 浪人在等级制度下，卖妻 瞳 杀子成全主公的威名，这 趋 样的规则就是扭曲人性的 毕 恶魔。古印度种姓制度划 脸 分四大种姓，剥夺民众的 昔 自由与尊严，这样的规则 喷 就是践踏真理的暴徒。上 合 述例子或许古老而偏颇， 晾 且看如今！酷法何必秦律 陶 ，君不见拆迁平坟毁古迹 逛 ，刑讯逼供误判刑，条条 纲 在案；牺牲何必浪人，驻 美 京办拦截上访，维稳保安 后 殴打群众，桩桩有理；歧 钡视何必种姓，排挤打压农 业 民工，地域贫富有界限， 禾 上海资源不给外人 ， 奄 历历在目。法律法规，政 茎 策条列，若无人情，就都 旬 是杀人的刀，害人的毒。 鞠 所幸规则与人情并非 陶 壁垒森然。各地城管工作 闻 方式大整顿，温情执法几 久 乎让人转怒为笑，惹人嗔 淀 怪。河南平坟事件中，不 艳 乏将伦理道德引入政策制 恿 定者。法学家的努力终于 侠 以 拆迁 改 搬迁 、 侦 直系亲属可不作证 得 讯 到了回报。 然而不能 憋 忘记，从救助站中走出的 谣 流浪者，身上还有绳索留 荧 下的淤青。不能忘记，数 迁 以千计的上访者，在进京 枣的最后一站再也无法前进 坷 。不能忘记，牢狱中还有 义 多少无辜者，在诱骗下葬 老 送一生，求诉无门。不能 泽 忘记，还有多少缺少人情 戎 的规则，在为丑恶与不公 鳖 大开绿灯。 我们应该时刻 彝 质问：规则岂可无人情！ 莉