安徽民风民俗作文200字

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗 通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟， 他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上， 他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑 了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画 像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。 南朝《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户， 然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代 的一个叫做成庆ニ的勇士。在班固的《汉书广川王传》中鬲记 载：广川王去疾的殿门上曾画有古猱代勇士成庆的画像，短 衣大裤长剑。到了夹唐代，门神的位置则被秦叔宝和尉迟敬德腕 所取代。 门联同样也是从桃符发展而来 的。原来人们用桃木板画 神荼、郁垒画像缲，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写 的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在 大门两侧再挂上两块桃木板后改用纸 写上了字数较多、能充分反映心愿的对跆子。据《宋史蜀世家》载，蜀后主孟 旭命学士为题桃符， 以其非工，自命笔题躁云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说ら 这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋 建都南京后，曾令 各家贴对联，并将门联殆改名为春联，一律用红纸书写。传说 有一缨次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家鲧没贴春联。一 问，原来这人家是阉猪的，桅不识字，于是亲自动笔为他写了 一联：“暗双手劈开生死路，一刀割断是非根”由于 历代大力 提倡，春联成为我国一种特殊的鸯民间文艺形式，长盛不衰。 中国人的春 联，一般都喜欢用吉庆的字眼，表达人们疤希 望来年兴旺，生活幸福，消灾免难的愿 望。春联最醒目的地 方，是在自家的大门 上，这是一家人的脸面，一定要选用吉 祥黻的内容，符合本家实际情况的语言来表达盅对未来生活追求 的良好愿望。一般农家人擐贴对联，都表达出希望来年风调雨 顺、粮后食丰收、全家安康。而经商人家，则希望捻财源茂盛， 发财致富。那些农村中的教书付人，则希望合家平安，子女能 在学业上长纭进，并能才学并茂，在仕途上有前程安徽裾过年习 俗作文3 篇。官宦人家，当然表现醅出不同凡俗，力求光宗耀 祖、显赫于人和埭官运亨通的意愿。 院子里，有些人家干ビ脆用个“福”、“寿”、“禄”字贴在 一嵯进大门的照壁上，有时还专门把“福”字诫倒贴，读为福倒， 音谐福到，以求吉祥。辆在猪、羊、鸡、鸭的窝、圈内，则要 联。每到春节，家家户户换意上新春联。红色的春联，本来就烘托了春娱节的喜庆气氛，再加上表达良好祝愿的内绠容，深含 的寓意，更从深一层次挖掘了、藏表达了人们对未来美好生活 的追求和憧憬柠。 硬币放进扁食里 在宿州地区，从腊 月二十四开始，百姓就开始准备年货。 还螫要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点。第一倾锅馒头出炉后要 燃放鞭炮以祭灶神。在大侈年三十的中午吃团圆饭，饭前会放 一串鞭 炮，菜相当丰盛，但不一定有米饭也可以川是稀饭，晚 饭却很简单，只是吃些面条或げ元宵，晚饭后开始捏扁食，全 家动手。扁蝾食是作为年初一的早饭，素馅，主要以青疱菜、鸡 蛋末、粉丝末作为原料，包制时随狈机放进一些硬币、一元、 一角、五角等。簦扁食完工后，会有一个自愿“守岁”的家 照看。初一早饭时，谁吃到包有硬币的褴扁食，就代表谁会在这一年里财运亨通， 而且硬币面值越大，就证明赚的钱越多。阊 在宿州地区，拜年是在年底进行，大家罔提着礼品看望亲 戚。而在正月初二、四、 六等双日期的日子里，晚辈再到长 辈家，则这时还会收到长辈事先准备好的压岁钱。 过年只吃一顿饭 在寿县，大年三十一天奕全家谁也不准吃早饭和午饭，只 准吃一顿脶年夜饭。 吃年夜饭，必须要有一盘鲜鱼蛀，但这盘鲜鱼任何人不准 吃意味着年年复有余，只有过完大年初三才能动筷吃这描盘鱼， 人人都要吃上一口。吃年夜饭时不骋准说话意味着埋头大发 财，吃年夜饭蛎一定要留点饭在碗中。 “元宝”放在门 开门大发财，“元宝”滚进来，在外肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活邑现。 大年三十晚上十二点后，“守岁”χ 的人们都关上了大门。 当地风俗是，关上溶大门后就不能再开了，即使外面有人敲门歹 也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。 在这段时间内，当地 一些好事者将平时用黄土捏成的、与真 元缃宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛枉上。年初一早上， 主人把门打开的一刹那铹，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户 主人 见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”码恭恭敬敬地放 到香案上，前来拜年的人都 要说上几句吉祥祝福的话语。但 是这个“吾元宝”也不是白送的，正月十五后，送“ 元宝”的 人会挨家挨户讨“吉利钱”。