议论文 拒赂·拒荐·拒见

孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”是君子还是小人，放在这块“试金石”上一试，是非优劣便见分晓。暇翻史籍，偶发确有这样几位君子，他们取义舍利，利不苟得，行不苟为，堪为人杰。这些为官为民者的举止风范，永远值得后人景仰怀念。

拒赂

宋之鄙人得璞玉而献与子罕，子罕不受，鄙人曰:“此宝也，宜为君子器，不宜为小人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”（《韩非子·喻老》）你瞧，多么贵重的礼物，多么动情的言辞，鄙人用之敬献于宋之官员子罕，可是子罕就是不买他的帐：“我以不贪为宝。”是啊，璞玉是宝贵的，不受别人的璞玉则是更宝贵的。

由此，忆起《杨震暮夜却金》的故事：杨震做官时，有人对他行贿，杨震拒之不收。行贿的人就说：“谁也不知道。”杨震断然拒绝：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”子罕与杨震，一个拒玉，一个却金，言辞各异，实质相同：拒赂！

谚云：“若要人不知，除非己莫为。”子罕、杨震似乎都懂这个道理，即使面对白玉、黄金这样贵重的“礼物”，“不义之财”丝毫无动于心，任凭小人怎样巧言令色苦苦哀求也无济于事，不受就是不受。因为他们发挥了心灵的主宰作用，首先想到的是“义”而不是“利”，是要做“君子”而非做“小人”，那怎敢与小人同流合污呢？也正是由于如此作为，一股浩然正气才耀古烁今，令人仰慕怀念之至！

有人说：“钱可以通神。”有人说：“有钱能使鬼推磨。”假若遇到了子罕、杨震这样的官员，叫他“神”也通不了，“磨”也推不成！封建社会官员能做到的，我们共产党人也一定能做得到！延安市市长周万龙不就是这样的“人民公仆”吗？至于有些贪污受贿、巧取豪夺、见利忘义，不给好处不办事，给了好处乱办事的伪君子，做个“君子”尚不够格，哪怎么还配当共产党的干部？这些人迟早要被党和人民讨回权力的！

拒荐

明景泰初年，留都南京礼部尚书魏骥入京朝觐，请求退休。当朝内阁大学士陈循早年科举应试时，魏公是主考官，故以门生身份前来拜候。陈循竭请魏公打消归隐之念，劝道：“老师虽位已至尊，可是未曾在朝中立班，终是一件憾事。您不妨稍待时日，弟子一定为您争取在这里谋求一个合适的职位。”魏公听了，非但不为所动，反而心存鄙夷，跟人说：“此人将朝廷之事当作自家的事，岂能得其善终。”

据史载，陈循并非奸佞之辈，所言之事也并非失师徒之礼，而魏公既不领情，也不宽宥，冷冷一句话，针砭入髓，道出了官场之大弊。你说这人怪不怪？人家弟子出于好意荐举你，你怎么还说人家的坏话？当年阿邑大夫不是用“厚币事吾（齐威王）左右以求誉也”吗？弟子既不要你“厚币”，又不让你“劳神”，便可“朝中立班”，青云直上，你何苦而不为呢？人家寻都寻不上这层“关系网”，可你却要退什么休拒什么荐呢？

有人说：“有权就有了一切。”有人说：“官大一品压死人。”难道魏骥就不谙此道吗？非也！正是这种深谋远虑公私分明的“君子”之举，即使于今听来，仍如震聋发聩之春雷，令人神清目爽，叹为观止！

拒见

海瑞给嘉靖皇帝上了《治安疏》后被关进监狱。狱中一小吏张瑞为海瑞下狱抱不平，经常给他弄点伤药补药吃。后因张瑞不想升官发财，对奸臣加害忠良不满，回乡耕田去了。海瑞出狱任应天巡抚后，第一件事就是去拜访恩人张瑞。张瑞听说海大人要登门拜访，就划了只小船躲进黄埔江边芦苇丛中，拒绝不见海大人，使他吃了闭门羹。

事后，有人骂张瑞是大傻瓜，有人笑他不懂人情世故。就是如今也未必不如此。请看张瑞是怎么说的：“就礼貌而言，我这样做是不恰当的，但也省了他许多麻烦。万一我与海大人交往密切，人家要我托海大人办事，我也很为难呀！不办，得罪乡亲;办，肯定要挨海大人一顿骂。那又何必呢？我左思右想，才决定不见海大人。”这话传到海大人那里，他感动地说：“我总以为自己做事够方正的了，其实不然，这张瑞就是我的老师呵！”听了张瑞这段赤诚的表白，谁能不为之感动呢！

做“官”的要有官德，作“民”的要有民德，做人得自然要有人格！在今天听了一些人胡作非为、行贿受贿、跑官要官、编织关系网的种种臭闻后，我觉得这几位君子的形象至敬至亲！他们的拒赂、拒荐、拒见给了我们些什么呢？这实在值得我们每一个人深思的！