新材料作文的审题立意技巧及训练2

新材料作文的审题立意技巧及训练2

【并列材料型】

十三

阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。

材料一：

阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。

材料二：

瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

十四

根据下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”

十五

筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

十六

美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

十七

阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威

十八

阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了难以忍受的腰痛病,不能伏案写作,但她不甘心文学生命的终结,自己做了一块特殊的写作板:一块二尺见方的木板,凿上四个眼,系上两条带子,套在双肩上,在上面写出了一篇篇文质兼美的散文.

(2)杨荫榆自"女师大"事件被"打落水"后,先后在苏州女师,苏州东吴大学任教,日寇攻陷苏州时骂敌,于1938年被日寇杀害.

(3)陈独秀是中共创始人之一,是中国共产党第一任总书记,晚年被解职后生活贫困,疾病缠身,处境尴尬,但断然拒绝国民党反动派的利诱.

十九

阅读下面两则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

(1)志愿军英雄马玉祥曾经说:"我不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是一个兵,后来转回地方,我也是一个兵,现在离休了,我还愿当一个兵,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量,也就心满意足了."

(2)拿破仑说,不想当元帅的士兵不是好士兵.

二十

下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。

离开了时间/就没有了生命；

生命和时间/紧密相依连；

失去了时间/生命就成了虚幻；

没有了生命/时间就成了云烟。

【是非型】

二十一

某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定,新厂长想通过下棋测试性格确定一个人,与大黄下,大黄稳扎稳打,出手老练,三局都握手言和,与小黄下,小黄猛打猛杀,咄咄逼人,既有开局三斧头又有"半路杀出个程咬金",前两局直杀得厂长无还手之力,第三局宣称一定要赢厂长,不料只下了个平局,小黄不肯罢休,拽住厂长再干,厂长不干了,因为他已物色好车间主任了.

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

二十二

当断臂的维纳斯展示在人们面前时,无数好事之徒趋之若鹜.他们提出种种接上断臂的奇思妙想,维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套,但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏.

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

是非型材料作文一般采用自由评论的方法，这类材料作者不摆明自己的观点,也没有明确的倾向,需要我们分析其中是非曲直,拿出主见.一般说这类作文不求结论的一致性,仁者见仁,智者见智,言之成理即可.

答案

一

提示：

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

二

提示：

1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以论证成功的道路欲速则不达。

3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。

三

提示：

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

例子：

1、一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。

那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。望着前面那一段长长的上坡路，我不禁畏而却步。心想，今天靠自己一个人绝对拉不上去了，肯定得有人帮一把才行正在为难之际，正巧过来了一个热心的路人。他看出了我的窘境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，便利落地卷起袖子，拉开一副推车的架势。于是，我就咬紧牙使劲地拉车。在热心人“加油，加油”的鼓劲声中，我们终于将车拉到了坡顶。当我感谢热心人的鼎力相助时，没想到他却说：“你用不着感谢我。这两天我的腰扭伤了，根本就不能用劲。我只是喊喊‘加油’而已。能将这趟车拉上去，全靠的是你自己。”

2、多年前的一个傍晚，一个叫亨利的青年移民，站在河边发呆。这天是他３０岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。

就在亨利徘徊于生死之间的时候，他的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息”我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差”“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

２０年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

【范文】

命运掌握在自己手中

记得曾经有这样一则小故事：一个生活平庸的人带着对命运的疑惑去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗 ? ”禅师回答：“有的。”他问：“但是我的命运在哪里呢？”禅师让他伸出左手，指给他看：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”禅师又让他将手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在那里？”那人迷惑的说：“在我的手里啊！”禅师说：“命运呢，也就是握在你自己手中的啊！”

是啊，命运就握在我们的手中。回想起我们这二十年的人生历程，比起那些经历过人生辉煌的老者来说，的确算不上什么，可毕竟也经历了好几个人生的驿站，为自己的命运而拼搏过啊！

经历的第一个驿站是小学升初中阶段，那时候不知道何为努力，也没有什么压力，老师和家长怎么说，我们就怎么做，考试成绩优异就会得到老师和家长的奖励，反之就会得到批评或是鼓励的话语，对自己的命运没有过多的考虑。可以说，是家长和老师主导我们命运发展的方向。

进入初中之后，接下来的第二个驿站是初中升高中，难度相对来说要高得多，竞争也激烈得多了。当时我们比小学的时候要懂事一些，知道什么叫压力了。每天都在努力的学习，在题海中翱翔。我们的主动权也更大了，知道自己应该做什么事，也懂得如何去拼搏了。还记得老师在临近中考的时候，为我们写过这样一幅对联：“人生能有几回搏，此时不搏待何时。”我们看了都知道那是在鼓励我们要努力了。考入重点高中就意味着离成功更近了一步。命运就把握在自己的手中，我们通过刻苦的学习，终于如愿以偿的步入了理想的重点高中。

可以休息了吗？我们发出这样的疑问。“不”，高中老师告诉我们，“你们还得继续拼搏，这只是一个新的起点，你们的下一个目标是大学，大学才是你们实现人生辉煌的摇篮。”高中阶段，我的感受是“痛并快乐着”，一方面要承受更大的压力，另一方面要更加努力的拼搏，学习更多的知识，当然更明白了命运就是掌握在自己手中的。虽然努力了，但高考的成绩并不是很理想，进入了一所普通的外国语院校。失落的心情涌上心头，我还要把握自己的命运吗？要啊！无论学校怎样，命运始终掌握在自己的手中，努力了就会获得回报。就这样，经过自身调节，我又全身心的投入到学习当中，以优异的成绩结束了四年的大学生活。

17年的学习生活接近了尾声，该到休息的时候了吧？“还是不可以啊！” 家长告诉我们，“毕业了，就要步入工作岗位了，要学会独立，父母也不会再为你们操心了，无论以后的成功与否，路是自己走的，要有勇气面对前方道路上的艰险，向着自己的目标前进！”是啊，我们要不停的向前进，不停的奋斗！

转瞬间，小学已经成了童年的代名词，初中和高中也成了美好的回忆，而高考呢，也只是一个改变我命运的转折点，工作岗位却是一条新的人生起跑线。站在这条起跑线上，我感慨万千，这以后，人生之路便完全靠我自己去走了，无论怎样，我都要好好打造我的人生，命运就在我手中。

四

提示：

所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。“落叶并非殒落，是凯旋”，否定了“殒落”而肯定了“凯旋”。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。

参考命题：

《“落叶”是值得赞美的》

《奉献--永恒的美德》

五

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

六

提示：

这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。

可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。

素材

在科学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割，德国科学家刻卜勒称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也是人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金率几乎无处不在，旗帜的长宽，人体上下部的长短，窗子的大小，一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定理在发挥作用，这也就是人生的分寸。

清末曾国藩组建湘军，先后攻克太平军占领的几个重要城市，最后攻克天京，曾国藩因此授一等爵。这时，曾国藩发现湘军已达30万人，是一支只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感到了大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了自己作为一个臣子的分寸。

七

提示：

1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。

2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。

3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。

4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。

八

提示：

1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。

2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。

3、可论证艺术的内容与形式的关系。

九

提示：

贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”

参考论据：

范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书……

参考文题：

《贫困是一笔财富》

《自古雄才多磨难》

素材

不把巨财留给后代

美国《商业周刊》最近推出了2003年度美国最慷慨的50位慈善家排行榜。在这个超级豪华的阵容里有：微软董事长比尔·盖茨、英特尔公司的创始人之一戈登·穆尔、美国有线新闻网的创始人特德·特纳等,《商业周刊》在公布排行榜的同时还对这些慈善家们的善举进行了深入分析，并找出了他们的共同特点。

调查显示，美国慈善家希望留给子孙的遗产仅占其全部财产的一小部分。多数慈善家认为，辛勤的工作和创业的经历是每个人的宝贵财富，可以给人带来快乐。如果给子孙留下太多的遗产，就不免会助长他们不思进取的思想，对子孙没有任何好处。而且，大部分美国人崇尚通过个人努力创造财富，继承遗产被认为是不劳而获，甚至有人认为那无异于“抢劫”。另外，在留给子孙小部分遗产的同时，很多年轻一代的慈善家在自己的孩子还小时就教育他们要节俭。

十

提示：

此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。

十一

提示：

虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。

举例时注意有正有反。

素材:

爱因斯坦与卓别林

据说发现并提出“相对论”的大科学家爱因斯坦，与喜剧大师卓别林是好朋友。某次两个人坐在一起闲谈，爱因斯坦对卓别林说：“你很伟大，因为凡是有电影的地方就没有人不知道卓别林的名字。”卓别林说：“到目前为止，世界上能懂得相对论的人据说不超过三个，因此你更伟大。”伟大人物的互相尊重，不只因为他们在专业上的共识，更因为他们在各自专业上的陌生而在专注精神上的相近。

十二

提示：

①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.

②做学问与做人

十三

提示：

三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。

参考命题：

《可贵的执著精神》

《成功者的启示》

十四

提示：

为什么同样的信息，会在甲乙两个推销员身上产生截然不同的反馈呢？这就要分析他们对同一事物的不同认识。从市场的需求看，是只看现状，还是看发展？从观察事物的方法看，是只看一面，还是看两面？从主观认识上看，是积极地开辟还是消极地对待？

运用辩证的观点，联系现实生活，是写好这类文章的关键。

写作议论文的立意参考：

一类属于切合题意、立意准确，但在创新上和深度上比较一般：

1．要有乐观精神

2．锐意开拓

3．市场是需要培养的

4．事在人为

5．切忌鼠目寸光

6．换个角度看问题

7．仁者见仁，智者见智

8．追求与放弃

9．变被动为主动

10．零起步

比较好的有：

11．用发展变化的眼光看问题

12．抓住机遇，解放思想

13．绝不轻言放弃

14．路是人走出来的

15．地上本没有路

16．柳暗花明又一村

17．挑战与机遇

18．横看成岭侧成峰

19．成功从零开始

更好一点的有：

20．零，不等于无

21．真的无所作为吗？

22．智者不惑

23．鼠目寸光与远见卓识

24．零，对于勇于开拓者是成功的机遇

25．巧妇能为无米之炊

以上的题目基本上都是批评推销员甲保守、无所作为，称赞推销员乙乐观向上、锐意进取、思想解放等等，角度比较单一，只有少数同学能拟出下列观点：

26．深入调研，稳操胜券

27．盲目乐观，必遭败绩

28．岛民明天会穿鞋吗？

这几个观点突破思维定势，从否定推销员乙、肯定推销员甲的新角度写，且能够言之成理，自圆其说，令人信服。

语段参考：

推销员乙刚下飞机，只看表面现象，没有经过实地的深入调查了解岛民之所以不穿鞋的具体原因，就盲目乐观，自以为只要敢想敢干就能够大功告成，这种做法是不可取的。

这里有一个类似的故事：鸦片战争之后，国门被帝国主义列强打开了，一个英国商人发现中国人吃饭只用两根“木棍棍儿”，没有用西洋刀叉的，并主观地认为这是个发财的好机会，于是从美国运来了几十万副刀叉。可是过了好多年竟一副也没卖出去，结果亏了血本。其实，中国人至今仍习惯于使筷子吃饭，不习惯于用刀叉吃饭，这不仅因为习惯不同，中西餐不同，更因为使用筷子优点很多，对于开发人脑有益。也许岛民不穿鞋是由于岛上多细沙，石头平滑……脚直接接触温暖的细沙、光滑的石头、爽适的海水十分舒服，且有治病、防病诸多益处，比穿鞋当然要好得多，任你怎么拼命推销，恐怕岛民也不会买账。如果贸然把鞋运进岛上，而且随即盖商店乃至工厂，岂不大亏？

评：这样的文章立意新颖，分析深刻透彻，是能够得到发展等级的较高分数的。

十五

提示：

该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。

就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5 说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4 也有联系，而2却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中的始皇大兴土木，修建阿房宫可以看作是干扰信息。6 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，2、6 与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等

文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。

十六

提示：

1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。

２、可以论证娇惯子女，有弊而无利。

３、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。

十七

提示：

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

十八

三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好"人间重晚晴".这一共同点就应是作文立意之所在.

十九

提示：立意角度

要想成就事业，既要有雄心壮志，又要有谦逊的品格

对待并列材料的材料作文，一般采取同异互求的方法审题立意，这种方法就是把几个不同材料的某一共同点提出来,加以概括提炼,作为文章的论点.这种方法首先适用于相似排列的多元式材料，如材料十八，第一则材料是一正面名作家,晚年伤病困扰,不辍写作;第二则材料写一老教育者前半生有重大过失,晚年不堪外族入侵,保持名节,骂敌遇害;第三则材料中的陈独秀是中共创始人,曾犯过严重错误,晚年赋闲,贫病交加,仍不屈事微敌.三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好"人间重晚晴".这一共同点就应是作文立意之所在. 再如有一则写作训练中给了三则不同材料.第一则熟语,近朱者赤,近墨者黑;第二则是《晏子春秋》上橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳的几句话;第三则是成语故事"一傅众咻".三则材料虽然长短不一,内容各异,但有一个共同点,那就是客观环境条件影响着事物的发展,作文时就应抓住这一共同点来立意. 另外,这种"互求法"还适用于看似矛盾的多元材料，如材料十五，再比如材料十九，马玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的.在提炼论点时,关键在于分析其统一点.所说的统一点,就是指合理点."要做一个好兵"有没有合理点想当元帅是否排斥做一个好兵 "想当元帅"是否有合理的地方如果前者与后者都合理,那么它们的共同点是什么如果这些问题都正确地想通了,那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点.

关系型

二十

提示：

如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。

参考命题：

《时间与生命》

《时间就是生命》

《虚度时光，就是害人害己》

关系型的材料作文主要注意的是，像关系型议论文一样，写的时候要照顾两面，不要只是丹存的写一方面。

二十一

以此材料作文,就须各抒己见.有人主张选小黄,因为他敢闯敢拼,有开拓精神,有必胜信心,当今改革正需要这种人;有人主张选大黄,因为他稳扎稳打,不急不躁,务实肯干.只要论证有力,论据充分,哪种观点都能采用.这类材料的立意,有似于1991年的高考题《近墨者黑》《近墨者未必黑》,2002年的北京作文《规则》.

二十二

有些材料将褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来,这就是材料的是非倾向性,对此不可视而不见.辨明材料中的倾向性,可以判断自己提炼的观点是否正确.这则材料的倾向性非常强.材料称想接上断臂的人为"好事之徒",称他们的行为是"趋之若鹜".这足以将褒贬之情溢于言表,也就是说材料中对接臂的做法持否定态度,"好事之徒"的做法实质是把自己的想法强加于人.据此,我们可以提炼这样的观点:

a要有独特的美(从维纳斯的角度);残缺也是一种美

b要顺其自然,不要把自己的观点强加于人(从好事者的角度).

显而易见,如不顾材料中的倾向性而提炼"攻关莫怕难","只要坚持就能成功"的观点是不正确的.同样是喝水，有的人用金杯玉盏喝，有的人用瓷杯泥碗喝，有的人用双手捧着喝。第一种人感觉到富贵，第二种人感觉到贫贱，只有第三种人痛快地说：“真解渴啊!”人渴了，要喝的是水，而不是盛水的杯子；真正的享受是你喝上了甘甜的水，而不是举起了华丽的杯子。