高考优秀作文集锦10篇

授之以鱼，不如授之以渔 （安徽考生）（58分）

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅，最后建议将条幅改成“不用时请假梯子横放”。

事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。 那么，怎样才能做到授之以渔呢？ 授之以渔必须讲究科学的方法。

就这个事情来说，写一个“注意安全”的条幅谁不会呢？但要想从根本上解决问题，光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了，如果不及时更换，单靠一个“注意安全”的提示，照样会有人不小心掉下去；大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照样会有人淋雨生病；下班路上，人多车挤，如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通，依然可能会发生交通事故。事实说明，只有讲究科学的方法，拿出解决问题的有效措施，才是解决问题的根本。

授之以渔，必须做到对症下药。

事物总是千差万别的。俗话说，一把钥匙开一把锁。只有做到对症下药，才能从根本上解决问题。梯子只有横放，才不会倒下伤着人，这就彻底消除了安全隐患。再拿我们学生来说，每一门功课的学习方法都不尽相同，每一个学生的性格和志趣也不尽相同，老师只有做到对症下药，因材施教，才能使学生学到真正的本领，才能使学生遇到问题时做到触类旁通、举一反三。如果只是采用填鸭式的教学方式，师生双方就是再努力，也不会有多大的提高。

授之以渔，还必须勇于实践。

实践是检验真理的唯一标准。有时候，很多事情并不是一蹴而就的，经过反复实践才能提出切实有效的解决方案。而且，好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到实施。那位客户之所以要求把条幅改为“不用时请将梯子横放”，正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括，殊不知，造成他悲剧的根源在于其父赵奢根本没有给过他实践的机会。身为将军，赵括没有经过亲身的实践，只是整日与父亲空谈理论，以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负，败兵被杀就是很自然的了。可见，如果不给学生实践的机会，再好的名师也很难教出高徒。

授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生受用。只有我们真正掌握了“渔”的科学方法，才会有吃不完的“鱼”。

8.2010年江西高考满分作文：找回童年 找回童年

一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻求一种质朴??不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。

找回童年就是要找回自由找回快乐。我的童年的天地是广阔的，望不到边的鄱阳湖就在我家屋后，岸边是我们常去玩耍的儿童乐园。最有趣的是夏天，在水边上嬉戏打闹，数着过往的帆船等着卖西瓜的船靠岸，大人会用钱或用谷子换，一箩筐一箩筐的西瓜搬回家的快乐是现在的孩子很难体会得到的；秋冬时节水位下降，干涸部分成了绿洲，便又可以随父母去

洲上打柴草或捡牛粪了，几个小玩伴在那青绿的洲地上边玩边打滚，嬉笑着躲避大人的责骂，那时的我们自由自在，没有装修得华丽的城市套房的束缚，没有各种培训班的学习，没有大人从小就灌输给我们的竞争的压力，我们无拘无束，在广阔的天地间找到了无穷无尽的乐趣。

找回童年就是要找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真诚了。

找回童年更是要找回梦想找回希望。童年的梦想比天还大，认为自己的未来一定是前途无量，也许昨天还在立志要当科学家，今天就想改当文学家了。同学之间还会比梦想，你当教师我当医生，你当解放军我当警察，反正没有一个人会承认自己的明天会不如人。那时老师出题，问你最想上的大学是哪所，同学们的答案大都雷同，回答国内的就是清华北大，国外的就是哈佛和牛津。尽管现在我的同学当中无一人在这些名牌大学深造过，也无一人成了名成了家，但那时的梦想确实激励了我们整整一代人。

童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，以不变应万变，来成就我们精彩的人生！

童年的回忆是难忘的，童年的心灵是纯洁的，童年的歌是动听的，童年的梦是美好的??让我们带着一颗宁静之心，去找回自己的童年，相信这个世界一定会因此而更美好！

9.2014年重庆高考满分作文（一）

居彼位，想彼想

玻璃碎片的尖锐钝痛，刺伤的不会仅仅是流血的指尖，更是冷漠与自私的寒心；鲜明警目的“危险”提示却是足以闪耀整个波罗的海海滨的温媚阳光，细微之思暖了一片海洋。

为不知情的人立一块牌子，这份设身处地为他人着想的无私是这位游客，也是我们所应秉承的高尚与善良。 居彼位，想彼想——是细微处的优雅，是平凡中的博爱。

试想，我们生活中倘若没有了“小心地滑”的温馨提示，倘若再也不见公交车上主动让座的身影，倘若图书馆内旁若无人任自喧哗??那我们身边又会多几多无故跌倒的祸事，几许老人颤微、孕妇跌倒的不幸、几许“得静难、多吵架”的不堪？全因我们总能居彼位，于别人的角度，想彼想，因此，上面所有的琐碎不幸都可避免。我们的周围自然一路花开。

小小的体贴与设身处地，当扩展大到一个国家、一个社会、一个世界，这无私的情怀便书写成一曲悲天悯人之歌，一颗有容乃大的博爱之心。曾为穆旦深沉的呼喊而动容：“佝偻的人

民，痛苦的人们，在肮脏里生活的人民，我要以带血的手与你们拥抱！”也曾为鲁迅心系远方的牵挂而感动：“远遥的地方，遥远的人们，都和我有关！”当史怀哲于赤道边上坚韧前行，当一代“诗史”杜甫振臂高呼：“吾庐独破受冻死亦足！”这份对天下苍生的博爱，这份对底层人民深沉的同情一是因其居彼位，因而感其苦，进而想彼想。

当我们足够宏大，在天下苍生的福祉面前，官员的两袖清风与心系民生，自然会比玻璃水晶更显光。 身居高位，焦裕禄却甘心居百姓之位，兢兢业业治盐治碱，想百姓所想；万人之上，昔有康熙微服出访，居黎民之所，终成千古一帝，蔚为“康乾盛世”??是谁曾说：当官不为民做主，不如回家卖红薯；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，一为地方官，唯有居百姓之位，急群众所急，想百姓所想，方成一众人爱戴之好官。

居彼位，想彼想。往小，是与人为善，多为他人着想；往大，是心系人民与社会，立身博爱之境。

今者，“中国梦”之说全国热议。何为中国之梦？其实百年前梁任公先生，早已提出一国之梦：美哉我中国少年，与天不老！壮哉我少年中国，与国无疆！

设身处地，居彼位，想彼想，无大小之分，无荣辱之境，终成博爱之大，终成乾坤朗朗之风，也终成与国无疆之浩然！

梦之中国，博爱乃大！

10.2014年重庆高考满分作文（二）

怜蛾不点灯

苏轼写给他的一位僧人朋友:“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇，为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”

为着这小小飞蛾，怕它扑进灯火里粉身碎骨，这位僧人熄了灯。如此细腻的关怀是人对小虫的大爱情怀。对人，我们更当如此。

当年轻人打碎了茶杯，和蔼的老人并不怪罪，但他却无法原谅年轻人对他人安全的漠视。每个人都应当被关怀，这位老人的行为正告诉我们每个人都应该具有人文关怀，大爱世界。

说起大爱，我再也找不出比树更好的诠释体。《列子?汤问》里记载夸父逐日：“弃其杖，尸膏肉所侵，化为邓林。”远古之神夸父为世间逐日中口渴而死，他的尸身也不忘化为桃林，为世人留荫。我想，每一个胡同一条街道一座城市，一间农舍一个村落一片原野，都有一颗一排或一群树静静的厮守着，默默地让就人类的欲望。树凭借自身的力量，完成从地下到地面再到高空的跨越，又横亘千百年见证人类的历史。它们为每一个路过的人提供绿阴，向着索取它果实的人微笑，即使被人锯倒，它也不吭一声——因为它对这世间充满了爱。

树的大爱，总是默默弥漫。

高尔基的小说《丹柯》塑造了一位民族英雄。丹柯凭自己努力带领族人走出困境，怀疑与猜

忌却在这里滋生。面对如此情景，身怀对整个民族整个人类的爱的丹柯，勇敢掏出自己的心，照亮人类，也驱散人们心中的阴暗面。他倒下了，爱却得到永生。 丹柯的大爱，超越生命。

但是，反观现实，心中尚缺人文关怀的人大有人在：面对摔倒的老人，我们围观或绕道而行，寒了多少人的心；都言清洁工辛苦，仍有人随意扔垃圾；虐待宠物、猎杀野生动物，有些人对动物也毫无怜悯。 这不禁让我想起弘一法师，他每次坐下之前总要把藤椅摇一摇，问他，他说这是让缝里的小虫有机会逃走。这大概就是“怜蛾不点灯”的境界了。原来古往今来，大爱都是一样的。

曾几也曾写道“不愁屋漏床床湿，且喜溪流暗暗深。”久旱后大雨来临，一想到小溪里开始流水，秋苗都得以灌溉，竟也不担心屋子漏雨的事了。曾几也大爱至如此境界。与之相同的，还有杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”也具有人文情怀。

我希望，你，我，我们，都多一点大爱精神，随时体谅他人，让心理学家阿尔伯特那句“我们活在喧闹之中，却死于孤独”永远离开我们。因为我们将活在充满爱的世界。