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以 品为题目作文600字

2020-11-09 18:35:01
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关于品味人生的作文600 很享受这样的时光:捧一杯卡布其诺,静静地坐在阳台上,浑身被午后的暖阳包裹着, 反复聆听萧亚轩的 Cappuccino,香醇的味道慢慢散发在整个空气 第一次喝卡布其诺,感觉是苦苦的。待一小口一小口地去轻呷,才尝到丝丝甜意,细腻的泡沫浸润于唇齿间,有一点儿失落 与忧伤;香浓的咖啡触及舌尖时,也沁入我的内心。 总觉得,人 就该以这样一种情怀去生活;人生就如一杯卡布其诺,香浓、醇 厚。放松心情,好好儿品尝咖啡的味道;人生也一样,要用心去 慢慢感悟。先苦后甜,正如每个人所经历的。 我们既然来到世间, 就该过好每分每秒,无论前方是一片浪漫的海滩,还是一段心碎 的梦想,这些过往都是我们生命中不可或缺的部分。人生总有很 多遗憾与失落,这不是人生不够完美,是我们太看重结局了,因 而生出一些莫名的烦恼。其实有些过程是如此令人惊艳,却被心 急的我们错过了一个又一个,只是一味地感叹生活的不公平。 听到过这样一句话,“思想的自由往往被我们自身的束缚而断送”,想想 还真是不无道理。静下心来,细细品尝一杯卡布其诺,你会对 生活有一次新的感悟。 “爱是卡布其诺,苦苦的美丽滋味,藏在 我心头久久?”歌声接近尾声,杯中的咖啡渐渐 见底,阳光也收回原有的温度,只有乐以忘忧的我一如既往,正如每天依旧东升的太阳。 品味人生 这是一篇短小精悍,颇具 哲理的小品文。小作者将咖啡的味道和人生的体悟相结合,抒写 着自己独到的见解,不时闪现出思想的火花,读来入情入理,令 人信服。的确,有苦有甜才是丰富圆满的人生,看重结果而忽略 过程,往往会错失美好的风景。文章以听歌开头,以歌声收束, 首尾圆合,回味悠长。 请以“品”为标题,写一篇不少于800字的文章,文体不限(诗 歌除外)。 我们想象得出陶渊明荷锄采菊,悠然南山下,是何等的惬意! 清官将生活品成苦茶, 涩却提神,我们想象得到包拯危坐升堂, 月悬于头上,是何等的威严!壮士将生活品成烈酒,辣却令人意气风发,我们想象得出“风萧萧兮易水寒”的诀别,是何等的悲 我羡慕用心品味的人,他们都品出了生活的真谛, 给世间的生 活增添了味道,给后人的生活留下了回味。 隐士品味到了世态炎凉,于是, 心灰于仕, 退居于林, 给后人留 下丝缕遗憾与一串惬意的遐想;清官品味到了人世的昏庸黑暗, 于是手执权杖, 镇压罪恶嚣张的气焰, 给后人留下光辉的榜样;壮 士品味到了人世的沧桑无奈, 于是他选择用生命维护正义, 血浇铸信仰,给后人留下了一曲血与火的交响。 通过监狱的窗,你是选择看向泥巴, 品味愁苦, 还是选择星光, 品味希望?尘世确如一支万花筒, 又像一口大染缸,见仁见智已不 足以形容世人对人世的看法。选择会令人痛苦, 但执著地用心品 味应该会有正确的抉择。 当你将人世品味成泥浆,将生活品味成苦水,说明你已丧失了活下去的资格,你已丢失了品味真实的味蕾。所以,将它们品味 成蜂蜜吧,甘冽而甜蜜,凝聚了劳动人民的血汗,期待你去继续 创造更多的蜜,留给你的后人品味。 这篇作文不落窠臼,充满理趣,令人爱读。开头三段写“用心品味”,别开生面,耐人寻味。接下来写“品味人世”,从隐士、 清官、壮士落笔,展示世间美好的一面,值得回味。而后笔锋一 转,从反面来议,虽不及前文精彩,仍有余味。这样的作文少学 生腔,没八股味,在高考可得较好成绩。 菊花,花中四君子之一,自古以来就被文人雅士所喜爱。“寒雁一向南远去,游几度菊花从。(唐邵大震)”品九月的菊花,格 外的清香。 在我记事的时候,我在邻居家的院中花坛里见过菊花,浓郁的香气迎面飘来,清香嗤鼻,我静静的蹲下身子,凝视着这一坛洁 白隽秀的菊花,盛开得如此娇艳,妩媚,相互叠交着,簇拥着, 秋风拂过,泛出点点深黄色的花蕊,在那纤细的花瓣雍容拥抱下, 宛如“仙人披雪氅,素女不红妆”,娇贵得“桂从渐并发,梅蕊妒 先芳”。流溢出淡淡香气,阵阵袭来,不禁让我想起了杨万里的佳 几千年来,喜爱赋菊的文人多不胜数,如:屈原的“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南 山”,李白的“九日龙山饮,黄花笑逐臣”,白居易的“耐寒唯有 杜牧的“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”,范大成的“世情儿女无高韵,只看重阳一日花”,多美的菊花,难以令我淡忘。我深 切的体会到:人们不仅只是它的姿色美,更敬重的是它那孤高亮 洁.高雅傲霜的品性,让我拭目以待。 漫卷诗书,回朔历史。梅、兰、竹、菊花中四君子高居其位,盛名之下响唱不绝。“秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜 其耐何。”?陈毅.秋菊?虽然菊花排杂居花中君子之末,但它那凌 寒自行,不趋炎势的品格,让我深爱不已。“堕地良不忍,抱枝宁 自枯”的傲骨更令我仰慕万分。 虽然说我不是很爱菊,但我对菊花也略有了解,菊花可称得上是中国传统名花,而且,拥有悠久的栽培历史,最大的种子植物 科,其花卉也甚多,仅次于兰花,中国原产的菊属达17 种之多。 主要有:野菊、毛华菊、甘菊、小红菊等一些菊属。为多年生草 本植物,不仅具有独特的观赏价值,还能美化环境,用途较为广 泛,可食、可酿、可饮、可药,与人民群众的生活密切相关。我 们人类可以把菊花用来做菊花酒、菊花茶、菊花糕、菊花肴、菊 花羹、菊花枕等一些有用的东西。其次,还能根据人们的需要, 适当场合下作为礼物送给友人来表达出自己的心意。真可谓是万 可事实并非如我们想像的那么美好。我们应当知道:冰冻三尺,非一日之寒。菊花虽然是“万能之花”,但它的成长历程却非常艰 苦,首先我们人类得治理一块肥沃的土地,不是要防旱,就是要 去摘头,既要摘叶,又要去蕊,一会儿接枝,一会儿又要捕害, 麻烦得很,可不像白芍、牡丹那么容易栽培存活下来。故李恒叹 曰:为此一花,自春组秋,自朝迄暮,总无一刻之暇。”不经历风 雨,焉能见到彩虹。 校园的生活,的确有点枯燥。品赏九月的菊香,香飘万里,她昭示着我们,在那艰苦、困惑的境界里,只有去努力拼搏、长思 奋进,我们才能像它一样芳香袭人。要去做一个“宁可抱香枝头 老,不随黄叶舞秋风”的傲骨君子。 秋风不再吹起,我站在菊花丛中,静静地品读着这谦谦君子,没有了孤独,没有了寂寞。 寂寞是有群星环绕的明月,身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨,臵身荒凉却坚韧顽强。 “举杯邀明月,对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞,“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞,于是有了一句话:自古圣贤皆寂寞。然而寂 寞并非圣贤的专利,凡人也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。 寂寞犹如月夜独自品一杯香茗,皓月当空,银辉满地,又有轻风徐来,茶香悠远,令人赏心悦目,气爽神怡,于是寂寞时有一 份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时,即使身边有万人聚集也宛如 无形,即使耳旁有笑语欢声也臵若罔闻,于是寂寞时有一种宁静。 寂寞是一种感觉。寂寞时,即使珍馐美味在前也无心享用,即使 玉液琼浆人口也索然无味,于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候,自己倾听自己,最适于反思,也最适于工作。 韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》;司马迁的寂寞,成就了 “史家之绝唱”的《史记》;陈景润的寂寞,攻破了哥德巴赫猜想 的堡垒;艾米莉狄金森的寂寞,创造了无数不朽的诗篇。所以, 当被寂寞包围的时候,请不要沮丧,也许这正是成功的契机,请 细细品味,好好把握。 寂寞使人远离世俗,感觉超脱尘世的一种独立与完整,感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼,就可以得到 升华,完成对人生的诠释,对生命的认识。太阳是寂寞的,可是 它毫不在意,把它的光和热释放出来,照耀宇宙;昙花是寂寞的, 可是它不放心上,让它的芬芳洒满乾坤,成为永恒;流星是寂寞 的,可是它不以为然,将它的灿烂留给人间,铸成辉煌。所以, 请品味寂寞,完成心灵的升华。 寂寞代表成熟,代表坚韧。寂寞教会我们乐观,教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年 父亲是一位有十几年工龄的普通采煤工人。他十几年如一日,默默地在那黑暗的地下挖煤。他很少能真正地享受阳光的滋味。如 果上夜班,即使是艳阳高照,从井下上来的他,满身煤灰,肚子已经饿 得咕咕直叫,他也没有精力来欣赏阳光。就洗洗澡,吃吃饭,睡睡觉, 天气对他而言不过是挂着太阳的晨昏,更不用说白天上班了。最残 酷的时候,他一日要面对二十四小时的黑暗。 如此机械的生活,已使他的瞳孔有些许的变形,他的手已长满了老茧,摸着它就似摸着一块煤。不知何时,父亲有些惧怕阳光了。每 当阳光洒下的时候,他总愿在太阳下昏昏地睡去,让深邃而伟大的 灵魂与日月光辉共舞。 潜身于黑暗之中,父亲的心里却永远有一块光明照耀的角落——我的笑容。每当父亲看见我脸上一抹绚烂的笑容时,他也总是跟 着笑。睡梦里,我总是梦见父亲在黑暗的矿井下缓慢地挖煤。每每 感到疲倦时,父亲就回想我的笑脸,徐徐地呼唤着我的名字,于是同 样的笑容在他脸上绽放,如一道天堂的光华洒落在他的身上。于是 父亲抖擞抖擞精神,仿佛抖去了一身的疲惫,拿起锄头继续挖煤。梦 终结的时候,在残念中留下的,永远是父亲脸上那酷似我的笑容。面 对着这块乌黑的煤,我总盼望着有一天,能用自己的双手,在辽阔的 海边,为父亲建一座充满阳光的小屋,让父亲好好享受一番那久违 的太阳,久违的温暖,久违的光芒,让那纯净的光辉,柔和地抹去他在 黑暗中留下的斑斑伤痕。 我缓缓地取下那一小块煤,像捧着一个神圣的器皿,小心地放在嘴边,嗅一嗅。神思好像超越了时空,千里之外的土地上,一个和我 相同血脉的人,也正闻着这股潮湿而又奇异的味道。于是泪流了下 来,把灯关上,把饱含泪珠的双眼闭上。是该睡了,在梦中,希望,还能 梦见那个矿井,还能闻到那股煤味,还能看见父亲脸上的笑容。 读完全文,心情沉重之余又感到一份欣慰。沉重的是,煤矿工人是如此辛劳!欣慰的是,作者有一片孝心。 作者通过对父亲挖煤状态的描写,歌颂了普通劳动者的崇高,表达了希望“深邃而伟大的灵魂与日月光辉共舞”的心愿,显示了不 凡的主题。文章开头由煤及人,想到父亲的笑容;文末又由煤及人, 想为父亲建座小屋。品煤品出了人性,品出了亲情。“父子情深” 贯穿全篇,该线索清晰,又感人肺腑。 最后两节最好能对调一下,先写希望在梦中看到父亲的笑容,再写让父亲享受久违的太阳。这更符合逻辑顺序。 人生一世,草木一秋,都是一个极其短暂的时间岁月,那么,我想问一问:人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执 着的精神呢? 西西弗斯因为触犯了诸神,诸神罚他将巨石推到山顶,而由于自身的重量,巨石还总是滚下去,西西弗斯不得不下山再往上推。 诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而 西西弗斯则乐此不倦,用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻 与充实的人生。这个神话故事成了执着值得精神的象征。 执着,就是这样一种勤勉的跋涉,淡泊的心境,一种刚硬的精神气质,一种壁立千仞,无欲则刚的节操。 执着是“咬定青山不放松,任尔东南西北风”。执着是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,稳住左顾右盼,游离 不定的心思;执着是忘情是专注,是一心一意的全神贯注的追寻、 探索,是锲而不舍孜孜不倦的探求;执着是热情的投入,是一份 深深的眷恋;执着也是给予是付出,是全副身心的追求。 现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢,同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会 ——一个人有了更多的需要,也有了更多满足需要的手段。在纷 繁的世界面前,许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。 也正因为如此,有所执着才成了现代人渴求的品质。 执着不仅仅是生存的需要,更是心灵的需要。毕竟,人活着不能没有东西吸引你往前走,也不能没有为追赶上这个东西而付出 奔跑。或许,我们奔跑了仍然没有追上,但为了有所追求而执着, 岁是艰辛的,却必然也是一种幸福。 不论你身居达官显位,还是身处平常街巷,无论你奔波于闹市通衢,还是栖身于田园山水,只有有所执着才能臵常人眼中的得 失、荣辱、毁誉于不顾,才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。 执着是一场漫长的分期分批的投资,而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业,追求一份成功与收获,该是 生命的价值与意义。而只有坚守执着才可能有所收获。 古有精卫 鸟,相传为炎帝女,因为在东海游泳,不幸溺亡,经常衔西山之 木去填东海,这就是精卫填海的传说,也是执着于人生目标的一 个精神典型。为了我们的事业与生活,我们永远应该坚守执着, 也许收获有迟有早,有大有小,但我们坚守执着的本身,就是一 种人生的大收获。 欣赏执着,品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈,逃避是意志的沉沦和丧失,那么执着则是理想的升华和永恒。 “品茶”,“品酒”等等,这些跟“品”有关的,都能和嘴挂上钩。单从字形上讲,“品”就是一叠摞在一起的“口”。之所以选 择三个“口”,大概是太少了不足以表意,太多了又写着麻烦,只 有三个“口”恰到好处地指出“品”不是一张嘴就能干得了的事。 嘴生来便被赋予吃饭和说话两个最重要的功能。单从这一点讲,“品”就有两层意味:一与吃饭有关的品某样食品,二与说话有 关的品某件事、品某个人。 品某样食品通常是个人的行为,大多时候体现为人的一种本能,而品某件事、品某个人则是大众是媒体的事了。“品人”、“品事” 是由很多张嘴协作完成的事,无论是品一件事还是品一个人,都 不可以是一张嘴说了算的。正因为如此,古代大多数帝王都很惧 怕民众去“品人”、“品事”,会采取一定措施以使自己的臣民多吃 饭少说话,因为他们认为饭吃多了可以干更多的活,而话说多了 却会危及自己的统治。秦始皇时的禁止公共集会,就是统治者让 民众多“品食”,少“品人”、“品事”的明证。“焚书坑儒”,则让 这一做法走向了极致!中国社会的历史为什么会这么漫长,由此 可窥见一斑了吧? 一件事怎么样,需要由公众来给予评价,只有经过很多人“品”过的结论才是可靠的、权威的。并不是说,某个领导的一句话、 某个名人的一句妙论,就可以用来评定一件事的。当公众的意见 发生分歧时,大多数人“品”出的结论往往是最可靠的。 同样,一个人怎么样,也不是由一两个人就能说得清的。品一个人怎样是须有很多人参与的,就像选一个好的村长也需要很多 人来投票。在一个单位或团体,考察一个人的人品,应由该组织 中的绝大多数人来“品”,如果某个人人品不好,就是因为没有被 足够数量有“品”的人认可而已。 我们所推崇的民主大概就是让更多的人有“品”的机会,甚至给每一张嘴有“品”的机会,然后遵循绝大多数人“品”出的结 果去办事。一言堂要变成“众品堂”!言论自由,也就是要让 人去自由地“品”!给每一张嘴“品”的机会是需要有足够勇气的,这就要看领导者的魄力了。有机会参“品”的人,只要自己 有“品”,会“品”,就可以品出或被品出一个较好的结果来。现 在如此,将来也是如此!成就真正的民族必须给每一个人“品” 的机会,也只有给每一个人“品”的机会,才能真正地“品”出 一件事的对错与一个人的好坏。此举利国利民,何乐而不为?一 个民主的社会需要盛行“品”风。这年头风灾颇多,但不妨来股 名叫“品”的台风。 文章从“品”的字形说起,然后分“品事”“品人”两个方面加以论述,最后着重谈民主问题,思路清晰,重点突出。作者先说古以 秦始皇为例,简要分析了中国专制社会之所以漫长的原因,后论今 站在时代的潮头,发出了变“一言堂”为“众品堂”的呼吁,反对 专制,歌颂民主,体现了可贵的公民意识。倒数第二节的分析很有层 次:首先,要给人以“品”的机会宽松的社会环境;其次,“品”要有 两个条件,一是自己要有品位,二是能作出正确的评判良好的公民 素质;最后,指出众人共“品”的好处是“成就真正的民族”“利国 利民”。文章也有缺憾:最后一节表达了作者的一种愿望,但不够有 力,不如去掉。 记得白族有一民族特色茶品闻名于世。此茶名为“三道茶”,第一道,味清苦,头一呷令品者不禁闭眼皱眉,曰“苦茶”;第二道, 味极甘,入口香甜,令品者自觉苦尽甘来,曰“甜茶”;第三道, 微带暂且不述,只见品茶者一啜入口,做思索状,继而一片豁然 开朗,问之何味?答曰:“尝闻此茶第三道包罗人世酸甜苦辣咸, 吾尝疑乎是,今日品之,犹信。”此茶第三道曰“回味茶”。就此, 茶如此,人生亦是如此,如品茶般品味人生。有人认为,清苦过后的甘甜就像生活中的苦尽甘来,风雨过后的晴天彩虹,但真 正的生活若只是故苦尽甘来的固定模式,那么生活岂不是乏味单 调的很?我认为生活正如那“三道茶”,开始时,单一的“苦”与 “甜”刺激着我们的神经,而第三道“回味”却令我们迷惑不已, 反思之后方知,苦与甜不过只是那众多滋味的各中一二,前面因 为单一的味道而显于面上的表情,实在失态非常,现在方觉这转 载自:www.BdfQy.Com 文摘:以,品为题目作文600 第三道茶真真称得上“回味”。品了茶,再考虑一下人生,忽觉原来自己是那样肤浅,原打算把人生划成两部分,上半部分咬牙努 力,再苦再累也要拼来下半辈子的舒适生活;下半部分自然是享 享清福,想吃啥穿啥都是自己说了算。可殊不知这在人生百味中, 也之算得几支小插曲,真正的人生少不了这苦与甘,但也绝不仅 仅只有这两味,他们最终当归一到“回味”之中,在“回味”的 茶壶中与其他茶料一道滚上一遭,这才炼出了真正的“回味”人 欣赏孟德,不是因为他“唯才是举”的心胸,也不是他曾经同一三分之二个天下的功绩,而是他那潇洒的人生。东汉末年,朝 廷败落,天下大乱,伐董卓,为的是“兴复汉室”,可是汉室无能, 为何孟德不能取而代之?于是招揽各路英雄好汉,一路征战,受 “九锡”,称“魏王”,最终在天下占得一席之位。想孟德之举, 哪个不是心之使然?这等潇洒人生,岂是只字片语能够说清道明 的?古今多少史学家穷尽一生咀嚼孟德人生仍觉回味无穷,更何 况是孟德其人呢? 喜爱东坡,不仅是他的诗才辞情,更是他那份对人生的感悟,东坡的一生是坎坷的,乍一看他的人生简历,似乎给人印象最深 的便是“贬谪”,可东坡却不这么想,他把每一次的左迁当作人生 的历练,把每一次的挫折当作生命的馈赠。远离家乡并不愁闷, 只道“我心安处是吾乡”,他的作品中没有抑郁不得志,没有生不 逢时的遗憾,更找不到怨天尤人的抱怨,有的只是一分豁达的心 境。在我眼中,“回味”便是东坡一生的写照。 一味太少,两味单调,五味堪堪之算好,重回壶,再翻啸,点茶,品茶。 篇三:我最喜欢的心品课600字作文 精选作文:我最喜欢的心品课600字作文 每个人都有梦想,每 个人都希望出生在最好的家庭和最好的时代。每个人都希望拥有 体面的工作,过上好的不能再好的好日子。 穿越十年后 今天, 这个周四的心品活动课又到来了。这次的心品活动课题目是穿越 十年后因为每个人心中都有自己十年后的模样,我们对这次活动 很期待。 开始时,班主任找了一位同学朗读:自由呼吸,心无 杂念。我将带你进行一次想象之旅。集中注意力于我的语音,并 感觉你的身心开始越来越放松 继续放松 这时我们已 经要穿越了。我们每个人都认真地对待这件事,当我要穿越的时 候我看到了一个圆圆的小物体,是一个钟表。然后就看到他离我 越来越近。就看到了时针和分针都指向了12 感觉到了时间开始凝 固。慢慢地,分针开始沿着表盘走动,而且速度越来越快。我感 觉到被拖进了未来之城,当表针停下的时候整整十年已经过去了。 我看到了十年后处于理想工作环境,最好家庭,美好日子中的我。 然后我又被拉向了黑暗,睁开眼后,我又重新回到了现在,回忆 起我美好的未来形象。那些美妙的成就感和满足感将在心中留驻。 穿越回来以后,我总结了从现在到想象意象的过程中获得的所有 收获。 这次心品活动课不仅可以让我们通过憧憬美好的未来暂 时忘掉压力和不愉快,得到一定的放松和休息。还可以让我们带 着这份美好投入到学习和工作中,潜移默化的想着这个目标奋斗, 直到在某一天与美好的自己相遇。 这次心品活动课即是一次穿 越,也是一次憧憬和邂逅。只要我们不断想想美好的前程。用热 情的双手拥抱它,用辛勤的汗水浇灌它,他总有一天变成现实。 关键在于我们必须敞开心扉去迎接他它。高二:一生少红 一上课,黄老师就神秘的说:“同学们,今天,我去了一个有趣的地方,就是老北京炸酱面馆。我刚一进门,刷满红漆的柜台就 映入眼帘,在柜台的右侧墙上画的是老北京大街的景象。”我想: “难道老师给我们带来了老北京炸酱面?”这时,老师拿出了一 个透明的餐盒,的确是老北京炸酱面!我们欢呼了起来,同学们 立刻围在了老师身边。 老师打开盒子,我们看到了白嫩柔软,晶莹剔透,粗细均匀的面条,在面条的上面铺着五颜六色的菜码 有绿色的青豆和黄瓜 丝,有红色的心里美萝卜,有黄色的豆子,还有白色的豆芽?。 老师又打开了另一个盒子,盒子里面装着肉酱。刚一打开,我们 就问到了肉的香味,我们都伸着头抢着闻。老师把酱倒进盒子里, 一边拌面条,一边给我们介绍:“这个酱制作工艺可将就了。正宗 的炸酱必须是用六必居的干黄酱和天源酱园的甜面酱加水稀释后 小火慢熬一小时以上,再放入冰糖继续熬制 10 分钟后才做出来 的!”我们看着老师拌面,眼睛里面闪烁出亮光,真希望马上品尝 这美味啊!老师把面挑起来,给我们分到小碗里。我们看到,面 条裹上肉酱呈现出金黄色,再拌上新鲜的菜码,真诱人哪!分到 的同学津津有味的吃起来,吧唧吧唧吃的那叫一个香啊,把没分 到的同学馋的直咽口水,小声嘀咕着:“老师怎么还不给我呀!” 最后,大家都快吃完了的时候,老师才把剩下的大碗放到了他的 面前。我们看到后,都是又羡慕又嫉妒,嘴馋的几个男生忍不住 去抢他的面,他用双手抱住面碗向黄老师求救。老师赶紧走过来 帮他解围,说:“大家都不要抢了,美味也是要分享的。”同学们 这才回到座位上,他赶紧抱起碗狼吞虎咽的吃起来,边吃还边自 言自语道:“老北京炸酱面真好吃呀!”我们都被他逗得哈哈大笑。 这真是一节生动有趣的课呀!通过这节课,我们不仅了解了老北京炸酱面的制作过程,而且真实的品尝到了美味的老北京炸酱 面。我非常喜欢这节作文课! 我最喜欢的的一堂课是上三年级时我班语文老师上的一堂有趣的作文课。记得那次上课了,夏老师走进教室,站在讲台上,面 带微笑地对我们说:“这节课做一个游戏,叫“传话,”好玩游戏 的同学们一听,教室里顿时沸腾起来,同学们议论纷纷,我心想: “一堂好好的作文课,怎么做起游戏来了呢?”正当我疑惑不解 游戏开始了,游戏规则是这样的:夏老师跟每一排的篇三:我最喜欢的一堂作文课 我上过许多课,它们就像沙滩里的细沙,走过便淡忘了,唯独那节作文课像是沙滩上最美的贝壳,让我珍藏在记忆的宝箱里。 那天,史老师笑眯眯地走进教室,对大家说:“今天,让我们一起玩个游戏吧!”听到“游戏”这两个字,教室里立刻像油锅里的 饺子——沸腾了。史老师告诉我们游戏“瞎子摸鱼”的玩法:一 个人用布蒙住眼睛,做“瞎子”,其他人当“鱼”,“瞎子”要摸到 “鱼”,还要说出“鱼”的名字才能赢。 老师把我们带到了教室 外的一块空地上,游戏就开始了。首先由我做“瞎子”,史老师用 布蒙住我的眼睛后自己也去做“鱼”了。我伸出手,小心翼翼地 摸索着,生怕被什么绊着就摔跤,“鱼儿”好像故意逗弄我,在我 身边不停地穿梭,一会儿摸摸我的头,一会儿拍拍我的手。我飞 快地伸手捉“鱼”,可是”鱼”太狡猾了,我怎么也摸不着,我心 急如焚,飞快地冲向前去,嘿!“鱼儿”上钩了。好高啊,于是我 不假思索地说:“史老师!”“对!”我急忙扯开布条,呵!真是史 老师!游戏又开始了,“瞎子”十分机智,这边一扑,那边一捉, 吓得我们抱头鼠窜,不一会就体力不支了。趁这时候,“瞎子”冲 上来,小静躲闪不及被捉住了,这时史老师像小孩子一样乐得跳 起来? 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