诗魂绵延 留千古之墨香

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。一个人在临终时写的东西往往是最感人、最真实的。他们终于可以摆脱人世间一切喜怒哀乐的羁绊，再也不用担心坦露真言的后果，尽可以一吐为快。这些诗人的绝笔诗，不正是他们对这个世界最后想说的话吗？

〔唐〕李白《临终歌》：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

此诗作于唐代宗宝应元年（762年），即李白去世当年。民间传说李白是醉酒后溺水而亡的，真实的死因至今仍是个谜。

这首诗一如既往的豪迈、大气。我们能感受到太白惯有的豪情与自信，相信自己必将万古流芳。然而却也透着份悲伤，不是因为即将死去，只是壮志未酬，徒留遗憾。大家可以从诗中感受：“大鹏奋飞啊振动八极，中天摧折啊力所不济。虽被摧折，其余风啊仍可激扬万世，游于扶桑啊又挂住左翼；力虽不济，后人得此余风而可传此事迹，然而世无孔子，谁能为我的摧折而哭泣？”

〔唐〕杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。（节选）

代宗大历五年（770年）冬，杜甫带着一家八口，从长沙乘船往岳阳，经过洞庭湖时，风疾愈加严重，半身偏枯、卧床不起，作下此诗，寄呈给湖南的亲友。老杜以他悲凉苍老的歌喉唱出了最后一支回肠荡气、哀婉动人的长篇挽歌。

这首长篇叙事诗总结了自己一生的经历，基调慷慨悲壮。我们仿佛看到一位老人在病困交集的情况下，仍然不忘忧国忧民的的爱国主义高大形象。

〔宋〕陆游 《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》又名《绝笔》，既是诗人对儿子的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。宁宗嘉定三年（12），八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

这首诗的语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

〔宋〕苏东坡《梦中作寄朱行中》：舜不作六器，谁知贵玛瑶。哀哉楚狂士，抱璞号空山。相如起睨柱，头与璧俱还。何如郑子产，有礼国自闲。虽微韩宣子，鄙夫亦辞环。至今不贪宝，凛然照尘寰。

《王直方诗话》说： “东坡将亡前数日，梦中作一诗寄朱行中”， “东坡绝笔也”。

朱行中，即朱服，浙江湖州人，小苏轼十一岁，历任知州、中书舍人、礼部侍郎等职，《全宋词》收其《渔家傲》一首。朱以廉洁著称，“士大夫颇以廉洁少(轻视)之”，“不合时宜”，好唱反调的苏轼偏偏“爱行中至矣”，一口气以五比典喻朱行中的冰清玉洁。最后“卒章显其志”，赞颂朱朱行中“至今不贪宝，凛然照尘寰”。以玉喻人是其表，借人写己为其实。诗人一生在人格气节上孜孜以求的正是成为一方纤尘不染的无瑕之玉。

〔明〕唐伯虎《临终诗》：生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

江南四大才子之首的唐伯虎，在科举上几经失利，遂不再科考，从此“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。生性洒脱的唐伯虎一如陶渊明一样看淡生死，一句“死归地府又何妨”，何等洒脱，死亡似乎也不怎么可怕了。

唐寅这首诗的核心思想，可以看作是庄子所说的“齐生死，忘物我”六个字。此诗非常旷达超脱，可见唐寅的视死如归。

〔五代〕李煜 《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

这是南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。北宋太宗太平兴国三年（978年），是时李煜归宋已近三年。这年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。大概也正是这句感叹，李煜给自己惹来了杀身之祸。

此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡囘国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美囘感效应。

〔宋〕黄庭坚《南乡子》：诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。

此词作于公元1104年（宋徽宗崇宁三年）的重阳节，这是黄庭坚生前最后一个重阳节，因此此词堪称词人的绝笔之作。

山谷对自己一生经历的风雨坎坷，表达了无限深沉的感慨，对功名富贵予以鄙弃，抒发了纵酒颓放、笑傲人世的旷达之情。全词用语质朴，感情真挚，豪放中隐隐有一股凌厉之气。

〔明〕袁崇焕《临刑口占》：一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

这首诗据说是明朝原蓟辽督师袁崇焕在临刑前所作。从字面上看，这首诗流露出了袁崇焕对自己生命将尽却报国未成的遗憾，以及在死后仍愿化作忠魂守卫辽东的爱国之心。后人读到这首诗的时候也能很自然地感受到一位臣子对国家的忠诚。

〔明〕夏完淳《别云间》：三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念，以及此去誓死不屈的决心。

〔清〕《狱中题壁》谭嗣同：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

光绪二十四年（1898）六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

这首诗表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮，为变法牺牲的大无畏精神。