那人.那时.那事（之四）

人生不满百，常怀千岁忧。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。出生于2570年前的孔子（公元前551— 公元前479，享年72,虚岁73.）和 出生于2391年前年的孟子(公元前372—公元前289,享年83,虚岁84.）都多次登临泰山。孔子到泰山，观异姓而王可得数者七十余人。

孔子用泰山来阐释“仁”，山葱茏伟岸使人们观仰，草木茂盛使鸟兽休养生息，山珍富矿滋养万物。如果没有山来给人们提供生活所需，国家如何成其为国家?这就是“仁者乐山”的原因啊！孔子周游天下十四载之久，这位68岁高龄“修身.齐家.平天下”的老人被鲁王召回，路过泰山脚下时，深感“仁道在迩，求之若远”。

孔子周游天下不“行仁政，平天下”不成，回到家乡鲁国时，鲁国外有吴国入侵，内有季氏三雄争权，进退惟艰，很难有大的政治作为。“泰山岩岩气象”使孔子看到了新的动力，晚年返回故里整理文献，教授弟子，苦思劳形，身体渐浙不支，却以泰山自况：“泰山其颓乎!梁木其催乎！哲人其萎乎！”

圣人毕竟是圣人，感天地自然，思万物真理，遭遇千难万险，矢志不渝。“不忘初心，方得始终”！一条路行不通，就会换一条路，“杏林仁道，桃李满天下，门徒三千贤者七十二”。圣人“平天下”没有完成的事情由弟子们去完成，流芳百世，名垂千古！圣人也像泰山一样“仰之弥高，钻之弥坚”。孔子的思想集大成者“亚圣”孟子，游学齐鲁，也多次登临泰山，做齐国客卿，做到了“出乎其类，拔乎其萃”，孔曰成仁，孟曰仗义！

孔子不仅可以“登泰山而小天下”，“周游列国观天下”,“著书立说平天下”。最不济发几句牢骚,“道不行，乘桴浮于海。”带徒弟一起乖小木船到海外散心；登泰山“惟以咏叹”叹息几声，最终成为“道德完人”，为“万世师表”。圣人以天地为师，帝王以圣人为师，百姓以先祖为师，学生以老师为师。泰山上有“望吴圣迹”，孔子极目选望，说自已看到了吴国苏州城东门外拴着一匹白马，并问最聪明的弟子颜回你看到了吗?颜回答道，看到了，连拴马的带子都看到了。“超然物外，胸怀天下”他们不仅用“眼”看，还用“心”去看，“秀才不出门，便知天下事”，“读万卷书,行万里路”，“知行合一”反复求索。

圣人是圣明智慧的，但也不是无所不能的。“孔子早年丧父，家境贫寒”，“孔子困于陈蔡”、“孟子三岁丧父”，他们都是“雪后青松”，“雨后彩虹”。鲁迅先生的名言：“真正的勇士敢于面对惨淡的人生”。

四千多年过去了，在豫西伏牛山区禹王山下，走出过比孔夫子还早两千多年的“中华第一圣元圣伊尹”。“躬耕于有莘之野，学习尧舜之道”，“治大国如烹小鲜,操刀之志平天下”，成就了“成汤盛世”、“佐几代帝王”。在这里依然有圣人出生的村庄，祭祀圣人的祠堂，圣人母亲的坟冢。宋代孙复、石介、胡瑗在泰山建立泰山学院，广致生徒，承传儒学。在豫西伊洛之间，伏牛山下，宋代著名学家程颐兄弟和朱熹对他们非常尊崇，誉之为“宋初三先生”。二程、朱熹、邵雍、范仲淹……伊洛大地儒理学兴盛，也反映了他们对人生的思考。

“七十三八十四阎王不叫自已去” （孔子七十三岁去世。孟子八十四岁去世。） 、 “做人要仁义讲理儿”、“程门立雪的尊师求学精神”、“修身命”、“生死由命、富贵在天”等，这里的乡人都挂在嘴边！挥锄扶犁、肩扛背挑、面朝黄土背朝天的时代也在改变。

一个月前，得知小山村里七十多岁的“陈六爷”，“悬梁而去”。他是农村红白喜事儿的领办人，为乡邻做了很多事情。牛羊买卖的中介人，使山村人手里“活泼”了，家族里的长辈，为子孙大学生贷款，村里人的能人带领村民修路引水。几个女儿都出嫁成家，为儿子盖了两层小楼，老来得病，不能下地劳作，不为妻儿子加重负担。“七十三岁八十四”的话他做到了。“老田头”（那人.那时.那事之三里有提到，也是悬梁而去）“老吴头”（也是悬梁而去）的故事他也曾想不明白，斯人已逝，记以追思。

小山村修水泥路了，村里的年轻人都热心捐款。禹王山下（伊尹出生在山下）摘酸枣的大娘被马蜂蛰了,田湖村（两程故里在此村）的四五岁的小孩得了大病，在网上有很多人捐款救治……“陈老六”的哥哥“陈老五”住进了乡敬老院……村了有了大型“养牛场”、新型“养猪场”……

圣人家乡的山村一切都在变化,未来可期。修路的挖机已经轰鸣……那人.那时.那事。