一曲高山流水 弹出伯牙子期千古绝唱

俞伯牙钟子期的故事出自《列子 ·汤问》，成语高山流水就是来形容音乐优美却知音难觅，更是人们对俞伯牙钟子期这份深厚情谊的传唱。当时的一曲高山流水，却弹出伯牙子期之间的千古绝唱。

春秋战国时期，楚国有一个音律精通，琴艺卓绝却始终找不到能与他在音律方面之上的共鸣而十分苦恼，这个人就是俞伯牙。即使面对优美的景色，也不能让他把系情于景，情景交融完全的融入进去。虽然在外人看来俞伯牙的琴音已经让人沉醉其中，也是许多爱琴者无法企及的高超技术和音乐造诣。但是俞伯牙认为自己并不能出神入化地表现出事物最原始的状态，更让他难过的是没有一个人能听懂他要表达的情感。直到有一天，俞伯牙乘船来到一个景色秀丽的地方，看到潺潺的流水，雄伟壮观的高山，而不禁的感慨并拿出自己的爱琴弹奏出此刻的心情。此时，岸边有个樵夫正在砍柴，被俞伯牙的优美的琴声所感染。便说：雄伟而壮观，好像高耸入云的泰山一样。当伯牙面对澎湃汹涌的水流时更加难抑制心中的激动而随性而发。樵夫又说：宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，浩浩荡荡。钟子期便停止自己的弹奏，对樵夫说你是我一直寻找不到的知音。然后，两个人因为志趣相投结拜。然后约定，之后每年的这个时候都要来到这里为樵夫弹奏，饭饱酒足之后，伯牙便离去，而这个樵夫便是钟子期。

而之后，俞伯牙和钟子期总是交流琴音上面的心得，两人每次想谈甚欢。伯牙总是为子期弹曲，而子期却在一边听伯牙作曲，说出自己的感受。直到后来，伯牙赴每年与子期的约定去弹曲给他听，可到的时候，岸边的樵夫告诉伯牙，子期已经死了。而他的坟墓就在岸边，说是为了与伯牙之间的约定，更是欣赏他的才华。伯牙在祭拜完子期后，弹奏一曲高山流水，音罢故意把弦挑断，然后摔碎自己的宝琴，从此再也没有这美妙的琴音，就像再也没有子期的存在，自是没有高山流水般的知音情。

后来人们为了纪念俞伯牙和钟子期的这段深厚知音情和友谊，便写出这样的几句话：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在为谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势力交怀势力心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴。来表达对俞伯牙和钟子期之间的知音难觅之情崇高的敬意以及对知音情的渴望，希望有着他们之间那样深厚的友谊。可是，伯牙最终还是失去了子期的陪伴，子期再也没有等到伯牙的归来。这世间也就再也没有高山流水般的千古绝唱。

虽然故事中的俞伯牙和钟子期不知道是否真的存在，但是他们的故事肯定是历史背景下人物的缩写。他们的故事之所以能让后世广为传颂，是因为它本身的意义与价值。我们每个人都渴望着有一段可以被理解的感情，这段感情里的人并不一定要规定一些条条框框才觉得完美，它可以使家人的理解，爱人的理解，朋友的理解，同学的理解，同事的理解等等都可以成为我们每一个人的知音，它应该充满着爱与赞赏，包容与支持。如果没有子期的存在，或许伯牙因为知音难觅根本无法弹奏出高山流水般的琴音。如果没有伯牙的存在，或许世人根本不知道他的存在，他也只是被人遗忘的樵夫仅此而已。正因为两人的默契配合，才有了后来的千古绝唱。现实生活中的我们也如此，不断的寻找可以与我们情感共鸣的人，现实的社会让我们觉得疲惫不堪，可是因为身边有那么几个真正关心理解包容与支持的人，才让你觉得生活平添了几分乐趣，从而活得更有价值。（图片来源于网络，如有侵权请联系作者删除）