以别人为主题精选作文1000字
以别人为主题精选作文1000字
摘要：但丁在《神曲》里热血沸腾地说：“走自己的路，让别人说去吧！”于是，不管是社会各界的什么人，都铭记了这... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：走别人的路（高三/1000字）
但丁在《神曲》里热血沸腾地说：“走自己的路，让别人说去吧！”
于是，不管是社会各界的什么人，都铭记了这句亘古不变、经久不衰的坚持自我的口号。大家把它宣扬在课堂上、高楼里、田地中、工地旁，费尽心思咬住这句名言，却把这句名言在牙缝里磨得只剩下个空说教的骨头架子，其中的精华和原则砸他们真正面对旁人的言论时早已被忘得一干二净，抛到九霄云外。现实中，人们烧到旁人的评论、反对和阻挠时，谁可以诠释出老但丁“走自己的路，让别人说去吧”的洒脱？
面对这么一句话，我保持啼笑皆非的表情。很久以来不住地问我自己：“人生在世，究竟为何而活？”
在《飘》里，白瑞德踏着十二橡木的聚会向郝思嘉走来，踩着当时社会对他泼的污水放肆地笑。不论在哪里，在他掌管的船上，在替战争中的伤员募捐的舞会上，在十二橡木的聚餐上，还是在他不被关押的监狱里，他从头到脚、从里到外、从始到终，坚守着一个字：我。
白瑞德，是美国混乱的南北战争的喑哑岁月里，咬住自我紧紧不放的狂人。他是真正的里在批评里毫不动摇、坚持自我、汲取但丁的忠告的人。
我们对我自己说：“白瑞德，我们要做一个和你一样自尊的人。”
但是，扪心自问，我们为此做过什么？人类亦是如此，前一秒正高喊着白瑞德至上，这一秒钟就不知为何而奔波，后一秒钟彻底忘了自己的宣言，被社会批评压力压得摇摇欲坠。
来看前些时间刚刚与世长辞的天王巨星——迈克尔·杰克逊。美国批评界有一个陋习，就是向当红的巨星泼脏水。杰克逊生活在中污水之中，感到无奈而愤怒，发表飙长篇大论为自己洗清清白，却被人们误认为是狡辩，引来叫骂不断。
有的时候，像白瑞德那样置谬论于不顾的人，反而可以活得更洒脱。但遗憾的是，我们全都知道。
我自己，多数时候也只是理论派而已。在我的文章里透露出来的那种一针见血，常常使大人也望尘莫及。然而我缺少实践的行动。就拿“创新作文网”的精华与普通的评级来说，有时候创网编辑的审美观很刁钻（当然只是有时，希望编编们不要放在心上），有时候超水平的、很好的文章是普通，很一般的反而是精华。问题就出在这里了，这种情况我遭受过很多次，有一次我本市兴高采烈地上创网，那个灰蒙蒙的普通却眼中印象了我整天的心情。我开始对我的风格产生了怀疑，也被编辑们个性的审美观而压抑。我现在想，如果我只要抓住我的满意，那么不管编辑的评级，都是一种肯定。
说是这么说，我做不到。大家也都无法做到白瑞德这种狂人般的境界。有时我们需要的，正是外界。何为狂人？就是可以潇洒地面对一切，就是自尊、自强、自爱、自重，就是可以坚持自己的想法，就是可以做事坚持到最后，就是可以忘掉旁边的谬论和反对。但像我这样，空有一颗狂心是远远不够的，还要有真正的行动。我永远也成不了狂人。
于是，我们必须要融入大众，我们只有和大众挤一条路。
但丁又来敲我的窗，第一千零一遍重复他的经典：“走自己的路，让别人说去吧！”
我说，我的路埋在别人的脚下。
他便不做声了。于是，小沈阳在“春节联欢晚会”上一本正经地说：“走别人的路，让别人无路可走！”
是的，我们无法抵抗大众的言论压力，只有“合污共道”，只有融入大众，走大众的路，而不是走自己的路。就像我的写作风格和编辑的审美情趣严重脱节，我也只有融合他们，改变我自己的风格。在这种情况下，我们只有抱歉地对但丁先生说：“对不起，但丁老人家，在这种情况下，我们自己的路已经被封死了，我们只有走别人的路。”
似乎小沈阳是正确的。我们走不了自己的路，就走别人的路！我们为了走着不拥挤，我们就要学会把别人挤下去！我们只有两个选择：要么让别人无路可走，要么使自己走投无路！
如今社会的拥挤和普遍存在的强烈竞争，是无法改变的事实。所以，我们要增强自己的竞争力，去赢得这片天空。像小沈阳说的那样：“走别人的路，让别人无路可走！”
也许，从我们生在这样的时代和社会上开始，就注定了要“走别人的路”，而但丁的“走自己的"路”，到变成了一个悲哀的事实——一个越走越远的响亮梦呓。于是，我中既有悄悄地对自己说，白瑞德，下辈子，我想做一个和你一样的人……
篇二：不为别人而活（高二/1000字）
凉风渐起，风轻云淡，一袭素衣，执伞而来。绿萝拂过衣襟，微雨打湿青衫，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛，那时只一个人的浮世清欢，只一个人的细水长流手中握着笔，脑里浮现着这样一个唯美的画面，突然我想到几个很美的字眼：不为别人而活。
君可曾记得那豪迈不羁、敢让第一红人“高力士”为其脱靴的李白兄？雕栏玉砌、万千佳丽、功名利禄，从来入不了他的眼里，他的最爱只有那染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼，一尊芳酒。别人笑他太疯癫，他笑别人看不穿。那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊该承载了多么大的勇气，背负了多么重的生活沉担。即便如此，他誓不在官场的大染缸里千变万化，以各种不同的颜色示人，他誓不在世俗的大舞台上狰狞面目，奴颜婢膝。于是他不为别人而活，与那樽孤酒，对着那轮清月，就这样流芳百世，成为中华文化的中流砥柱。
君可曾记得那归隐田园、不为五斗米折腰的陶潜兄？在朝为官，他不屑与那等小人同流合污，最终仍是寡不敌众，败下阵来。但虽是这般，他却仍旧不肯为了浮华的纸醉金迷而折下他那铮铮铁骨。于是他深谙以一己之力驱散不了弥漫在空气中的铜臭，他选择了山林，选择了他一生的至爱。“采菊东篱下，悠然见南山”。他像菊，还是菊像他，我无从解答，只知道他与菊一样有着淡泊明志，洁身自好，安然绽放的情怀。“结庐在人境，而无车马喧”，那田园风光间的乐趣，那山林流水中的情操，那人情世故中的明哲，我想只能是“此中有真意，欲辩已忘言”了吧。
君可曾记得那爱莲如命，如莲般高洁的周敦颐兄吗？世上繁花异卉林林总总，琳琅满目，此中有如牡丹般倾城之貌，华雍之气贵不可言的，也有如夕颜般只开在清晨，日落就谢的充满感叹与遗憾的，也有如芍药般与牡丹甚为相似，一样的“一顾倾人城，再顾倾人国”的，更有如菊般安静绽放，噤若寒蝉，于静之中透着那么一股悠远的。但他独爱莲，爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，爱莲之中通外直，不蔓不枝，爱莲之不为别人而活。
人天自两忘，何笑何惊鸿。不为别人而活，踩出自己的舞步，敲响自己的鼓点，绽放属于自己的人生。特别喜欢这样一句话：在一繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。诚然，生命中总会有许多不同的相遇，我们要做的不是不与人礼尚往来，而是不去刻意地为了别人改变自己，不去为别人而活。
泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿，相濡以沫。未几刻，鱼殆于谈吐之上，是故，相濡以沫不如相忘于江湖，无需照着别人的模样用无情的刻刀雕琢自己，无需为别人才有活着的目的。请放开自己，抛却顾虑，勇敢地活下去，不为别人，只为自己。
篇三：学会接纳别人（初一/1000字）
学会接纳别人_议论文范文500字“狼狈为奸”这一成语典故相信大家都听说过吧！狼和狈各有长短，于是它们便勾结在一起，到处去做坏事。自古至今，人们都对它们十分痛恨，并以此成语来比喻坏人们互相勾结去做坏事。但是我认为狼和狈的这种合作精神是值得我们去学习的。
首先，狼和狈都能认识到自己的不足之处，并且懂得只有和对方合作才能捕获到猎物，这是十分难能可贵的。可是我们呢？却很少能全面认识自己，不能利用自己的优点和弥补自己的缺点。不仅如此，还有人常常以自我为中心，持一己之见，不愿与别人一同合作，这样的人，他们在工作和学习中付出了极大的努力却收效甚微。
其次，狼和狈发现它们的合作十分有益于自己的生存时，便能精诚合作，建立起深厚的友谊。这一点，也是我们不及的。在生活中，一些人的合作便不是那么美好了，他们往往在一点小小利益的诱惑下便背叛了所谓的友谊。倘若狼和狈在取得食物后便争争抢抢，彼此互不信任，恐怕他们也早成了人们的下酒菜了。
智慧的火花往往源于思维的碰撞，学习狼和狈的合作精神，学会合作，学会交流，在与别人思维的碰撞中，智慧便会闪烁着耀眼的光芒出现。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。不会合作不会交流的人犹如一滩死水。以海纳百川的精神去接纳别人，同时也将自己的清流注向他人，让自己成为一渠活水，成为一个智者！
学会爱自己_议论文范文500字
学会爱自己，是源于对生明本身的崇尚和珍重；学会爱自己才会真正懂得爱这个世界，有的人，为一些想不开的事而自杀其实有什么啊！还有比自己更重要的吗？我不是自恋狂，我也不是以自己为中心，只是人活着是为谁啊？常言道：人不为己天诛地灭这句话说的一点都没错人活一生只有自己最重要要学会爱自己，天空，没有了小鸟，依旧蔚蓝；大海没有了珍珠，依旧闪烁；而地球，没有了我也会依旧转动既然这样，为什么不做自己，把自己发挥的淋漓尽致，让自己更快乐学会爱自己，不是让我们顾影自怜；不是让我们自我姑息；也不是让我们苛求自己；而是让我们在必要时学会给自己一束鲜花，给自己划一道风景线，给自己一个明媚的笑容，然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧的走过一个又一个黑夜，迎来一个又一个鸟声如洗的早晨。人们总把爱给朋友亲人爱人，可是你是否想过要先爱自己呢？
人生不如意十之八九，在每次不如意后你是否依旧快乐呢？最让学生烦的无非是考试，及时考不好，其实笑一笑也没什么大不了，只要在努力，就好啊！如果你伤心难过，这样对自己也不好，即然有快乐，那为什么要选择伤心呢？无论做什么事，相信自己，相信天空中有一颗星是属于自己的。只要多爱自己一点，人生将会更灿烂；人生才会更美好；生命才不会白白浪费。永远记住等待你的会是鸟声如洗的早晨。
篇四：自己的与别人的（初三/1000字）
有两只老虎，住在笼子里三餐无忧，却羡慕草地里老虎的自由；住在野地里自由的老虎也羡慕笼中的老虎，因为它觉得笼中的老虎是安逸的，自己却得不到，后来两只老虎换位置，按理说两面只老虎应该会安逸快乐而又幸福地活下去，可事情并非如此：两只老虎都死了。
原因何在？其实很低简单：从笼中里走出来的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领；而走进笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境，最终都命丧黄泉，故事生动地告诉我们：许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，也许别人的幸福不适合你；也许别人的幸福也是自己的坟墓，懂得领取自己的那一份，才是真正的幸福。
现实生活中的一些人，他们大多眼高手低，不能给自己正确定位，正像材料中的中的两只老虎，人从都希望生活潇洒走一回，这是无可非议的，但我们也该有自知之明，不要忘了适时审视一下，看自己究竟适合干什么，以便找到准确的位置，实事求是，领取自己的那一份，才是真正幸福，在失去后才懂得珍惜已经太迟了，领取自己的那份，是对生命的提升，对自我的升华，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶渊明领取了自己的那一份，有“采菊东篱下，悠然见南山”的消遙与自在，而曾有意归隐的谢安在重新领取自己那一份后，不又成为了一位名载史册的宰相？懂得领取自己那一份，实际上是对生命个体一自我的领悟。
当流星划过开边，虽然只在瞬间，但它却美得精致而富有幻想，恒星闪烁在深遂而宁静的夜空，铸成了一道永恒，当生命个体认识到自身的独特并去领取它时，才会知道什么是美好，小时候总是不明白为什么同一件事物，别人的似乎好很多，现在懂了，别人的幸福总是很耀眼，在那炫丽的光环下我们根本无法发现自我，千古美女西施，花枝招展，俏丽美丽，东施便去学，闹了个“东施效颦”的千古笑话，“人无完人”，每个人也有自己的优点与不足，也许与别人相比，我们不像“邯郸学步”不但学不成，反而失去了自我的本色，这也是许就是不懂珍惜的悲哀吧！我们不能看着别的筷子，丢了自己的碗，因为有时候，别人的幸福正是自己的坟墓，在他人无知的评价中，找到自己的路，认真而有恒心地走上去，不只是因为他人的看法，不只是“为赋新词强说愁”，走自己的路，领取自己的那份，不就那么简单吗？“莫因身在最高层，遂渐浮云遮望眼，”生活的执着是我们永远追求的目标，人的一生是不可能为逃避责任而存在的，拔开那些令人窒息的重重乌云，领取自己那份，做真实的自己！一条坦荡的大路，就在脚下。
懂得领取自己的那一份，你便领取了现在和未来！
篇五：还别人心理自由（话题作文/1000字）
马老师：
您好!我因一个问题而苦恼，想请教您。我在初中时就有一个不在同班的好朋友。上高中后，我们不仅在一所学校，而且很幸运地又分到一个班。然而，随着空间距离的接近，我感到我们心灵的距离却日渐遥远。比如，他对什么事情都要争个输赢，有些事情明明是他错了，但他就是不承认。我明里暗里地提醒过他几回，可他就是不听，并且，有时候他还骗人。逐渐地我对他越来越反感了，就连他说话的语气我都反感，以至一听到他说话的声音，我就觉得很烦。
马老师，您说我该怎么办?怎样才能消除我和他之间的鸿沟?
您没见过面的学生小李
小李同学：
你好!你的苦恼是因为你在人际交往上走进了一个小小的误区。你和好朋友的空间距离近了心理距离却远了的感觉，是因为你没有注意在人际关系上保持心理距离，使"人际气泡"受到"拥挤"的感觉。
什么是人际气泡的拥挤?
从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为"人际气泡"。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。
由于你没有调整好你们的心理距离，不恰当地把你们的心理距离拉得太近了，没有给对方适当的自由度，你才感到对方让你有许多的不满意。就是说，你看不惯对方的某些言行举止，不一定就是人家有什么不对，可能只是彼此的个性的不同，对方的言行与你的个性不大吻合。你以为你们是好朋友，就忽略了人和人之间的差异必不可免这样一个事实，而想完全让对方按你的个人好恶来说话做事。而对方怎么可能完全和你一样呢?多好的朋友相互间也需要自己独享的心理自由呀!你忽略了这一点，于是，你感到了痛苦。
你该怎么办呢?
很简单。马老师的建议是保持心理距离。就是说，在人际交往中，不论关系多好，也要保持一定的距离，给对方一定的心理自由度，彼此留有一定的距离感。距离感是很微妙的，拉开一点距离，一来可以使彼此获得心理自由，感到多一份舒服和自在；二来可以使彼此感到对方更美好，从而使彼此的关系更融洽和谐。
你听说过"求大同存小异"这句话吗?这句话的意思就是说，在人际交往上不管多么要好的朋友也不能过分地要求对方和自己一样，应该给对方充分的独立的心理空间，允许对方有自己的个性，让对方拥有足够的心理自由度。其实，人与人之间的差别常常不是简单的可以论出是非对错的，更多的是个性不同的表现。
即使是存在是非对错的事，也应该宽容别人，不必要对别人的言行举止过分地挑剔。因为我们谁都不是圣人，谁都需要一个自我完善自我发展的过程。不错，假如的确是对方错了，好友之间是可以相互批评帮助的。但是，这不等于强制别人一定听你的。
总之，人际交往应该彼此保持心理距离，给别人足够的心理自由度。如此，你和好友之间也就无所谓"鸿沟"，你也就不再感到苦恼了。
马老师
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