为了尊严作文800字

尊严作文800 人是有尊严的生物，即使衰老、贫困，我们也不能侵犯他们的尊严。 三年前的寒冬，因为 是元宵节，大街上挂满了红灯笼，谜架上也贴满了写着谜语 的红纸条，一条条小巷被吵吵嚷嚷的人群包裹着，完全感受 不到属于冬天的寒意。 你这死老头子，干什么啊！突然， 从不远处传来一阵嘈杂声，人群立即向后挪了几步。我个子 小，便在好奇心的驱使下，很快挤到了最前边。只见眼前是 个魁梧的男子涨红着脸，正含糊不清地破口大骂着，好多零 钱散落了一地。他周围一圈看热闹的人都纷纷躲避得远远 的，脸上流露出些许畏惧。 怎么回事啊？听说是那个男的 看那个要饭的不顺眼，就吵起来了。不是醉了吧？谁晓得， 那要饭的也是，是谁的错也别管了，道个歉不就行了…… 饭的三个字一次次地灌入我的耳朵，使我很不舒服。我也是这才注意到一旁的那个单薄的背影。他又瘦又矮，挺直着腰 板站在一旁，默默地听着男人的辱骂，没有还口，也没有道 男子似乎是骂累了，把老人往谜架上一推，骂骂咧咧地虚晃着脚步走了。人们皆是同情的望着那老头，却没有一 人伸出援助之手。谜架上的红纸条因刚才的激烈争执飘撒了 一地，像是老人那碎了的心。老人的脸涨得彤红，怔怔地望 着散落的零钱。双腿在他宽大的裤下微微颤抖着，仿佛虚弱得下一秒便会支持不住身体，瘫软在地上。可出人意料的是， 老人并没有在众目睽睽之下捡拾零钱，更没有表现出一丝委 屈，而是缓缓地转过身，弯下腰，将地上的红纸捡起一张， 工整地贴在谜架上，又捡起一张，又贴在谜架上，反复了多 次。众人大概是觉得没戏可看，便纷纷离去。 最后，只剩 老人、我和狂叫着的寒风。老人累得气喘吁吁，汗珠将他略 白的头发黏在一起。他的牙齿即使冷得发颤，却没有放弃。 过了好久，他身边的谜架才恢复如初，没有一张红纸被老人 遗漏在冰凉的地上。我不禁在心中感叹老人那被人遗忘的尊 老人深吸一口气，用双手捶了捶腰，环顾了一下四周，见人不多，才迈着缓慢的步伐走到零钱旁边，艰难地蹲了下 来，伸出瘦骨如柴的手，颤颤巍巍地拾起一块硬币。他好像 捧着什么易碎的珍宝，眼里泻出 一片温柔。路过的人们都用鄙夷的目光看着老人，殊不知，穷苦的老人也有属于自己的尊严。 人人都是平等的，所以 每个人都应该有尊严。无论富贵，无论贫贱，我们都应去尊 重他的尊严。 尊严作文800 某校一英语老师在教室给学生下跪之事引起了无数关注，很多人认为这一老师的做法有损 于他的尊严，但也有人认为，这老师的做法拯救了学生。那 么，什么是尊严，这是一个值得考虑的问题。记得那一次 是数学考试，当我还在为一道题目绞尽脑汁的时候，旁边一 同学突然轻声喊了我，对着我不知道说了些什么，为了能听 清楚，我便向她靠了一点，就在这时候，我听到了数学老师 那浑厚的声音：“，你在干嘛？你知不知道现在是考试？” 霎那间，我感受到了那来自四面八方的目光，我的脸刷地红 了。很快，一切都似乎恢复了平静，可是我的内心却久久不 能平静下来，愤怒与无辜充斥了我的整个身体。凭什么说我， 我又没有做错，难道就因为人家是好同学，我就必须承担这 子虚乌有的罪名吗？而且还是在全班同学面前。本来我就是 一个挺要面子的人，现在这种情况，颜面扫地，不知道同学 们会怎么想我？忽然觉得好没有尊严，我越想越生气，面对 那些讨厌的数学题目我再也做不下去。 拿着笔，来来回回 地在纸在划，越划越用力，相以此来发泄我内心无法排遣的 愤怒。看了一下手表，还有 10 分钟，看着卷子上空白的地 方，我索性不做了，此时心情无比纠结，快要下课了，不知 道下课后同学们会不会嘲笑我，会不会议论我? 越是想时 间流逝宾慢些，再慢些，可该来的还是来了。下课铃声打断 了我的思绪，原本寂静的教室开始热闹起来，还没来得及反 应过来，便被老师叫到了办公室，这是意料之中的事，况且， 我也巴不得马上离开教室呢！ 来到办公室，老师并没有像 我想像中的那样大发脾气，相反，他很平静地说：“刚考试 时，你干嘛啊？”听到老师心平气和的话，我心里的愤怒消了一半。可是毕竟我被冤枉了，我怎么能善罢甘休，我一言 不发，静静地站着，老师见我不说话又说：“算了，以后有 什么题目不会，就直接问我，我想我的水平肯定会让你弄懂 的，过去的就过去了吧。” 听到老师这席话，如一股暖流流 淌到我的心中，冲散那些不愉快的心情。走出办公室，外面 的空气很清新，走进教室，同学们有的在做作业，有的打打 闹闹，有的?，他们看我的眼神并没有异常，和以前一样， 完全不是我想象的那样，原来一直都是我在庸人自扰罢了。 篇三：中国人,你的尊严!800字作文 精选作文:中国人，你的尊严！800字作文 中国人，请 拾起你的尊严！ 人即使再穷在不能丢掉尊严， 因为穷人 最值钱的除了生命就是尊严， 如果连尊严都丢了那么就是 真正的穷人； 中国人，请恪守你的尊严！ 尊严是做人做 事的资本， 因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？ 如果没有了尊严，谈何做事，做大事。 中国有乞丐，外国 也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝 数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿 乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明 乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞 丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取 施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好， 但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！ 古人就把尊严看得比生命还重要。战国时 期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了 草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的 粮仓却堆积如山。 有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿 死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把 做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去 一个窝窝头，叫着：叫花子，给你吃吧！有时候，过来一群 人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着， 十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满 头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮 住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便 拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：喂，过来吃！饥民没有理 他。黔傲又叫道：嗟（ji），听到没有？给你吃的！只见那 饥民瞪大双眼看着黔敖说：收起你的东西吧，我宁愿饿死也 不愿吃这样的嗟来之食！黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃 晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不 中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个真人！六年级:于蕴玉 篇一：高中优秀作文赏析之中国人的尊严 高中优秀作文赏析之中国人的尊严昨晚，我在家里看电 视，有一个细节，看后让我感受很深——亚运会上，中国人 不和日本人握手，也不与日本人拥抱。今天是游泳比赛，“快? 快?”，中国选手焦刘洋经过激烈拼搏终于夺得冠军，日本选手获得了亚军。在颁奖后，合影的时候，我观察到焦刘洋 没有与亚军握手。此时此刻，我想到中国过去屈辱的历史 ——七七事变、九一八事变、南京大屠杀?那时候，外国人 送了一个称号给我们中国，这就是刺耳的“东?亚?病? 夫?”。这个字样在李小龙主演的《精武门》里也看到过。 中国人受屈辱，不反抗，只有陈真让我们感到中华雄风，中 国人不屈的精神。陈真打败了所有看不起中国人的日本人， 他是中华民族的英雄。而李小龙有何尝不是这样呢?他出生 在美国，从小随大伯习武，长大后打抱不平、除暴安良。到 了外国，不受外国人的欺负，用一身还功夫，打败了一个又 一个的“强劲对手”，维护了个人和祖国的尊严。之后，他名 声远扬，向全世界展示了中华武术，把中华武术在世界各个 地方都发扬光大。他是中华民族伟大的英雄啊!由于李小龙日 夜操劳，落下疾病，不幸英年早逝，享年 32 岁。这是多么 可惜啊。虽然他仅仅活了 32 岁，但他却成为了我们中国永 恒的骄傲和辉煌。 回想过去，再看现在，日本与中国表面 上看起来很和谐，其实暗地里的关系正在恶化，说不定还可 能引发战争。日本声称钓鱼岛为他所有，而且把一些中国渔 民扣留在那儿长达 13 天;日本刚刚新出一部手机，名字用中 文翻译过来竟是刺耳的三个字 “中国猪”。过去我们国家贫 穷，落后，让别人瞧不起，受外国人的欺负。而如今，中国 实力经济仍然不发达，所以才会受日本人的侮辱。我们的周总理从小立志“为中华之崛起而读书”。现在我们更要努力学 习，奋发读书，为祖国的强大而读书。让中国变得发达起来， 立足于世界之林，让外国人看中华之雄风，叹中国之强大!!! （来源：冠华作文网） 什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严 是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有 摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民 族，一个国家，才会有真正的希望。 参考拟题:别让精神跪下站立的人 尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃”嗟来之食的风骨，是”富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈孟子”的精神．一个人如果没有了尊严， 就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有什么意思呢？ 尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不 为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武 出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉 朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡 刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。 尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不 羁。尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强 不屈。尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不 人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路， 维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。 回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑；有文天祥“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气；有顾炎武“天下兴 亡，匹夫有责”的担当；有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人” 的大义；有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气； 有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气? 数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志 成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了 腰杆，用尊严创造出无数个神话。 1挪威音乐家比尔?撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下， 他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地 上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱 已经是你的了，你必须收下！”比尔?撒丁鞠了个躬：“先生， 谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的 钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！” （2）不为五斗折腰陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗 米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。 31995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工 仔、打工妹。这只是因为一次破例的 10 分钟休息，令工人 们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列 队离开车间。唯一拒绝下跪的是一个22 岁的小伙子孙 天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金 珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！”只 有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。 （4）吉鸿昌：“我是中国人！”10 为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”分析：“我 是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人， 惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维 护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。 （7）不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的 富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看 见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就 高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为 不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前 走去，最终饿死在路边。 分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。 （8）贝多芬拒演有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军 官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。 贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略 者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开 大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后 留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然 的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去 有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！” 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事11 特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务 戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义 者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说： “献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转 告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族 气节。 “宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨 分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表 篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹 有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”， 因为，座驾事件与“尊严”息息相关。 为尊严而战12 或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今 都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。 迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突 终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己 的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”， 一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。为了尊严，为了自己 “君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困， 也“不为 五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？ 在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。 2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了 让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完 成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人 群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚 定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。金晶的勇敢让我们牢牢记 住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散 发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全， 13 为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在 金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。 反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔 挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下 场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损 人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌； “三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊 严，为人不齿，成为社会的害虫? 所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊 严而战，是为自己，更是为国家。 美中不足之处标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。 是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。 孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒 14 绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他 的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为 了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是 名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊 严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一 杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊 肖邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使 在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民 族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀 凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦 又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了 尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他 对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民 族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北 海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食， 他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活 困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。 15 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外， 置国家尊严何地？置人民 尊严于何地？ 美中不足之处全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大 做，且没有相应展开。 篇四：活得好不如活得尊严800字作文 精选作文:活得好不如活得尊严800字作文 俗话说士 可杀而不可辱，这也就是说宁愿丢掉性命，也不可自暴自弃 自屈，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就 是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有 了骨气。 国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有 找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：兄弟，对不起，实 在是没有钱了。正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：先 生，您叫我 lsquo;兄弟 rsquo;，您让我和您站 在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。 这位 美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊 严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低 往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗16 篇 譬如横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的周 树人，仰不愧于天，俯不怍于人的孟轲，安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜的李太白 他们有哪个不是 世人所推崇的？有哪个没有得到世人的尊重？他们有哪个 不自尊？他们就是活的有尊严，有价值，有意义。 在当今 时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。 像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织 进行了保卫钓鱼岛的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显 了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达 了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。 这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所 有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚 信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的 双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国 将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。 年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会， 打造特色中国。山东潍坊寒亭区潍坊市寒亭区河滩镇河滩中 学初三:宋红岩 政府所做的一切都是要让人民生活得更17 请以“有尊严地活着”为题目，结合自己的认识和思考、经历或见闻，有感而发，写一篇800 字以上的文章，文体不限， 禁止套作。 题意分析“尊严”是人生而为人不可或缺的东西，每 个人都会为此而努力，这是毫无疑问的。但是，生活却给了 人们很大的考验，在有些时候，“尊严”和“活着”会形成一对 矛盾，要求二选其一。 这次写作的题目，是“有尊严地活着”，要求在文章中把二者融合在一起记叙或议 论；给出的两句材料，则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。 希望学生通过这次的写作，能在即将成年的时候，用心思考“生存”与“尊严”之间的关系，在未来的人生路途中活得自 尊、自信、自爱。 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和18 谓语中心语“活 这种组合状态下，“活着”必须被重语更为重要，直接指明了文章的写作重心。 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度，给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可 以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可 以选择其一，也可以二者兼 用，但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。 在写作指导时，要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注，避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标 签等毛病。 “自己的认识和思考”，是对议论文体的暗示；“自己的经历或见闻”，是对记叙文体的暗示。学生在写作时有更多 的选择机会，但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁，必 须清晰。 样文示例有尊严地活着 广州六中高二（6）班 尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。古往今来，有多少人为守护尊严终生贫苦，又有多少人为荣华 19 富贵而抛弃尊严？ 倔强地挺直腰板，坚强地生活，是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪，他应是风 光而富裕的。事实上，他一生清贫，最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；然而一文 不值却又重逾千金的尊严，在他心中，重如泰山。他用他的 生命告诉我们：无尊严，毋宁死！由此可知，尊严对我们的 重要性。有尊严地活着，纵使清贫终生，也比奴颜婢膝获得 荣华富贵强得多！这样的人，才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”！ 动中国十大人物之一。他没有手臂，却用两只脚弹出华丽的乐章。《中国达人秀》中一曲《梦中的婚礼》感动了所有人。 他赢得了所有人的尊敬，而不是怜悯。残疾后，他没有自怨 自艾，哀叹别人不尊重自己，而是用汗水，用毅力实现自己 的梦想，获得别人的尊敬。尊严，不是用泪水换来的，而是 用汗水浇灌出来的。然而，尊严对一些人来说是价值连城的 珍宝，对另一些人来说，却是不屑一顾的尘土。当今，社会 上拜金主义，“笑贫不笑娼”的不良风气悄然蔓延，大批的人 为了快 速成名，不惜抛弃尊严，丑化自己，就像凤姐，名声传遍大江南北，可惜不是美名。这样没有尊严地活着，即使真 的得到了名利地位，还是失去了人们的尊重。 20 能自由呼吸，享有平等权利和尊严的环境，让人民生活得更加幸福，更加有尊严。清朝末年，列强进攻，清政府为了 保得一时安宁，保得自己的统治地位，割地赔款，签下一系 列丧权辱国的《马关条约》《南京条约》?出卖人民的利益， 甚至让人民失去作为人的尊严。卖国求荣的政府，最终只能 落得被推翻的下场。十年文革，十年动荡。多少知识分子不 堪迫害羞辱，结束了自己的生命。老舍、傅雷、吴晗?这些 我们熟悉的作家正是在那段黑暗的日子里，为了保住自己的 尊严，决绝地离开了这个世界。令我们悲痛万分。这些事例 都告诉我们，政府的职责是为人民提供一个能幸福生活的环 境，一个有平等权利和尊严的环境。关心贫困儿童，关爱艾 滋病患者，走入麻风村，由于政府的关注，更多的人有尊严 地活着。这些都是可喜的变 人，活着就要站着。没有人可以无视死亡的存在，毕竟 生命短暂，有界线。也没有人可以预知未来，也许残酷，亦 或美好。人生本不是坦途，一顺到底。狂风骤雨，电闪雷鸣， 荆棘丛生，纯属正常。但，我们活着的意义并不是被打败的 落魄，而是活着就要站着的伟立，尽管困难挫折压抑着生活。 21 人生历程，也许不能留下一辉煌篇章，永垂青史。也许也不能做一番惊天泣神之业，万古留存。然而，我们为何不学 习杨家七郎为国效忠，尽心竭力，舍小家为天下，临死也不 向敌人低头的气节；又为何不学习陶潜不为五斗米折腰的坚 贞，李诗仙“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱 与释然，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的默默奉 献。人，活着就要站着，不能卑躬屈膝，肆意阿谀，有自己 的人生准则，随波逐流，只能沉没大海。 生命的剧目，只能由我们自导自演。生命的难题，也只能由我们自行解决。活着，没有人可以拯救你，除了你自己。 生命的长度，冥冥注定。宽度却是属于我们。精神是扩宽生 命的基石，没有精神的生命，就算活着也是死了，永远无法 站着，填补生命的缺憾。人，活着就要站着，站着就要有精 神，有骨气，仿佛浩然之气，存于天地。上顶天，下抵地， 即使天地相接一瞬。 去，活着，真好。活着，站着，不畏艰险，挺直腰杆，奋斗着．．．那充满萤光的殿堂，即是彼岸。哪怕用尽一生，就 因为活着。 已没有多少春秋，可以让你辗转。也没有多少流年，可以让你支配。生命短途，可知你的下一站，那里，你的愿望可 以一一实现，勿忘下车。 22 忆往昔，岁月蹉跎，偶尔也峥嵘。看今朝，流年似箭，时常春秋入梦．．．往去已成烟，过眼消逝，不论成功失败，辉 煌无为。放眼现实，才是明智之举。也许现实的自己，满目 疮痍，沉沦苦海，那是上帝的安排，考验你的坚强，不甘堕 落。抓住机会，然后从颓废中站起来，勇敢，无畏。活着， 不能让生命遭受屈辱，也许以前自己总是跪着走，没尊严， 没骨气，见着阴云就打消了站着的念头，害怕害怕天会塌下 来，砸碎自己脑袋，然后从地球上永远消失。但从此时此刻 起，你就要明白，这一切的一切都得自己扛，哪怕天塌，地 陷。骨子一软，你便会消失得更快。只有站着，坚定不移地， 你才有机会拯救自己。 人，活着就要站着。 1、有尊严地活着人活于世，立身的根本就是要有尊严。 是非功过自待后人评论，一个人立身于世就要活出自己的尊 严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕 搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独 梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，有尊 严地活着才能绽放生命的精彩。 待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。 在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功 后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的 23 荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱 惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你有尊严地活着，活出了 自己的骨气，活出了生命的尊严。 满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独 醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举 于此，你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对 世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一 跃，跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着，就是要活出自 己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗 陨落的星上被体现得淋漓尽致。 有尊严的活着，就是要活 出自己的志气。 纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹 如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。 即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不漫漶。 一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英 雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严 不只有用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志 气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。 遥望历史长空，为生24 的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之 私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱 使，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更加精彩，才 能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。 2、有尊严地活着人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。（开 门见山，照应题目，提出论点，好！） 尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制 高点高高飘扬！（语言形象，有文采。） 有尊严地活着就是坚守做人的信念。（分论点一，且照应题目） 有尊严地活着的信念，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高攀着尊严的旗帜，凭着有 尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩 棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬，一位乐 坛巨将，在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一 天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位大名鼎鼎 的音乐家，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希 诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多 芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵 送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以 25 成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬， 却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也 有的是，而贝多芬只有一个！”贝多芬的拒演，体现了一名 爱国者的民族气节，更体现了 作为个人有尊严地活着的价值。（事例典型，引用贝多芬的信，增强真实性，最后一句照应论点和题目，好。） 鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋 瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借 着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己应有的 尊严。她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。 易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象， 秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解 放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精 神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”，维护女性有尊严地 活着。（议论处注意照应） 有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。（分论点三，且照应题目） 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦， 因中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意 26 不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出， 代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道 歉并纠正错误，否则，就有举行罢课和绝食以示抗议。学校 当局在中国爱国留日学生的强大压力下，只得认错道歉。维 护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格尊 严，使我们中国人能有尊严地活着。 从古到今，有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切，这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗 争。春秋时，有不吃嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍辱 负重、写出“无韵之离骚，史家 篇五：“为了尊严”作文分析及例文Microsoft Word 文档 挪威音乐家比尔〃撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他 看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！” 请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自27 选文体，不少于800 “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选 择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社 什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严 是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。 请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800 “尊严”只是一个名词，一个话题。因此，立意可以考虑如下几种： 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——28 对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词关键词有更形象和具体的理解,确定写作 范围“为了尊严”，是为了让考生明确写作的具体内容。 （2）对“尊严”的理解：“尊严”《辞海》的解释：一是庄 重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。 传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008 年汶川特大地震后 国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人 的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然 的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性 别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程 度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。 现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊 严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。 从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，29 职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决 于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自 立奋斗的精神。 （2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样； 二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也 可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。 好多同学无视写作范围，或偷换成“尊严”，再好的文章也只能算符合题意； 关于材料的处理，可以联系材料也可不联系材料，只要抓住“为了尊严”这个写作范围即可；如果抓住材料从其它角 度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。 如何让“尊严”的材料适合“为了尊严”，叙例时表达有技巧，现未能体现。 在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门 望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是 一个卑微的鞋匠的儿子。 于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱30 他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站 起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住， 你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己 虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声 歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经 过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子， 我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”