稻草定律 作文

布拉格不说话前不久读了一篇冯骥才先生的文章《别急，哈尔施塔特》里面自嘲的一句：“谁也不会对文化认真，我们的古镇还说拆就拆呢，这不过是一场商业游戏”让我感慨万分。我儿时曾到过宋城，徽派民居，朴素高雅，城墙高耸，似乎能闻到数千年前的唐宋繁华。然而最近的旅游网站上，却在不同省份大大小小出现好多“宋城”，如今城市，有山便是山城，有水便是水乡。华夏大地上，无数个周庄古城拔地而起，怨不得余秋雨先生哀叹道；再也找不到慷慨的遗恨，只有几座既可乘凉又可凭吊的长亭。”城市千篇一律，如同一根努力去捆绑螃蟹的稻草，刻意模仿他人，却忘了自己独有的米香。我想到了“天鹅绒革命”的布拉格。足够坚贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，任凭外界如何变幻，他也足够智慧，拒绝外界粗鲁，蛮力终究泯灭不了自身的价值，独自美妙，只留世人虔诚的膜拜。捷克的知识分子，即便家园荒芜，依旧拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹煞他们的城市记忆，这种果断与拒绝，正是对自身文化价值的坚定信念。“树木不向天空起誓，荣枯随缘；海浪无须对沙岸承诺，遇合尽兴。”不争不抢，不急不躁。该我的，尽管伸手去拿，不是我的，任他随风而去，不留遗憾。”有汉一日，国土开辟，四方来朝，何其威武。如此壮阔之景，文人纷纷膜拜，却只产生了辞藻华丽，语言空洞的汉赋。朱熹的评价倒是很中肯“以浮华为尚，无言可实矣。”这是对自身能力的怀疑，对自我价值的否定，而反观“天生我材必有用”的唐朝，一壶酒，一支笔，绣口一吐便是整个盛唐。毛姆在《月亮与六便士》中借斯特里克德之口说了这样一句话：“那不断低头寻找六便士的生活太空洞了，唯有艺术的月光才能体现生命的真正价值。”稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹不具备的，每个人都有自己独一无二的地方，只看你能否且行且珍惜。郑板桥融合行楷隶大家优点，创作了独一无二的“六分半书”乱石铺街体，他曾说：“你有你的体，我有我的体，为何要一律模仿别人，而不尝试挖掘自身的价值呢？”正因为有了这种特立独行，善于发现自身价值的慧眼，仓央嘉措才得以写出“住在布达拉宫，我是雪域之王；行走在拉萨城中，我是世间最美的情郎”无论身居何位，困境还是顺境，都坚信自身价值，稻草不仅仅是稻草，而螃蟹永远只是螃蟹。我们当中的一些人，一心追求别人的生活，从而勾心斗角，丢掉了尊严与底线，这样的智慧恐怕太缺乏筋骨。泰戈尔曾说：“且看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一点，又深陷风霜雨雪的感动”荣枯随缘，遇合尽兴，布拉格不说话，但他把对自我价值的充分肯定向下深深扎根于捷克的土壤中，千秋万世，郁郁葱葱。我就是我，是颜色不一样的烟火，多情的沙漠里，一样的赤裸裸。