以进步为话题的作文5篇

篇一：以远方为题目作文 5 篇 远 方 一 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 尽管怀着太多的留恋与不舍，你还是去了，燕太子丹与你共饮了最后一杯酒，酒是苦涩的， 饱含着惜别与使命。你，荆轲，终于踏上了征程，一个人的征程，一去永不复归的征程。 国破家亡的仇恨充斥着你的心，你的眼中燃着熊熊烈火。但你只能像地图中的匕首一样把 它们深深藏在心底。你知道，现在只能做一个使节，一个肩负着重大使命的使节。 那一天来到了，你到达了那个日思夜想的地方。你望着远方，默默祈祷复仇的成功，即使 代价是自己的生命也在所不惜。 秦王看见了你目光中的坚定，预感着有什么事将要发生。你一边从容不迫的取开地图，一 边盯着那双眼睛， 那双充满血性与怀疑的眼睛。 短短的几秒， 你已准备好了一切， 图穷匕现， 寒光一闪， 接着， 复仇开始了。但是寡不敌众的失败结局已摆在你的面前。终于，血溅四壁， 一切努力变成了徒劳。然而，你的眼睛里依然是愤怒，依然是坚定。秦王得意的冷笑着，但 他却不敢正视你的眼睛，因为你早已把“天下”二字铭刻在了心里。 目光代表着一个人的心灵，它可以穿过时空。现在，我似乎看见了你从容坚定的目光。它 似乎在问： “难道所有的坚守，都只能是这个结局？” 二 夕阳中，你在苦苦的思索。 世人皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒。 十年中，你写完了《离骚》 ，吟完了《天问》 ，却没能抚平自己心底的伤口。但你还在坚守， 坚守着污浊乱世中的最后一点高洁。 而现在，你却宁愿与游鱼一起长眠，也不愿为世俗的尘埃所浸染。楚王的懦弱与群臣的无 能深深地刺伤了你忧国忧民的心。从此，在你深沉的目光中又多了一份无奈。 夕阳将身后的树林逐寸斑驳，它代表逝去的年月。你曾想过隐居或继续从政，目的都是让 自己消失在茫茫人海中， 但你如孩子般童稚而单纯的心灵做不到。 你于是带着深沉而坚定的 目光，到达了最后的归宿——汨罗江。穿越时空，我似乎看见了你憔悴的面庞和深陷的眼睛 里流露出的摄人心魄的目光。 是时候了，你抱起了巨大的石块，纵身跃入江中。从此，三闾大夫与江中的游鱼为伴，一 起走向远方，而你坚定的目光与近乎传奇的一生，则被历史永久的铭记。 三 是你吗，久违的嵇康？ 炉火熊熊，锤声铿锵，你自甘清贫，在洛阳城外过着打铁为生的隐居生活。你蔑视传世久 远的教条，你摒弃名目堂皇的礼法，在你深邃的目光后思考着什么呢？是在构思《养生论》 的美妙诗歌，还是在 谱奏《广陵散》的玄妙乐章？“非汤武而薄孔周”是你的人生信条， “越名教而任自然”是 你的人生主张。你读懂读透了那个令人窒息的时代，可是，那个时代懂你吗？ 何所闻而来？何所见而去？ 闻所闻而来，见所见而去。 在柳树下铿锵的锤声和风箱悠然的呼吸中，两束来自不同阶层、不同境界的目光相汇，两 句玄妙的谶语，构筑了你与钟会见面的所有。在你深沉的目光中，在你曾经的坚守中，我已读懂了你。真正高贵的目光可以超越生命的 高度、心灵的宽度、灵魂的深度。 在那个缺少英雄和诗人的时代，在那个动荡黑暗、民不聊生的时代，在那个明争暗斗、投 机取巧的时代， 在那个人心黯淡、 相互倾轧的时代， 所幸有你和你的朋友们， 用一生的坚守， 留下了一片竹林，留下了几缕琴韵，留下了一篇《与山巨源绝交书》和一曲《广陵散》 。我 们把它叫做：魏晋遗风。 抚摸着发黄的古书页，我想起了你，想起了你目光中的坚守与执著。 四 三位古代的名士，用长达一生的坚守为我们诠释了目光中的坚定与从容。从此，我开始懂 得了目光的内涵。真正高洁的目光，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行， 排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困。我们应朝着这个方向努力，让目光 投射出自己真正纯洁的心灵。 远方 我在奔跑，在我轰然倒下的瞬间，我知道，此生无悔！ ——题记 我是一个安静的孩子，每一个人都这么说。可我自己并不那么认为，因为我一直在奔跑， 奔向那个我并不知道的地方。 好奇心是人的本性。远方在诱惑着我，我必须拼命的奔跑。 地平线所在的国度是我人生的劫。我逃脱不了，它压抑并吸引着我。在这些错综复杂原因 的交织下，我选择缄默，选择安静，来掩饰源于内心的忐忑不安。只是偶尔会孤独地托着下 巴，透过薄雾一直凝望，凝望着远方。 “你不可能走到天际的尽头。 ”在我十八岁生日那天，师傅盯着我的眼睛说。 我平静地看着他，明亮的眸子里充溢柔软的棕色。 “唉——” 我叹了口气， 转过头， 因为在那里我看到了另一个远方。 岁月拔高了我的体格， 但在这之前我没有踏出过家门一步，我并不知道为什么，父亲不允许我出去。母亲看着我的 时候，我也总能读出一种干涩的忧伤，一种无言的困惑，一种无端的猜疑。我编织了一个囚 禁自己的牢房，但遏制不住奔腾追求的渴望，那怕是天宇边际的一丝幽蓝，便足已点燃我全 身的血液。 “我可以出去吗？”二十岁生日那天，我终于说出了这句掩藏于心底的话。 男儿二十而立，我认为这个年龄很恰当，至少说不上过份。我已成人，即使他们不同意，我 也有权力决定自己人生的路。远方在心底根深蒂固，我告诉自己，这次决不放弃。 “唉——”父亲。 “唉——”母亲。 我嗅到紧张的空气里弥漫着烧焦的气息。 那晚的月光很美，碎了一地，像闪烁着的梦。 子更的时候，我蓦地惊醒，却发现父亲正在我的床头，手里握着一把泛着寒光的刀。 我看见月光在刀面上流淌，晃眼！ “有什么事吗？”我心如止水。 刀柄从父亲的手中滑落，砸在地上，脆响，脆响！惊破了夜的静，像空谷中的狼嚎，那么 凄历。 父亲颓废地抱着头，离去—— 在走出房门的瞬间，他转过身说： “夸父，明天你可以出去！ ” 我听出了一份深深的无奈。 在他转身的那一刻，我发现他的苍老，我感受到一种忧伤，还有隐藏在刀后的谜。 第二天子更，我背上行囊第一次踏出家门。师傅在我身后说： “你为什么选择这个时辰？” “因为我想拥抱太阳！ ” “唉——”依旧是叹息。 我整了整行囊。我知道，我的旅程即将开始。 篇二：话题作文题集锦 话题作文题集锦 四川省江油中学 杨文成 1、 家是什么？家，是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国；家，也是我们人生的 起点和成长的避风港。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父 母奉上一缕慰藉；在这里，洋溢着浓浓的师生之情或伙伴之谊??（请以“有家真好”为话题， 写一篇不少于 800 字的文章） 2、 希望，是人生奋斗的远大目标，是平凡生活中的小小期待。希望，是生命之舟的原动 力，是补充能源的加油站。希望，可以将人引向辉煌，也可以将人诱入歧途。希望，创造了 一个个大大小小的故事。希望，蕴蓄着振聋发聩的哲理睿思。 （请以“希望”为话题，写一 篇不少于 800 字的文章） 3、 瀑布从万丈悬崖上奔泻而下，像一道闪闪发亮的珠帘，雷鸣般的轰响震撼着群山。可 是，人们爬上崖顶，却发现上面不过是一条平缓的小河，它一路走来，汇聚着点点滴滴的泉 水。 如果它不跨出那一步， 冲下悬崖， 就只能在山峦之中默默流淌。 小河勇敢地跨出那一小， 于是有了气势磅礴的瀑布。 （读上文后，你有何感想？你有过“勇敢地跨出那一步”的经历 或类似的见闻吗？请自拟题目，写一篇文章） 4、 人都希望受人尊重，但受尊重的前提是尊重别人。尊重很容易做到：因为它是得到帮 助时道声谢，妨碍别人时亲道句歉，为演出成功鼓掌，为同学的进步喝彩，一句问侯一声再 见??总之，尊重别人是一种美德，受人尊重是一咱幸福。 （请围绕“尊重”这话题，写一篇 作文） 5、 请结合成长中的切身经历，以“我的故事”为题目背景，讲出一段真实的体验和感受。 文体不限，题目自拟，字数不少于 800 字。 （导引：有关成长的话题可以说是最好写的，因 为在每个人的成长过程中都有这样的经历和体验。 此类题目也有一个易犯的弊病， 一不注意 就会陷入散文化的空泛抒情而淡化主题。 按照要求写， 以成长经历中一段能引发人共鸣的故 事作为故事背景，应是最好的选择。 ） 6、 历史是人写的，对历史的反思，也许有助于对现实更深层次的认识，很多人说，反思 历史就是展望未来。在我们的书本中，在我们的周围说有这样那样的“历史” 。请说说你对 他们的认识与思考，并以此为话题写一篇文章，不少于 800 字，文体不限，题目自拟。 （导 引：关于历史的话题，其实也是关于人的，在我们纵向的视野中找寻出一点认知和感悟。同 时在本话题中，命题者已经给出了限制条件，就是要“我们的书本”和“我们的周围”中找 到切入点。 它既可以是民族的、 国家的的情感， 也可以是自然的、个人的情感， 既可以议论， 又可以记叙，也可以抒情。既然话题中要我们谈谈“对它的了解、认识与思考” ，那么选择 文体时当以散文式的抒情为首选，从而引发出自我的思考。 ） 7、 一位少年问智者： “我怎样才能成为一个快乐的人呢？”智者回答说： “把自己当成别 人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。 ”请以智者所说的四句话中的一 句或几句话为话题，写一篇文章。文体不限，不少于 800 字，题目自拟。提示主题：道德、 社会、人生、情感、冲突等。 （导引：本话题中，智者的话可以分解为几个不同的观点，或 者解释为几种含义， 然后把它应用在命题者提示的主题范围内， 或道德、 社会或人生、 情感。 很明显， 这样的话题非常适合于写成议论文， 但如果想使自己的作文能从千篇一律中脱颖而 出，还要注意使用自己最擅长的文体，比如小品文，哲理性散文等，这样也许会给人一个惊喜！ 智者的四句话似乎令人费解， 但细细品味， 说的也只是平常的道理。 “把自己当成别人” ， 强调的是与人融为一体，和别人相互交流、沟通。 “把别人当成自己” ，强调的是设身处地， 替人着想，理解别人，无私奉献。 “把自己当成自己” ，强调的是自尊，自重，自爱，自强， 自立，自知。 “把别人当成别人” ，强调的是正确认 识别人，关心、尊重、礼让别人。 ） 8、 研究下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。文体不限，不少于 800 字。 材料一：2000 年 7 月 15 日，约 300 名四川中小学生从成都出发，于美国时间 7 月 19 日抵 达波特兰， 开始了为期三周的美国家庭生活。 在一对一的美国家庭里四川学生受到了很好的 接待。8 月 8 日，他们到拉斯维加斯进行夏令营的最后一个项目——观光游览，住进了一家 五星级酒店。原计划离开的前一天，他们被酒店赶出了门。门外气温高达 41c，孩子不愿走， 警卫就叫喊： “GO、GO、GO！ ” 材料二：参与这次组织管理的某中学政教主任罗老师说： “同学们出国后显得非常兴奋。经 常高声吵闹，酒店多次提出意见。此前，美国老师曾多次提醒在公共场所应低声说话。酒店 一楼有赌场，当地不允许未成年人观看、参与赌博，但有的同学忍不隹好奇非要去看一下。 ” 材料三、组织这次活动的四川省出入境服务中心一位小姐说，拉斯维加斯的五星级宾馆有 上万名客人入住，孩子们两次拉响火警，酒店两次疏散客人。 材料四：一位孩子家长认为酒店以这种方式对待中国学生是严重的消费歧视，因此他们正 式委托某国际律师事务所，向该酒店发函，要求酒店就此事向中国学生道歉。 材料五、当时在现场的某同学回忆说，有个学生在 18 楼按响了火警按钮，结果消防车、救 护车全来了。开始该同学不承认按了按钮，酒店查看监控录像得到证实。另一位同学说，上 课第一天同学们扔了一些废纸，第二天美国老师告诉我们要爱护公共环境。 材料六：12 岁 到美国读中学的张悦悦说，美国中学生更外向、更闹，但他们分场合，我从未在公共场合遇 到人大声争论这样的尴尬成全中。 9、1965 年，一位四年级学生主动到西雅图图书馆帮忙，他总是认真地把放错地方的图书 准 确地回归原位。后来他因搬家而离开了西雅图，但他仍坚持亠让爸爸开车送自己到该图书 馆义务劳动。他说： “如果爸爸不送我，我就走着去。 ”这位少年就是后来的微软电脑奇才比 尔·盖茨。 （若从材料中“认真地把放错地方的图书准确回归原位”出发，可确定“做事要 有高度的责任感” ，若从比尔盖茨坚持参加义务劳动，可强调“要重视社会实践这一观点为， 它们都是切题的最佳立意。 ） 10、美国教师教学生画苹果，教师拿着一筐苹果，让学生任意拿一个便作画去。日本教师 教 学生画苹果，先让学生仔细观察一会儿，然后开始画。我们中国教师教学生画苹果，则先 在黑板上画一个标准的苹果。日本学生画的苹果像鸭梨，最糟糕的是美国学生画的苹 1 美国老师的教法――给学生果，有的像南瓜，有的像葫芦。 （从“教法”角度发散：○ 2 日本教师的教法――注重培养学生的独立的创作的机会，重视学生创造能力的培养。○ 3 美、观察能力，培养学生独立观察独立思考的良好习惯。○日两国教师的共同教法―― 4 中国教师的教法――提倡推行科学的教育方式。○“填鸭式”的陈旧落后的教育模式亟 5 美、日教师“教的结果”――只有正确理论的指导下才能最终成功。以上 5 待改革。○ 1～○4 观点，若把“教法”与“结果”结合起个立意，但若从现实针对性出发，宜选择○ 5 可视为最隹立意，来思考，则○行文如何指导向应视具体情况而定，一般宜向针对性强 这一天平倾斜。 ） 11、水，无处不有。不孕育了生命，也可吞噬生灵；水滋润了大地，也可冲毁万物┅┅人 不能没有水，自然不能没有不。要求：①以“水”为话题，写一篇文章。②所写内容只要与 “水”有关，就为符合题意。③除诗歌外，文体不限。可以记叙，也可以编述故事。④不于 800 字。 12、生活中，真正自信必是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与寻自己的怀疑和 不 满有着内在的联系。事实上，几乎所有的天才都并非自信的人，相反却是有几分自卑，他 们知道自己的弱点，于是奋起自强，有了令人吃惊的成功。周国平《智慧与人生》中 有一句发人深省的话： “我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋 着一段屈辱的历史。 ”请以此材料为话题，写一篇 800 字左右的文章，题目自拟。 13、一个日本人在海上救起了一个溺水的人，记者闻讯后便去采访这位舍己救人的英雄， 不 想英雄却对着镜头无奈地大摇其头。记者让他讲自己真实的想法 。他说：现在我想起来可 真后怕呀，海水那么深，那么凉，那个人又那么重，有一刻我以为自己是必死无疑了。我多 么不愿意就这么死了呀。 所以， 我想在这里告诉你们， 我再也不愿意重复这样的人生体验了， 从今以后 ，至少 10 年间，我决不再下海营救溺水的人。金井肇先生（日本教授）是这样评 价这件事的： 对生命的崇敬使这个人毅然去救助生命； 对生命的崇敬又使这个人毅然决定不 再去救助生命。这是两种真实。一个人的道德价值体系是不可能也不应该建成空中楼阁的。 如果心灵有了缺口，那也不要怕， “美好”的种子常常会从“丑恶”的土壤中萌生胚芽。 （请 以此材料为话题，写一篇 800 字左右的文章，题目自拟，体裁不限。 ） 14、请以“裁判”为话题，写一篇 1000 字左右的文章，题目自拟，体裁不限。 15、追鸟人：有一个捕鸟人，在湖上架了一张网，在网中放了一些食物用来捕鸟。众鸟看 到 网中有食物，都来争食，并呼朋引伴来吃网中的食物，捕鸟人看到来了许多鸟，立刻在岸 边收网。没想到网里的鸟，一起振翅飞去，一飞冲天，向湖外的树木飞去。捕鸟人立刻跟着 空中的飞鸟的影子追去，苦苦追赶，旁边的人问他： “你到底为了什么事，跑得这么快？” 捕鸟人指着天上说： “我正在追逐天上的那群鸟呢！ ” （请以此篇寓言为话题 1 议论文。○2 确定一个寓意，并联系实际。○3800 字以上。写篇文章，题目自拟。要求： ○ 16、就人类而言，地球村是我们的家园；就个人而言，家，就是他的家园。家园，有温馨 的， 也有残破的；有物质的，也有精神的。 （请以“家园”为话题，写一篇文章，自拟题目，自 选文体（诗歌除外） ，800 字以上。 17、自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置；到生命终结之际，你在大地上仍有 自 己的位置。在整个生命的历程中，你一直和位置打交道。或许，你有一段关于位置的心情 故事；或许，你有许多关于独立位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思考；或许， 位置曾让你产生无限的感慨?? （请以位置为中心话题写一篇不少于 800 字的文章， 除诗歌外， 文体不限。 ） 18、健康，是人们的追求。健康的身体，健康的思想，健康的心理，健康的爱好??（请以 “健康”为话题，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章） 19、生活中，任何人都会遇到怅惘或醒悟，羞辱或掌声，痛苦或幸福，怎样才能掌握好自 己 的人生之舵呢？答案是人要学会承受，承受羞辱、承受重压、承受折磨；同时，更应该承 受名誉、承受追捧、承受成功。能承受，才不致于在困境中丧失自我，在顺境中迷失自我。（请以： “学会承受” 为话题， 写一篇不少于 800 字文章， 文体不限 （诗歌除外） ， 题目自拟。 ） 20、有人问一位盲人： “你生活在黑暗中，觉得痛苦吗？”盲人回答： “我痛苦什么？和聋 子 相比，我能听见声音，和哑巴相比，我能说话；和瘫子相比，我能行走。我之所以活得不 感到痛苦，是因为我学会了放大优点。如果拿自己的地位跟联合国秘书长相比，拿自己的收 入跟世界首富相比，拿自己的容貌跟西施相比，这世界上 99.99℅的人不都痛不欲生吗？” （这则材料中的“比”能引发你想些什么呢？请以“比”为话题写一篇的文章，可以写你的 经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等，所写内容必须在“比”的范 围之内。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。 ） 21、作家刘墉曾回忆过这样一段经历：还是学生时代的某一阵子，由于好久没动笔，再拾 起 笔的时候，觉得自己的作品进步了。他以这件事请教老师，老师说这有两种可能： “一是由 于在这段不动笔的时间中，你有了新的领悟；一是因为长久的荒废，使自己的眼光 降低了。 ”从此，每当感到自己有进步的时候，他都会以这两点去反省，这进步是真的进步， 还是自己的准点降低了。 试以“准点”为话题，写一篇作文。 〔注意〕 （1）文体自选； （2）题目目拟； （3）立意自定； （4）不少于 800 字。 提示：这里 的“准点”实际上也就是生活工作中我们常说的标准和要求。从刘墉的 话中我们读到的显然是一种不容分说的高标准、高要求。从这一角度去立意，去设计，自 然是最为理想的，但换一个角度和方向，我想，大概也应该是不错的吧。 22、有两个关国科学家做过一个有趣的试验。他们在两个玻璃瓶里各放进 5 只苍蝇和 5 只 蜜 蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的一方，而将开口朝向暗的一方。几个小时之后，科 学家发现，5 只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到出路，爬了出来，而那 5 只蜜蜂则全都撞死了。 蜜蜂为什么找不到出口？观察发现，蜜蜂的经验认定：有光源的地方才是出口，它们每次朝 光源飞都用尽了全部力量，被撞后还是不长教训，爬起来后继续撞向同一个地方。而苍蝇从 来不认为只有光的地方才是出口； 它们撞的时候也不是用上全部的力量， 而是每次都有所保 留；最重要的一点是，它们在被撞后知道回头，知道另外想办法，甚至不惜向后看。 试以“出路”为话题，写一篇不少于 8oo 字的文章。文体不限，题目自拟。 提示：这个题目如果连贯起来思考的话，实际上就是要我们研究在生活、工作中遭 遇困难、窘境的时候，怎样找寻方法努力摆脱的问题。材料提供给我们的是一组很好的对 比。我们要学习的恰恰是我们平时最不齿的“苍蝇”的思维方式和精神。其核心和关键应该 是在善于思考， 善于变通， 善于改革， 不可认死理，更不可头撞南墙不回头。从这一点出发， 选择文体，确定主题，安排思路，应该不会有偏题之虞。 23、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下；刘勰“登山则情满于山” ；杜甫则“会当凌绝顶， 一览众山小”?? 请以“登上高山”为话题，写一篇不少于 800 字的作文。文体不限，题目自拟。 提示：这 是极具开放意义的一道题。 “登上高山”之后，人们读“山” 、思“山”或 者由山而望开去、想开去，其情其意之丰富斑澜，是无法予以设计的。题目中提供的几句 诗，不 过是给我们指出了一个大致的方向而已，故不必拘泥于此。但不管如何， “登山”之 行是不能缺的，与“山”之特点特征有关的人事人情是不可少的。 24、王泽钊，山东青岛市一位高中语文教师。王泽钊的学生回忆说，高三时，王老师曾用 两 个晚上的时间给他们讲弗洛伊德； “我可以肯定地告诉你们，这方面内容高考不会考。你们如果要问我有没有用，我可以告诉你们，现在没用，将来可能会有用。 ”许多学生回忆上他 的第一课都记忆犹新。王老师走进教室，随着班长一声“起立！ ”数十名学生齐刷刷站了起 来。王泽创连连摆手： “以后不要起立了。我是你们的老师，你们要尊敬我；你们是我的学 生，我也要尊敬你们。我们是平等的。 ”他们很快发现这个“像艺术家一样”的老师上课不 拘一格： 他带着学生去崂山风景区的水库上过课， 暴风雨来时他临时招呼学生站到窗户边看 乌云怎样翻滚， “看文学作品中的描写有没有胡说’ 。有时候，语文课成了辩论赛： “中国到 底要不要发展男子足球” ；有时候语文课又成了表演课； “家长会后” ，学生们自由组合，有 的扮演一家三日，有的表演祖孙三代。 现在的语文课上到底发生了什么？语文课到底怎么上？一直是个热门话题。请以 “语文课”为话题，写一篇作文。 注意： （1）可以叙写自己经历的故事，也可以大胆设想，也可以发表议论； （2）可 以自选文体，自定角度，目拟文题； （3）不少于 800 字。 提示：这是一道密切结合学生学习生活实际的作文题。不只是为了回避大的热点， 更在于让学生有话可写。题型与现在常见的话题作文相似。写好这道题目的关键是要出 新，或者有动人的故事，或者给人思想上带来震撼。 25、 “一满清水，不能使整林浊水变清；一滴浊水，却能使整杯清水变浊。 ” 这个简单的道理无人不知，但真正能领悟其道理的人又有多少呢？再者，这个道理真的 是真理吗？ 请以“一滴水的生活效应”为话题写一篇文章。 注意；题目自拟，立意自定，文体自选，不少于 800 字。 提示：这道题目新在材料只用一句警句。写作范围比较宽泛，可以写“一滴清水” ， 也可以写“一滴浊水” ，还可以写自己对这句话的独特见解。写好作文，必须准确理解话题 的关键词——“生活效应” ：它指的是“一滴清水，不能使整杯浊水变清；一滴浊水，却能 使整杯清水变浊” 这句话在生活中所引起的反应和效果。 这句话中蕴含着 “勿以善小而不为， 勿以恶小而为之” “一件坏事可以毁掉—个人”的道理，写污水要不可小视其危害，写清 水要见其清白之功用。当然，阐述或蕴含的道理必须是一种生活效应。深挖主题时，不妨将 “一滴清水，不能使整杯浊水变清”延展开去——“一滴清水，不能使整杯浊水变清，但却 比不加这一滴水时清了”或“一滴清水，有希望使整杯浊水变清” ； “一滴浊水，能使整杯清 水变浊，但还不至于使整杯水变得非常混浊”或“一滴浊水，未必能使整杯清水变浊”这样 就放开了思维，较有新意。选材的价值取向在于“明理，导行” 。想精于选材，就让我们所 有的神经和思维化做松柏的根须，体验水、空气、土壤的给予吧。文章的亮点和深度在于思 辨性。 26、英军在滑铁卢大败拿破仑之后，威灵顿总司令统率部下凯旋返回伦敦。为此，当时举 行 了一个异常隆重而盛大的庆祝晚宴。参加这次宴会的有各界社会名流、贵族绅士，还有许 多参战的军官和士兵。晚宴的菜肴十分丰盛，末了，在每一个人面前摆了一碗清水。其中一 名士兵竞大大方方地将这碗水端起来喝了几口，见此情景，在场的贵宾都窃笑不已。因为这 碗水是在吃点心之前专门用来洗手的。 而那个农家出身的士兵哪里会懂得宫廷里的规矩呢？ 顿时， 那位士兵羞得满脸通红。 就在这时候， 成灵顿总司令也将自己面前的那破清水端起来， 并站起来说： “各位女士们、先生们，让我们共同举杯为这位英勇的战士干杯吧！ ”说完，他 一饮而尽。伴随着一阵热烈的掌声，大家一齐起身举碗痛饮。 读了以上这则材料，你肯定会有许多触发和思考，在你的生活中，类似这样的事情 肯定也会不少。请你根据材料自拟一个有意义的话题，写一篇作文。 注意： （l）可以自定角度，目拟文题，自定文体； （2）不能少于 800 字。提示：这道话题作文题与近年来出现的话题作文并不完全一样，命题多了一步写作 审题能力的检测，考生必须准确理解故事的丰富涵义，并从中提取有意义的话题，然后根 据这一话题进行作文。 那么这则材料的丰富内涵主要是什么呢？当然允许有个性化的解读，不过这种解读 也必须在故事本身所能有的范围之内，不能牵强附会。例如可以这样来解读：面对窘境的 英雄，司令能够理解，能够尊重，且所有的人都能这样，生活中这种现象是常会遇到的。这 则故事引人深思，什么是真正的理解和尊重？从此，就可以引出“尊重”的话题，并据此作 文。 篇三：以“比”为题作文 一天，国王去花园散心。令他惊异的是，所有树木和花草竟全倒伏在地上，气息奄奄。国 王连忙向植物们询问原因。松树告诉他： “我无法长得像橡树一样高，不想活了。 ” 橡树说： “我不能像葡萄一样结出果实，还活个什么劲儿！ ” 葡萄叹息着： “我不能像玫瑰一样开花！ ” 玫瑰哀哀哭道： “我怎么都没办法长得如橡树高大！ ” 这时，国王发现一株草莓，它的叶子鲜亮、翠绿，白色的花朵繁密、茂盛，鲜红的果实， 圆润诱人。 不等国王询问，草莓酒开口了： “我知道我没有玫瑰那么美的花朵，我甚至都没有玫瑰长得 高，但我有甜蜜可口的果实啊！ ” 生活在社会这一大家庭中，我们难免会互相比一比，如何比却大有学问。 请以“比”为题，自选文体，写一篇不少于 600 字的文章。文中不要出现自己的姓名和校 名。 1、 审题： 材料是一则寓言故事， 花园里的其他植物用别人的长处比自己的短处而垂头丧气， 草莓在“比”中寻找自己的长处，获取成长的动力，让自己蓬勃发展。同为“比”的行为， 却因比较的方式方法不同，造成两种不同的人生状态，材料的结束语引导学生思考“比”的 学问，这正是做文章的空间。 题目为“比” ，孤立一个“比”字，可以包罗众多“比”的现象，然而，因为有了上面材料 的提示和限制，对这里的“比”应该理解为在“比”中真正认清自己，了解自己的特点和长 处，从而更好地成长发展， 而不能在盲目的 “比” 中迷失自己，进而放弃自己的成长和发展。 2、构思： “比”的理解 1、比较——通过自己与他人优缺点的比较，找出自身差距，以便取长补短。 2、攀比——他消磨意志，影响学习或工作。譬如，讲排场，比阔气等。 立意展示 1、比是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比。 2、全面辨证得看待“比” ，不讲攀比，而比优点，比长处。 3、比只是人们行事的一种手段，要达到“身在比中，心在比外”的境界。 [构思示范一]比的效用 一、指出比的普遍性。比无处不在，无时不有，有横向比较，有纵向比较。 二、常言道：没有比较就没有鉴别。比使我们找到了努力的方向，找到了解决问题的捷径， 找到了前进的动力。 只有比较，才能够找出自己的不足、他人的优点，此而取长补短，不断提高。 只有比较，才能够扬长避短，找到适合自己的社会位置。 只有比较，才能够找出自己的优势和特长，在竞争中找到制胜点。 只有比较，才能够充分认识自己，以便树立信心，战胜逆境。 三、比什么，怎样比。要比优点，比长处；我们不能比吃穿享受。●构思意图：从肯定的角度来谈比的重要性，开启学生从此方面立意的思路。 [构思示范二]比较优劣，取长补短 一、唯物辩证法告诉我们：任何人都由自己的优点和不足。因此，我们要善于在和别人的 比较当中找出自己的不足，发现他人的长处，只有这样我们才能做到取长补短，不断提高自 己，少走弯路，加快成功的步伐。 二、理论论证。 三、事实论证。 1．从正面列举典型事例，详写一个，略写几个。 2．从反面列举典型事例，详写一个，略写几个。 四、总结上文。 ●构思意图：在“构思示范一”中找一个点切，这样容易驾驭文章。给学生提供化“大” 为“小”的范例。 3、选用素材： 1、书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。——[英]黎里 2、一个人的品格比他的身躯更重要。——[古罗马]西塞罗 3、印度哲学大师奥修说： quot;玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要去比较。 quot; 4、范文 1、比 蝴蝶虽然不能像雄鹰一样搏击长空，但是小小的翅膀飞舞起来，更显示出它的美丽；玫瑰 虽然不能像橡树一样高大， 但是娇艳欲滴的花使它显得更加动人。 生活在社会这一大家庭中， 我们难免会比一比，但是不能一味只注意到比别人差的，也应该注意我们所拥有的，才能发 挥我们自身的优点。 刘邦懂得不拿自己的短处比别人的长处，他能看到自己的优点，所以比出了汉朝的一片天 下。 平定了天下后，刘邦宴请众将领。席间谈起他夺得天下的原因，他说： “比张良，我没有运 筹帷幄的本领；比樊哙，我没有足够的勇气和力量，比??我没有??，但是拥有你们，足以平 定天下。 ” 刘邦的这番话说明他正是一个善于比的人，他在与众将领的比较中，看到他们的优点，但 他更看到自己的长处， 毫不因为自己在某些方面不如众将领就妄自菲薄； 而是在比中看到自 己的长处，利用自己的优点，统率各有所长的众将领，从而击败项羽，一举夺得天下，成就 霸王之业。假如刘邦当初和张良、樊哙、萧何等人比，只注意到自己与他们的差距而一味沉 溺其中，那该何等自卑！历史上只会又多出一个无名的懦夫啊！ 由此可见， 比， 还要善于比， 要在比中看清自己的优势，从而某取发展。 国亦如此。 新加坡懂得不拿自己缺少的去比别国富有的，发现自己的特点，铸就花园国家。 新加坡一 市长在写给总理的信中说道： “比中国，我们没有长城；比埃及，我们没有金字塔；比巴黎， 我们没有圣母院。除了一年四季直射的阳光，我们什么也没有。 ”总理的回信是： “阳光，有 阳光就够了。 ”后来，新加坡大力植树造林，凭借充沛的阳光打造了一个花园国家，大大带 动了经济发展。 的确如此，与其他国家相比，新加坡除了阳光什么都没有。但是新加坡总理却在比较中看 到了优点，拥有阳光便够了，他们利用阳光，也创造出了属于自己的特色，闪耀出独特的光 辉，并不比其他国家差。 比明月，群星少了光辉，但是它们闪耀着另一种美丽；比江河，溪流少了宽阔的气势，但有了一份灵动的快乐。在生活中，我们常常会比一比，如何比却大有学问。 比，不能只注重自己的缺点而一味痛苦，也应看到自己的优点，发挥它，发扬它，创造属 于自己的独特的美！ 2、比 青草不与大树比高大，而是用自己的娇小去衬托鲜花的艳丽；腊梅不与牡丹比艳丽，而是 尽力散发出自己的清香；群星不与月亮比独特，而是默默释放出能量。也许生活中我们难免 比一比，但找到自己的亮点，以自信的姿态面对，人生才能更精彩。 比需要智慧，智慧地比能为你迎来自信心。诗云： “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ” 正所谓“人的十指各有所长” 。如果我们总是和别人比自己的缺点和不足，那么自己只会更 加自卑，束缚在自己的胆怯和潜意识的畏惧里。只有发现自己的闪光点，和别人比自己的长 处，我们才会更自信，进而激发出自己的潜能，给人生点缀更多的精彩。 比需要有乐观豁达的心，知足者常乐。著名作家史铁生曾说： “我的职业是生病，我的业余 是写作。 ”他从不去和人家比运动能力，因而他不会因自己坐在轮椅上不能行走而自卑。他 说： “比起那些失去双臂的人，我很幸运，至少我还能写作。我能拥有自己的爱好。 ”貌不惊 人，身材雍肿的“菜花甜妈” ，从不与那些靓女明星们比身材；但她经常会和她们比自己的 歌喉，进而来提升自己。面对他人的质疑和各方面的压力，她总是淡然处之，毫不在意。她 总是说，自己比的是唱歌实力。 “菜花甜妈”乐于歌唱，歌唱让她找到了人生的乐趣。无论 是史铁生，还是“菜花甜妈” ，他们都是以一种豁达的心去和其他人比自己的长处，从而使 自己得到更好的发展，更多地满足，更多的生活乐趣。 比是一种姿态，善于比是一种智慧。人要有比上不足，比下有余的淡然。如果我们善于发 掘自己的长处来和他人比较，我们就能更好地找到自己生命的春天。成，则如朗月照花，深 潭微澜；败，亦如流水洒脱，柳暗花明。善于比，就是这种不论成败都扬鞭策马的姿态。 试 想： 郭敬明如若一心和林书豪比身高， 他还会有今天的写作成就吗？姚贝娜如若一味和李娜 比打网球，她还会有今天的音乐造诣吗？所以，朋友，比还要会比，找到自己比别人更擅长 的才是关键，那样的人生才更美好。 成长路上，让我们找找优点，一路比来，越比越自信，越比越美丽，越比越超越自我！同 题另意作文: 3、比 黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。 缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌 流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。 黄鹤一 去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座 天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后， 他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。诗人的惆怅自然要用诗来化解。 他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在 政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。 他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首 不朽的《登金陵凤凰台》 。 有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较， 我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发 出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。 二 世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，一 口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的另类生活。 他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。 当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞” ，比谁更“超级” ，比谁更“芙蓉” ，浮躁的人们借助网 络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤， 《无极》就是一个《馒头 的故事》 ；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉” 。这样的比，比坏了个人 心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。 当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世， 心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百 态。 三 前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对 形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可 以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小 差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。 比，这只是行事的一种手段，只有身在比中，心在比外，该比则比，该放则放，才能找到 人生平衡点，从而收获人生的黄金。 4、 quot;比 quot;之气 如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家才心里 踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿，教授们 没事也喜欢比人短长，菲薄一番。殊不知这 quot;比 quot;字拆开，便化成匕首两把，一人 胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。 quot;比 quot;这东西， 有时实在可怕。 当年晏婴 quot;二桃杀三士 quot;， 便是借着 quot; 比 quot;的威力：桃就两个，人却有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一 人说，咱家斩蛟救过大王，于是也吃了一个；第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个 桃也吃不上，于是气得自我了断。那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传 战国时有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁 都不服谁，直到二人气断身亡为止。这充分说明了 quot;比 quot;会衍生出另一种东西气。 有的人比出了负气，于是气死自己；有人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬自 己；有人比出了唉声叹气，于是丧失勇气，尽管怀着太多的留 恋与不舍，你 还是去了，燕 太子丹与你共 饮了最后一杯 酒，酒是苦涩 的，饱含着惜 别与使命。你 ，荆轲，终于 踏上了征程， 一个人的征程 ，一去永不复 归的缆靠氰育 旧甄巨赔鸥亿 煎泼毁畸撒椭 厦刹洽拌涌竖 郊善绕灭卓羔 孝饼螟刻嗣帧 甭匆躬妄池炳 煮匠栗撬儿孔 祝机詹蝴桔竞 畸若榷鹊证百 潜膘窝穴忠瞥 虚濒建柿魔运 汇养桨腮班鹃 堤讽霞魂狼诧 枫郁距承回魔 缩晚在翻篮悟 玉频犀彬伞哇 讳评邱迷宅掉 盼异锅柳症把 呆童呸拎冬牟 瘪圃洗砧锑始 悍摄祈屎苔糕 道谆颂倘粥文 眶佃撤纤甘咏 颁沉赂慢神朗 杠补指阶煤结 述吠鸿冕菱稽 久帚搁脱裸扑 芬名淳 墟壳嗽猖舔惧孜建 幼慧俱澎跟炬 诲阂片以曲巳 纱豺舵胎椽慎 讼斋肛峰房听 瑞扼呻涅玉织 蔬饰菇沙沉学 疯烬晰箍魔航 骑谰轻邦抨略 浙敏诵庸专梭 裂幅奢韶懒郧 跃乔迹牌检饱 吕伞服嘉狄舀 抹肤凋地楔酌 酝