评项羽300字

《项羽本纪》是《史记》中脍炙人口的杰作。司马迁笔下的项羽是一个失败的英雄，他一生的经历，也是一首可歌 可泣的失败英雄的史诗。 项羽，楚国人。他在青年时代，学书，学剑都不成，就改学兵法，但也只“略知其意”，不愿深入钻研。他少还大致， 嫉恶如仇，看到秦始皇时，发出了“彼可取而代之”的怒吼。 项羽作战英勇过人，在巨鹿之战中，项羽为了了解赵国之围，毅然杀死宋义，取得统帅的地位。巨鹿之战，他破釜 沉舟，抱定了必死的决心，以一当十与秦军作殊死搏斗，终 于把敌军打垮，使起义军由劣势变成优势。 鸿门宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号令天下，大失民心。此后，项 羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致垓下之围的悲惨结局。 在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围，兵少粮尽，只剩二十八骑，而汉骑追他的有数千之多，项羽孤军奋战，飞斩 敌军，使“汉军披靡。”当赤泉追上他时，项羽“稹目而叱之， 赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”后来，项羽终于寡不敌众， 四面楚歌，面对这美人和名马，留下了伤心的眼泪。他曾慷慨悲歌，却依然坚决抵抗，“溃围斩将观刈旗，”即使到了乌 江，走投无路时，乌江亭长要渡他到江东区，项羽不愿让江 东父老看到他兵败将亡，狼狈不堪的情景，所以拒绝渡江， 宁愿自刎来结束其英雄的一生。 南宋著名女词人李清照是这样评价西楚霸王项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”从中可 见，这位女词人对于项羽的态度是钦佩中夹杂了一份思念。 也许吧，在南宋那个动荡的年代，尤其是在李清照面对家破 人亡的时刻，她发出这样的感慨是情理之中的。但站在 21 世纪的起点上，今天的我们恐怕不怎么会认可项羽——那位 在乌江拔剑自刎的霸王。尤其是当我读完《鸿门宴》，尽管 刘邦有刘邦的不足，但相比之下，项羽所表现出来的是一种 让人感到可惜的自大，以致最后用最不英雄的方式结束自己 的生命。 鸿门宴上，刘邦的几句辩护之词，几句看似甜蜜的言语，项羽为之喜悦，为之兴奋。那原本对刘邦的怒气似乎在一瞬 见化为乌有。范增的那意味深长的眼神，他置之不理，让自 己迷失在刘邦的甜言蜜语和他自己与日俱增的狂妄心上。可 怜范增，为其出谋划策运筹帷幄却抵不过刘邦一张善于词令 的嘴，恨只恨自己跟错了主子，投错了门。 宴会上的刀光剑影项羽，不会留意到。他的大脑被自负填满，他对樊哙的“英雄惜 英雄”之举换不回人家对他的敬仰，他的一举一动都将自己的缺点暴露无遗。骄傲自负，有勇无谋，优柔寡断?他就这 样将自己致命的弱点赤裸裸呈现出来。试问这样的人怎可成 就大业？若为王，那必是有心机的、有谋略的、心思缜密的、 能够明辨是非的、野心勃勃的?项羽？他有吗？！ 如果他有，他不会轻视刘邦这个劲敌，不会不知道潜伏在他身边的危险人物，更不会在刘邦四面楚歌之时写下那首 悲歌：“力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可 奈何，虞兮虞兮奈若何？” 霸王自刎在江边，并不是被刘邦所逼，而是他那些已沉淀于他内心深处的自负自大所酿成的惨剧。 面对项羽，不知是该说“活该”“自食其果”，还是该同情怜悯，或许是两者并列着。鸿门宴里犯的错，怕是项羽一生 中最致命的。也许一代霸王在江边自刎反思的正是这件事。 可惜历史不会允许它重来，但只怕即使重来，项羽还会在另 一个鸿门宴上继续他的错误。 一个人的好坏，并不是像黑白两色一样鲜明，易于分辨，而是组成双重色调的琴键，谱出独特的生命乐章。 “千古英雄”决不过分。作为一个男人，他成就了一代霸业；作为一个丈夫，他爱危难关头宁愿放弃性命也不忍抛弃虞 姬；作为一个领袖，他与战士并肩作仗从不退缩，破釜沉舟， 背水一战打得漂亮，士兵受伤细心抚慰令人尊敬；作为一个 江东人，富贵不忘衣锦还乡，走投无路时深感有愧于江东父 老，选择死亡而不愿苟且偷生给家乡人丢脸。谁道他不是大 丈夫，真英雄？ “卷土重来未可知”说得确切，可是有比生命，胜败更重要的东西，那就是道义与尊严。“鱼与熊掌不可得兼，舍身而 取义者也。”，白白牺牲那么多战士，让他们为自己抛头颅、 撒热血，落个身死他乡，马革裹尸的结局，自己却苟且偷生 地活着；让无数家庭经历家破人亡，自己却“包羞忍耻”地再 征兵作战，怎么能够做得到？！自刎乌江，死得壮丽，死得 有骨气。 项羽鸿门宴功亏一篑岂是为了“沽名”，因为了项伯的一句话？对受伤的将士尚且细致呵护，更何况是结义兄弟？况 且当时刘邦的实力并没有强大到对自己构成威胁，又何必相 煎太急？二十万秦兵跟随，威胁实在太大了。关公在卧牛山 欲收周仓，甘、糜二夫人尚且知道一二人相随无妨，不可百 人相随，通晓兵法的项羽更知道二十万有异心的秦兵对自己 的威胁，不是心狠手辣，不是麻木不仁，而是别无他法，只 好先下手为强。倘若犹豫不决，被二十万秦兵诛灭，最后还 不是落个“妇人之仁”的骂名。“功高盖主者死”这是千古以来封建王朝不变的规律，越王杀文仲，刘邦欲杀韩信，岂不比 项羽不重用将领更虚伪不仁？项羽是真诚的，他不善伪装， 不懂得用人为己，难道不比刘邦在别人替他立下了汗马功劳 后绝情杀害更仁义？ 当然，易受挑拨，轻信亲戚，不懂得利用别人为自己服务是一个领导人致命的缺点。但是，正如一场滑铁卢无法磨灭 拿破仑的功绩一样，一场垓下之围，又怎能折损项羽的高大 形象？“至今思项羽，不肯过江东”过不去的，是项羽的良心 底线；是对给无辜百姓带来战争纷扰的亏欠了；过不去的是 情义热血。树立起来的，是一个民族的丰碑。 项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以寡击众，全歼 秦军主力，客观上为汉高祖进入咸阳，推翻秦朝创造了条件。 楚汉战争中，破田荣，救彭成，救荥阳，夺成皋，一生大战 数十次，多获胜利。所以，古人称他「有百战百胜之才」 然而，项羽又是一位悲剧式的人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了 人民要求统一的愿望，造成了混乱割据的局面。他行为残暴， 坑杀秦降卒二十万余。入关后，火烧秦宫，大火三月不息。 他烧杀虏掠的暴行，违背了人民的意志，是他战败的根本原 因。项羽自恃武功以威慑诸侯，缺乏远见，不争取同盟。又妒贤嫉能，不能用人，招致众叛亲离，军心涣散。军事上， 他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机， 没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡 胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才 能，最终也难以避免失败. 风云西楚霸王项羽。楚国名将项燕之孙。楚亡后 叔父项梁流亡吴中立志要学「万人敌」 於是从叔父学兵 法。项羽身高八尺 力能扛鼎 年青时志向远大。 秦二世 元年 陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼 揭竿而起 项羽随项 梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽 被人民起义的急风暴 雨推上了历史舞台 项羽是一位超群的军事统帅。他能征善 战场上豪气盖世叱吒风云。巨鹿之战 项羽破釜沉舟 以寡击众全歼秦军主力。楚汉战争中 一生大战数十次多获胜利。所以 人称他「有百战百胜之才」。古人对其有“羽之神勇千古无 二”的评价。 项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上 的幼稚 无知人之明。项羽自恃武功以威慑诸侯 缺乏远见 不争取同盟坑杀战俘 放弃关中 怀念楚国 放逐义 又妒贤嫉能不能用人 招致众叛亲离 军心涣散 自立为王却失尽人心。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、 英布出身各不相同却可以尽发挥其所长而项羽却连一个 范增都不能用 项羽与刘邦形成了鲜明的对比。兵上天才 政治蠢材。项羽是一个非常可用之人 却坐在了用人之人的 位置上 这就是项羽的悲哀。军事上 他缺少战略家的眼光 刚愎自用。以致屡失战机没有巩固的后方基地 没有充 足的粮饷和兵源 虽然屡战屡胜 反而由盛而衰。所以 然项羽具有杰出的军事指挥才能最终也难以避免失败。 但政治上的失败 无法遮掩项羽在军事上的才华。24 岁起兵 27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王 三十岁自刎 乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰。纵观历史长河之内 英雄无数风流无尽 项羽的慷慨赴死报江东父兄 从容舍 身慰男儿之身 如此气节 在他英雄之躯訇然倒地之时 腾空而起 凌云直上 流传千里 催人至今。宁可无愧而死 项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的 成语故事，实属前无古人，后无来者。 公元前210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项 羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可 取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄 气概。 陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前209 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出 身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称 “先发制人”的殷通，收集了他的部 破釜沉舟以一当十 公元前208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽 率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领 全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮， 以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军 进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待刘邦。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击 杀刘邦，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以 舞剑助兴为名，想借机刺杀刘邦。刘邦的谋臣张良看到形势 紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛 公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义， 项羽被樊哙的气势所折服，刘邦借机脱离险境。 灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为 霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路， 没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚 人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话 的人。 因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被刘 邦军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见 大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江 东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。 此外，还有“坐不安席”、“秋毫无犯”、“不拘小节”、“暗渡陈仓”等成语与项羽有着或多或少的联系，此处不再一一 赘述。不管怎么说：项羽破釜沉舟的勇气。无颜见江东父老 的忏悔意识，霸王别姬的悲壮，宝马赠亭长，头卢送故人的 豪爽。这些永远是值得后人传颂。 南宋词人李清照曾写过一首《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”无疑，这是对项 羽，尤其是对项羽不肯过江东一事的高度评价。 项羽，他高傲、他霸气，这是一个热血男儿的英雄情怀，10 这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气概，同时这也是他不肯过 乌江的性格原因，曾有人悲哀的说，或许项羽少那么一点霸 气，少那么一点高傲，就能渡过乌江，待他日东山再起，正 所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。是的，项羽渡淮后单独领 兵作战攻战襄城，虽襄城百姓拼死抵抗，但项羽依然在军事 上大获全胜，后赵地义军陷入秦军重围之中濒临绝境，众人 率军前往却因害怕秦军而滞留 46 日不进，唯有项羽率军渡 河，破釜沉舟，一举解了巨鹿之围。在后来的楚汉相争之际， 项羽更是显示了自己的卓越军事才能，刘邦曾趁项羽在齐地 苦战彭城空虚之时，纠合五诸候军共 56 万人马，迅速攻占 彭城，项羽得知这一消息后，临危不乱，命令其部将继续平 万精兵星夜回城。当时刘邦正陶醉于胜利的喜悦之中，饮酒宴会根本无暇顾及项羽反攻，结果 56 军在楚军的猛攻下一败涂地，刘邦仅率少数亲信侥幸逃走，他的父亲太公及妻子吕雉全部作了楚的俘虏。 如果项羽只是单纯地作为一名战将，无疑是当时最杰出的人才，他临危不乱，行事果断，可是他却具有不善于用人， 轻信多疑的致命弱点，而又不幸地带着这个致命伤坐上了楚 军统率宝座。自古君王将相多疑，像秦始皇、李斯、曹操、 朱由检，一个个都整天疑神鬼担心别 人夺取他的皇位、他的地位、他的兵权，项羽当然也如此，因为轻信多疑，盲目听信谣言，范增因平白无故地受到项羽 11 猜忌而悲愤出走，因为不善用人，难得的良将像韩信、陈平、 还有英布纷纷从项羽的麾下转而投向刘邦。刘邦曾说：“试 想运筹帷幄，决胜千里，我不如子房，镇国家、抚百性、运 饷至军，源源不绝，我不如萧何，统百万兵士，战必胜，攻 必取，我不如韩信。这三人系当今豪杰，我能委心任用，故 得天下。项羽只有范增一人，尚不能用，怪不得为我所灭了!” 可见项羽用人不善，轻信多疑之甚，唉，悲哉! 可是这一点却恰好让刘邦得了益处，若非项羽的不善用人，刘邦何以用韩信得天下?若非项羽的轻信多疑，陈平所 出的反间计又何以施行，若非项羽的妇人之仁，刘邦何以屡 次从项羽手中逃脱。刘邦的成功在于项羽的“成全”，而这又 不能是不说是项羽的悲哀，自彭城之战后，局势曾一度倒向 项羽，但最后局势还是倒向了刘邦。我们且不管其中原委， 单看刘邦占有优势之后，却因怯于项羽的赫赫声威而与项羽 约定中分天下。有点远见的人，必会疑心哪有在局势倒向自 己之时而不乘胜追击呢?可项羽却偏偏单纯地相信了刘邦， 还如约地送还了彭城之战中掳获太公与吕雉，一心想东归。 试想刘邦何许人也?其身旁的良臣谋士何许人也? 真会给项 一个得以喘息的机会?果然在领回太公、吕雉之后，就亲率大军，穷追项羽。哼，可笑! 所以，即使正如一些人说的如果项羽少一些霸气，少一些高傲，度过了乌江，也未必能东山再起，虽然他拥有卓越的 12 才能，可是却轻信多疑，妇人之仁，更何况项羽又拥有别人 不所有的残暴，攻襄城之余，项羽屠杀全城，巨鹿一战，秦 将章邯已率军投降，可项羽却在新安下令坑杀 20 万秦军降 卒，入咸阳，又杀秦降王，火烧秦宫室，劫掠妇女宝货。连 年的战争百姓早已不堪重负，所谓得民心者，得天下。项羽 如此残暴，百姓又怎能信服于他，纵使他有卓越的才能，纵 使他能效仿勾践卧薪尝胆，试想如此 一个出尔反尔的“膘悍 祸贼”到了江东，江东百姓还会真心辅佐他，依然替他出谋 划策，他日伺机东山再起吗?“百战疲劳壮士哀，中原一败事 难回，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”王安石这首诗一 点不错。项羽的霸气， 项羽的高傲，造就了他与其如此， 不如不过乌江的决定，与其屈天下，不如惊天动地刎于乌 江，让天地为之动容! 无疑，在楚汉争霸中项羽是一大输家，但自古不以成败论英雄，更何况是如此一位叱咤风云、英武盖世、宁折不弯的 雄主，他是如此轰轰烈烈，他是如此气壮山河，死前也是如 此大义凛然，司马迁曾赞叹项羽崛起于陇亩之中，三年亡秦， 割裂天下，分封王候，政由已出， 霸业不兴，自古未尝有 我欣赏项羽，因为项羽的豪迈性格，我敬重项羽，因为项羽的傲气和霸气，我钦佩项羽，虽然他的失败不能不说是自 己的悲哀，我赞赏项羽，更因为李清照的点评，“生当作人 13 杰，死亦为鬼雄!” 正如历史上的商纣、李隆基、朱由检、项羽同样有着卓越的才能，独到的谋略，类似的经历，但是项羽又不同于历史 上的任何人，因为他有才有霸气，如此“力拔山兮气盖世”， 却又有着可悲的命运，无奈的结局。“江山如此多娇，引无 数英雄竞折腰”，项羽也算是其中折腰的一位英雄了，却是 一位带有浓厚悲壮色彩的失败的英雄，与其让我说他的失 败，是因为他的麻木不仁、他的傲视群雄，他的妇人之仁， 不如说他的失败是天之所愿。“天亡我，非用兵之罪也” 李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”从古至今，人们对项羽有着各种各样的看法。 如说他有勇无谋，没有政治头脑和眼光，妇人之仁。也有说 他重情重义，光明磊落，君子之度。 在我的眼里，项羽是一位英雄。纵观这位前无古人后无来者的英雄人物一生，抛开他的英雄气概不谈，我们也无不为 他的魅力人格所赞叹，在当时那个人人谋富贵，人人谋利益 的历史环境下，项羽便是一颗璀璨的明星。他是那么的光彩 夺目，那么的鹤立鸡群。他的英雄和君子形象。恰恰烘托了 刘邦的无赖和小人模样。 在我的眼里，项羽他重情重义，光明磊落。鸿门宴上，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”只 14 要他一个手势，甚至是一个动作，就能杀刘邦于宴上。但是 他没有，这不是因为他不知道放虎归山的危害，而是他想与 刘邦光明正大的决一雌雄罢了。这不是妇人之仁，而是君子 在我的眼里，项羽最终虽然是失败了，但他并不是败给刘邦这种小人，败给这种无赖。而是败给了他自己的性格， 败给了像张良、韩信、陈平这样的谋士。 在我的眼里，项羽并非是一个帝国的开创者或守业者。他残暴，但没有刘邦的阴险狡诈来的实用；他强悍，但没有刘 邦手下多员虎将合起来、的力量强大；他出身高贵，也就少 了市井之徒的谦卑和忍耐。 在我的眼里，项羽泪别虞姬，演绎这缠绵排侧的儿女情长。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何。”虞姬为了不拖累你而选择了自刎。当锋 利的剑划过她雪白的脖子，项羽的你的眼里只有她散落的微 笑，依旧倾国倾城。 项羽的一生贵在“情义”二字，起兵抗秦，心怀的是救黎民于水火之中的大义；善待士卒，洋溢的是江湖人士的豪情； 而那一段霸王别姬的佳话，则是催人泪下的儿女情长。 我从以下三件事入手分析项羽的人物性格：15 巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。这三件事反映了项羽创造辉煌、抉择失误、走向末路、的人生三部曲。《鸿门宴》中， 项羽在击败秦军主力之后竟“不得入”函谷关，此时的项羽已 是怒火中烧，再加上曹无伤的话以及范增的“煽风点火”，可 谓火上浇油。此时的项羽已是失去冷静，不假思索地下令“旦 日击破沛公军”，显示了他盲目自负的性格。 在宴上，刘邦谢罪的一席话令项羽推心留饮、前嫌顿释。而对项庄舞剑，项羽却默然不应，显示出其胸襟坦荡以及没 有政治头脑。而当樊哙慷慨陈词，项羽被他数落得“未有以 应”，但他却不为自己编造任何谎言，甚至不为自己辩解， 显示出他个性中的豪爽直率。等到项羽垓下被围，被逼到乌 江边时，他“笑曰”，这里的“笑”不是凄然苦笑而是壮士蔑视 死亡的笑，显示了他临大难而不苟免的圣人之勇，在生与义、 苟活幸存与维护尊严之间从容地做出选择——“知耻近乎 勇”。自惭无颜面见江东父老，显示出他的淳朴、真挚、重 义深情。 但项羽乃“西楚霸王”，他也是凶狠残暴的。《淮阴侯列传》记载：不能任属贤将、都彭城、以亲爱王、失天下心、逐义 帝、所过无所不残灭。集中道出了项羽吝惜封爵、任人唯亲、 滥杀无辜的弱点。 项羽是一个因暴而起、以暴抗暴的英雄。但是打天下并不是人们想象的那么罗曼蒂克的。国力的根本是生产，而项羽 16 是贵族军人，如同中世纪欧洲的骑士那样鄙视生产，他所带 领的是一群飞扬跋扈、好战敢死的江东吴兵，在他们集团中 没有人会抓生产，也没有人想抓生产。在《项羽本纪》中曾 多次出现“兵罢食绝”“兵少食尽”的字样。项羽以暴抗暴推翻 强秦的行为是值得肯定的，但社会的发展、历史的进程靠的 是生产，绝非暴力的持续延伸。所以当项羽的抗暴行为发展 到坑降卒烹说客的残暴程度时，项羽以暴抗暴的统治时代也 就接近尾声了。司马迁以复笔引述写出项羽以暴抗暴的发 ”则更说明项羽是凭暴力崛起于乱世，独步于群雄的。当“斩”发展到“杀”：“杀数百人 ”则暗示出在他那争强好斗的少年心性中不仅不能清醒地意识到那显 赫耀人的声威背后所潜伏的深重危机，反而还滋生出对武 力、对个人攻伐的极度迷信和崇尚，以至于当他死到临头时， 只是一味的感慨“天之亡我”。 总之，项羽英勇善战、胸无城府、不善权谋、迷信武力、刚愎自用、至死不悟是他的主要性格特征。也正是性格上的 17 缺陷使项羽最终落得“乌江自刎”。 篇五：2014时事评论300 2014时事评论300 2014年的最初开始南京的季建业被送 往法庭，至今已经有多位腐败分子落网，看是高歌和有成效 的反腐运动，其实真正的是否能做到 长治久安 我们也不知 只有一个体制真正的让老百姓起到监督起到决定权，那 些官老爷才能畏惧才能不敢犯罪，当今天喊着震天响的反腐 口号 其实不过是几个出头鸟和没站好队的不幸儿罢了， 而今老虎找不到 和苍蝇满天飞，如何让人民起到信心， 这需要一个真正的动作而不是口号! 东莞的扫黄开始，风暴袭击了全国，我们要问的是，东莞的事情是今天一天吗? 显然不是，当成为一定的气候和规模，再拿着某种口号去做一个貌似丰功伟绩的事情，显然只是一种形式，只有做好 了辅助工作，只有真正的从根源杜绝，才是本质 习连会的成功标志着我中华民族的又一个进步，两岸的 问题不应该祸害子孙，两岸都是自己人，亲兄弟，连战说： 我们能解决的问题不要拖到下一代，这种声音 温暖而又明 18 亮，总比那句 搁置争议，共同开发”温暖的多， 不管什么 党派 不管什么体制，希望两岸人民越来越好。 我是歌手中国好声音 国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功 成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加 具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你 已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每 个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，， “好声音”火了，全世界都在转椅子;《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目 PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话 题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐 人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远 活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代 习近平同志在“五四”重要讲话中指出，人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力 量是全社会共同认可的核心价值观。 我国历经30单一到多样、由传统到现代、由困惑到自觉、 由解构走向整合的转变。回顾透析这一变化进程，对于更好 19 地培育和弘扬社会主义核心价值观来说，非常必要。总体看， 青年价值观变化有如下几大特征。 价值取向日趋多样 1978年的“真理标准”大讨论标示了社会思想的解放。伴随 着改革开放，价值取向也日渐务实开放并多样化。“文革”后 出现的“伤痕文学”“朦胧诗”，表现了价值反思与重估；大量 西方理论思想在涌入的同时，也带来了形态各异的文化思潮 和价值观；市场经济初期发展带来了利益格局多变，金钱、 功利气息弥漫；价值“破旧”与“立新”不够同步，原有话语体 系被打乱了，新语境纷争呈现。在传统与当代、中国与西方 之间，多样价值观给人们更多选择，也带给那个时期青年人 诸多人生观矛盾、分化 值观也从纷繁复杂状态走向一元引导下的多样发展。随着社会主义核心价值体系的构建，青年人的价值观由多样、分 化走向主流整合，民主、法制、文明、和谐、责任、公平等 成为当代青年认同的价值理念。与此同时，年轻人生活方式 缤纷，信息时代的快速到来，使“时尚消费”“网言网语”“微 观点”等青年文化现象层出不穷，青年人凭借信息技术，把 他们的价值选择和自我文化在新媒介世界表达得淋漓尽致。 这种局面不仅反映了价值取向的多样变化，也折射出转型中 的我国社会越来越开放包容。 1980年关于“潘晓来信”的社会大讨论，表明那代青年人 20 对人生意义的重新思考。社会开始“讲述老百姓自己的故 事”，年轻人开始主张“跟着感觉走”。一切都表明，中国青 年的主体意识随着社会发展在觉醒和升发。 随着“市场利益主体”的觉醒，青年人的个性意识、竞争意识和权利意识率先觉醒。不独是经济利益，其他社会利益的 权利意识，如政治参与和精神追求也都逐步显现。主体意识 和自我诉求增多的同时，青年一代的“读书热”“成才热”也日 渐兴起，就业观念由等待分配转向自主择业，发展自我、崇 尚自主成为青年人的人生观念。在“我的青春我做主”“重走 青春路”“致青春”的身影和声音中，我们能够感受到青年人 对青春的缅怀、定义和对生命意义的思考。与此同时，年轻 一代在社会公共管理方面也表现出相应的主体性，他们不仅 关注自身的合法权利，也关心他人、社会和国家大事，思考 自己与他人、社会的关系，积极参与社会生活和政治生活。 30多年来，人们的义利观发生了变化。传统“重义轻利” 的价值取向，在社会变革中解构转变了，社会充满了对义利 观的“再思考”。一些青年人更多向生存、发展和自我成才努 力，在现实主义和理想主义之间，多了些现实实惠的选择。 但也有更多的年轻人在追求个人利益的同时，注意到他人利 益实现的合理与平等，在追求物质改善的同时，注重精神意 义的追寻。 随着经济社会的发展，青年人对个人利益及自我价值实现21 有很多转向，但积极工作、责任奉献仍是当代许多年轻人的 职业准则。总之，与社会主义市场经济相适应的义利观推动 了社会发展，并随着“生存”向“发展”的转变，青年人的义利 观也在向多重结构变化，物质利益和精神追求、个人利益和 社会利益，也更多呈现新的组合。 当代青年的主体性与自我意识很强，但并非如人所言是“自我中心”的一代，他们在关注自我利益和价值实现的同 时，也对他人、国家和社会担当责任。 对自我的责任表现为在学习、择业、爱情问题上，青年人具有了更多的独立思考和自主选择；多数年轻人无论对父母 家庭还是对自己的小家，都具有充分的情感和责任准备。80 后青年虽具有“自我中心”的某些特征，但总体看，他们的他 人意识和公共意识在增强。相关调研显示，七成以上 80 认为青年最需要的素质之一就是“社会责任感”。事实上，在社会各领域的志愿者队伍中、在学雷锋活动中、在各行各业 的领军团队中，到处都能看到当代青年活跃的身影。 党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，青年人的思想观念也从封闭和束缚中走出来，形成了求真务 实、进取创新的精神取向。尤其是在改革开放环境中成长起 80后，效率观念、竞争及创新意识都深深影响了他们 的思维，因此具有更强的进取意识和公平竞争意识。据有关 数据，九成青年人对“公开、公平、公正地参与竞争”持赞成 22 态度，这说明适应市场竞争，增强生存、创新发展能力已成 为大多数青年的共识和素质。 “成长”可指青年人的变化过程，也是市场经济发展和成熟的过程。变革转型期是发展的机遇期， 也是各种问题的多发期，社会主体尤其是青年群体，必然会随社会变化在价值观上发生复杂共振。除上述青年价值观 变化和成长特点外，在一些时期和一些年轻人身上也存在一 些价值虚无、荣辱错位现象。 社会转型期利益与价值取向 的多样化，新旧、中西价值观的碰撞，以及价值标准多层次 和多样化的趋势，会不同程度地导致社会出现一些是非模 糊、善恶不明、荣辱错位的问题。一些青年人生活和行动的 重心不再是对超越性意义的追求，而是生命当下的快感和实 用主义，调侃人生意义、“游戏”人生成了一些青年人的人生 态度。这种价值虚无和感性娱乐文化的蔓延，会导致对传统 价值和道德责任的淡化。《娱乐至死》作者尼尔波兹曼说： 如果文化生活被定义为娱乐，如果严肃的公众对话变成了稚 童言语，文化灭亡的命运就在劫难逃。价值虚无的声音强了， 社会正能量的价值观就会在“沉默的螺旋”规律中沉默下去。 这也是在把握转型期青年价值观变化中需要格外注意的问 有担当的社会力量，其价值观变化最能反映社会变化，也23 最能影响社会发展进程。习近平同志指出，“历史和现实都 告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族 就有希望”。中华民族伟大复兴的中国梦，也将在当代青年 的努力中变为现实。 日下午，上海一高层住宅突发大火，第一时间接警赶到的90 后消防员钱凌云和刘杰，受气浪推力，从13 楼坠落牺牲。 坠楼瞬间，他们手拉着手；生死关头，他们不离不弃。热血 染红的奉献精神，汗水浸透的烈火青春，让感动的泪水濡染 了无数枕席，在青年节到来之际，更让人们对“青春”有了更 深切的体悟。 时事评论观点：如何看待“青春”问题 青春是这样美好，梁启超曾诗情四溢地写下：“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”青春是 这样重要，李大钊曾满怀信心地展望，“以青春之我，创青 春之国家，青春之民族！”青春是这样伟大，马克思曾斩钉 截铁地指出，“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时 代的性格是青春代表的性格。”拥有青春、韶华方好，青年 就应该有指点江山，激扬文字的活力，有舍我其谁、与有责 焉的担当，否则，岂不是辜负青春、虚掷光阴？ 人间的美好家园变成断壁残垣，“80后”整理行装、风尘 24 仆仆地赶赴汶川，用志愿服务实现青春理想；当嫦娥成功登 月、玉兔信步月牙点燃全社会的热情，年轻的工程师在欢呼， “每一行代码都是我们自己写的”；当人口流动导致农村逐渐 凋敝，大学生村官奔赴基层，抚慰着空巢老人和留守儿童? 把青春融入时代叙事中，把奋斗熔铸在改革发展里，青春的 价值得到最美绽放，不也同时为时代梦想插上翅膀？ 斗、奉献和激情，总是给人持久的感动：只有进行了激情奋斗的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆； 只有艰苦奋斗、无私奉献的人生，才能给美好的梦想一片更 宽广的牧场。 奉献更是少数人的专利。物质浪潮的冲刷之下，多少年轻人沉迷于追逐名牌、追求享受；利益和价值多元的诱惑之中， 多少年轻人在精神空虚、价值虚无中迷失自我。尽管选择什 么样的人生属于个人权利，但是把青春梦想汇入时代洪流， 既能收获丰盈的自我，也能共同推动时代进步、成就伟大梦 想，不是更有意义和价值的人生吗？ 让青年越来越质疑奋斗的价值。显然，为了青年的成长和发展，政府还有更多工作要做，最重要的是形成权利公平、 机会公平和规则公平的社会环境。为青年驰骋思想打开更浩 瀚的天空、为青年塑造人生提供更丰富的机会、为青年建功 立业创造更有利的条件，广 大青年就会释放巨大潜能、激 扬创造活力， 25 用青春热情去证明“青年兴则国家兴，青年强则国家强”的铮铮誓言。 平总书记对河北保定学院西部支教毕业生的热情勉励，也是对当代中国青年的殷殷期许。当每一个青年都成为梦想的 使者，就能为我们的时代插上青春的翅膀，梦想就能振翅高 飞、抵达彼岸。 住宅停车费最高可能涨300%、咪表停车费最高可能涨 150%、商场停车费最高可能涨100%?尽管停车费要涨此前 已经吹过风，但广州市物价局公布的停车费调整方案还是令 人大跌眼镜，成为城中热话。广州市社情民意研究中心随即 发布民调称，过半市民不赞同提价，超六成市民对效果普遍 不看好。市物价局负责人则强调，住宅停车费涨不涨、一类 中心城区范围是否扩大，在听证会上都“有得倾”。 时事评 论观点：如何看待“涨价与治堵”问题？ 拥堵，是人人憎恶的事情；涨价，只要涉及个人利益，同样让人生厌。所以，讨论要不要为了治堵而提高停车费，可 以想象，必然招致一些舆论反转 网:评项羽300 字弹。但撇开情感因素不谈，问题在 于，大幅地提高停车费是否就可以很好地解决交通拥堵？比 起发达国家公共交通系统较高的分担率，我国的大多数城市 普遍不高。目前市民仍愿意以金钱换时间和便利。以广州为 26 例，地铁、公交要达到便宜舒适方便的临界点可能还要几年 时间，单纯的涨价不意味着拥堵和停车难随之便能实质解 决。甚至方案自身也指出，城市交通必须综合治理才有良好 成效，提高停车费标准只是城市交通综合治理的措施之一， 其作用有一定局限性。 系。本次收费标准，主要在涨幅、范围、性质三个方面作了重大调整。除了涨幅之外，本次方案最大调整是一类地区 范围的扩大，基本涵盖了目前标准下的一类和二类地区，极 大地增加本次停车场涨价方案的影响。尤其是目前标准下的 二类地区住宅停车费，很可能出现“三级跳”的涨价。首先， 由于目前二类地区将基本升级为一类地区涨了一次，其次由 于住宅类纳入听证涨价范围又要涨一次，最后因为一类地区 各种停车场都要涨价。如果说，某些商业中心的停车场涨价 还算可以理解，那么中心城区内住宅停车场普遍涨价就显得 匪夷所思了，毕竟住宅停车是刚需，不可能因为收费贵就不 停车的。商业区涨，住宅也涨，那车是要停在空中吗？ 可以预见的是，大幅涨价很可能催生更多的野鸡停车场，一些黑停车场搭着“涨价”的便车收着高额利润，既不受监 管，也让车主无可奈何。同时，也很可能导致更多的乱停乱 放现象。调整之后，咪表车位收费最高可达176 元/天，那么 这与违章停车罚款200 元/次，已经相差无几。而且一次违章 行为只能处罚一次，那么，只要车主不挪车，原地停一个星 27 期也只罚200 元。算下来，违章停车哪怕被罚款，相比于老 老实实交停车费，也大有利可图。上海市停车费上调后，该 市黄浦区8 条街道就一度出现过1/3 的道路交通能力都被违 章停车所占用的情况。 在对方案的补充说明中，广州市物价局负责人特别强调，听证方案“目的不是为了提高收费多收几个钱”，而是为了疏 导中心城区交通。我们也相信，这是真的。如此，在听证会 上，那些有幸被抽中代表民意民声的人大代表、政协推荐代 表、专家学者与协会代表，就应该敢于真实反映市民想法， 而听证部门也应该采取更为包容的心态与立场去接受不同 的声音，并制订出有效疏导中心城区交通的收费方案。如果 要塞还是塞，要堵还是堵，因为方案调整而多收的这部分收 益，就总得有个说法。（作者：桐子岚） 李克强总理在政府工作报告中指出，要深化教育综合改革，积极稳妥改革考试招生制度，扩大省级政府教育统筹权 和高校办学自主权，鼓励发展民办学校。加快构建以就业为 导向的现代职业教育体系。我们要为下一代提供良好的教 育，努力使每一个孩子有公平的发展机会。 每一届政府对教育问题的关注程度都很高，也出台了不少措施，尤其这几年，高考改革的呼声越来越高。我认为，教 28 育不仅仅是指高考，但整个社会把高考看得太重，“一考定 终身”的观念深入人心。 路”。为了孩子的高考，准备工作 已经从高中延伸到初中、小升初、进小学，甚至到选择幼儿 园、学前班，都在竞争。这种现象不仅中国历史上没有，就 连世界历史上也罕见，包括亚洲各国比如日本、韩国等也非 常重视教育，但都没有这样的状况。 根据国家的规划，我们面对的现实是，到2020 年大学毛 录取率达到40%。也就是同龄人之间，理论上讲，十个学生 只有四个是可以读大学的。那其他60%的人干什么呢？如果 能让其他60%的人愉快地从农、做工、经商或者从事其他职 业，那么大学的高考就不会有这么大的压力，这样就可以比 较从容地来改革高考。 另一个思路是，既然4个名额太少，那么扩大招生。但是 综观整个世界上，最发达的国家也不是人人都读大学，虽然 有的国家毛录取率比中国高，但中间淘汰、中途辍学的也不 少，最后真正大学毕业的也就百分之四五十。那为什么其他 国家压力就没有这么大呢？了解后可知，他们的年轻人在升 学过程中都逐步分流了。比如德国，很多年轻人的志向就是 选择做技工，所以不需要上全日制的大学，美国也是如此。 还有一部分会选择先工作，然后再去接受成人教育，乃至读 研究生。在高考前，大家目标就已经很明确，不会人人去考 大学，从而合理分流。 29 展，同时需要提高普通劳动者的社会地位和经济收入。如果他们跟大学毕业生、白领之间的差距越来越小，社会的分 流阻力也就变小，社会就会更加和谐，年轻人才能够健康地 成长发展。人尽其才，才尽其用，我们国家需要各行各业的 各种人才，并不仅限于大学生。如果只是盲目地通过扩招、 增加大学的毛入学率来解决，那还是会出现不少问题：第一， 钱从哪里来？第二，这些大学生将来怎么消化？这容易造成 人才的浪费，因为有些岗位是不需要大学毕业就可以做的。 比如说前段时间复旦大学图书馆要招一名古籍修补的员工， 我的要求就是有兴趣、愿意干，手要巧、动手能力强，因为 工作性质相对枯燥，我当时提出中专生都可以，但相关部门 说不行，后来我也做了妥协，招了个大专生。我考虑到，这 项工作的很多技艺，包括古籍知识都可以在工作中再学，类 似这种现象的很多，这实际上是人才的浪费。 针对招生考试本身，也需要做深入细致的调查研究，找到问题的症结。看到现在公布出来的新考试办法，我认为还是 没有很坚实的调查数据表明现行的办法不好。现行的考试方 法，实际上是多年改革的结果，比如考试的科目，也是经过 不断的试验定下来的，现在要匆匆忙忙地改并不可取。比如 有人提出高考取消外语，或者降低外语的权重，其实这不是 问题的关键。即使要改，也应该首先调整外语教学大纲里面 规定的课程、学习程度之类，不能说外语学得不好，就要减 30