14年广东高考作文范文

篇一：2014 年广东高考满分作文2014 年广东高考满分作文 1、用心观察与记录 如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。 然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元 的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是 由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深 入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都 有一段值得慢慢回味的记忆。 这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头 代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。 我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游， 带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以 用人类语言形容的美景，我的第一反应就是 —— 赶紧拍下来。于是， 在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存 储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再 次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着 拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及 景观背后动人的故事传说??我这才意识到，有些东西是难以用相片 记录下来的。 后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正 目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字 号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活 的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打 制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好 奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容， 于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿 佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。 我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不 过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。 因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有 何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。 点评标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能 够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回 忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。文章以辩证的眼光，指出是 黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的 是拍摄者应 “用心体验 ” 和 “ 用心记录 ”生活，这才是拍照的真正目的。 只要用心观察和记录，就能够“写下一段永不褪色的记忆。”文章内 容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历， 举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟 过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路 清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面 整洁。 2、透过那泛黄的老照片 当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产， 当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当 众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头?? 我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是 在一片唏嘘中，缓缓落幕。 历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王 者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。 其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的 入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾；书信 的逐渐绝迹和电子邮件、微信、qq 等即时通信的大行其道；磁带和 cd 在角落里蒙上岁月的灰尘，而 mp3、mp4 里存满了每一首最爱 的歌曲??是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底 改变，攻城占地，势如破竹。 然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否 也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播 速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗 失？你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听” 们，有过一丝不舍和留恋？ 真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香， 而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可 攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体 堆叠的机械体，冰冷而没有生命；电子阅读的普及，使图书不再是 遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳；电子 邮件、qq 的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的 简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长 飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、 辗转斟酌的纠结缠绵??生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但 不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。 可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。 于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔 翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄， 却依然能看见那一抹动人的微笑。 点评 本文作者在认真研读材料内容、准确把握材料含意的基础上，选择 现代技术对当下人们日常生活的“侵蚀”为观察角度，论述新电子技 术时代带来的“美好”的“稀释”和传统的遗失。作者列举了数码技术 时代人们生活方式变迁的种种表现，认为这表明了“时代和社会的进 步”，但同时也带来了“古典与美感的消磨与丧失”；与现今“冰冷而 没有生命”的数码照片相比，母亲相册中那泛黄的老照片却保存了 “ 一抹动人的微笑 ” 。文章立意明确，中心突出。论述既能紧扣材料， 又能进行丰富的相似联想，同时，相关古典诗句、现代作家的言论 信手拈来，从而使得文章内容非常充实，反映出作者平时对现实生 活有较为深刻的观察和思考，且有较为广泛的课外阅读。 作为一篇议论性散文，本文文体特征鲜明，叙述、议论和抒情有机 融合，既能以理服人，也能以情动人。在文字表达方面，作者的表 现堪称优秀。文章语言清晰流畅、准确有力，尤其是对 “ 风光无两 ” 、 “雄霸天下 ”、 “令人咋舌 ”、 “悲欢离合 ” 、 “冷酷无情 ”、 “黯然离场 ”、 “备受冷落 ”、 “方兴未艾 ”、 “大行其道 ” 、 “势如破竹 ”、 “高不可攀 ”、 “遥不可及”、“如泣如诉”、“浑然不知”等成语和四字短语的运用显 得得心应手，令全文文采斐然。 3、数码时代更能唤起珍贵的记忆 有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷 纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然 而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。 诚如钱钟书在其《围城》中写道:“围墙里的人想出去，围墙外的人 想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片 拍不够”的遗憾；然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码 技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。 数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够 满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静 在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完 成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的 历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补 这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机 而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步， 从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时 代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更 加充满韵味。 数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向 性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感 的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时， 与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就； 抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的 祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆 也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感 觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美 好。 或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和 频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。 但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能 够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤 起人们珍贵的记忆。 数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手 中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。 点评 本文是一篇议论文，作者在讲述材料和一些人看法的基础上，开门 见山表明了自己与之不同的观点：即：“数码时代的技术更能唤起许 多??记忆”。围绕这个观点，文章从两个方面，一是数码技术便于细 致记录生活的过程，二是网络的双向性，便于人们分享和加深交流， 阐述了数码技术比黑白技术时代的照片更能唤起和加深人们的情感 和交流。由于作者运用了对比的手法和具体的描述，增强了对读者的说服力。全文值得肯定的是，观点鲜明，论述较有力，思路较清 楚，语言较流畅。不足之处在于倒数第二段论证不够，全文中个别 语言还欠推敲如第四段??“收获情感的充盈??”。 4、让记忆之花盛放在泛黄的纸片上 院子里的紫藤花开了，散发着清悠安宁的香气。 奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那颗古 老苍劲的大树下，安静地歇息着。阳光透过树叶缝隙温暖地照耀着 奶奶，一切是那么的安详与美好。篇二：2014 年广东高考作文简析及标杆作文24．阅读下面的文字，根据要求作文。 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一 次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄， 日益模糊。 数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随 时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与 频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于 800 字。 ④不得套作，不得抄袭。 材料解析 材料主要是关于“黑白胶片 ”和“数码技术”的对比：数量、记录内容、 留存状况、保存记忆等。 辩证思考：两者各有长处，又各有不足。 “数码技术”适应了当今信息时代，所以取代了“黑白胶片”。 对于题意的判定 “内容”应指字面上的，表层的意思。如照片与欣赏方式、照片与留 存等（容易）。 “含意”应指深层的抽象的、概括的意思。如科技与生活、科技发展 与人的情感体验，又如书信与电子邮件对情感的传递等（困难）。 （上位概念或同一上位概念下的其它同一层次的相似事物） 1、表层含意（内容） （1）、黑白照片唤起记忆；黑白照片与家人分享； （2）、数码照片在快速浏览和频繁更新中会稀释记忆；数码照片可 以随时上传到网络与人分享；（3）、黑白照片唤起记忆，但照片渐渐泛黄，日益模糊；数码照片 稀释记忆，但它从不 泛黄，永不模糊。 2、深层含意 照片是时代技术的载体，记忆是人类的情感、心理感悟，所以由照 片可以联系到“科技与人生”、“科技与生活”、“科技与时代发展”、 “科技发展与人的情感体验”、“科技发展与人的心理变化”等。 或者同一层次的相似事物，如书信和电子邮件与人的情感传递，书 面阅读、网络阅读与信息的获取等。 3、符合题意的判定 ★一个中心：照片/科技（必须由照片谈起） ★两个基本点：（1）人的记忆/情感 （2）人的生活方式/生活态度 ★中心必须体现，两个基本点选其一 （1）、符合题意：围绕“照片/科技”来谈“人的记忆/情感”、“人的生 活方式/生活态度”。写作中用的 材料是具有类比关联的论据或事例也符合要求，如围绕“书信与电子 邮件（快与慢）”、或“文本阅读和网络阅读（多与少，快与慢）”来 谈“人的记忆/情感”、“人的生活方式/生活态度”。 注意：仅指出“书信与电子邮件”和“黑白与数码”相似还不行，还要 阐释“书信与电子邮件”与人的情感传递方式的关系或谈对人们的生 活方式的影响。 2、基本符合题意 只在开头、结尾、文中个别部分提一下“照片/科技”，主体部分与 “照片/科技”无关，或者仅谈“照片/科技”，没有联系到两个基本点之 一，属于基本符合题意，在三等给分。 3、偏离题意 （1）离开“照片/科技”来谈“人的记忆/情感”、“人的生活方式/生活 态度”。 （2）只抓住“唤起记忆”、“值得珍藏的点滴可能被稀释”，而不联系 “照片/科技”。 （3）从材料中引申出来不具有材料内涵的事物或概念，如：黄金与 生铁（贵与贱）、乌龟与兔子（快与慢） 等。 关于角度选择可以只抓住一段材料选角度，也可以综合来谈，角度无高低、优劣 之分。 1、从第一段文字入手： 角度（1）翻看黑白照片唤起美好回忆，表达亲情、友情、爱情 （2）黑白照片容易褪色，但记忆永恒 （3）黑白照片容易模糊，但心灵澄澈 （4）黑白照片虽然少，但情感丰富 （5）黑白照片虽然老化，但情感不会老化 （6）黑白照片很少，留给人们的美好回忆有限（反面） （7）其它角度 2、从第二段文字入手： 角度（1）数码技术的出现，方便了人们的生活 （2）数码技术可以上传分享照片，人与人之间的沟通得以加强 （3）数码技术虽然发展了，但有的人失去了纯真之情 （4）数码照片多了，人的情感少了（分析原因） （5）数码照片清晰了，人的心灵蒙上了灰尘 （6）生活节奏太快了，未能好好品味和珍惜点点滴滴 （7）珍贵的情感不能被科技发展/时代发展稀释 （8）其它角度 3、综合两段材料： 角度（1）两类照片给人的影响各有利弊 （2）照片诚可贵，感情价更高 （3）纯真的感情不能因科技的发展而褪色 （4）发展科技与守护真情 （5）新科技带来的新的人文价值观 （6）新科技改变了人们的生活方式 （7）其它角度 等级评分标准 主要以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求， 指符合考生所选文体要求。 1、关于基础等级评分要求： （1）在内容（25 分）计分的基础上，表达（25 分）在相应等级赋 分，也可上一 当或降一档；（2）在内容（25 分）计分的基础上，表达不跨等赋分，如内容三 等，表达不能给到一等，只能在二到四 等赋分。 2、关于发展等级赋分 发展等级的赋分档次不能低于基础等级的赋分档次。 （1）、要随内容或表达赋分，如内容一等，表达二等，发展等级一 等。 （2）、不在内容或表达的下一等赋分，如内容一等，表达二等，发 展等级不能给二等以下。 （3）不能跨等赋分，如内容、表达三等，发展等级不能给到一等。 （4）内容四等，发展等级也只能是四等，抄袭的文章，发展等级不 给分。 3、关于字数不够的说明 400 字以上的，按评分标准，扣字数分，每少 50 字扣 1 分； 400 字以内的文章，20 分以下评分，不再扣字数分； 200 字以下的，不超过 10 分，不再扣字数分； 只写一两句话的 1 2 分； 只写标题的给 1 分，不给零分，完全空白才能给 0 分。 阅读标杆作文 1 号文 数码时代，珍存点滴 广东一考生 家中有不少老照片。 最古老的一张是属于妈妈的奶奶，也就是我的外曾祖母。她一脸安 详地面对镜头，黑白二略带微泛黄的相片，丝毫无损于她的雍容的 气度。每当母亲提起她时，总有新奇的渴望，那是因为在那物质匮 乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙 说着家里拥有全村第一台黑白电视机，引来晚上全村的大集会。诸 如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有逝去的伤痛。 她的照片不多，屡次搬家之后就只剩下这张了，我们的万千思绪， 便全由这照片来承托。 我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情地凝望，或是相爱 的偎依。甫一铺开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我 刚出生时，在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青（轻）。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从 照片下经过，我总能看见他们沉浸于记忆中的深沉的微笑。 然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的早已倒闭，cmos 感光元件与不断进步扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从 前，我们还要洗洗取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须 （需）轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没 事多拍几张，说是留多点纪念，其实都不过是丢进了记忆的垃圾箱。 而今我们每次出游归来，把单反里的 10 多个 g 的相片复制到电脑上， 接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄 上（成）百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴 味索然，无心而观。 有人说，这是因为照片太多，在茫茫的照片之海中稀释了本应珍存 的生活记忆。此话确实有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事， 拍完就忘。在照片中找记忆，再也鄙视先前的把玩珍珠了，而成了 沙里淘金的苦差事。 说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生而有涯，而信息无 涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照 片。殊不知，这只会落得庄生两千年前的偈语：“以有涯随无涯，殆 矣。”在社会快节奏的生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望 生活的点滴，生活的美好记忆，便是旁道串串遗落的珍珠，弃掷逦 迤（迤逦）。为什么不停下来，看一看，再出发？ 在数码时代，我们本应由更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。 为何不将这些生活的傻子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠？在数码 时代，我们更应珍存生活的点滴，让这些点滴的记忆相伴一生。 阅卷者言24+24+10 1=57 本文是一篇开合自如，情理相彰的说理散文。 文章先从母亲保存的关于她的奶奶的照片说起，开口很小，便于发 挥。“我的外曾祖母留给了妈妈，以及我们整个家庭非常重要的影响， 而这些影响全靠一张黑白照片来传递眷恋，可见，黑白照片曾经在 情感的维系上，是多么的重要！紧接着作者写道父母世道的照片， 温馨、甜蜜、美满，依然荡漾着挥之不去的情愫。写到此，文章自 然过渡到当今的数码时代，小作者列举了柯达倒闭，旅游无心而观 的现状，很有说服力地证明了科技的进步给人们带来的感情稀释， 最终表现出人与科技的困局，得出“数码时代，我们更应珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生”的结论，可谓水到渠成，情理相彰 了。 纵观全文，文章中心突出，思路清晰，层次分明。首先通过对两张 老照片的回忆来抒发情感，记忆温馨，感情真实。之后将老照片与 数码照相对比，内容充实，信息量大。在此基础上去探寻原因，由 表层的“因为照片太多”而“成了沙里淘金的苦差事”到深层的“数码时 代人与信息的困局”。叙述、议论、抒情相结合，语言有文采，形象 较生动。 除了极个别的错别字、字词瑕疵被扣除 2 分以外，文章扣题准确， 语言准确且富有表现力，是不可多得的一号文。 2 号文 用心观察与记录 广东一考生 如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量的照片。 然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六副的胶卷、几十 元的高昂成本，在于暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？ 正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔 细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背 后都有一段值得慢慢回味的记忆。 这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头 代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。 我也曾经这样天真地认为。我初步摄影之时曾去过一次西藏旅游， 带着自己的数码相机。蓝天、白云、碧水、雪山，面对这一切难以 用人类语言形容的美景，我的第一反应就是 —— 赶紧拍下来。于是， 在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎从未从取景小窗口移开过，储存 卡也被填得慢慢的，心想我已记录下了这一切美景。然而，回家再 次浏览这些照片时，却再也找不回那一份激动了。当时只顾着拍照， 却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背 后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用照片记录 下来的。 后来，又一次我带上了相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真 正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老 字号的粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙 活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打 制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程，老师傅看着我专注的神情，露出灿烂的笑容， 于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿 佛又闻到了粉肠的香味，又听到打铜的悦耳声音。 因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有 何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。 阅卷者言23+22+10=55 这是一篇特别的记叙性散文。 作者对试题材料进行综合立意，提出照片（不论是黑白照片，还是 数码照片）都有值得回味的记忆，我们要用心去体验。 文章主体按时间顺序，依认识转变的过程，用两次自身经历证明看 法；结尾总结全文，画龙点睛，强化了中心。 文章先自然顺承原材料，讲到黑白照片与数码照片各自的优劣，然 后笔锋一转，进而叙事。先将自己到西藏旅游只顾拍照而无瑕顾及 领略风景的遗憾，得出数码技术不能完全取代人的主观感情；再讲 到自己拿着相机去“扫街”，读者以为又是跟“游西藏”一样，于情无 甚帮助，于是该考生慧眼灵动，写的恰恰是照片带给自己“美好的记 忆”，这是一般考生难以想到的。在这里，提携了该考生不俗的审题 能力——因为黑白照片与数码照片各有优劣——以及该考生对文章 的高超的驾驭能力，如果没有这两项突出的能力，这篇文章依然会 黯然失色的。有鉴于此，阅卷老师一致打出 55 分的高分。 如果本文作者在开头部分更简要些，直接叙事或者以明确的议论转 入叙事，分析更准确些，文章的结尾在中心的表达上更集中明确些， 语言更有文采些，那这篇文章就完美了！ 3 号文 谁为照片背后价值的流失负责？ 广东一考生 随着技术的进步，照相成了一件轻而易举的小事。只需手机或相机， 每个人都能随意记录下生活中的琐碎细节。可惜的是，这些照片上 的种种细节却拼凑不成一个完整的故事。胶卷越来越轻，而照得的 照片的价值似乎也越来越轻。照片背后的故事和人文价值在清脆的 快门声中渐渐流失。 试想当你的家庭贫困，而照相又需要一笔不菲的开支时，你会轻易 照相吗？显然不会。这时的照片记录的必然是一些关乎全家庭的大 事。而这张造价不菲的黑白照背后也必然有着可以说一夜的故事和价值，可随着技术的进步，拍照的简便随手拍下的一花一草只因一 时心情愉悦，其背后的故事与价值也就不再弥足珍贵。 可是，技术的进步并不为照片背后人文价值的流失负全责。在技术 发达的今天，仍有不少坚守传统工艺，拍黑白照片的人。在广州东 山，祖宗三代一脉相承黑白照片的摄影店，而附近也有几个固定的 客人， 每隔一年来拍一张全家福，在黑白的底片上记下家人的音容笑貌。 即使科技在飞快地进步，我们仍能用黑白照片记下我们的光阴，可 为什么我们没有呢？我们随手的拍摄，随手的与陌生人分享照片， 这种“随便”的快餐文化正因技术的快脚步而深深地影响着我们。不 是技术的进步让我们丢弃了照片背后的人文价值，而是技术的进步 让我们过于浮躁而急促。急速的脚步让我们与亲朋好友生疏，让社 会间的相互人文关怀减少，让我们没有了静坐在一起，分享生活的 耐性和人情味，从而导致了人文关怀的减少。因此，现代先进的照 相技术才拍不出人文价值与故事。这不是技术的过失，而是我们失 去辨识能力，在技术的进步下越走越急，越来越浮躁的结果。我们 每一个人才是应该为照片背后价值的流失而负责的为祸者。 因此，我们不应再盲目地指责技术的进步。《舌尖上的中国》引用 国际上最先进的拍摄技术，却找出了邻里的互助，一家人合力煮饭 的和谐，找出了所谓“肤浅”美食背后的人文价值。抛却浮躁的心， 便捷的高科技相机也能照到温馨的故事。抛却急切的脚步，高科技 的当代社会也能在时代的镜框下显出充满人文关怀的五彩美景。 阅卷者言22+22+9=53 这是一篇立意上不同凡响的一类卷议论文。 中心明确，见解新颖。作者反向立意，围绕“照片”与“欣赏方式（成 册，存储）”的关系，表达了技术进步不应为人文的流失负责的观点。 文章从原材料的“含义”出发，准确的挖掘出了“照片背后价值的流失” 问题，立意大胆，体现了该考生的过人胆识。 文章从数码技术的弊端谈起，自然得出“照片背后的故事和人文价值 在清脆的快门声中渐渐流失”这一生动鲜明的观点；然后转到写黑白 照片的价值以及形成这些价值的背后原因。文章的第三段，小作者 直面数码科技时代，采用对比的方法——也是原材料采用的方法— —来探讨科技进步带来的人文价值的流失问题，认识到“在技术的进 步下越走越急，越来越浮躁的结果。我们每一个人才是应该为照片 背后价值的流失而负责的为祸者。”这样的结果，可谓见识独到，不同凡响了。文章的末段，以《舌尖上的中国》为例，证明了科技受 人支配的现实，再次提出“人”的重要性，整篇文章，理据充分，受 到许多小组长的好评。 文章在表达上存在毛病，比如， “瞬间”与 “点滴 ”，两者是不一样的， 前者是有纪念意义的；又如，“拍摄技术”，它不是“照片”。如果能 在中心的对象上矫正到对“科技”、对“情感”、对“生活态度或方式” 上来，更切文题主旨些，那么得满分就毋庸置疑了！ 4 号文 情感应被珍藏与回味 广东一考生 数码时代的到来极大的激发人们的拍摄热情，随着一声声的 “咔擦”， 数以万计的照片被不断的诞生，他们有的躺在手机相册里，有的冷 藏在电脑里，但同样逃脱不了的是被冷落的命运。为什么这些数量 巨大且精美的照片，带给我们的感动竟还不如几张泛黄的老照片？ 还记得小时候，在一个个阳光灿烂的午后，爸爸妈妈喜欢抱着我跟 我一张张的翻老照片，并跟我讲照片背后的故事。似乎岁月静好， 一种充盈的踏实感洋溢在空气里。 但现在的年轻人似乎都少了这样的“闲情逸致”，现在还有谁能真的 好好整理这些照片并不断翻看？照片被产生的太快太多，所以大家 也渐渐不珍惜照片了。 不过，照片太多并不是情感被稀释的原因，其实追根究底，是这社 会发展太快而感情的沉淀却需要时间。不管是黑白照片还是彩色照 片，其背后承载的都是不变的人类的美好情感与对过往的纪念和缅 怀。而变的是时代，是人心。我们总是像赶场一般急匆匆地做事。 学生急着做作业，上班族急着上班，关注薪酬，向往“发财”。全社 会似乎都陷于“急躁”的浪潮，不可自拔，大家的世界里早已浓墨重 彩，哪有给感情的留白？于是乎，照片不断被产生，。却不断地被 抛弃脑后。于是乎，照片便失去了其作为记忆和情感载体的价值。 数码技术作为这个高速发展社会的产物，体现的是人们过快的生活 节奏。发达的通讯技术同样也减少了我们情感沉淀的时间。现在不 管是同学聚会，还是情侣约会，大家都不约而同的拿起手机刷微信、 发自拍。这样做并不利于情感的交流沟通。不要把最美的笑容留给 电子产品，而忽略了你身边的人。篇三：2014 年广东高考作文范文无尽遗憾的全家福一 6 月 7 日上午，在第一时间看到广东省 2014 年高考作文题“照片的 记忆”时，千丝万缕的零碎记忆，恰如绵延浪涛在脑海中肆意奔涌。 但是，只有条件反射般瞬间闪现的那朵浪花，才是记忆中魂牵梦萦 永不褪色的。 轻轻推开记忆的天窗，扑面而来的是一帧刻骨蚀心的剪影——母亲 和妹妹不在场而让我无尽遗憾的第一张黑白“全家福”。 二 母亲嫁给我父亲时不到十九岁。父亲出身贫农，勤劳善良老实木讷， 没有兄弟姐妹，是爷爷奶奶的独子。这种一穷二白人丁单薄受人欺 侮的家庭，注定了母亲的日子会浸透辛酸与悲凉。 贫寒、凄凉是童年的主色调。记忆中，祖父是凶得动辄骂人；记忆 中，父亲木讷得极少说话；记忆中，母亲是勤快慈爱而倔强。 六、七十年代的家乡农村，温饱是常人难以企及的梦想。 母亲接连生的两个孩子都相继夭折，常年劳累还落下一身病，家里 没钱医治，还得天天像男人一样，日晒雨淋出门劳作挣工分。祖父 的咒骂，祖母的慈和，父亲的木讷，母亲的泪水，似乎是我童年记 忆的全部。 一个似乎是秋天的晚上，除了母亲和襁褓中的妹妹，爷爷奶奶爸爸 哥哥姐姐和我，都在昏黄的油灯下默默地吃着稀粥，没有人说话， 空气凝重得让才四五岁的我感到格外恐惧。 突然，房间里妹妹“哇哇” 大哭，哭声特别凄惨。大人们赶忙推门出去，妈妈早已敞开大门， 扎进茫茫黑夜?? 在那饥寒交迫的年代，女人因贫病而寻短见是司空见惯。家里顿时 炸开了锅，大人的喊叫声，孩子的哭声，乱成一团。大人和村子里 的长辈点着火把到处找也没有踪影，慢慢地，大家只能听天由命了。 “你们几个小孩子大声叫妈妈呀！ ”一个婆婆不甘心，在旁边出主意。 “妈??妈妈??”我们兄妹几个哭着喊着，内心充满了无边的恐惧。 “肯定在下面屋子里了 ??”婆婆说，她似乎隐约听到了母亲的抽泣声。 果然，在奶奶和几位年长的婆婆劝解搀扶下，形容憔悴满脸泪痕的 母亲从远处堆满稻草的杂物间二楼悲戚地下来了。 “快叫娘呀你们。”一向特别慈和的奶奶揩着眼泪，希望孩子们的声 音能够打动母亲此刻柔弱的心。 “妈??妈妈??”我们相继怯怯地叫着。“??我都病了好几天，人都快要死了??也没有人问一句，好像我就 不是你们家的人一样，我心里好难受呀 ??”母亲对着几位婆婆哭泣着。 那个晚上，我真切地感受到了母亲对于孩子的重要性。如果失去了 母亲，世界将瞬间黯淡无光，孩子面对的将是无边的黑暗，恐惧与 无助。 三 几年后又一个阴冷的冬夜，母亲因长年有病没人关心发了脾气，反 倒遭到祖父的咒骂，家里充斥着吵架后浓浓的悲凉。父亲早早睡了， 母亲一气之下上了大厅的楼上。 六七岁的我，一直跟祖父睡。听屋外雨打竹叶和萧瑟风鸣，想起母 亲不知何事上了楼，浑身不禁瑟瑟发抖。 “孙儿，你去大厅楼上看看你娘??”黑暗中，祖父似乎有些担心。 “我不敢??”那时，浑身颤抖的感觉，至今记忆犹新。 “怕你娘??想不开！”祖父说话时，声音有些颤抖。 “爷爷，你去看看，我不敢去。”我浑身筛筛发抖，声音早已是哭腔 了。 祖父默默地下了床，点着油灯，慢慢出了厢房门，小心翼翼地爬上 大厅高高的木梯，停在楼梯口打量。当时，感觉自己的心扑扑地都 要跳出来。 过了会，祖父慢慢回到房里，说了句，你娘睡了，应该没事。 祖父虽然对母亲经常骂得很毒，但那天晚上，我对祖父还是有些感 激。 后来，提起那天晚上的事，母亲抚摸着我的脑袋瓜，柔柔地说：“放 心，娘不会走那条路的。娘要是不在了，你们兄妹四个怎么办呢！” 说话时，母亲的眼里泪水打转。 四 母亲的话让我悬着的心放了下来，但终究不能完全打消我的顾虑， 哪天母亲会离开我们撒手而去的担心依然与日俱增。 上了小学，慢慢知道了这个世界上还有一种叫做“照相”的玩艺。那 时，乡里照相馆的师傅经常骑着一辆破旧的 “ 嘉陵 ” 摩托车到村里来， 以免费与“嘉陵”摩托合影为名，引诱孩子们照相，说按人头每张相 片五毛钱。八十年代初，农村连单车都是稀罕物，摩托就更奢侈得 形同今天的兰博基尼了。很少有人舍得花钱照相，能够与“嘉陵”摩 托合影，该是何等的风光！但是孩子们只有围观和羡慕的份，因为 没有几个孩子口袋里有零花钱的。自从知道了“照相”这事，我最大的梦想不再是解放军、科学家了， 而是一张有母亲在场的相片。然而，我又知道这是不可能的，一来 因为自己没有钱，二来就是有钱我也不知道该怎么办。 然而没多久，这个梦想却成为了可能。 哥哥一位特别要好的高中同学家庭条件很好，他酷爱照相，家里有 一台黑白的 “ 海鸥 ” 相机，他还答应暑假带相机给我们照几张全家相。 当哥哥把这消息告诉大家时，我内心的激动与兴奋是可想而知的！ 自稍稍懂事以来，心里一直有那么一个“罪恶”的念头：即使哪天母 亲因为病痛突然离我而去，我就可以天天看看母亲的照片，以此缓 解对母亲的刻骨思念?? 那天，哥哥的好友挎着相机来了，说大概只有三四张底片了，照完 就去照相馆把底片洗出来。这些我都不懂，只知道自己梦寐以求的 梦想终于要实现了。 当哥哥把大家叫到苹果树下准备照相时，却发现妈妈和小妹都不在 家，我发疯似地屋里屋外田间地头找了个遍也没有找到。奶奶说， 妈妈和妹妹可能去山上挖铜钱柴（台乌片，中药名）了。 几天来的兴奋瞬间跌到谷底，失望和怨恨一齐涌上心来：妈妈，我 期待这个机会很久很久了，你怎能这样呢？！ 给大家拍照时，太阳特别晒，大家被阳光刺得几乎睁不开眼，第一 次照相的表情就这样定格在 1983 年的一个炎炎夏日。 晚上，母亲和小妹回来了，孩子们发泄着自己的不满。母亲却很平 静地说，我是真的不想照相，我担心自己哪天不在了，你们就可以 很快忘记没有娘的伤痛。 …… 五 第一次给母亲照相是 1997 年 4 月份了。那时，兄弟姐妹都已成家 立业，我工作后也有了自己的单反胶片相机。听说我要用新买的相 机照相，母亲开始有些不好意思，还是非常顺从地认真梳洗了一番， 穿上自己最满意的衣服，和父亲端端正正地坐在挂满辣椒、豆角、 黄瓜的篱笆旁，神情却有些羞涩地?? 后来，每次回到家里，我都会用自己的单反相机给父母和家人拍很 多照片，似乎要弥补多少年来的亏欠。现如今，数码相机和手机都 可以拍出高清照片，给母亲拍了很多照片，今年母亲来深圳住了三 个月，也留下了不少照片。母亲有时也会嗔怪道，都老婆子了还照什么照，但还是会像乖孩子一样很配合，就如我们小时候在她面前 一样。 每一张照片，都是一段经历，都有一个故事，但最难忘的，依然是 儿时寥寥几张黑白照片，尤其是这张母亲不在场的合照，让人无限 怀念，并催生出这段五味杂陈的文字。 待我长发及腰 大唐玄宗开元六年三月，春光明媚，燕舞莺啼，繁花似锦，一派姹 紫嫣红开遍。 神都洛阳，春燕衔泥，柳絮飘飞。纷飞的柳絮儿，洒满洛城的角落 旮旯，亦如挥之不去愁云，已然氤氲在多少离人的心头。 你是洛阳富商崔府千金小姐，六艺俱精，国色天香。他乃大唐天子 的御前一品侍卫，文韬武略，技压群雄。在这爱意疯长的春天，原 本约定与你合卺成亲，偏偏塞外狼烟四起，边地百姓陷于水火，天 子大为震怒，下旨御驾亲征。而他，被天子擢升为平西将军，统率 两万精骑，为攻番讨夷先锋。 梨园，花木幽深，花儿将谢，嫩叶满柯。 你，依约而来。着一袭淡鹅黄色的衣裙，樱唇轻抿，美目含愁，秀 美的脸上，已然泪痕点点。 郎君，可曾记得去年今日否？你柔情似水，略显悲戚的双眸，流溢 着一泓浓浓的幸福。 那是成就咱俩千年之约的邂逅，能不记得？他 轻叹一声，满园梨花纷纷扬扬，仿佛幻化成延绵不绝的愁思。 岁月无声，却在生命中刻下不灭的烙印。 那天是你十七岁生日，你与父母、随从到梨园赏花。万千梨花翩跹 飞，多少新燕当空舞。活泼率性的你，为眼前美景沉醉，趁父母没 注意，携丫环春燕径自向偌大的梨园深处逶迤而去。行到偏僻处， 你遭到京城恶少一行十数人围堵，叫天不应叫地无门时，他恰好告 假探亲路过，如电的目光瞬间识辨危情，意念形如电石交加，出招 行云流水，势如风卷残云，京城恶少十数人立刻屁滚尿流，哭爹叫 娘狼狈逃窜。 匆匆道别，却在四目相对的瞬间，都从对方双眸里读到彼此的怦然 心动。这一刻，你们 都明白，彼此就是对方等待千年的爱恋。 你是父母的掌上明珠，父母对他自是感激涕零。探知他英俊潇洒年 轻未娶，就托媒人说亲，双方情投意合，自然水到渠成——原来世 间竟是如此的美好。而今，他将亲率盛唐精锐，远赴万里之外的茫茫大漠，手持狼牙浑 铁戟，怀揣定国袖中刀，劈虎擒狼任逍遥。然路途渺渺，生死未卜， 面对至爱恋人，能不痛彻心肺的焦灼？ 将军此去，不知何日凯旋归 来？不知何时娶我？你好不娇羞，喃喃自语，欲说还休。 待你长发 齐腰时。他忘情地轻抚你的缕缕青丝，眼神中流淌着无限爱意。 君如磐石，妾作蒲苇，小女子甘愿相守，哪怕化作那风吹雨蚀的望 夫石。你双目紧闭，低头呢喃。 我想牵着你的手，逃到世俗找不到我们的地方，生儿育女，栽种一 世的芳华。 好男儿自当开疆拓土，封侯入相，怎可为儿女情长费思量？更何况， 君命难违，世外桃源景象，岂是你我所能奢望？ 你黯然神伤，他默然无语。于是，他挽袖挥毫，你素手研墨，红袖 添香。 你凝眸沉思，立成词章一阕：待我长发及腰，将军归来可好？此身 君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听 奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来 客，红绳结发梢。 读罢你用心写就的绝美好词，他不禁心旌神摇，却也心痛得近乎窒 息，思忖半晌，乃和一阕：待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵 马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八 方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老， 愿与子同袍。 “郎君，你要答应我：功名利禄似鸿毛，介个你别太计较，一定要好 好照顾自己，也不要被那桃花杏花迷了眼，抛却了咱前世的守望， 今生的佳缘。” “两情久长，岂在朝暮，卿可记得，我们畅想过，远赴天山看飞雪， 近赏西湖清波长?? 他说罢，松开你的手儿，快马扬鞭绝尘而去，不 能回头，不敢回头！而在他的心中，却已默默盘算何日是归期。 你茫然四顾，只见满园的春色，柳絮随风飞舞；如镜的小池，倒映 着阁楼淡淡的疏影。然而，在你的心中美景不再，而思念却如一江 春水，肆意流淌?? 黄沙滚滚，大漠迢迢。三年来，关山飞越，他用惊人智慧和绝世武 功，书写大唐军队开疆拓土的辉煌传奇。 大漠孤烟，长河落日，如诗如画的塞外风景，却难以抚平对你剪不 断的思念。多少次仰望无垠夜空，一任寒风萧瑟，行走在皎洁如水的月色，时时痴想，时光如刀催人老，你是否还会像一个小孩子一 样地撒娇？是否还会守着满地黄花，为桃花的落英而落泪，为海棠 的肥瘦而伤悲？你是否会在一个月光凄美的晚上，为我牵挂，泪湿 罗衫？ 小桥流水，柳绿花红。三年来，诗般绚丽的洛阳城，却只能让你书 写出不尽思念与寂寞。而寂寞恰如一首古老的曲子，时时在心底悠 扬升起。这样的曲子，在没有他的日子里，已经在你在梦里频频奏 响。 思念如同藤蔓，坚韧地延伸着自己的触角，向四周肆意蔓延。你怀 揣郎君捷报频传的幸福，跑来城西竹木掩映的翠楼，与那些花儿草 儿低语，分享潜藏于心的快乐。猛抬头，但见陌头杨柳，嫩芽初绽， 生机盎然，一股浓郁的失落却顿时涌上心来，你的心头瞬间阴云笼 罩——忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯呀！这样的无奈，这样的 惆怅，这样的苦与甜，可有哪个知晓！ 风也萧萧，雨也萧萧，大唐军队收复疆土班师回朝。 待我长发及腰，将军终于归来了。你洋溢着满脸的幸福，在川流不 息凯旋归来的将士中把郎君寻找。但望眼欲穿，却始终没有看到那 熟悉又陌生的身影出现。莫非??你不由浑身 战栗，心陡然泛起一阵揪心的疼痛。 你看到了一则布告：兹有大唐圣朝驸马、征西大将军勇追穷虏，误 入茫茫大漠，不知所踪。有知其下落者，赏金百万。 驸马？大漠失踪？一如晴天霹雳，你悲怆得天旋地转，天似乎已经 彻底塌陷。我已长发及腰，难道这就是苦苦等待相思泣血的宿命？ 突然，你明白过来，一定是皇帝特别欣赏立下赫赫战功的郎君，执 意要把公主许配，郎君难违君命，又绝不愿意辜负与你的这份最真 爱恋，于是，单枪匹马闯大漠，追穷寇，甘愿赴死，也就成了郎君 最有尊严的不二选择。 你喟然长叹，心如已灰槁木，移步城西古庵，在古墙照壁上写下几 行诗句：待我长发及腰，门前柳树飘饶。问君何时归了？燕鸟齐声 作哨。相思几人知晓，袖起轻拭眼角。屋外长桥盼故人，奈何雨泽 湿我裳。写罢，你决然以青灯古佛为伴，落发为尼，一曲爱情成不 朽绝唱。 桃花初开，紫燕回堂，又是一年春天。 没了烟火，消了梵音，不知什么时候，古庵里已经人去楼空。夕阳 残照，惟见古墙照壁上，留下一首新诗，似乎墨迹初干：卿已长发及腰，携手天涯正好。深秋月光寒峭，江水涌动波涛。暮鸦归巢报 晚，枯藤难掩心殇。这般相思谁负了？情深意切自逍遥。 佛门静寂，古木参天，桃李和鸣，黄鹂欢唱。岁月似乎凝固，而古 墙照壁镌刻的诗篇华章，似乎正在细细倾诉着什么。 坪山老叟论教育 小序 壬辰三月，偕同事赴坪山高中观课。适逢一园丁为苗圃剪枝除叶， 念时人常以园丁喻师，心生灵感，即以手机摄录。时逾半载，心绪 未平，遂作此文以记之，权作笑谈。 壬辰之春，三月既望，余偕陈艳数人游于坪山学馆。时值酷暑，于 阶前小憩，倦怠难当，不觉隐见周公。 忽闻沙沙声响，但见一青衣老叟持锯立于园圃灌木之侧，剪其杂枝， 刈其旁叶，或塑方形，或造球状，由是哂之曰：尔等名为修枝剪叶 之园丁，实乃扼杀自然天性之莽夫耳！汝夭其稚枝，锄其直干，遏 其生气，有违自然秉性。昔者龚氏撰文《病梅馆记》，盖抨击尔等 之所为也！ 青衣老叟闻之，勃然作色曰：“某虽不才，然少时亦尝读经书，故粗 识文字，略明理义。方为园丁者，乃养家活口之业耳，岂关道德乎？ 若吾为园丁，乃扼杀天性之莽夫，则汝为人师，较之于吾，高尚几 何？至若《病梅馆记》者，愚以为批判尔等教书之匠，甚为妥帖。” 余闻之，羞赧无语。 “子非潇湘雅韵乎？缘何至此？”久之，老叟兀然仰首，欣然似有喜 色。 余愕然，既而颔首曰：“然，公尝识余乎？”’ 老叟欣然曰：“吾年虽古稀，然酷爱网罗天下奇文。吾尝遍读阁下 《中国教育之奇耻大辱》《行政化乃教育肌体之毒瘤》辛辣杂文十 数万言，知阁下非思想僵化之流，然愤世嫉俗，