风作文之盲目跟风的作文素材

篇一：作文素材奥黛的?赫本，曾经是个芭蕾舞舞者，当她在发现无望当上首席舞者 时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。 奥黛的曾经遗 憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。 但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。 芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了 银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发 现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕 中完成一个又一个华丽的转身。 当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真 地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归 生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真 谛。 几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。 但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为 他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更 多的微小的美丽，让他以（在）琐碎的生活中找到了真正的自己， 也找到了生活的真谛。 华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司 剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本 电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹 的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留 名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎能看得到他积年累月 钻研电影艺术的辛酸！ 当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时， 谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？ 一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干 油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成 了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他 造就了最炫目的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命 逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。 贝尔?坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你：他曾在 政坛打拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口 干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然 不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对 了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无 数程序化的演讲，更令人动容。 台湾残疾人画家谢坤山，19 岁那年因为一次意外事故失去了一条腿， 后来又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人难于克服的困难，坚 持练习生活自理，后来又学会了用嘴含着画笔作画，成为台湾著名 的现代画家。面对人生的一次又一次打击，谢坤山没有坐等政府救 济，没有轻易对他的人生说“不”，他说，“我从不去想我失去了什么， 我只想我还拥有什么。”他成功了，成为无数人的精神偶像。 汶川大地震 73 小时后，北川女子龚天秀没有轻易对生命说“不”， 为了能够继续活下去看着儿子长大成人，她用砖头砸烂自己小腿喝 血求生，后来又向消防官兵要来锯子和剪刀，自己 锯掉小腿，剪断筋肉，爬出废墟。 一生的血泪，10 年的披阅和增删，曹雪芹给我们构建了一座文化的 巍巍昆仑《红楼梦》；15 年的执著，司马迁写就光耀千古的史家绝 唱《史记》；40 年的坚守，马克思终成照亮人类的哲学巨著《资本 论》篇二：2012 高考作文素材：材料作文“跳崖的羊群”2012 高考作文素材：材料作文“跳崖的羊群”导写 文题 阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 在土耳其东部的一个村庄里曾发生过这样一件怪事:一天,牧民们将羊 群赶到一片草地上,忽然,一只头羊跳下了悬崖。紧接着,1500 只羊纷 纷“效仿”,争先恐后地从悬崖上跳下去。速度之快,动作之疯狂,令牧民 目瞪口呆,却无计可 施。最终有 450 多只羊丧命。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含 意的范围作文,不 要套作,不得抄袭。 写作指导 本材料是典型的叙事型材料，我们可从材料中所涉及的主要对象切 入,分析材料对对象的感情色彩，由故事的结果推出造成这个结果的 原 因，进而准确审题、立意。故本文可从以下角度立意： 基础等级一、从头羊的角度看。可将其 与“领导者”进行类比,材料没有明显 的感情色彩倾向，故从两方面立意: 一是领导者必须做一只好的“领头羊”,因为他是权威,是引路 者,是决 定整 个团体发展前进甚至生死存亡的关键。 二是做一只好的“领头羊”必须保持清醒的头脑,关键时刻能做出准确 的判断和最佳 的选择,引领“羊群”走向“肥美的草地”,过上幸福的生活，而不是将羊 群引向死亡！ 二、从羊群的角度看。羊们不看情况不 辨形势,一味盲从,材料对其 明显充满着批判色彩，由此类比联想,发散引申,得出结论:随大流,跟 风,在盲从中丧失基本的判断力,更不用说创造力了。这 也是人类的 劣根性。据此,我们可以立意为“拒绝盲从,凡事要有自己的判断”、 “要有创新意识,不能亦步亦趋跟在他人后面”、“坚持独立思考,反对 盲目跟风”等等。 发展等级 一、论述人为什么盲从，剖析盲从背后的历史、社会、个人等原因。 比如没有明确的人生目标会让人盲从；精神空虚，缺乏爱会让人盲 从；没有知识，愚昧会让人盲从；没有坚定的信念会让人盲从；没 有勇气会让人盲从；一味听信会让人盲从?? 二、论述盲从的社会表现及其危害。比如盲从会让我们丧失生命财 产；盲从会断送我们的前途；盲从会阻碍科技发展，人类进步?? 三、论述怎样避免盲从。比如内心世界丰富让人理性，避免盲从； 用知识武装自己让人理性，避免盲从；有坚定的信念让人理性，避 免盲从；有自己独立的思考让人理性，避免盲从；具有怀疑精神让 人理性，避免盲从?? “抢盐”一阵风，“追星”一阵风，“出国”一阵风，“择校”一阵风，“复 古”一阵风??中国人似乎就在一阵又一阵风中度过的，静下深思，跟 风的背后折射出的是国民的盲从心态，拒绝盲从，回归理性，这也 许是当今社会更应该思考的问题！就文体而言,本题充满思辨色彩,因 此,比较适合写议论文。当然,也可以写因事说理的记叙文，总之,要侧 重于说理。 素材走廊 ●名人名言●●你的心灵常常是战场。在这个战场上，是你的理性与判断和你的热 情与嗜欲开战。 ——纪伯伦 ●有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指 挥自己！ ——米贝尔 ●理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发 光的流星，不过 是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。 ●人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的 冲动，而是爱能 在他们的精神上留下不可磨灭的影子。 ——谢觉哉 ●人要少一分盲从，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分 计较，多一分包 容；少一分患得患失，多一分豁达坦然。 ——徐特立 ●事实论据● 国民抢盐风波 日本发生核辐射没几天，中国大地上就掀起来一阵“抢盐风”，都说 核 泄漏之后，盐就受到了污染，海里的盐就不能吃了。还有的说核 辐射能污染中国，而盐，却能防辐射。于是，家家户户争先恐后， 开始了“抢盐大行动”。没几个小时，超市里，店铺中，根本找不到 一粒盐。有的人可能还没弄清楚怎么回事，就一起加入了抢盐的队 伍中去。可是他们哪知道，这核泄漏根本不会危及中国食盐。况且， 我们所食用的盐都取自地下井，绝不会受到危害。那些盲目从众， 跟着大伙去抢盐的男女老少其实并没有得到所谓的“利益”，而现实 却是，抢盐越疯狂的人，最后吃的亏越大。疯狂的抢盐，向我们揭 示了拒绝盲从的真理。 素材点金 小小食盐，居然在中国上演了这么一出疯狂闹剧。在闹剧结束之后， 是不是应该理性反思呢？不难看出，中国人心理脆弱、分辨谣言能 力差、凑热闹心态及盲目行事等因素为这场闹剧推波助澜。 话题链接拒绝盲从 理性思考 法布尔的“毛毛虫”实验法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有 一种“跟随者” 的习性，总是跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干 个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈 ，并在花盆 周围不到 20 厘米 的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开 始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。 一小时过去了，一天 过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转，一连走了七天七夜， 它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了 这样一句话：“在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便 立刻会避免死亡的命运。” 素材点金 追求要有正确的目标，奋斗要有正确的方向。每个行动都有成功与 失败之分，每个行动都有有效与无效之分。如果你的行动是无效的， 你做得越多，失去的也越多。所以，在行动之前，请先确定目标对 不对。 话题链接奋斗与目标 独立思考 拒绝盲从 理性思考 佳作示例 拒绝盲从，学会选择 毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成 一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着 他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛 虫失去了自 己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我 说：拒绝盲从，学会 选择！ 2011 年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很 可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人 生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。 拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现 老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选 择 维护正确的观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真 理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选 择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做 到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了 真理才成就了他无比的才华。 拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初 认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人 却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。 他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大 事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。 鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲 从，不以选择民族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大 的文学巨匠。 拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华 民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”，选择了 以民族大义为重对蒋介石实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕， 正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至 是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于蒋介石的权力， 选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿没有亲手歼敌却死 于同胞之手呢？ 拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不 受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙 慧。 点评 文章从毛毛虫实验及国民抢盐现象入笔，剖析盲从的危害及暴露出 的深层次问题，而后水到渠成地提出自己的观点：拒绝盲从，学会 选择。并用亚里士多德、鲁迅、张学良等实例论证之，最后再次呼 唤拒绝盲从，学会选择。文章观点明确、思路清晰、内容充实、说 理深刻！2012 高考作文素材：材料作文“演戏”和“看戏”导写 文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 莎士比亚说过，世界只是一个戏台。世间人有生来是演戏的，也有 生来是看 戏的。演戏要置身局中，时时把“我”抬出来，实现自我的 价值。看戏要置身局外，时时把“我”搁在一旁，始终维持一个观照 者的地位。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。演戏 人往往为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人往往为着玩味 生命的形象而失去“身历其境”的热闹。 古 今中外的名人对于人生理想费过许多摸索，许多争辩，他们所得 到的人生理想不过是三个结论：一个是在看戏，一个是在演戏，一 个是同时在看戏和演戏。 要求：根据上述材料，自选角度，自拟题目；抒写自己的感悟或见解，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌 外，文体不限。 写作指导 这则材料由三个部分的内容组成：一是莎士比亚的名言——世界是 一个戏台，人生来是演戏的，也有生来是看戏的等等；二是对 “演戏” 和“看戏”的进一步地阐述，让人明晰其中的内涵；三是对人生理想 的规律性概括——“一个是在看戏，一个是在演戏，一个是同时在看 戏和演戏”。在写作要求部分有 “抒写自己对人生理想的感悟 ”的说明， 暗示学生应该在三种人生理想中做出一种相对明确的选择，写出自 我的独特感悟或见解。 面对这样一道多元、开放的作文题目，首先是审题立意方面的选择 （解决“写什么”和“为什么写”的问题）。这个审题立意方面的选择 应该基于自身对人生、生活和生命的基本认识和态度。“演戏”是一 个比喻，意味着要积极投身于人生的实践之中，去追求人生的价值， 去实现 自我的价值；“看戏”也是一个比喻，就是要“置身局外”，和 人生拉开一定的距离，以 “旁观者清 ” 的态度去思考人生和观照人生； 而 “ 同时在看戏和演戏 ”，则意味着对人生这个重大命题的辩证对待， 有效地控制着 “ 演戏 ”和 “看戏 ” 的弊病，极力发挥这两者的最大益处。 佳作示例 以身载道，出入合一徐涨 在这个世界上，出世与入世是两种截然不同的人生理想。出世恰似 看破红尘，在人生这部大戏面前俨然以旁观者自居。 而入世则在更 大程度上像一种对现实的妥协，但能够在人生这场戏中积极地 实现 自我价值。不管出世还是入世，历来都有不少的纷争。有的人自命 为儒家卫道士，讲究人伦，高喊着“未知生，焉知死？ ”也有人孤芳 自赏，独自去追求淡泊隐逸、与世无争的桃源生活。可是，我并不 准备加入到这两大阵营的任何一方。难道鱼与熊掌不能兼得吗？当 然可以！ 冯友兰 先生曾指出：中国 哲学的精神，便是统一出世与入世的问题。既做看戏者，又做演戏 者，这就是我的人生理想。 这种既出世又入世的精神植根于中国哲学，它在释、儒、道三教的 基础上源远流长。在孔夫子眼中，这种精神就是所谓“内圣外王”， 想必 指的是能在现实中贯彻其理想的人。这样的人，就其本性，可 以成圣，就其社会性，能够为王。对于道家，给人的印象似乎是逍 遥乐天，归隐山泽的，然而它也有济世救人的一面，请看历史上的诸多起义——汉末的黄巾军、宋元时的全真教——它们都打着道教 的旗号。温 州的陶公洞，当年就住着华阳真人陶弘景，一边赏山川 秀景，一边做“山中宰相”，岂不悠哉？至于释教，更是提出：“出世 入世乃体用无二之理”。可见出入合一真是一种古来的智慧。 既出世，又入世，还意味着一种达观而又积极的生活态度。抱着这 种态度，我们可以“达则兼济天下，穷则独善其身”，可以“居庙堂之 高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可以让自己澄澈的心灵在现实 的海洋中自由地遨游。苏东坡在失意时还能“日啖荔枝三百颗”，范 希文被贬谪后仍心系苍生，作岳阳 楼的千古绝唱。在生活面前，他 们没有消极避世，也没有在朝廷党争中玩弄心计，而是用他们的厚 重和大气在现实中为各自的理想开辟了一番新天地。 据说在围棋界，也有厚势派与实利派之分。厚势派更接近于浪漫的 理想主义者，正如我们所说的“出世”一样，而实利派自然是“入世” 的现实主义者。但是，凡是围棋大家，几乎很难将其归为哪一派， 因为他们的棋往往是兼具厚势和实利的。我想，这才是臻于造化的 大同境界。 评点 这篇文章对中国哲学中的“出世”与“入世”有着清晰和深刻的辩证分 析，既客观地指出 “出世 ” 与 “ 入世 ” 的利与弊，又能够做到旁征博引、 事事凿实，不至于让观点漂浮、让材料孤立。文章不仅没有给人迂 腐之感，反而能够直指问题的本质，提倡一个颇有价值的人生理想， 这也足见作者思维的缜密和思想的成熟。“出世”与“入世”，在作 者 的笔下，显 然是对“演戏”和“看戏”的一种理性演绎，语句 简练又 极有内涵。2012 高考作文素材：命题作文“理性地生活”导练 文题 阅读下面的文字，按要求作文。 萧伯纳说：“理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界 适应自己。”康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到 知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。” 纪伯伦说：“你的心灵常常是 战场。在这个战场上，你的理性与判 断开战，你的热情与嗜欲开战。” 请以“理性地生活”为题写一篇作文，自定立意，自选文体（诗歌除 外），不少于 800 字。写作指导 文题的关键词语是“理性”。理性在《现代汉语词典》中解释为： “①指属于判断，推理等活动的； ②从理智上控制行为的能力。” 所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题 的一种态度,具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做 事情。理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身 存在及超出自身却与生俱 来的社会使命负责。理性地生活，就是尊 重事 实，从实际出发，遵循事物本身固有的规律，按照做事的逻辑 程序操作，让主观始终服从于客观。 写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以 及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系， 帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或 者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。写散文，可 以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于 理性的独特的感受。 佳作示例 理性地生活苏 彦 二次世界大战时，德国著名潜艇专家雷恩被盟军俘获，任凭盟军软 硬兼施，他就是不肯吐露有关潜艇的绝密情报。后来，盟军了解到 雷恩治学严谨，对自己和别人工作中的任何差错都绝不姑息。于是 盟军每次提审，都让他从一间教室门前经 过，教室里老“教授”正在 讲潜艇知识，时有错误，雷恩听罢，脸上流露出鄙夷的神情。有一 次，他终于忍不住了，怒不可遏地冲进教室，指责老“教授”误人子 弟，把他赶下讲台，自己拿起粉笔在黑板上又写又画，滔滔不绝地 讲了起来。雷恩上当，盟军如愿以偿。舍弃政治立场不说，雷恩的 失败冲动有余，理性不足。 有一句话，冲动是魔鬼，这是千真万确的。人非草木，孰能无情？ 但是，情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思 绪中，美则美矣，但是纵使你有洞明一切的双眼，也难在情感的月 光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向 宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕 是遥远的孤独的星球，都可 以让你一睹宇宙的本色。 司马迁的面前只有两条 路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生，在 痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者。因为他知道，虽然 刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计 划也就成了泡影。他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁 的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理智的成功。 勾践卧薪尝胆，终成中原霸主；韩信忍受胯下之辱，终成一代名将； 刘邦忍受项羽之威，终得汉家天下。他们的成功，是才志使然，是 毅力使然，是客观环境使然，也与他们清醒的理智密切相关， 他们如果在人生的关键 一刻率性而为，定然不会有后来的成功。 也许有人会说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知理智不 等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是 有温度的，理智的人也有感情，理智达到一定的境界， 你就能领悟 到理智的高层次的美。 如果说热情是前进的动力，那么理性则是稳妥的保障，我们应当时 刻保持清醒的头脑，让生命与理性同行。 点评： 亮点 文章先简述雷恩冲动误事的故事，引出“理性地生活”的话题； 然后用抒情之笔阐述理性与情感的关系，再引述事例，材料丰富， 旁征博引，或详或略，有点有面，述议 结合；最后归结论点：“应 当时刻保持清醒的头脑，让生命与理性同行”。全文中心突出，结构 完整，层次清晰。或叙事，或描写，或比喻，或排比，语言蕴藉优 美，颇有艺术感染力。 瑕疵 首先，入题不够简洁。提出话题花去近 250 个字，影响主体部 分的分析议论，难以形成凤头、猪肚之势。如果减少开篇过于冗长 的材料，增加主体部分的分析议论，文章会更好。其次，厚古薄今， 缺少现实感。文章所用材料，除一则二战故事外，其余全为古人的 事例，这样文章就缺少时代感和现实针对性，影响文章的质量。 发散 本文还可以写成镜头剪接式的创新文体。即先用一两句话揭示 中心；然后抓取历史和现实中典型人物，选择三到四个精彩瞬间， 进行精细的描绘；片断之间用小标题加以连缀，例如勾践的忍、韩 信的退、司马迁的忍，不过最好能有一两个现代人物的镜头；最后 再照应开头，简括作结。 理性地生活 陈 晨 著名作家郁达夫：“没有英雄的民族是可悲的民族。”何谓英雄？藐 视一切，傲视群雄，敢同对手争高低，不向霸王让十分，这固然是 英雄；其实，懂曲折，知进退，从容把握局势，理性地生活，同样 是英雄。篇三：2016 高考作文经典素材2016 高考作文经典素材 1.阅读下面的材料，按要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 近来，多地街头来来往往的许多小孩子、青少年戴着“头上长草”的 发卡，这种发卡一经推出即受到某类群体的喜爱，这些卡通发卡有 小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型，到处刮起流行旋风。对此， 有人欣然接受，认为此举可以舒缓压力和焦虑；有人不以为然，认 为头上插草有点不吉利，许多人表示“至少我不会戴”。 要求：白选角度，白定立意，白拟题目；文体特征鲜明；不要脱离 材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。 [写作提示] 本题是一道社会现象类材料作文题，这是近几年高考作文的一个热 点题型，充分体现公民意识、 洋溢着强烈的时代责任感。 立意角度上，可以从赞同那些喜爱的群体的角度出发，他们喜爱是 有原因的，因此可以立意为：爱美之心人皆有之；喜欢就表现出来； 以更开放、轻松的心态对待新事物；求变；张扬个性，等。可以从 赞同后者的 角度出发，他们不赞成此例流行也是有原凶的，可以立 意为：不盲目跟风；理性看待流行；新出现的事物也要符合传统心 理、传统文化。当然也可以从各自的反面来加以立论，只要言之成 理，言之有据。 2、阅读下面材料，根据要求作文。 著名学者顾颉刚大学毕业后花几年工夫，写了许多文章，来做孟姜 女故事研究。有人问他：“你做的这种研究到底有什么用处？”他只 回答了一句话：“没有什么用处，只是我高兴！”他在 1924 年写的论 文《孟姜女故事研究》被刘半农誉为“二千五百年来一篇有价值的文 章 ”。 这则材料引发了你怎样的思考与感悟？请选择一个角度，自定立意， 自拟题目，自选文体（诗歌除外），不得宿构和抄袭。写一篇不少 于 800 字的文章。 3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 1889 年，高达 300 米的埃菲尔铁塔在巴黎塞纳河左岸建成， 莫泊桑、左拉、小仲马等 300 多位文化名流联名抵制，他们还组织 了一场示威游行，理由是“巴黎不适应这么一个丑陋的铁家伙”。不 过，抵制不久后就消失了，参与游行的莫泊桑后来经常到铁塔的二 楼就餐。2008 年，北京为了奥运会修建了鸟巢、水立方和鸭蛋一样的国家大 剧院，很多人痛心疾首，极尽嘲讽挖苦之能事，理由是“北京有故宫 和四合院就足够了，不适应这些太西方、太现代的东西”。不过到了 今天，一部关于北京的宣传片中若没有这些建筑的影子，你会怀疑 地问：“这是最近拍的片子吗？” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内 容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 4、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的作文。（40 分） 有一个人几乎每天早晨都会急匆匆地到早餐店吃面，但从未感觉出 面有什么特别的滋味。有一个星期天的早晨，他再去吃面，在悠闲 的用餐过程中，感觉面的味道特别鲜美。当他问餐馆老板时，老板 说：“今天的面配料和制作过程与平时完全一样，每天的味道也一样， 不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味。” 要求：①自拟题目；②自选角度，自定立意；③除诗歌外，文体不 限；④文体特征鲜明。 [写作提示] 这是一篇材料作文，审题是，可抓住材料中的关键信息构思立意， 最后一句“你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味”为关键信息，时间、 味蕾、滋味三者关系，可理解为只有细细的品味生活，才能体会到 生 活的美。还可以延伸下去，给生活一点时间，去慢慢的感悟与享受 人生中的快乐与滋味。 5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 一位泥塑大师，年轻时就喜欢玩泥巴，捏各种小虫之类，先后 遭到母亲和妻子的反对；但他还是坚持要玩。起初，老是拿捏不准， 用力过重，就会变形；用力太轻，则不能成形。为了把虫子捏得像 模像样，他经常跑到田间地头，仔细观察虫子的形状和神态，回到 家就开始捏。 后来越捏越有兴趣，便不惜代价，买来泥塑材料。为了提高塑艺， 不管哪里有泥塑展，他都会去参观，一有感悟，立马回家捏捣。感 觉不大满意，便推倒重来。后又拜师学习，切磋琢磨。 久而久之，他塑造的蝈蝈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蝉等栩栩如生，受 到专家的高度评价，曾多次获得国际金奖。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料 内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作提示 这则材料，可以从多角度立意。如从“他”在遭到母亲、妻子反对的 情况下还是坚持玩泥塑，最终取得成功的角度，可立意为：凡事贵 在坚持，坚持就是胜利等；从用力过重过轻都会影响造型的角度， 可立意为：凡事都要把握一个“度”等；从“他”为把虫子捏得像模