一日一诗：题元八溪居

“一天一首古诗词——题元八溪居”是一档关于古诗词的栏目，通过解读和朗诵古代诗词，让观众感受古人的生活感和审美情趣。在节目中，主持人会介绍并解读一首古诗词，探讨其中的意境与涵，同时配以优美的朗诵，使得观众能够真切地感受诗词所表达的情感。其中，“题八溪居”作为节目经常分享的古诗之一，以古典而清新的文笔，描述了诗人对自然景致的赞美与感慨，让观众在短暂的时光里领略到中国古代诗词的魅力。通过这档节目，让古诗词重新焕发出活力，使得古诗词这一古老的文学形式能够与当代人产生更加深刻的共鸣。

题元八溪居【唐】白居易

溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。

晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓。

【注释】

元八：元宗简。一说应为“元十八”。元十八即元集虚，河南人，隐于庐山，是白居易贬江州时结识的朋友字居敬，有《元少尹文集》。白居易有《和元八侍御升平新居四绝句》、《欲与元八卜邻先有是赠》等作品，可知他们是多年要好的莫逆之交。

岚（lán）：是山林中的雾气。漠漠：形容弥漫的状态。

次第：依次。逢：迎面而来。

踯躅（zhí zhú）：即杜鹃花，春天开红花，故称“红踯躅”。

芙蓉：此处当指木芙蓉，落叶灌木，又称木莲，以别于荷花之称芙蓉，秋天开白、黄或淡红色花。

千年鹤：据《搜神后记》载，汉辽东人丁令威，学道成仙后化鹤归来，落在城门华表柱上，有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人语说∶“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”

五老峰：庐山胜景之一，庐山东南部五个山峰的合称。

愧：惭愧。殷勤：殷实热情。

【译文】远望明净的小溪上雾气茫茫，两岸树木密密层层。途中的风景依次迎面而来，秋叶间依然有红红的杜鹃绽放，初秋的花朵只看到洁白的芙蓉。躺下休息，耳边好像传来千年仙鹤的声音；举杯共饮，杯中似乎倒映出五老峰的影子。更令人感动惭愧的是主人殷勤热情的留客心意：鱼肉鲜美，饭食精细，酒味醇香浓郁。

【赏析】

唐宪宗元和十年（8），白居易被贬为江州司马，此后诗人济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。这首诗是白居易在江州去友人元集虚的溪居途中所创作的。

此诗首联写诗人途中所见，是作者接近友人“溪居”时，依次观察到的外围景色。因为是进行中看到的景物，便产生了如同现代电影拍摄中镜头向前推移那样的效果，潺潺的溪水，弥漫的岚气，茂密的森林，似乎是依次迎头扑面而来，极富层次感。镜头再往前推，则是措置有序的水栅，面山而凿的小窗。虽是短短的两句，却写了诗人次第相逢的许多意象，既显得气势阔大，又渲染了庄园所在位置的幽邃。颔联是将视线推进到主人溪居的周围，是实写环绕溪居的近景。这一联通过杜鹃、芙蓉的描写，为读者展现了一幅夏秋之交时的优美境界。诗人很懂得作画构图敷彩的美学原理，选取红白两色入诗，对比鲜明，色彩效果十分强烈。同时分别用“尚开”“初结”来修饰，又造成此开彼落、绵延不绝的效果，似乎溪居永远有鲜花多情地围绕着。

诗的颈联转入虚写。溪居是依山傍水，建在庐山附近的庄园，通过前面的刻划，已经造成人间仙境的气氛，这一联则更强化了这种效果。“千年鹤”用丁令威的典故，此处借用这个典故，显示出庄园的主人是个看破红尘，超然世间沧桑变化的非凡人物。“影落”句则是说，处于这个淡雅绝俗的居室中，饮酒品茶之际，亦可远眺窗外的山川景物，已是令人惬意神往之事，更为奇妙的是，远处的五老峰影却能倒映在杯子中，溪居的明净便自不待言了。此处着一“落”字，尤为神妙，似乎五老峰（庐山南面峰名）影是一个物体，会落入杯中。想象之奇，令人叹为观止。全篇以“更愧殷勤留客意，鱼香饭细酒香浓”作结，刻画主客开怀畅饮，其乐融融的情景，进一步显示了溪居及其主人的可爱。

作品将宏观远视与近景特写相结合，鲜明地刻划了友人居处环境的优美、不俗。尤其是颈联对仗工整，想象奇妙，用典不露痕迹，于亦虚亦实之中，产生了令人神往的境界，读来韵味无穷。

【作者】白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

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