仁者乐山 智者乐水；取一瓢山泉 吟一曲山歌

有山即生水，山水总相依！水在山之上为云，山之巅为雨，山之峰为雾，山之涧为泉，山之壑为岫，山之峪为岚，山之崖为瀑，山之根为潭。山因水的滋润而生机勃勃，草木欣欣，愈发使人难以得见其真面目。在整肃庄重之中，凭空在天地间撑出一段阳刚之气。而水呢，因山的呵护而妩媚空灵，娇柔多姿，或如缎带般缠绕，或似轻烟般缥缈，或如碎玉般飞溅，或似明镜般清幽。山解水意，水伴山行。犹如一对情深意切的情侣，互为知音，形影不离，心心相印。 一折山水一折诗，山水随诗入画屏；尽显祥和温馨清远……在那样的时刻，我便可以感觉到远离卑琐远离尘嚣的山水的意境。那是一种忧郁的感动。它其实更接近于生命的本质。无论是北方大而阔的山地还是南方秀而美的溪谷，当我们用双脚印证它们时，它们便在我们的眼前抽象成一幅简洁辽阔的大家书法。那书法挥洒着一种豁达，那是宇宙的睿智之源。是我们渺小的生命通往心灵天堂的必经之路。而痴顽如我们，必须常常置身其间，才能获得不断的省悟。我们其实便如那山水中的一枚清石。一棵青草。一滴崖边滴落的水珠。一头树丛中伸出美丽枝丫的花鹿。一只卧于草丛的皮毛斑斓的大虎。山水养育一切，养育着一切存在与消失。东方的宗教和哲学都在探索同一的命题。中国的山水便是中国人的天国。所以老子才骑青牛出函谷关。所以李白才溺水吻月。而苏子泛舟赤壁，朱熹也整整峨冠博带，走进了庐山脚下的白鹿洞里。山水可以沉净世俗的心境。所谓心扉洞开，必得在清风明月里，必得在鸟鸣山涧时。天云飘来布纳衣，而山水可以洗尘。即使是荆轲式的告别，也是在风萧萧兮易水寒的河畔，弹剑而歌。古有谪官隐者，迁客骚人，今有寻幽百姓，墨客文人，谁不钟情于山水，惟有山光水影才能够涵容所有的客思愁旅抑或闲情逸志、沉浮荣辱抑或进退悲欢。一切境遇或情感，都能在这里变得真实而平淡，最终归于宁静和淡泊。古哲云，上善若水，无际惟山。山无言而壁立千仞，是为无际自高，无欲则刚也。水无形，其至柔而克刚，上润天，下泽地，其性至灵至坚也。当我们蒙蔽尘埃的心灵在世俗和物欲中迷失方向时，不妨以山水为师、为友、为鉴、为勉，惟其如此，我们才能真正将山水藏纳于胸。 仁者乐山，智者乐水。

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