读书笔记200字大全20篇摘抄

读书笔记200字大全20 篇摘抄 篇一：读书笔记200字大全20 篇摘抄 而在书店买了一本书，叫“滴水藏海，里面300经典哲理故 事。现在，我要品尝小故事”命运“。 ”命运“的言论，甚至是命运的孩子，一个和尚占卜为”状元“，另一个为”乞丐。 20年后，原来?的“冠军?”成为一个乞丐，乞丐“已成为” 冠军“。 上帝说：”我给的天赋，每个人都在占他命运的三分之一，其余的是如何把握“。 读这段话，深深打动了我。把握，把握命运，更不是一个简单的词，但有多少人真正掌握自己的命运呢？不必抱怨自 己的才华，不抱怨自己的命运，因为命运掌握在自己手中， 你可以在任何时候改变它！只要你愿意读“永别了，武器”感 一个告别武器，也不是俘虏敌人，是爱情的俘虏，我不擅长自我保护，是放弃自我保护 般的生活。数据库，无需输入密码，在任何时候都可以打开所有的程序阅读完整的文档。俘虏我说，就是在这个意义 上，我自己，到了太阳的时侯，我的理解，将永远无法伪装， 隐蔽的日子，觉得干扰。太多的时间，当我意识到抗拒的俘 虏无奈，造成不可弥补的，多少记忆逐渐淡出人们的心在? 最后的分析中，囚犯是一个让人无法抗拒的伤害是有足够的 勇气放弃希望，必须承受生存的压力。本来，在这个问题上 的个人空间，你可以沉浸在单独的幻想，从尘埃中的虚拟鲜 花。放弃的人来保护自己，甚至欺骗自己只能不断地净化内 心世界。 莎士比亚的”哈姆雷特“是一个经典的杰作。没有太大的区别在表面情节与历史传说和谈论的丹麦王子，以报复他的父 亲的故事，这是充满血腥暴力和死亡，为 剧中人霍拉旭说：“你可以聆听到某处的决定到的通奸杀人的修复行为异常，意外杀死，狡猾的手杀了，陷入自我伤害 的结果。曲折的选举当情节，紧紧围绕一个复仇 “哈姆雷特”，德国，威登堡匆匆赶回到全国各地，参加他父亲的葬礼，所以他不能接受的是，他没有赶上他父亲的葬 礼，但亲眼目睹了妈妈和叔叔克劳狄斯婚礼，和这已导致哈 姆雷特怀疑记住，除了在晚上在王宫城堡的露台上，以满足 在父亲的死的精神，在鬼的抱怨，可怕的暴行“哈姆雷特”的 叔叔，问他，报复他的父亲在这一点上，他开始了艰难的复 仇过程中，与克劳狄斯，生命与死亡的较量。最终，克劳迪 斯发出复仇之剑。 BR/ “基督山伯爵”，书也彻底地爱，恨，也彻底。感谢也 彻底报复也彻底，这是最大的感受后，我读完“基督山复仇。 中国有句古话，叫疯了，没有超过十年，报复也需要为自己 充电，而不是由那一刻的心情可以轻举妄动。而基督山伯爵， 是最具体的用自己的行动说明了在一个地牢生涯的格言在 经历了 14 年的他的生命本质是寻找曾经的亲戚，以前的恩 人和前敌人。确认看，他没有如我们所看到的武术，恩人抱 拳云赴汤蹈火，然后是在所有敌人的剑刺。他选择了自己的 ，恩典做最好的默默支持多种方式在自己的船主，但千万不要让他们知道，他是为了报答。说，他的感激感动的是他 的复仇是如此生动，我们也有一些程度的掌声难免有点害怕 l939）是一个著名的奥地利精神病学家，精神分析学派的创始人。跨越半个世纪以来，他 的作品在文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治学，社会 学和大众心理广泛和深入，作为衡量一个伟大的标准和范围 的影响，弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德再次 推出了哥白尼式的革命，在人类思想史上，他指出，在人类 的潜意识，人类无意识有意识地控制蕴含着巨大的心理内 容，他是最理性的声音告诉人类的非理性。 “梦的解析”弗洛伊德支柱学术著作的梦想大大扩大人类查询的幅度，已经对我们的生活产生了深远的影响。 Weiliaier的市市政委景观。贵族的出生肛门指诊， 市长是恢复旧王朝在这里的最高代表，恢复和维护旧政权， 防止资产阶级自由派在政治上的优势作为一种职业。穷人避 寒中心主任华Ernuo 原本普通的公民，采取避难的秘密组织 在神圣的天主教教会，现在就发，一起为教会恢复旧政权的 螺栓复制的本堂司铎马西龙的间谍，所有的言行都在他的监 视之下，相互支持的宝座时代的祭坛热。中日间三个政治这 三个人组成的，反映了恢复的力量在维里埃赫尔城独揽权力 的情况。它们的对立面，是一个非常沉重的，积极进取的资 产阶级自由派有巨大的经济实力。保皇派的党派的暴政一方 面司汤达的人介绍，一方面，让人们得到这样的结论：按住 资产阶级的经济实力，在政治上给予将是最后的赢家。司汤 达的“红与黑”成书在1830 月革命前，感觉，作为洞察历史运动的必然趋势。 日本作家石黑谦吾，他说，他的生活中，已经出现了很多狗，他们像 与他的命运，他的狗得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写道：“再见了，路”这本书。 那种眼神，姿势，如此熟悉，我不能帮助，但手轻轻搁在它的鼻子上， 失去了，似乎激起了心中的一个回忆说。，手心是种奇怪的感觉，仿佛她真的很温柔，潮湿的呼吸， 导盲犬小Q是一个纯粹的拉布拉多犬，也许这应该成为一 个普通的宠物，但 导盲犬很常见的。我不知道，直到读完这本书，导盲犬，有什么了不起的动物。 这将有助于掌握开启和关闭，并列举了业主采取安全的道路，遇到路口停止，避免障碍， 这些盲人的导盲犬的行为有关系不大，而仅仅是因为他们爱的人，导盲犬。， 导盲犬小Q是日本，导盲犬，通过后由一对夫妇姓任以及 退休。导盲犬小Q 已经是一个弱 老的狗。这本书来导盲犬小Q临死前，也许肺压迫，呼吸 困难，经常 示意中解放出来，但最终，它甚至发出不表示强度。任先生保存完好抚摸着它的头 仁井夫妇抚摸它的背部，用平静的语调说：“小的就可以了，谢谢你，你并不需要这么辛苦， 刚刚完?成了导盲犬小Q停止了呼吸。看到这里，我感到 非常难过哽咽，最终哭了，爱上这个可爱的生命的陨石 福斯特说：“在这个自私的世界上，只有一个自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友 作为神狗人，即使人停下来辜负了他们，背叛了他们，伤害他们，他们永 他们忠诚，勤奋，但付出不求回报的。在某些世俗的人，这些美德逐渐消失 篇二：读书笔记200字大全20 篇摘抄 书读多了，时间一长印象就不深了，模糊了，甚至遗忘了。这是因为人的记忆力有限，而 要读的书是无穷的。要想以 有限的记忆力读无穷的书籍而不遗忘，最好的办法就是写读 书笔记。 俗话说:好记性不如烂笔头. 读书笔记可以弥补脑力的不 足，是记忆的贮存器。读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会 是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记 的方法： 读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得 论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读 后感不过就是一种议论文而矣。我觉得以失败告终，是因为 你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具 体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。 你猜：一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧?再不就要说书山有路学海无涯的话?总不至于说书中自有黄金屋书中 自有颜如玉吧?你很聪明，并且对书敬畏而疏远。电视、卡通 书和流行歌已经瓜分了你的心田，可我还想为书开垦出一亩 三分地儿。 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文 体。古人有条着名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、 口到、心到、手到。这 手到 就是读书笔记。读完一篇文章 或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式 摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘 录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日 期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用 作为摘录的标准。摘录式笔记可分为： 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编着者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、 章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面， 以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明 日报?〈史学〉》 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原 文要写上分类题目，在引文后面注明出处。 评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记 作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。 评注式笔记有下列几种： 书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字 句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是 折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容 可以加深理解，也为日后查找提供了方便。 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主 要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句 和自己的语言相结合的方式来写。 提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物 的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。 另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。 评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁 迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖 有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦 瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽 案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥 六十字，写尽三态。鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝二》 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地 加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。 心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种： 札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。 心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以 写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这 种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。 综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。 上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采 用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以 写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的 范畴。 下面给大家介绍20篇读书笔记摘抄200 字，供大家欣赏。 1.感激感动，它会成为你独到的内在美。感激对手，因为他激励自己，使自己进步;感激生活，感激生活带给你挫折， 因为它使你更坚强;感激父母，因为他们带给你生命;感激感 动，因为它让我们知道了这个世界上不仅仅有捕食关系，还 有互助关系。 2.河里是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。有的荷叶才只冒出一点嫩尖，可爱极了;有的已经长成手掌般大了，微风吹 来，随风摇曳;还有的已经长成 大玉盘 了。一片片荷叶挨挨 挤挤，亲密无间。水珠儿在叶面上滴溜溜地滚动着，像一颗 颗晶莹的珍珠。 3.若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享有的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被 爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那 么，我哪里是在享用我的生命呢?我不过是不断地在浪费它在 摧折它而已罢。 4.醒来之后，我抬起头，看看窗外，白雪皑皑的一片，心里的压抑看见这白白的一片好多了。走出家门，用皮肤感觉 着冬天的温度，用鼻子嗅着冬天的气味，还是那样的熟悉。 把双手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一会就变红了， 而且僵硬。这和小时候的冬天不同。 5.幸福，宛若尘世的精灵。有时你苦苦追寻，却怎么也看不到它的身影;有时你突然回首，却发现它就在你的身边。幸 福不关乎金钱的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的 人锦衣玉食，却生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡饭，却享受着 笑语欢歌。 6.童年，总充满多彩的梦，幻想有一双翅膀，像小鸟在天空中飞翔。曾幻想有一件隐形衣，不仅能隐形，还能穿越时 空，上天下海。童年的梦如肥皂泡，虽然虚幻缥缈，可却承 载你的童年。 7.珍惜感动，它会是你成功路上的无价之宝。因为有了感动，我们不会再感到寒冷;因为有了感动，我们不会再感到孤 单;因为有了感动，这个世界变得温暖了。常钊因为在地震时 受到帮助而感到感动;国人因为毛主席的一句 中华人民共和 国成立了 而感动;灾民因为受到帮助而感到感动，珍惜感动， 这会成为你独特的美。 8.细看荷花，还真是千姿百态：有的才只有一个青里泛白的小花苞;有的只开了一半;那些全开了的，像一个个洁白的 仙女在跳舞;荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，令 人赏心悦目。 9.留心感动，它是生活中一道靓丽的风景线;留心感动，它会成为你生活中最美好的回忆;留心感动，它会让你感受到生 ，但我却觉得，生活中缺少的不是感动，而是一双发现身边的感动的眼睛。 10.青春中的我们也是莽撞、叛逆、无理取闹的，因为我不想逃避什么，可这也正好象征着我们是青春的。但是，每个 人在长大成熟之前都会做事毛毛躁躁的，谁又敢说不是呢? 但是我们也有许多的优点：创造力强、想象力丰富等。这是 上一代人永远无法比拟的。而我，正处于人生中阳光最充足 的时间，就像早上 点钟的太阳，散发着光芒。没有理由不为青春自豪、骄傲呀! 11.年轻的时候，总是紧紧跟随着周遭的人群，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我应该可以得到的东西。却要 到今天才能明白，我以为我争夺到手的也就是我拱手让出 的，我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。 12.不一会儿，天空便一色纯白，所有的灰暗都被那道红光驱走了，天边的颜色变了，变得闪起金光，金光四周的云霞 则是一片粉红，就在这一瞬，天边突然光芒四射，我看到了 太阳的脸。他在笑，笑着跳出山顶，大地被照亮了，我也被 照亮了，我不仅暗叹，好美的初阳。我在这一瞬，看到了太 阳最美的一面。我的大脑拍下了这美丽的瞬间。 13.如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说 我爱你 ，则我必能够说 在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我 也爱我自己。 所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。请让我，让 我能从容地品尝这生命的滋味。 14.整个人类的生命就如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我 的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一 点，我的每一种努力都会留下印记。 很荣幸能与松，梅两位好友共称为岁寒三友。我，承蒙大家厚爱，被大家当做吉祥物，更被无数诗人所称颂。如 竹叶 青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜 16.人生路途中，谁没有过迷惘失意，谁没有过艰难挫折?正如悲观者认为成功是地平线上的太阳，可望不可即;于乐观 者是指引他通向成功的路标，近在眼前。你待世界以何种态 度，世界就会以何种态度来对待你。 17.美，无处不在。美，是一个晨曦初霞的黎明，是一个夕阳西下的黄昏，是一株娇艳欲滴的花朵。 18.朝晖夕阴，变幻万千，世事本就无常。曾经繁华的城池湮没在历史的风尘中，自然免不了怀古伤今之叹;昔日粉白黛 绿的娇容在流年中逝去，也免不了一番感伤之辞。有人惜弦 月之缺，亦有人赏弦月之姿。时光流转，世事更变千年如走 马，花开花谢，四季更迭，这本就没有什么不同，不同的只 有你的心态。 19.人到中年，逐渐有了一种不同的价值观，原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的 种种却开始不断前来呼唤我，就像那草叶间的风声，那海洋 起伏的呼吸，还有那夜里一地的月光。 20.常有人问：幸福是什么?又有多少人知道呢?其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一 种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁 静也是一种幸福 其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴 的生活中，你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚 篇三：读书笔记200字大全20 篇摘抄 感悟：生命逝去的“我”开到天蓝色的彼岸,看到了许多,也思考了许多,就比如这句“你不存在了,但生活还在”.很短小的一 句话,却让我觉得四肢发凉,莫名地有了些无奈和疼痛.小男孩 该是后悔了吧,遗憾生命那么短,还没来得及好好珍惜.人的生 命是脆弱的.我们要好好珍惜生命,把握好每一个今天,使生活 更有意义,更加充实；我们要学会去珍爱身边的每一个人,学 会谅解、宽恕别人,要勇于承认错误,不要怕说对不起. 死与生同其自然；也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的.在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受 伤的人一样,当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的,一心向 善的心智是能免死底痛苦的. 看完这段文字后心灵都不由清明了些,仿若醍醐灌顶.自从懂事后知晓死亡,就一直怀着畏惧的心理,有的时候甚至埋怨 科技的发达,因为明白世界本没有天堂,也没有地狱,总觉得死 后的虚无是最深刻的恐惧.但是培根早在几百年前就说到“生 与死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生 命,死而无憾. 响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐.终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是 一段惊梦. 感悟：我总以为林清玄的文字都是禅宗或是寓言,没想到还有这样抒情优美的文字.作者写凤凰花的同时,也写了高洁的 梧桐,涅盘的凤凰和年少的骊歌.光阴逝去,离别却总是让我们 伤感而无奈,但是凤凰花还是这样热烈地开着,映衬着离别的 哀伤. 希望对你有所帮助篇四：读书笔记200字大全20 篇摘抄 鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时 而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的 隐鼠遭到摧残的经历和感受.表现了对弱小者的同情和对暴 虐者的憎恨. 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼 节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之 情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动 妇女的真诚的怀念. 《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分 析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥 这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为 伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡 复古的倾向予以了尖锐的抨击. 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强 制的封建教育对儿童天性的压制和摧残. 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受 到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公 正的裁判是在阴间”.文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正 义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽. 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣 味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让 儿童健康活泼地成长的合理要求. 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫 医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质. 篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章. 后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅 离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年 鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印. 《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过.作品描述了当时的江南水师学堂后改名为雷电学校 和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办 学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和 不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探 求真理的强烈欲望. 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者 突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民 族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的, 虽然他的姓名并不为许多人所知道”.表达了对藤野先生深情 的怀念. 《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革 命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命 的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念. 千山一碧万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 水秀山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰 耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 天真烂漫无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈 你追我赶抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡犬不宁自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆 愣头愣脑玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 无其事调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 瓮中捉鳖胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟, 肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥 墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣；还 有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着, 木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我 于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如 果不怕刺,还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远. 冬天的百草园比较的无味；雪一下,可就两样了.拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉 需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟.薄薄的雪,是不行的；总须积雪盖 了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好.扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的 竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候, 将绳子一拉,便罩住了.但所得的是麻雀居多,也有白颊的 “张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的. 这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用.明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么 都没有,费了半天力,捉住的不过三四只.闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞 着的.我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道：你太性急,来不及等它走到中间去. 凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额.现在是让步一点了, 连医生自己也说道：“西医长于外科,中医长于内科.”但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没 有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办.轩辕时候是巫医不分的, 所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵 苗”.这就是中国人的“命”,连名医也 东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结 队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山. 也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在 大概是物以希为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为 “胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”.我到仙台也颇受了这 样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.我先是住在监狱旁边一个客店里的,初 冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气.在这呼吸不息 的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了.饭食也不坏.但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食?我住在那里不相宜,几 次三番,几次三番地说.我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我 不相干,然而好 意难却,也只得别寻相宜的住处了.于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋 但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个. 有时我常常想：他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的 医学；大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去.他的性格,在我的眼里和心里是伟大的, 他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念.不幸七年前迁居的时候, 中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了.责成运送局去找寻,寂无回信.只有 他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面.每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥 见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上 千山一碧万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 水秀山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰 耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 天真烂漫无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈 你追我赶抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡犬不宁自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆 愣头愣脑玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 无其事调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 瓮中捉鳖胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 1只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰.仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓 耳腮的小猴.瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢. 微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆.红日初升,一座座山 峰呈墨蓝色.紧接着,雾霭泛起, 乳白的纱把重山间隔起来,只 剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画.过 了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐 渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮 2重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千 万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏, 就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上 跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶. 3我们在河边急三火四地脱光衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了.你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是 “红军”.一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶 莹的水珠.水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去, 然后再猛烈“进攻”.整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此 伏彼起,汇成了快活的交响曲.水仗打累了,就在河里追逐嬉戏. 一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎 么也抓不到.河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了. 4几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水.跟在她后面的 小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏 地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷.这时, 我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门.刚跑到红 红的身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落 到红红身上.红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗!” 说完,用脚划起水向我击来.我顾不得爬起来,连忙用双手捧起 水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀!来呀!” 红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向 后退去.“援军来了!”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了 攻击.我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去.“嘻 嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的 笑声. 5人呢,能直立了,自然是一大进步；能说话了,自然又是一大进步；能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因 为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不 知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚 有忸怩” 6冬天的百草园比较的无味；雪一下,可就两样了.拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉 需要人们鉴赏,这是 荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟.薄薄的雪,是不行的； 总须积雪盖 了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好. 扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的 面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候, 将绳子一拉,便罩住了.但所得的是麻雀居多,也有白颊的 “张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的.这是闰土的父亲所传授的方 法,我却不大能用.明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什 都没有,费了半天力,捉住的不过三四只.闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的.我曾经问他得 失的缘由,他只静静地笑道：你太性急,来不及等它走到中间 原句：重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知 几千万年了,从来没有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们 的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些 从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶. 仿句：浩浩荡荡的大海,看不见一片孤帆,看不见一个渔船,这些浪花就像一个个跃动的音符,互相搭配,互相融合,奏起美 妙的曲子不知有多久了,从来没有东西可以打断它们的乐章, 从来没有东西可以将它们固定在那个形态,就是最有经验的 渔民,也只是与它们相融相倾听,轻轻打捞那些鱼儿,从不惊扰 海的美梦. 《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人 的解放”的愿望. 原句：只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰.仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像 抓耳腮的小猴.瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去 呢.微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆.红日初升,一座座 山峰呈墨蓝色.紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来, 只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画. 过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红, 渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外 壮美. 点评：这句是妙句,作者在这句描写中用了比喻的修辞方法,把巨峰比作孙悟空,比喻不仅恰当,更是充满了生机与活力.因 为《朝花夕拾》本身就是作者对小时的回忆的描写,这样写便 又写出一种童真来.在比喻之后,作者使用了较为唯美的描写, 在静谧的氛围中又烘托出一种属于儿童的纯真,美景互相映 衬,这句描写将自己心中的美景展现出来,又有一种独有的对 故乡的回忆,堪称妙句. 原句：重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知 几千万年了,从来没有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们 的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些 从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶. 点评：这句描写的是作者家乡的高山.首先,作者使用了比喻的修辞方法,将山比作“喝醉了酒的老翁”,同时也将山沉默的 品格比作老翁因为醉酒而沉睡.作者笔触有力,虽然没有绚丽 的语言作为高山的描写,但是这一个比喻非常恰当,后面写猎 人对猎物的追捕,既写出了高山的沉默,又借猎人的行动侧面 烘托了对高山的尊重和仰望.一句话读出来,韵味无穷. 朝花夕拾狗、猫、鼠》读后感 《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》,我曾对这篇文章进行了多次阅读,才基本明白了它之中的含 意,希望我的理解能够正确.这篇文章主要通过对猫和鼠的一 些秉性,行为的描写来比喻某些人. 鲁讯先生在文中阐述了他仇猫 即不喜欢猫的原因.其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己 弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓 住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好 像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批 评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑.鲁讯先生说 他讨厌猫的第 个原因就是猫虽然和狮虎同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们现在的某些人,常 常刻意掩饰自己的某种本性,其是反而会让别人觉得他更加 虚伪.猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人,有东西 吃就比谁都积极,一要他做事,就一溜烟不知道跑到哪里去了, 就像广东话中的一句俗语：”吃野吾做野,做野打烂野.”鲁讯先 生还告诉我们,老鼠中并非全部都那么讨厌,其实有写隐鼠很 讨人喜爱,很有灵性,但却遭到别人的摧残,其实,人人都可以 对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情,为什么有人就做不 到?这可需要反思一下. 看了这篇带有深刻寓薏的问张文章,虽说我不是受益匪浅,但是我却在其中悟出了一些做人的道理. 早闻《朝花夕拾》,但没有机会去欣赏一下.所以,趁这个暑假,我饱读了《朝花夕拾》. 初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云.但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了. 《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书 写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种—— 从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地 反映了那个时代的社会生活的一角. 《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的礼节.但她又能做别人不能做的事,买到 《山海经》.对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节, 如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床； 切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着 对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征. 比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长.文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象. 有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常 鲜美的“朝花”.的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她 的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切.不论鲁迅对 她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情. 而且我还发现,这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似,同是旧中国 的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了 的,而外号也是随便起的.可悲的人啊! 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受. 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱 娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童 的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏 了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖