优秀的语文说课稿6篇
优秀的语文说课稿6篇
认真拟定说课稿，是说课取得成功的前提，是教师提高业务素质的有效途径。以下是小编整理的优秀的语文说课稿，希望对大家有帮助！
优秀的语文说课稿篇1一、说教材
《滕王阁序》是第二单元的收录的第二篇古代散文。这个单元的学习要求是领略文言文在叙事和抒情方面的特点。《滕王阁序》是一篇骈文，在对偶音韵和谐，用典凝练典雅，堪称内容和形式的完美结合。但同时他的文简典奥也给这篇文章带来了一定的难度。结合本文的特点和本单元的教学要求，现将教学目标和教学重难点设置如下：
1、教学目标
了解王勃生平与作品，了解骈文的文体特征，积累文学常识。
积累文言文实词虚词，理解典故的作用。
领会叙事写景抒情相结合的写作手法，品味语言。
准确把握诗人在文中表达的思想感情。
2、教学重点
领会情景交融的写法，品味语言
3、教学难点
作者在文中表达的思想情感。
二、说教学方法
1、朗诵法：本文属于骈文，句式工整，平仄相对，适合在诵读中体会骈文的文体特征。
2、问答法。对文中交容易的问题采用问答法，简明扼要
3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论
三、说教学过程
根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力，将本课题安排为：导入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板块。现将教学过程设置如下：
A情感激发，导入文本
1、导入新课：江南有三大名楼湖南岳阳的岳阳楼，湖北武汉的黄鹤楼和江西南昌的滕王阁。大家学过范仲淹的《岳阳楼记》、崔颢的《黄鹤楼》，今天我们来学一篇《滕王阁序》来认识一下滕王阁。
2、背景介绍(关于作者及文章的写作背景、骈文的文体特征：语句上的骈偶和四六，语音上平仄相对，用词方面：用典和藻饰)
B诵读品析，感知文本，理清文章思路。
1、听录音，明确断句和读音，把握句子的节奏。
2、初步感知课文，学生默读课文，结合注释疏通文句。
3、将划分层次，明晰文章思路。
本位分为四部分：
第一部分(1)：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物
第二部分(2、3)：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象以及自然人文景观
第三部分(4、5)：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨
第四部分(6、7)：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
C赏析重点段落
第一部分：
1、作者如何写洪州的地理风貌，突出了那些特点?
2、对人物的描写用了那些词，照应了前文中的哪个词
3、文章开始不写楼台和宴会，先写地势和人物，这样写有什么好处?
(文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄、物产丰富、人才俊美，既渲染了环境)
第二部分：(著名的写景段落)
1、本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言，把这幅“晚秋暮色图”的意境描写出来。(色彩变化之美，远近错落之美，上下浑成之美，虚实相映之美)
2、鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。并展开想象，扩展成百字的短文。
3、这两段秋景的描写与传统中描写秋景的意境有什么不同?(一反悲秋、注入超逸豪迈)
4、本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的。
赏析第三部分和第四部分：(作者的思想情感)
第三部分和第四部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨，用大量的典故来叙事、抒情。通读课文找出文章引用的典故，并思考抒发了作者怎样的人生感慨
D课文总结
《滕王阁序》是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的辞藻，撑到洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽及壮美的山川美景，借以抒发自己怀才不遇愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想情感。
优秀的语文说课稿篇2一、说教材
(一)教材所处的地位和作用
高中语文必修5本书共有文言文单元5个，17篇文章。涉及了5个方面的文章类型：古代记叙散文、山水游记散文、议论性散文、人物传记和古代抒情散文。《鸿门宴》属于古代记叙散文，也是学生进入高中所学习的第三篇文言文。
编者希望学生通过本文的学习，既可以领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴叙事的艺术；希望学生在反复朗诵中体会古代叙事散文特有的简洁美，在抓住关键词语概括叙事脉络中，提高概括能力和表达能力。
(二)教材目标及确定依据
根据课程标准，围绕“知识与技能、方法与过程、情感态度和价值观”三位一体的课标要求确立三维目标：
1.掌握司马迁和《史记》的知识，了解故事发生的相关背景。
2.了解文言实词活用(包括使动、意动)的一些规律，理解古汉语中句子成分省略的一些知识。
3.学习本文紧凑地安排故事情节、生动地刻画人物的写法。
4.感受作者隐忍发愤的著述精神，树立正确的读史观，学习一分为二地评论历史人物。
(三)教学重难点及确定依据
高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的习惯。
据此，本课的教学重点为：
1.积累文言词句知识。
2.学习一分为二地评判人物。
二、说学法
(一)学情分析
刚入高中的学生，不少还延续初中学习文言文的方法，只满足于盲目背诵，只顾扫清课本中的文字障碍，无法把课内学到的知识转化为能力，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，越是这样越是缺乏兴趣。针对这一现状，我们着眼于文学与历史相融合，或借文释史，或者借史释文，把语文与历史两科结合起来。本文就是着眼于学生的实际现状，立足于学生的学习兴趣，从历史科的角度切人，以语文课本中所涉及的作品为基础，来说说如何帮助学生实现文史互动，从而提高学生学习文言文的阅读能力。
(二)学法指导及选择的依据
课程标准明确指出："要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。"据此，我确定了以下学法及能力培养：
A、圈点、勾画、批注的方法。
B、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。
C、指导学生进行正确的诵读。
三、说教法
新课程观强调学生的自主学习和积极体验。因此，教师要尽可能地为学生提供共享资源，创设互动平台，从而为学生的终生学习打下坚实的基础。根据这一指导思想，我决定本文教学中主要采用三种方法，即：目标导学、自主合作、迁移创新。
“目标导学”即根据相应的学习内容设立学习目标，引导学生进入学习情境，如关于朗读、积累的教学。
“自主合作”在本文教学中主要体现为分组归纳和小组讨论交流等。
“迁移创造”是将阅读向更深更广的方向发展，如让学生创编课本剧《鸿门宴》等。
为了提高学习兴趣，增强教学效果，我设计运用录音带、多媒体等手段辅助教学，并印发课文翻译等文字资料。
四、说教学过程
(一)翻译理解部分
我设计的是两个环节。
一是让学生粗读原文，借助工具书和书解释翻译大意，重点完成三个内容：依据文脉推断不懂的词义，点出重点的实词，框出通假字并归纳规律；
二是让学生细读原文，进一步落实字句的翻译，主要完成两个任务：实词活用、特殊句式及其规律总结。两个环节是由简入难的过程。
本文虽然篇幅较长，但文字浅易，并且是典范的记传性文体，因而对高一学生来说大部分内容比较易于理解和翻译。对那些不易懂的字词就引导学生联系上下文提供的语境、前后涉及的情节加以推测、判断，以培养学生依据文脉推断词义的好方法。要求学生点出重点实词、框出通假字，主要是为帮助学生积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、异读现象、古今异义和通假现象的词语，并进一步得出规律，指导今后的文言文学习。
词类活用和特殊句式在文言文翻译中难度较大，也是本文教学的两大难点。要求学生标出有活用现象的字和划出句式特殊的句子，是基于两点考虑：
1.积累一定数量的第一手例句；
2.引导学生加以分类，找出每类的相同特征，并抽取出来形成规律性的东西，从而上升到理性认识，使学生能由学会一个到会学多个。
在翻译过程中注重指导学生养成用符号法表示重点字句的好习惯，如点、框、圈、划线等符号应约定一致，便于突出翻译中的重点、难点及复习。
我的提示着重归纳了实词“幸”“如”“举”“谢”等，名词活用、使动用法、宾语前置、被动句和省略句，全部采用表格的形式，可由学生填充相关内容，既是训练又是归纳。
(二)分析人物部分
分析人物是本文的一大重点。为更好地使学生了解史传文学在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物内心，准确把握人物性格，我设计了四个问题：
1.项羽是怎样一步步地由主动走向被动的？刘邦又是怎样一步步地由被动走向主动的？
2.项羽、刘邦各具有怎样的性格特点？
问题1是对内容的把握，可引发学生探究的心理。通过对比讨论分析，学生会看到这是一个矛盾不断转化的过程，即沿着战与不战、杀与不杀、追与不追三组连贯的矛盾，项羽由主动转向被动，刘邦由被动转向主动。而其中根本原因则在于两个人物的不同性格，由此导入问题2对项刘性格的概括。这样，问题1成为问题2的铺垫，并可以使学生感到人物性格是在矛盾中刻画的，这也为人物刻画方法的总结埋下伏笔。
概括项羽性格时，学生可能对他“为人不忍”的性格有不同认识，是“妇人之仁”还是“君子之度”？就这一点可以鼓励学生进行争论，挖掘出项羽性格的弱点，及其在这场斗争中埋下的祸根，从而帮助学生认识性格决定命运的道理，认清项羽的悲剧绝非偶然，可以说是性格悲剧。
我将这两个问题结合在一起，用表格形式进行提示，由刘项双方的转化推出人物不同的性格，既有相应的概括，又形成鲜明的对比，会给学生留下深刻的印象。
3.如果刘邦不去鸿门向项羽谢罪，会有怎样的结局？如果项羽在鸿门宴上杀了刘邦，又会有怎样的结局？
这是两个假设性的问题，目的在于引起学生的想象和思考，推想可能的历史，学生设想的结局可能是多样的，只要能自圆其说合乎一定的逻辑就可以，不求答案一致。借此使学生进一步体会刘邦、项羽的不同性格可能造成的结局，进而启迪学生多样的思维，锻炼语言表达。
4.文中还塑造了哪些人物形象？简略说说他们的性格。
设置这道题目的有二：一是全面把握本文中的性格鲜明的人物的需要；二是突出四组人物的对比塑造，为总结人物刻画方法作伏笔。
(三)刻画方法部分
由于前一部分的铺垫，学生会比较容易地归纳出在矛盾中和对比映衬中刻画这两条，而在初中学过的《孔乙己》等小说中刻画方法也会使较多的学生联想到个性化的语言和动作是使人物栩栩如生重要方法这一条，所以学生自己就可以很快归纳出来。
(四)课堂延伸部分
我引用列宁的比喻——有时历史的发展就像一个人想要进入一大串房间中的一间，却阴差阳错地进入了另一个房间——对全文进行总结，给学生以更多的思考和借鉴。
作业布置：
一.联系情节背诵第三、四段；
二.写一篇读后感，谈谈你从“鸿门宴”故事中得到的启示。
优秀的语文说课稿篇3一、说教材
《荷塘月色》是高中语文教科书第二册第一单元的第一篇文章，《荷塘月色》是一篇写景抒情散文。本部分学习的重点是鉴赏散文的意境美，结合新课标的要求，在教学中通过“读”来引导学生走进文本，领悟作者所蕴含的情感，在“读”中品味语言之妙，从而主动探究本文的魅力所在。
二、说教学目标与重点、难点
(一)教学目标
1.学生情况分析
这篇文章的教学对象是高一的学生，初中的学习已经使学生有了一定的散文知识的积累，也有了一定的鉴赏和品味散文的能力，但在知识的深度和广度上，审美的技巧和能力上，还有待加强。
2.教学目标制定的理论依据
本单元是现当代散文单元，学习重点是展开想象的翅膀，感受作者心灵的搏动，体会作者所描绘的美景，赏析散文的表现手法。
3.制定教学目标
依据以上分析，我确定的教学目标为：
①知识与能力：学习作者运用语言的技巧；培养学生鉴赏散文的能力。
②过程与方法：在反复诵读中揣摩重要词句。培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，并掌握一定的赏析散文的方法。
③情感态度与价值观：理解作者在作品中所流露的情感，培养健康的审美情趣。
(二)确定教学重点、难点
根据以上三个目标的要求我设计了本课教学的重点、难点。
重点难点：通过品读语言，尤其是精彩语段4—5段的赏析，品味文章语言美，学习作者运用语言的技巧。让学生走进作品的情感世界，理解作者在文章中流露的复杂的感情。
三、说教法
散文的本质是审美的，因此散文教学很适合鉴赏活动的展开。尤其是，优美的写景抒情散文往往是作者心灵的絮语，很适合于朗读。根据本文的特点和《大纲》要求，在教学时要加强诵读指导，通过诵读让学生感受作者心灵的律动，从而体会作者的思想感情。
四、说学法
1.朗读法：形式多样的读、大量的读。
2.讨论法：通过提问思考讨论，引导自己思考。
3.质疑法：引导学生从无疑处发现问题，提出问题。
五、教学设想
由于《荷塘月色》是篇脍炙人口的美文，读是解读文本的途径。授课中我始终贯穿了“朗读”。教师创设情境，让学生通过听读和学生自己的朗读来走近文本。初读感受画面美；二读领略语言美；三读体会情感美；四读投入学生生命体验。遵循学生学习的规律，依靠“文本”本身来说话，让学生自己来与文本对话，得出自己的结论。
作者本来就是因为心绪不宁，才出来排解内心苦闷的，作者到底为什么心绪不宁，我们无法知晓，但他把他笔下的景描写的那么美，那么细。可见作者在克制自己，努力让自己专注于眼前的景色，无论是看荷叶还是荷花都是那么精工细描。作者本来是在看景，但美丽的荷塘景色吸引了作者，作者忘我的开始赏景了，随风飘来的荷香，使作者好像听到了远处高楼上渺茫的歌声，此时的作者已经和景物合二为一了，达到了一种无我之境。由看景到赏景，引导学生达到无我之境，和学生一起陶醉在这美景之中，永远留在美丽的荷塘，不再回到纷繁杂乱的现实。
六、教学课时：一课时。
七、教学步骤
(一)导入
我是这样设计导语的：
播放《荷塘月色》Flash*片头：夏季的一个夜晚，月亮高悬，静静的荷塘中，一朵含苞欲放的荷花，伴着轻柔的音乐，从一片荷叶中探出头来，慢慢绽放。从盛开的荷花花蕊中现出《荷塘月色》的文题及作者。
(二)提问
看到我设计的篇头了吗？看到花儿盛开，心情怎么样？
有一个成语是形容人很高兴的，与花开有关，是什么？心花怒放。
花儿开放是写什么？写景。
你们看到花儿开放，很开心是写什么？写情。
写景是为了什么？抒情。
(导出本课主题)王国维在《人间词话》中说——“一切景语皆情语”。(板书)
(三)诵读四五段，感知画面美
引导学生诵读第四五段。
之所以这样安排，是因为这是一篇写景抒情的美文，充分的朗读是让学生体验这篇文章的办法。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，而“读”就是“自主”学习方式的最直接体现。放手让学生读吧，只有读，才会读。让学生在读中感受，在读中思考，在读中品味语言文字的魅力。这一部分大约分这样几步：
(1)学生自由读，之所以不要学生齐读，是因为我觉朗读是一种对文本的再创造过程，而且这种再创造带有鲜明的个体色彩，每个学生的对文章的理解不一样，他朗读时的轻重缓急是不一样的。
(2)第二步，抽学生起来朗读。教师予以适当的评点、指导。
(3)教师适时的范读一部分。“美读吟诵”是“回归语文教育的诵读之本”，诵读的关键“在于走入作者文字之心”。而且，老师的诵读，很容易感染学生的情绪，使“学生的内心世界容易和文本达成共鸣”，使冷冰冰的文字活了起来，使听课的学生在情绪上达到一个高潮。
(4)再次动情朗读。听完范读后，竞读交流。分组竞赛，各组推举优秀者在班上朗读表演。通过多形式朗读充分调动学生参与的积极性。
(四)仔细品读，体验感情美
经过几次诵读之后，学生对课文有了初步感知。再次请学生起来朗读四五段，这次是请学生挑出自己最有体会的语句段，带着感情来读。
(五)诵读品味，领悟动静结合的写景方法
多媒体出示问题：第四五段都写了哪些景，是动态的还是静态的？这与作者的情感有何关系？从中我们可以看出作者的性格是怎样的？
在学生充分发言的基础上，教师作必要的启发指点，尤其是在那些容易被忽略之处，以下仅举几例：
1、第四段有哪些演员上场？第五段是给演员制造气氛的，是哪些景物？(引导学生找出四五段描写了哪些景物)
2、第四段写荷塘是动态的还是静态的？(理解作者动静结合的写法)
3、荷香与歌声有什么可比的共同点？(领会通感手法的运用)
4、作者为什么要突出荷塘的动态呢？是为了表现什么？(分组讨论，培养学生合作探究的能力)
明确：在《沁园春·长沙》中有一句词“万类霜天竞自由”，他由自然景物的自由自在想到了什么？那么朱自清看到荷叶荷花的自由自在，生机勃勃会产生什么样的愿望呢？追求自由。
5、第五段写月光突出了动态还是静态？(引导学生抓住景物的特点来分析)
6、心里不宁静朱自清在荷塘月色的美景中暂时获得了宁静。作者对眼前美景是一种什么样的情感呢？(把握感情，体会借景抒情)
7、荷塘的一动一静与作者的情感有何关系？
(六)走近作者，体会作者淡淡的喜悦夹杂淡淡的`忧愁
假如你是六个孩子的父亲，妻子儿女一大家全指望你养活，你工资又不高，你有什么感受？假如你生在七八十年前，经历了四一二政变，可是那时共产党的力量很小，随时都可能被杀。那你还要参加共产党。朱自清那时候作何选择呢？他选择了逃避，不参加任何一方。你能理解他的心情吗？
同样是白色恐怖下，不同性格的人会有不同的反应，鲁迅会说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”他的语言象投枪，象匕首，时时体现他的疾恶如仇的性格。而朱自清的性格相对来说较平淡，平和。他从荷塘月色中获得喜悦，他的喜悦是——淡淡的。淡淡的喜悦中还掺杂着哀愁，哀愁也是——淡淡的。
(七)学以致用，活用鉴赏方法
作业：任选校园中一景，写一篇情景交融的散文，题目自拟。
优秀的语文说课稿篇4一、说教材
(一)教材所处的地位及作用
《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。在“新课标”课程理念的指导下被选入人教版教材必修1第二单元。通过荆轲刺秦王的过程，抒发了对荆轲的赞美。认识荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、反抗的精神和正义行为。学好这篇文章，可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力，还可以利用古今视界差异，激发学生读出新意，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性，并在这方面作出一些有益的探索。
(二)三维教学目标及确定依据
1.知识与技能
①进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言断句和翻译的能力。
②学习通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
依据：课标指出“阅读浅近文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词和文言句式的意义或用法，注重在阅读中举一反三。”
2.过程与方法
通过诵读设疑、自主探究、合作解决，培养学生的能力。
依据：目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”
3.情感、态度与价值观
理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确评价历史人物和历史事件。
依据：“理解和评价古代文学作品的方的要求：历史眼光与现代观念的统一。”
(三)教学重点、难点及确定依据
重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手，认识荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、反抗的精神和正义行为。
依据：课标指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”
难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件
依据：学生认知能力有限，很可能在这个问题的看法上失之偏颇，无法认识到刺秦的合理性和局限性。
(四)课程资源的开发及有机整合
利用影视资源，通过多媒体进行文稿演示。尤其是“易水送别”和“刺秦”两个精彩片段。展示历代文人对荆轲刺秦或褒或贬的诗词。
语文新课程认为学生是课程的开发者和创造者，老师是学生的指导者和组织者，是最主要的语文课程资源，要能利用教科书，进行再创造，把教科书变成发展学生语文素养的教学内容，赋予教科书内容以生命的活力。因此，老师应创设一种情景，点拨与引导学生自主学习，个性化学习。
二、说学法
(一)学情分析
由于本文主人公所置深的特定时代背景，学生已经习惯接受传统赞赏荆轲的观点，甚至形成思维定势，因此作为老师应不失时机地培养学生用历史唯物主义的观点看问题。用现代观念重新审视作品，形成个性化的认识。
(二)心理调节的方法分析
文言文教学是高中语文阅读教学中的难题，学生往往视为畏途。老师应该少作一些脱离语文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习，文言常识的教学要少而精，点到即可，重在提高学生古文能力。学习的动机是来自对学习材料的兴趣。
(三)知识建构的方法指导
“新课标”旨在建立“自主—合作—探究”的学习方式，因此我设计了：
(1)朗读法——只有反复读才能让学生领会作者的情感。
(2)探究法——引导学生积极参与，自主学习，充分发挥集体的智慧。
古人云：“授之以鱼,不如授之以渔。”教育家叶圣陶先生说:教是为了不教,学是为了不学。本节课,我以语文学习普遍规律“写了什么—怎样写的—为什么这么写”为指导而设计教学,以教给学生现代诗歌赏读方法为目的而推进教学，以“情”为突破口，以“读”贯穿始终，期望达到预期的教学效果。
三、说教法
朗读法、提问法、讨论法。
依据：对于教师的作用，“新课标”在“教学建议”中指出：“教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者。”教师点拨是重要的，但不能以自己的分析代替学生的独立思考。因此，这堂课我将借助多媒体的手段,运用朗读法，启发探究法,启发学生思考、探究,期望构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
四、说教学过程
一、导入新课
今天，我们来上新课《荆轲刺秦王》，关于荆轲，历来仁者见仁，智者见智。北宋苏询称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言。”但司马迁却为他立传，并在《史记》结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如陶潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。为什么前人对他会做出这种评价。相信我们学了这篇课文，也会对荆轲有更深入的了解。(用多媒体展示上边内容)
同学们已经做过预习工作了，那该文选自哪里？
1.交流同学们收集到的资料，了解《战国策》。
《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。
《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠勇于斗争的行为。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文具有重要的地位。
2.了解本文的背景。可让同学们结合学过的历史知识来谈一谈。
战国末期，秦统一中国之前的六年，秦灭韩，又破赵，统一的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕国，为抵抗强秦的大举进攻，同时也报见陵之仇，太子丹想行刺秦王。为此，他找来了荆轲，精心侍奉。(肯定学生的预习)
二、研读课文
(一)让学生借助工具书，对照注释，初读课文，要求划出疑难词句。整体把握作品的故事情节：(板书)
1.开端(秦将王翦破赵——愿足下更虑之)：行刺缘起。
2.发展(荆轲知太子不忍——终已不顾)：行刺准备。
3.高潮(既至秦——必得约契以报太子也)：廷刺秦王。
4.结局(末段)：荆轲被斩。一幕惊雷乍起、剑拔弩张的活剧，以秦王「目眩良久」告终。
(二)提问
1.荆轲刺秦王的谋划，表现了他怎样的性格特点？写太子丹「不忍」，有什么作用？
2.“怒叱太子”表现了荆轲性格的那个侧面？
3.作者是怎样描写易水诀别这一场面的？
问题设计意图：主要是让学生利用文本从对话、动作、神态等角度入手，分析悲剧人物形象，认识荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、反抗的精神和正义行为。
4.如果荆轲把秦始王刺死呢，那将会怎样，中国将会出现怎样的局面？
问题设计意图：以往的课堂，总是老师预设好课堂教学流程，预设好问题，甚至预设好问题的答案。本课教学既有预设的内容和流程，同时也注意课堂的生成。如学生会提出类似的质疑：这是笔者在预设内容里没有的，然而，一发现问题，老师便即时对问题进行整理，把问题摆出来，引导学生进行探究。如何能让人人都“动”起来，成为学习语文的主人。
(三)讨论并小结：应该怎样评价荆轲刺秦王的行为？
荆轲刺秦王，是反抗的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。
对荆轲的评价，历来见仁见智。但评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。
(四)布置作业
把你对“荆轲刺秦王”的看法整理成一篇文章。
优秀的语文说课稿篇5一、教材分析
1、教学对象分析
《再别康桥》的教学对象是高一学生，高一学生往往对那种纯粹的、原始的、本真的情感体会较为肤浅，《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的传世之作，有极高美学价值，它所抒发的离愁别绪是人类共同的情感经历，通过诵读容易将学生带人诗境，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。
2、教材地位及作用
高中语文第一册第一单元为诗歌单元，本单元收录了中国现当代的一些优秀诗篇。《再别康桥》安排在本单元的第二课，属于必读课。虽然本诗向来众说纷纭，但其艺术之美人所共知，培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务，因此，从语言赏析入手，从情感体验切入，就可以让学生通过学习本课体会现代诗歌的特点，多方面感受体悟诗歌的情感，受到美的熏陶。
3、教学目标
由于本诗是高一学生学习的第一首现代诗，为了让学生掌握现代诗歌学习方法，从而能广泛欣赏诗歌，因此将本诗的学习目标确定为：
①、认知目标：品意象，绘意境，悟真情。
②、能力目标：新诗的欣赏方法。
③、德育目标：培养成良好的审美情趣和审美能力。
4、教学重难点
高中学生对诗歌并不陌生，但是由于传统教学模式影响，他们产生了对教师的过多依赖，从而缺失了对大语文环境下自主学习能力。针对此种情况将本课重难点设定如下：
教学重点:
1领悟诗情,获得情感体验;
2赏析诗中的画意美、诗意美。
教学难点:意象的把握与体味。
二、教法分析
1、诵读法
诗歌是情感的艺术，尤其是《再别康桥》这样一首意境很美的诗歌，更需要通过诵读去感受诗中的情感、韵味，把握其中的美。《语文教学论》中指出：“朗读是书面语言的有声化，具有移情的作用，能够激发美感，唤起内心视象，感受作品的意境。”叶圣陶先生也提倡过“美读”的方法。在诗歌教学中，诵读应该是重要的一环，反复地诵读作品，在诵读中把握诗的韵味。诵读法既是教法也是学法。
2、情境教学法
(1)《再别康桥》犹如一幅极富美感的图画，教学中可采用情境教学法激励学生们展开丰富的联想和想象，加入自己的感受，使这幅画面立体生动，让学生在具体形象的情境中深深体会这首诗的意境美、诗意美。
(2)用富有文学意韵的语言来组织教学，并借助多媒体课件，帮助学生建立立体可感的视听形象，营造一个充满诗意的课堂教学氛围。
三、学情学法分析
分析：农村初中的学生，阅读的现代诗歌并不多，加上诗歌本身比较抽象难懂，学生可能虽能读下去，却只是蜻蜓点水，走马观花而已，难以抓住重点，深入体会诗歌的情感。针对学生的原有基础，现有困难及学生的心理状态，决定在诵读的基础上指导学生采用以下学法：
1、联想鉴赏法
学生通过联想、想象，形成有形的图画，仔细揣摩、品味、感受诗歌的优美之处，陶冶情操，增强审美情趣和鉴赏能力。
2、比较鉴赏法
让学生学会将这首诗与其他描写离别诗句的比较，更好地把握《再别康桥》这首不同于其他描写离愁别绪哀婉、缠绵、伤感的特点：哀而不伤，带有一丝惆怅，几分飘逸。从而领会诗中的诗意美。
四、教学过程
根据教学目标，我采用以下教学步骤：
(一).情感激趣，导入新课
从播放徐志摩的另一首诗《偶然》谱成的曲子导入。
“我是天空里的一片云，/偶尔投影在你的波心——/你不必讶异，/更无须欢喜——/在转瞬间消灭了踪影。/你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向;/你记得也好，/最好你忘掉，/在这交会时互放的光亮!”)诗人徐志摩与康桥“偶然”“交会”，而“这交会时互放的光亮”，必将成为他永难忘怀的记忆而长伴人生。让我们与徐志摩一起《再别康桥》(板书课题和作者)
设计意图：音乐能陶冶人的性灵，优美的画面及柔美的音乐可以将学生带入一个淡淡的忧愁的境界。多媒体展示歌词，教师恰当的衔接语，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生进入到情景之中。
(二)时空链接走近作者
(1)简介徐志摩。
(2)关于再别康桥
这一环节我先让穿越时空与徐志摩展开对话，顺着学生的发问，导出问题，先让学生自行解决，老师归纳。并用幻灯片展示。尽可能将课堂的主动权交给学生。“知人论事”在文学作品类的教学中是必要的。因为对诗人的生活背景、遭遇作适当的介绍，可以帮助学生走进诗人的内心，深入理解诗歌的情感。
(三)诵读涵咏整体感知
(1)学生默读。
(2)个别朗读。
(3)名家范读。[播放电视剧《人间四月天》中徐志摩的扮演者黄磊在剧中对这首诗的朗诵。让学生找出朗读差距，进一步把握这首诗的朗读情感，同时让学生在朗读过程中扫清字词的障碍。]
(4)配乐朗读。[我为这首诗的朗诵配上《人间四月天》的主题音乐。在缠绵、惆怅而又带有轻灵、飘逸的音乐中，教师进行示范吟诵，注意节奏、轻重、情感，读出音韵美，营造一种梦幻般的感觉。带动学生有感情朗读。]
(5)学生齐读。
在朗读这一环节中，默读可以让学生把握朗读的节奏、情感，个人读可展示个性，音乐制造了情境，范读激发了美感，齐读引起群体感受。在“美读”中解决教学重点1领悟诗情,获得情感体验。朗读已为学生们对诗的理解做了铺垫，同时又为下文对诗意的鉴赏蓄势。(学生带着对康桥的憧憬进入--
(四).激发想象赏景悟情
A、品意象
(1)诗中直接描写康桥的景物的有哪几节?(2、3、4节)
(2)如果把这三节的内容换成三幅画，我们可以选取哪些景?请用自己的语言加以描述。(学生思考，小组交流，推选代表全班交流)
老师要引导学生选好景点，对学生的发言予以充分肯定，尊重学生的独特体验。尤其是运用联想和想象对画面加以具体的描述的学生。这一环节主要根据新课标教学建议“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”在此基础上请学生自由朗读这三节诗。
(3)更进一步思考：诗人告别康桥时为什么不选取周围的建筑、那里的人们，而是选取了金柳、柔波、青荇等自然景物?
目的：语文新课程标准积极倡导合作、自主、探究的学习方式，这一段学习从诗歌画面美入手，引导学生体会作者通过意象选择营造的意境，并发挥学生的主动性和创造性营造追求语言美的课堂氛围。学生的主体性和教师的主导作用都得到较好体现。并解决教学重点2赏析诗中的画意美、诗意美。
B、悟真情
步骤：将全诗分为三个版块，分别赏析。抓住诗中意象，赏析重点词语，把握诗人情感变化。
第二、三、节：通过重点赏析“新娘”“水草”“荡漾”“招摇”“甘心”等词语，把握诗人情感的变化：由依依惜别时的感伤无奈而陶醉留恋于康河美景。
第四、五节：通过重点赏析“沉淀着彩虹似的梦”“寻梦?”“放歌”“笙箫“夏虫”等词语，体悟诗人情感的发展高潮。
第一、七节：通过重点赏析：三个“轻轻的”“悄悄”“不带走一片云彩”词语通过比较第一节和第七节，体悟诗人离别母校之时轻柔的叹息般的旋律与依依别情完美地统一在一起。同时感受诗歌的回环之美。
设计意图：这一环节的设计主要依据新课标所要求的“欣赏文学作品，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”“品味作品中富于表现力的语言”但凡读懂了诗的人都会有这样的体验，如果不一句一句地反复咀嚼，只是一路顺畅地读下去，结果什么也得不到。诗歌浓郁的情感、跳跃的形象、凝练的语言，决定诗歌教学的特点：反复朗读细细品味、启发联想、再现形象，其中教师的引导作用是关键。教师的讲与新课标提倡的学生探究性学习有机结合，让思考深入，以求突破本课的难点：意象的把握与体味。
（五）.比较阅读，剖析情感
《再别康桥》是一首离别诗，写离别的诗句你知道哪些?试着比较异同。
启发学生展开联想，寻找有关诗词名句，扩大课堂的容量。让学生通过对比探究离别之情的不同，体会这首离别诗不落窠臼的高明之处。(课堂教学任务到此基本完成，如何达到DD
（六）余音绕梁收束全文
诗人离别康桥时不带走一片云彩，他离开人世时也不带走一片云彩，他走得很匆忙，因为飞机失事，那一年他才35岁。胡适饱含泪水写下《追悼志摩》：“志摩走了，他带走了这个世界上的全部色彩……”
诗人虽然过早地离去，但是他的名字、才气，他的诗情、他的浪漫却留在了人世，他的《再别康桥》成了中国现代诗歌中一颗璀璨的明珠，留给人们无限的遐想与仰慕。
在这种气氛的渲染下，老师与学生齐读《再别康桥》(配《人间四月天》的主题音乐)。在浓浓的诗意中结束对这首诗的学习。留给学生更多的感染，更多的回味。以期实现情感态度与价值观目标。
七、评价与反思
《再别康桥》是一首精美的诗，因此，在说课方案中，我确立了朗读——鉴赏——比较这一教学思路，将朗读和鉴赏作为教学的重点，尤其是采用了不同的朗读方式，辅以多媒体教学手段，让学生在朗读中从语言层面理解诗歌的内容，用心去体验诗歌的情感，品味诗歌的语言和音乐美。在教材处理上，摒弃一般的从诗歌的开头讲到结尾的方式，从诗的中间入手，再说开头和结尾，这主要是根据诗的结构特点来确定的。直接抓住康桥的景物描写进行鉴赏，充分欣赏这首诗景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境美。
优秀的语文说课稿篇6一、说教材
《陈情表》是必修五第二单元中要求背诵的课文。本单元话题是学习古代抒情散文，旨在让学生把握作品抒发的真挚情感。就文体而言，是文言文也是散文。按课程标准，阅读浅易文言文、理解词句含义、读懂文章内容是高中生必须达到的目标;从散文的角度学习文学作品《陈情表》，要按课程标准“从整体上把握内容、概括要点”的要求，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限;引导学生感受《陈情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中华民族的传统美德，忠孝两全的思想局限，进而关注学生情感的发展，培养关爱亲情的思想意识。
结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：
1、知识目标：通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。
2、能力目标：学习和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术
3、情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统道德。
教学重、难点：
1.学习重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。
2.学习难点:本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的的。
课时安排：两课时
第一课时主要来完成知识目标，第二课时完成能力目标和情感目标，本节课为第二课时。
二、说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法，教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。
环节1：情景导入。孝敬长辈，忠于朝廷，是中国古代君子立身行事的最基本的道德准则，千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师表》、孝则《陈情表》”相提并论，李密的《陈情表》感动了皇帝，感动了上苍，今天我们继续学习这篇以孝动人的文章——《陈情表》。
环节2：课堂检测。课前已发下了导学案，主要检查学生对文言字词的掌握情况。
环节3：自由朗读课文，理清文章思路。
为学生设计三个问题：本文的题目是“陈情表”，作者为什么要向晋武帝陈情?他陈情的内容是什么?用了什么方式?
学生讨论后发表见解，教师梳理内容并归纳为：
(1)李密“陈情”的理由是因为皇帝下诏任命他为太子洗马，“寻蒙国恩，除臣洗马”，而他又不想应诏就职，“臣具以表闻，辞不就职”。
(2)李密“陈情”的具体内容：
①述父丧母嫁、祖母收养、祖孙相依为命之悲惨遭遇。
②述因祖母病重，太守举孝廉不就，刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼迫也难以应诏的两难处境。
③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦无依，祖母又“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”，祖孙“更相为命”，因此“不能废远”的理由。
④述祖母年事已高，“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自己再对国家“生当陨首，死当结草”，报效犬马之劳的愿望。
(3)李密陈情的方式是融理于情、融情于事。
作者自己的孤苦无依、和祖母相依为命、对皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了对皇帝的“陈”述之中，晓畅、通达、浑然一体，没有雕琢之痕，使人感到作者时时在述事，又处处在抒情。这是本文写作上的一大特点。
环节4：拓展探究
(1)有人说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。孝是中华民族自古以来的传统美德，读罢此文，请谈谈你对“孝”的感受。
(本题的目的是让学生结合文章内容并谈谈自己的学有所悟，以求学生提高自己的认知能力、概括能力并让学生真诚地为亲人奉上自己真诚的回报。在经济建设迅猛发展，道德意识逐渐淡漠的今天，注重对学生的思想教育，显得尤为重要。)
学生分小组讨论，讨论结束后，各小组选一名代表发言，其他同学可以补充。
明确：封建统治者提倡以“孝”治天下的伦理，其根本的目的在于维护自己的统治地位，今天我们应有清醒的认识态度。另一方面，孝敬父母、长辈是我们中华民族的传统美德，至今仍未过时。
(2)将本文与诸葛亮的《出师表》对比，看两篇文章在“动之以情”上有什么异同。
学生讨论后，教师归纳总结：
古人常有“忠则《出师》，孝则《陈情》”之说，可见两篇文章在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，这是古代抒情散文中的典范。
不同：《出师表》这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅。告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、臣下身份，全文无不流露出作者忠君爱国之情。杜甫赞之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游赞之：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”可见语言感情之深。
《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝，希望能够准许自己侍奉祖母以终余年，因此言辞委婉流畅，情文并茂，扣人心弦。晋武帝看了文章后说：“士之有名，不虚然哉。”
环节5：课堂小结
文章详尽而委婉地叙述了李密和祖母刘氏相依为命的处境，申述暂时不能应召赴任的衷情，言辞恳切，表情达意淋漓尽致。学习本文，我们既要学习作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的谨慎、得体、恰如其分的语言;既要读懂李密的“孝”情，又要领悟其中的感激之“情”。
环节6：作业设计
1、背诵《陈情表》，在背诵的过程中，以求更深刻的感悟其情感。
2、语言运用练习：以“忠”和“孝”为话题写篇随感。通过这个作业，让学生学会关注生活，关心身边的人。
四、说板书
情理
陈以往之情不幸的家世以孝治天下
陈现今之情两难的处境忠孝难两全
陈日后之情不仕的原因先尽孝后尽忠