开学第一课 辜鸿铭以三点规则教导学生尊师重道 很接地气

莘莘学子马上要进入“开学季”，他们又要开始读书求知的校园生活了。今天咱们聊一聊“教育”的事。

哪朝哪代，都要办教育，从大的方面来说，教育是民族文化得以传承和发展所必需；从个体来说，教育也是一个人自立于社会的前提。因此，哪朝哪代，都有一个行当名“教育”，都有一种职业叫“教师”，尽管称谓不尽相同，本质却是一样的。

“教育”一词最早来源于孟子的“得天下英才而教育之”，但真正意义上的教育，却是由孔子所创立。他有八千门人、七十二贤人，是中国历史上第一位当之无愧的大教育家，尔后的教育界都尊孔子为祖师爷。

世异时移，中国数千年教育绵延至今，民族文脉赖以代代传承。随着时代的变迁，教育所承载的功能越加繁多，人们对教育的期许也越加多元。现实与期许的落差，导致了如今的教育行业备受诟病。

有些人透过对民国教育的怀念，来表达自己对当今教育的不满。平心而论，不同时代有不同特征，我们不能拿民国时期的教育和当代的教育作简单的对比。但民国教育成绩显著，教育界大师云集，学校和教师培养出大量杰出人才，却是不争的事实。当中因素众多，但教育观念的差异，是其中一个很重要的因素。

有人指出，当今的学校教育脱离现实，教师喜欢假大空的说教，学生非但无法通过教师的传授得到有用的技能，反而会引起逆反的心理。此种说法，难免有以偏概全之嫌，却并非全无道理。

那么，民国时期的教育观念很先进吗？这个有待学者深入研究，但有一点是不容置疑的，仅从现在还能读到的教育案例来观察，民国时期的教育非常切合生活实际，很接地气。

我们从辜鸿铭的一则教育故事可见一斑。辜鸿铭当时在北京大学任教。他很重视师生之间的人伦之情，以他的博学，完全可以旁征博引，向学生说明尊师重教的重要。但他没有空洞说教，第一堂课，他首先对学生约法三章：“第一，我进来时，你们要站起来，上完课我先出去，你们才能出去。第二，我向你们问话或你们向我提问，你们都要站起来。第三，我指定背的书，你们都要背，背不出的不能坐下。”

辜鸿铭的这三则约定，看似很简单，却是尊师重道最基本的规则。如果只跟学生说要怎样怎样尊重教师，他们可能听后就忘，还是不知道该怎样做。但辜鸿铭很切合实际地通过日常的细小行为来规范学生，这些行为只要稍加注意，任何学生都能做到，做到了，就是尊师重道。这种教育方式，可能比说一万遍理论要管用得多。