《哭声》：是谁在哭声裡笑了？

韩国全罗道一座叫做『谷城』的山中小镇，村民们突然一个接著一个莫名的死去，死去前他们共有的特徵都是先长满疹子，然后性情变得暴戾，彷彿像是丧尸一样失去理智。刑警锺久被安排调查这些案件，一开始以为是食用了某种拥有毒素的香菇所致，后来种种迹象指向了不久前搬到谷城的神祕日本人，而告诉锺久有关日本人是主谋的人是一名穿著白衣，性格和冰雪一样冷冽的无名氏。就在神秘事件接二连三的发生之际，锺久的女儿孝真也疑似染上了怪病，开始出现奇怪的举动，在医治无效的情况下，锺久和他的老婆决定找来巫师日光来协助驱魔，在巫师日光的仪式下却处处充满疑点，巫师的助手也注意到这一点了。究竟事实的真相为何？谷城居民能恢复原有的和平吗？

在推出《追击者》、《黄海追缉》等叫好叫座的电影之后，罗泓轸导演费时六年的时间完成编剧与执导的作品《哭声》（The Wailing／, 2016）果然没有让人失望，跳脱现实批判的质地，《哭声》改走悬疑惊悚的路线，充斥著神怪传说以及宗教色彩，杂糅犯罪与侦探类型电影的特质，细心铺张成为一部处处需要观众留心，剧情百转千迴的新类型电影，在二十世纪福斯电影公司的投资之下，《哭声》为韩国电影添上一笔辉煌的历史（一样是外资投资电影，台湾电影却走不出新的路线......）。《哭声》找来《正义辩护人》郭度元、《辣手神探》黄政民、《正宗哥吉拉》国村隼、青龙奖最佳女主角奖《青春勿语》的千玗嬉等人携手主演，而在这些演技派的巨星之中，不可忽视的是饰演锺久女儿的童星金焕熙，成熟沉稳的演技时而有令人惊豔的爆发，是剧中不可忽视的亮点之一。

电影片长两个小时半，前半段大多数的时间除了描绘神秘死亡事件和警探侦查的过程，更在不知不觉之间安排了不少线索，让我们在观赏后半段开始充满疑惑的时候，能够有迹可循，但是由于前半段叙述的部分较长，情绪起伏除了偶尔有吓人的片段外，多半也比较稳定一点，较为淡然．所以如果不小心在前面有偶尔恍神的话，会很不容易在后面拼凑出一些答案。不过，即便你一直都很认真，看到最后拼凑出来一些答案了，也很有可能得到的是一个不全面的真相。这部电影提供的是一则故事，却非一翻两瞪眼的肯定，而是在电影中加入了都可解释也都很完整的矛盾，藉由引发观众激辩的情节反映出人性道德的衝突以及相关社会议题的思辨，相当精采。

所以在面对解读这部电影意涵的部分，我也说不淮哪一个解释才是真正导演想要表达的，接下来文章所要提到的，都是我个人的浅见，敬请见谅并提出讨论。当然以下要提到我对剧情的思考与理解一定会提到电影剧情，可能影响您观影时的乐趣，请尚未观赏的朋友们斟酌阅读。

『耶稣说：你们为什么愁烦？为什么心裡起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道是实在的我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有骨有肉的。』这是路加福音第24章第37～39节的内容节录，同时也是电影开场的引言，如果你刚好错过了这一段，你不仅会错失导演精心安排的首尾呼应，也会感受不到导演对于宗教与人性的反讽力道。仔细审视整部《哭声》裡面的关键人物，最重要的当然就是穿针引线的刑警锺久，他是主要人物裡面最单纯的一员，受到长官的指派介入调查事件，但是随著调查越来越深入，他看见了日本人的各种奇怪相片、摆设，遇到了自己女儿开始失常、甚至有可能是遭到主事者的染指，锺久的性格越来越不单纯，双眼也越来越不清晰，身为观众的我们见证了一个刑警本来应该是『善』的化身，却在日本人、巫师、无名氏的来回拨弄之下，在善恶之间游移。

而日本人跟无名氏的白衣女子到底谁好谁坏？我也没有办法定论，先来假设日本人是坏人好了，很多事情是可以解释的，他散佈病毒（或许透过下蛊或许透过性方面的侵犯），善于丢饵让善良的人们上钩，这包括了锺久以及他的女儿，迷惑了锺久的心让他分不清楚谁是好的，谁是坏的，推动他做了邪恶的事（误以为撞伤日本人，毁尸灭迹），最终导致了灭门的惨案发生，纯真的人因此陨落。而且假设日本人是坏人的话，巫师日光也可能是他（穿著相同内裤）的同伙，藉由他的职业身分以及看似专业（从他遇到无名女子之后落荒而逃的样子就可知道他其实是半调子的巫师）让锺久产生了无比的信任，藉由这样的说服力，进入锺久家恣意妄为，削弱锺久的防备心，强化锺久女儿孝真中邪的强度。

以日本人是坏人的设定来说，巫师的助手最终发现了这件事情，但是他来到日本人暂时藏匿踪迹的洞穴时，他也被日本人矇蔽了双眼，一如观众早已分不清楚谁好谁坏一样，日本人告诉巫师助手说他有骨有肉，便是藉由神的话语混淆视听，于是在巫师助手被迷惑之后，日本人的真面目也就此崭露。而白衣女子呢？则可以做这样的解释，她是良善而且是看透真相的一方，也许是鬼，也许是神，未可知，但是她尽全力的指引锺久往对的方向前进，一开始她对锺久丢石头，或许就是看见了锺久内心些许恶的本质，于是想尽办法把他唤醒，对照接近结尾的地方，白衣女子再度现身劝阻早已不相信任何话语，只相信日本人是人不会引起这样的瘟疫的锺久，白衣女子是守护谷城的正义。

但是真的有那么绝对吗？仔细端详电影裡面的线索，凋谢的花、啼鸣的鸡虽然都是证明日本人是恶魔化身的证据，但是这些线索都是出自于白衣女子之口，某种程度上来说，她也是路加福音裡面的耶稣，真能相信白衣女子是善良的化身吗？那么如何解释她身上都是受害者的物品呢？又该如何解释她既然看清全局，却没有施展任何力量阻止悲剧的发生呢？假设白衣女子是全片裡的大魔王，那么日本人就被以表面的物品与片面的说词强加了罪责，巫师则是为了对抗白衣女子的关键人物，但是因为能力的落差，他的法术无法制衡白衣女子。至于最后那段巫师助手和日本人的说法呢，在白衣女子是恶魔的解释下，也可以有巫师助理已经被迷惑了的说法，甚或日本人确实是死了，化身为怨灵隐藏在山洞裡。

什么是真的？什么是假的？有人说眼见为凭，但是眼见真的能够为凭吗？《哭声》这部电影展现了很好的反证，告诉观众眼见不一定为真，由于人类选择性的相信与选择性的看见，线索摆在眼前了，却因为解释的不同，相信的事物的差异，而有截然不同的说法。看完整部电影，观众听见了锺久这家人的哭声，听见了整个谷城啕嚎的哭声，但是真的听见了在这些哭声背后，发出的邪恶笑声了吗？笑声从何而来呢？谷城裡迴盪著，却找不到来源，在导演精心的安排之下，是非常有后座力的一部电影。《哭声》没有意外其实可以是本年度最精彩的韩国电影，但是很刚好的是本年度有《尸速列车》和《下女的诱惑》，我已经分不清楚哪一部是最精彩的了，韩国电影的实力不容小觑。