83岁时尚爷爷走红网络：不被定义的人生 活得有多爽？
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今天是精读君陪伴你终身成长的第2506天
01
“30岁的女人再不嫁就晚了！”
“年纪大了就不要瞎折腾了！”
“老人家就不要穿得那么花里胡哨了！”
……
到什么年龄，就该做什么事，似乎是当今社会大多数人的共识。
然而，武汉有个老爷爷，却打破了这样的共识。
这位爷爷叫康康，今年83岁，平时最大的爱好就是买衣服。当然不是买老年人的衣服，而是一些潮牌服装。
康爷爷表示，新潮的衣服穿上都会让人感受到好的精神面貌，生活嘛，就是要有乐趣。
在爷爷家里面，光是卫衣，随随便便摆出来就是一大摞，而且还都是不同的款式不同的颜色，看着都非常时尚，以至于孙子衣服都没他多，经常蹭爷爷的衣服穿。
视频中，康爷爷的孙子表示，爷爷的生活方式很年轻，平时会上网看一些时装秀，或是穿搭博主的视频，也会抓娃娃、打篮球、健身。
康爷爷说，自己喜欢跟年轻人玩，身边也有很多年轻朋友，玩着玩着就忘记了年龄。
在大多数人认知里，老年人的生活似乎就应该围着“广场舞”、“带孙子”等活动转。
这样穿着“不得体”、成天跟年轻孩子“瞎混”的老人，在同龄人眼里就是“老不正经”的典范。
但爷爷并自己不在乎别人的眼光，怎么活得高兴就怎么活。
日本也有一位不正经的老奶奶西本喜美子，今年已经92岁了，现在是日本的新晋网红，人气甚至超过了许多年轻的小鲜肉们。
她70多岁的时候喜欢上了摄影，于是开始自己摸索，光学会拍还不满足，又开始自学修图，后来，PS和LR等修图软件用得炉火纯青，还学会使用绘画软件。
她拍的照片不但诙谐幽默有创意，还传递着一定的教育意义。
比如上面这张自己被扔进垃圾堆里的照片，目的就是想讽刺日本那些遗弃、虐待老人的人。
还有一组讽刺的照片，是关于“虐待动物”的：
奶奶除了会讽刺不善待老人的人，也会讽刺那些喜欢“碰瓷”的老人：
两位老人的故事让我觉得：不被定义的人生，真的很爽。
02
生活中有两种人，有的人80岁仍然活得像个20多岁的年轻人，朝气蓬勃；而有的人20岁就死了，只不过80岁才被埋。
这两种人的区别就是，前一种人心智自由，永远知道自己想要什么，能够真正为自己而活，幸福感较高；而后一种人随波逐流，在社会所定义的框架里生活着，毫无幸福感可言。
事实上，真正决定一个人幸福感的，是他对心智的掌控程度。
这里说的心智，指的是我们对元模式的使用方式。
元模式，就是我们的心态，即我们看待世界的方式。
有这样一个故事：
一天，一个富翁家庭的父亲带着儿子去乡下旅行，目的是让他知道这世上的穷人是多么贫穷。
他们在一个贫困家庭的农场里度过了几天几夜。
回到家后，父亲问儿子：“你觉得这个家庭怎么样？”
“他们很棒，爸爸。”儿子回答。
“你看到这些人是多么贫穷了吗？”
“看到了。”
“那么，你从这次旅行中学到了什么？”
儿子回答：“我知道我们有一条狗，而他们有四条。
我们有一个泳池，只能延伸到院子中间，而他们有一条小溪，没有尽头。
我们的花园里有进口的灯笼，而他们有天空中所有的星星。
我们有一小块土地可以居住，而他们的田地一眼望不到头。
我们有仆人照顾，而他们为别人服务。
我们花钱购买食物，他们自己种植粮食。
我们用围墙保护自己的房子，而他们靠朋友保护自己。”
听到这话，父亲一时语塞。
儿子又开口道：“谢谢你，爸爸，你向我展示了我们是多么贫穷。”
这个故事中，父亲拥有的是注重结果的心态。
在他心中，农场家庭的生活是“贫穷的”，而生活在钢筋森林里，可以用钱买到一切的家庭是“富有的”。
直到听到儿子对于农场家庭和城市家庭的描述，父亲的感知和心态才发生了变化。
03
《心态制胜》一书中提到：
元模式实际上解释了人类如何处理信息。它就像一个内部计算机程序，使我们关注或忽略某些可能影响我们态度和看法的信息。元模式是我们努力实现我们想要的生活时自动访问的心态。
书中讲述了两种类型元模式：
①前进VS后退
如果有人问你，你想要在事业、家庭和生活中获得什么，你可能会告诉他们你想要什么，或者不想要什么。
具有前进元模式的人会根据自己想要什么来回答这个问题，而具有后退元模式的人会以他们不想要什么来回答。
要确定你的元模式是前进还是后退，可以回想一下，当别人问你“今天过得怎么样时”，你是怎么回答的？
如果你的回答是“好极了”，你的元模式就是前进，如果你的回答是有点消极的，比如“不是很好”或“很坏，像往常一样”，你的元模式就是后退。
当然，这两种元模式本身并没有好坏之分，能否获得幸福感，主要就取决于我们能否成功地应用。
比如，在减肥这件事上，对于前进式元模式的人来说或许更容易一些，因为他们减肥的理由，主要是为了保持身体健康。
但如果你是后退式的元模式，即害怕身体状况变糟糕，也不用担心这种心态会影响自己的动力。
你可以通过想象成功减重后的样子，来激励自己。
因为重塑你对结果的看法，可以改变心态，并更改结果。
②参考标准：内在VS外在
影响心态的第二种元模式是参考标准。
参考标准有可能是内在的，也有可能是外在的。
例如，你如何知道自己的某项工作上是否做的好呢？
是通过别人对自己的评价，还是自己的感觉？
如果是前者，说明你的参考标准是外在的；如果是后者，就是内在的。
前面提到的康康爷爷和西本奶奶的元模式，就是内在的。
西本奶奶走红以后，也承受着各种各样的质疑，有人嘲笑她一把年纪还出来“作妖”，简直“丢人现眼”。
但西本奶奶从未因此改变自己的想法，她在接受采访的时候说：“只要活着，我就会继续摄影。即使被人笑话，也没关系，我只是想拍一些好玩、让人开心的照片而已。”
所以即便到了90岁，她也活得肆意潇洒，幸福感爆棚。
但如果你的参考模式是外在的，可以这样告诉自己：由于我在意他人的意见，所以我更应专注于自己喜欢的事情上，活出精彩的自己，让攻击我的人闭嘴。
04
了解了自己的元模式类型，能让我们专注于自然吸引我们的东西，从而减少我们实现目标的阻力，提升幸福感。
比如，《心态制胜》一书的作者克里·约翰逊说，自己喜欢飞到各地进行演讲，但不喜欢航空公司的航班。
因为航空公司的工作人员对乘客越来越不友好，安全行驶也更加严峻，得花90分钟通过安检线，这样的体验让他感觉很痛苦。
虽然他的元模式就属于后退式的，但他并没有因此抱怨世道艰难，而是让自己专注于旅行中的美丽风景和有趣的人，以扭转自己对航空公司的体验。
丘吉尔说过一句话：“悲观主义者在每个机会里看到困难，乐观主义者在每个困难里看到机会。”
之所以会有着两种差异，就在于不同的人对元模式的使用方式有偏差。
因此，每个人都有必要思考一下自己的元模式，并找到适合自己的应用方法，刻意练习，养成习惯，让它为你所用。
虽然这需要付出一些努力，但从长远来看，这种努力将带给你无限的回报。
就像日本的西本奶奶，90多岁还迎来了事业的第二春，她的作品在日本熊本县美术展上连续4年都获奖了，今年还在"东京写真月间"中拿下了最佳女性摄影师奖品。
一个人最重要的能力不是持续把事情做对，而是无论身处何种境地，都能保持自由的心智。
心智不自由的人，永远只能在一个框死的单一设定里挣扎苟且，而心智自由者，能够摆脱各种限制，不断开拓生活的边界，在不确定的世界里强悍而幸福地活着。
愿你我都能成为一个心智自由的人