心平气和
【成语名字】心平气和
【汉语拼音】xīn píng qì hé
【成语解释】
心气平和，不急不怒。语本《左传．昭公二十年》。
【成语典故】
《左传．昭公二十年》
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”
【成语注解】
1、 德音不瑕：德音是没有瑕疵的。出自《诗经．豳风．狼跋》。瑕，瑕疵、缺点。
【成语出处】
1、《朱子语类．卷一一．学五．读书法下》：“季札录云：『庶几心平气和，可以思索义理。』”
2、宋．程颐〈明道先生行状〉：“荆公与先生虽道不同，而尝谓先生忠信，先生每与论事，心平气和。”
3、宋．苏轼〈菜羹赋〉：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”
4、《儿女英雄传．第二五回》：“姑娘这段话，道了个知甘苦，近情理，并且说得心平气和，委屈宛转。”
5、.《三侠五义．第三二回》：“走道儿有个法子。越不到越急，越走不上来。必须心平气和，不紧不慢，彷佛游山玩景的一般。”
6、《官场现形记．第三三回》：“这件事我碰着了，倒还是心平气和。”
【成语用法】
语义说明 形容心气平和，不急不怒。
使用类别 用在“平静安详”的表述上。
【心平气和造句】
1、你们应该心平气和地互相沟通，才能解决问题。
2、了解事实的真相以后，小华就显得心平气和多了。
3、老板总是一副心平气和的样子，难得听他叱责别人。
4、小王很有耐心，总是能心平气和地帮别人解决问题。
5、听了这番劝慰的话之后，他才心平气和，不再那么愤怒。
6、林老师在课堂上总是心平气和的，从不对学生乱发脾气。
7、小孩子犯错时，与其严厉地指责他，不如心平气和地规劝他。
8、他的修养很好，无论别人怎么激怒他，他都是心平气和的，从不发脾气。
【近义词】 平心静气
【反义词】 大发雷霆,心浮气躁,怒不可遏,气急败坏,意气用事,暴跳如雷
辨似:
形音辨误
同 “心平气和”及“平心静气”都有心情平静的意思。
异 “心平气和”侧重于态度温和；“平心静气”侧重于态度冷静。
心平气和 平心静气 辨似例句
林老师在课堂上总是心平气和的，从不对学生乱发脾气。
他平心静气地说明事情的来龙去脉，毫无惊慌失措的样子。
【参考词语】：心平德和
【汉语拼音】：xīn píng dé hé
【成语解释】：犹“心平气和”。见“心平气和”条。
1、《左传．昭公二十年》：“君子听之，以平其心，心平德和。”（源）
【参考词语】：心平气定
【汉语拼音】：xīn píng qì dìng
【成语解释】：犹“心平气和”。见“心平气和”条。
1、三国魏．阮籍〈乐论〉：“孔子在齐闻韶，三月不知肉味。言至乐使人无欲，心平气定，不以肉为滋味也。”
2、《朱子语类．卷一一．学五．读书法下》：“读书闲暇，且静坐，教他心平气定，见得道理渐次分晓。”
【参考词语】：心正气和
【汉语拼音】：xīn zhèng qì hé
【成语解释】：犹“心平气和”。见“心平气和”条。
1、唐．权德舆〈叔父故朝散郎华州司士参军府墓志铭序〉：“故秘书包公谓公内外修理，心正气和，君子以为知言。”
【参考词语】：心和气平
【汉语拼音】：xīn hé qì píng
【成语解释】：犹“心平气和”。见“心平气和”条。
1、宋．苏辙《栾城应诏集．卷一一．试论八首．既醉备五福论》：“百姓相与欢乐于下，而后君臣乃相与偕醉于上，醉而愈恭，和而有礼，心和气平，无悖逆暴戾之气干于其间，而寿不可胜计也。”
2、清．徐增《而庵诗话》：“作诗如抚琴，必须心和气平，指柔音澹，有雅人深致为上乘。”
【参考词语】：心平气舒
【汉语拼音】：xīn píng qì shū
【成语解释】：犹“心平气和”。见“心平气和”条。
1、宋．曾协〈左朝请大夫前知建昌军陆公行状〉：“公醇厚端靖，内外完好，心平而气舒，虽久处者，未尝际其喜怒。”
【参考词语】：心平气温
【汉语拼音】：xīn píng qì wēn
【成语解释】：犹“心平气和”。见“心平气和”条。
1、宋．张镃〈读乐天诗〉诗：“学博才兼裕，心平气自温。”
【参考词语】：气和心平
【汉语拼音】：qì hé xīn píng
【成语解释】：犹“心平气和”。见“心平气和”条。
1、明．何良俊《四友斋丛说．卷三二．尊生》：“左右供使之人，得清净子弟小心少过谦谨者，自然事闲，无物相恼，令人气和心平。”
【心平气和的成语故事】
“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传．昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什么不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以后来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。