有关传统节日的作文题目

农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那 天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交 加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。 人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。于是， 人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成 四个角的形状，鱼见了以为是菱角，因为菱角有尖尖的刺， 鱼就不敢再吃了。 直到现在，人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门 口。我最爱吃的就是大肉粽了，特别是高速公路上的绍兴服 务区卖的“诸老大”粽子，味道非常鲜美，让我回味无穷。 每年的正月初一是春节，俗称“过年”，是我国最重要、最隆重的节日。为什么呢？奶奶告诉我：“春节是个辞旧迎 新的节日，意味着生机勃勃的春天又要来了，人们又可以播 种等待着丰收，是一个让人充满希望的节日！所以要高高兴 春节前，大家忙得不可开交。我和妈妈来到步步高买菜、礼物、食品等。只见步步高人山人海，商品琳琅满目、应有 尽有。我和妈妈用车子推着选购的商品去付账，可是队伍犹 如长龙，足足等了半个小时。我和妈妈走出了商场的门口， 依然还是听到里面传来一阵又一阵的笑声，热闹极了！第二 天，该扫尘了，妈妈拿着拖把拖地，奶奶用长扫把墙上的蜘 蛛网打扫干净，爸爸和爷爷在贴春联，我在挂灯笼。不一会 儿，家里就焕然一新，显得喜气洋洋。 大年三十，我们一家围坐在一起，有说有笑地吃着团年饭。吃完饭后，当然不能错过那一年一度的春节晚会。我最喜欢 的是风趣幽默的小品和相声，常常使我笑得前俯后仰。“当！ 当！”新年的钟声敲响了，大人忙着放鞭炮，响声震耳欲聋； 我们小孩子忙着放花炮，把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。 正月初一的早上，我们穿着新衣服高高兴兴地去给长辈们拜年。回来时，我口袋里的红包都装不下啦！ 春节真是一个热闹、喜气洋洋的节日，我期待着下一个春节赶快来临。 我们中国有许多传统文化，比如春节、端午节、中秋节等等，其中最隆重的要属于我们的春节了。传说，很久很久 以前，有一种怪兽叫做“年”，每到腊月三十晚上，它就出来 掠食伤人。人们知道“年”怕响、怕火、怕红，到了腊月三十这一天，人们就在家门粘贴红色的春联，放鞭炮，把“年”吓 走了。这就是春节的来历。 除夕那一天，家家户户贴春联，吃饺子，农村里的人宰鸡杀猪，做年夜饭，到处喜气洋洋。 好看。舞龙灯的人们头扎毛巾，脚穿草鞋，扎腰束腿，舞出各种各样的动作，有双龙戏珠、大龙卷小龙、双龙盘旋。所 有的龙一会儿慢慢游动，一会儿上下左右地翻腾，它们又分 又合，始终不打结，真像活了一样。大人们都停下了脚步， 小孩子们都高兴地跳起舞来，小脸上也露出了鲜花般的笑 晚上，我们小孩子忙着放花炮，烟火飞到天空时像花儿一样盛开，有红色、蓝色、黄色……五颜六色，美丽极了！ 把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。 中国有许多传统文化，如，春节贴“福”字、正月十五吃元宵，八月十五吃月饼?但我非常最喜欢过的还是端午节。 五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。过端午节时，我们家家户户都把苇叶洗干净， 准备好糯米和各种馅，有肉的、豆沙的、红豆的……然后用 粽子叶把糯米和馅包在一起，做成三角形的，长方形的，保佑平安无事。肉粽是我的最爱，大老远就能闻到它的香气， 那真叫一个香啊。传说端午节包粽子是因为公元前278 历五月初五，爱国诗人屈原投江殉难后，人们打捞数日仍不见他尸首，为了屈原的尸首不被鱼虾吃掉，人们就用苇叶包 起饭团投入江水。这个习俗流传下来就成了“包粽子”。 吃完粽子，大人、小孩们都早早的来到河边观看龙舟比赛。一大早的河岸边，早就是人山人海，水泄不通，热闹非凡了， 一派喜气洋洋的节日场面。“预备，开始！”随着裁判员的一 声令下，各色各样的“龙”如箭离弦，顺流而下，它们都在你 追我赶，力争上游，谁也不甘落后，真是激动人心。龙舟上 的健儿们都狠劲猛划，奋力冲刺，希望成为成为了群龙之首， 夺取冠军。岸上的人们为他们加油、击掌喝彩。 端午节还有大人给小孩子在手腕、脚腕上系五彩绳的习俗，小孩子系五彩绳是为了拴住他们，不失去他们，保佑他 们平安无事健康成长。 端午节真是一个热闹、喜气洋洋的节日，我期待着下一个端午节赶快来临。 生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子?其中，我最感兴趣的是春节倒贴福字的来历。 一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官 叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你 怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴， 读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了?”大 人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他 们。从此之后，每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙 壁上、门楣上倒贴福字，寄托了人们对幸福生活的向往，也 是对美好未来的祝愿。 不知不觉中，又迎来了5月的第二个星期天，这属于母亲 的一天，这每个孩子学会感恩的一天。 “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》真切地表现出 了人间最伟大的爱——母爱。 在我们成长的过程中，母亲为我们付出了很多很多。从出生的那一刻起，母亲就在陪伴在我们身边，把我们养育成人， 教我们知识、做人的道理。你对我们做的这一切，都是无私 有这样一则小故事：两个一模一样的女人，在争夺一个孩子，上帝说：“你们抢吧，谁抢到是谁的。”最后，上帝看着 两手空空的那个女人说：“我知道，孩子是你的，你是怕他 疼，所以你没有拉他。”母亲对孩子的爱，如此简单，如此 伟大。有些时候，母亲的絮絮叨叨也许会使我们厌烦，但是 这正是母爱的一种表现。作为孩子，我们是母亲的唯一。我 们在一天天长大，母亲在一天天老去，我们的回报，与母亲 的付出相比，可以说是微不足道。 还有一个关于母爱的故事：在探监的日子，一位来自贫 困山区的老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已 经炒熟，老母亲全嗑好了。服刑的儿子接过这堆白花花的葵 花子，手开始颤抖。母亲亦无言语，撩起衣襟拭眼。她千里 迢迢探望儿子，卖掉了鸡蛋和小猪崽，还要节省许多开支才 凑足路费。来前，她把在煤油灯下嗑好的瓜子放在一起，看 它们像小山一点点增多，自己却没舍得吃一粒。服刑的儿子 垂着头，作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他 却不能。在所有探监人当中，他的母亲是最褴褛的。母亲的 瓜子，包含千言万语，儿子“扑通”给母亲跪下，他忏悔了。 母爱，感化一切，无私且永不停息。在今天，对母亲的千言万语都化为一句祝福：母亲，您辛苦了！祝您节日快乐！ 伴着淅淅沥沥细雨，当我们踏入烈士陵园的台阶，才感到雨后的空气是如此清新。春天的气息，雨的味道促使小草拱 破泥土，冒出星星点点的新绿，雨后的树林更加茂密，不时 有顽皮的雨珠娃娃，摇着胖嘟嘟、圆溜溜的身子，咕噜咕噜 地滚下来。 近了，近了，烈士陵园终于到了！我怀着崇敬的心情瞻仰着纪念碑。只见石碑上身的四周全是名人墨客的题词：烈士 忠魂，万古长存；人民英雄，永垂不朽；烈士浩气万古存， 英雄事迹励今人等等。石碑的下方则是各式浮雕。看着，想 着，我似乎进入了这样一个场景：红军们面对凶恶残暴的敌 人毫不退缩，挥舞着刀枪，向敌人进攻，展开了一场你死我 活的殊死拼搏，杀得敌人丢盔弃甲，心惊胆寒。头一转，不 知不觉又进入了另外一个场景：穷苦的人们再也受不了敌人 的压迫，带上自家的棍棒，冲杀出去?在烈士碑亭，我看到 了许多伟大的名字和他们的感人事迹：在敌众我寡的战斗中 被俘而宁死不屈的红二0 七团团长黄琬；惨遭杀害、身首异 处的中国共产党莆田特区委员、沿海游击队队长吴承斌；弹 尽负伤被捕，高呼口号英勇就义的中国共产党莆属特委委 员、福建工农红军游击队第二支队政治部主任陈天章；因叛 徒出卖而被捕，在福州西门外殉难的闽中特委书记王于洁、 委员黄孝敏、潘涛、余长钺；即将挥师北上抗日，却惨遭国 民党顽固派暗杀的闽中工委书记、义勇军第七路军第一纵队 看着，想着，我在心底默默地对先烈们说：“放心吧，我们一定会继承你们的遗志，争当薪火传人！” 以往的中秋节，我们总会摆一桌美食包括月饼，一边欣赏那皎皎明月，一边讲诉玉兔、嫦娥奔月的民间传说，一边分 享那切好的月饼，真是再惬意不过了。但是今年花好月圆之 际，我们过了一个别样的中秋节。 月19日，阴历的8 月15 日，我们全家驱车来到了古都 开封，准备在这儿过中秋。19 时13 分，是观月的最佳时间， 我们早早赶到了小吃一条街，等待着那个激动人心的时刻。 19时13 分还差十秒！我目不转睛地盯着天空，看着那一 轮缺月慢慢地变圆，整条街，整个市，整个国，好像都沉浸 在这皎洁的月光不能自拔！ 月亮圆了！月亮圆了！不知是谁起的头，几百多号人大声呼喊：月圆了！月圆了！人们都站了起来，举杯相庆，整条 街都成为了快乐的海洋！ 欢呼如潮水般一波接一波，过了许久，才平静下来。人们在这月光的洗礼下，大快朵颐起来。 我们的桌子上摆有酸梅汤、杏仁茶、灌汤包、炒酸奶和烤鱿鱼，这些全是开封的特色小吃。以往中秋餐桌上的主角 但品着这些特色小吃，我不禁思绪起伏，挖一勺浓郁的杏仁茶，抬头望望月儿，我看见了嫦娥在孤独的月宫中翩翩起 舞；挖一勺炒酸奶，抬头望望月儿，我看见了杨利伟身着太 空服，太探索月球的奥秘；咬一口灌汤包，抬头看看月儿， 我看见了一位仙风道骨的老人，挥动衣袖，独吟“嫦娥应悔 偷灵药，碧海青天夜夜心。” 这次的中秋节，让我有了很多“第一次”：第一次在外地过中秋，第一次在中秋节不吃月饼，第一次没有恋上仔细观月， 却想出佳文妙句——这许许多多的第一次，让我领略了异地 的节日习俗，让我真切地感受到了团圆，让我过了一个别样 的中秋节！这是一个别样的中秋节！ 篇三：过传统节日命题作文导写 2007年国务院公布了新的《全国年节及纪念日放假办法》， 我国的国家法定节假日制度显得更具传统文化色彩。 同学们在过春节、清明、端午、中秋等传统节日时，一定有很多故事。 请以“过节”为标题，写一篇不少于800字的记叙文。 这就是2008 届福建省单科质检作文的题目。对这个作文 题，学生颇为惊讶，评卷老师则很有看法。为此，就这个作 文题作以下问答，希望能抛砖引玉。 命题以材料加命题的方式，材料的限制体现在传统节日，10 所以要求在写作中能充分挖掘所选节日中的文化内涵，并在 记叙的过程中蕴含这些内涵，并体现自己的真情实感和显示 体悟。 譬如，通过对过节情节的叙写及节日氛围的渲染，在商品化社会的背景中重拾起了我们民族传承下来的许多古朴的 习俗及美好的情感。淳朴的民风，对乡土的依恋，对家的眷 恋，孝道之情，感恩之心，或者透过节日的表象，感受到的 人世的变迁，透露出的人情的淡漠，表达了现代人对传统文 化逐渐遗落的深切忧思。 答：有得有失。得的方面，从内容到形式，这个作文命题都有值得肯定的地方。它要求学生叙述自己过传统节日的故 事，引导学生关注现实生活，关注传统文化，命题有教育意 义；它采用了材料加命题的形式，虽是命题作文却有明确的 叙述指向和条件限制，避免无的放矢。尤其是，它限定只能 写记叙文，这是对近年来大量话题作文出现之后，“四不像” 的作文以及所谓“文化散文”满天飞等现象的一种矫正，也有 反猜题的意味。“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见 体裁的文章。”这是2008 年普通高等学校招生全国统考大纲 语文学科对写作的要求，记叙文名列其中；可由于高中生长 期不重视记叙文的写作，他们中的许多人已根本不会写记叙 文，甚至不知记叙文为何物，这种现象，在本次考试中严重 11 地暴露了出来。因此，这种矫正，具有现实的警示作用。 这次命题的弊病也明显存在，它至少表现在以下几点：一是立意受到限制。对我国的传统文化，无 疑要批判性地继承，但批判性的文章固然可能较有深意，风险却比较大——这种风险主要来自评卷老师的固定思维。 因而，学生写传统节日，表现传统 文化，尽管可能也有自己的想法，但极少有学生敢于表达出来，于是立意往往比较肤浅、单一。二是撞车现象极为严 重。我国的传统节日主要就那几个，各种传统节日的习俗又 大致固定，比如过大年就写贴春联放爆竹，清明节就写祭祖 扫墓，端午节就写吃粽子划龙舟，中秋节就写吃饼赏月?厦 门市一万多考生“所见略同”，评卷老师能不烦吗？全省几十 万考生想必也是如此，如果集中评卷，评卷老师将何以堪！ 三是限制太死。只能写成记叙文，而且只能写自己过节的故 事，这种条件限制，对于那些擅长于理性思维、辩证分析的 考生来说，显然不公平；限制思维的作文毕竟比较缺乏人性。 四是不容易出彩。众所周知，年龄小的孩子讲起故事来往往 更加生动形象，这个题目若拿给初中生甚至小学生去写，往 往会比高中生写得精彩。高中生更适合写一些思辨性强的文 章。五、容易泄密。同样是传统节日，过法却多种多样，且 带有浓厚的地方特色，极易暴露考生身份，比如过中秋节， 我省的浦城县女子要穿行南浦桥以求长寿；建宁县人在中秋 12 夜以挂灯作为向月宫求子的吉兆；上杭县人多在拜月时请月 姑；龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径两三寸的圆饼 供长辈食用；厦门人则大张声势地聚会博饼?若是全省统一 评卷，阅卷老师很容易识别出是何地的考生，这显然会影响 到评卷的保密性和公正性。 答：从显性上看，至少有三点限制，即：对象限制——过节的是“同学们”，内容限制——过的是传统节日，文体限制 ——只能写记叙文。还有一点隐性的限制，即所叙述的故事 要体现我国“传统文化色彩”。 答：不是。我国的传统节日，除了命题提示语所列出的春节、清明、端午、中秋等四个节日外，还有元宵、七夕、重 阳、冬至等。可是，有些学生无视“传统节日”提示语的内容 要求，或对“传统节日”比较无知，导致对节日的选择严重失 误，比如选择了元旦、三八妇女节、五一劳动节、母亲节等 国际性的节日，或八一建军节等现代节日，造成了重大失分。 另外，宜写全国性的传统节日，不宜写个别地方的特殊传统 节日——比如正月廿九日福州人过的“拗九节”等。 要写“年”的传说，可以通过文中人物（比如长辈）在过年时以讲故事等形式来表现，并且要写出自己当时听到这个 传说时的反应。千万不能把这些传说、诗文当作论据来论述， 也不能以简介的形式作客观的说明。 答：那倒未必。因为散文的写法比较活泼自由，不拘一格，也有记叙性的散文。但是，散文常把记叙、抒情、议论等融 为一体，夹叙夹议；即使是记叙，也重自身感悟而不特别重 视叙事的完整，且带有强烈的感情色彩。散文形散，选材多 运用联想手法，考生往往把握不住，写成非记叙文。 写记叙文，应该有一个相对完整的过节的故事情节，让阅卷老师知道你讲述了一件比较实在的事情；应该有一两个相 对清晰、生动的人物形象，让阅卷老师感受到人物在过节中 的精神气；应该以记叙、描写为主，尤其要注重细节描写。 如果要发表议论，应当少而精，点到为止。写散文很难做到 这一些，因此，不提倡写成散文。 另外，还有相当部分的学生不注意审题，写成了纯粹的议论文；有的虽有些片段记叙，但都是用以论证的论据。不少 文章写成了介绍节日习俗的说明文。个别学生还写成科幻小 说。文体定位出现的这些错误，比写成散文还更为严重。 答：绝对不能。因为它违背了生活的常识。相似的情况还14 有一些，比如写端午节“一轮明月朗照”。 1、陪母亲去超市采购年货，感受物价上涨偏快；购完年货，路过火车站，目睹农民工因雪灾而滞留在那儿时的无奈 与期盼的神情，不禁感叹过年之重要与不易。 2、年前回乡下，村里小学老师组织我们练书法，为农民写春联，受到村民赞扬，自己字迹也进步了，收获许多快乐。 3、三个故事片断：端午节，奶奶包粽子，又费力又不卫生，远不如街上卖的好吃，却不敢泼冷水；清明节，学校又 组织去扫墓，还是去年那篇决心书，全是套话， 却念得慷慨激昂；中秋节，还是吃月饼，而且越来越贵，越来越难吃。一个主题：传统文化，既要弘扬，又要与时俱 4、过年回老家，走亲戚一家又一家，除了吃还是吃，深感传统节日不能只剩一个“吃”字；又见节日赌博成风，深感 文明过节之必要。 5、端午节之夜，学校组织“‘扈江离与辟芷兮’诗歌晚会”，在烛光花影中，师生们欢聚一堂，边品尝着粽子，边吟咏屈 原的《离骚》《橘颂》《天问》等诗篇，还作诗作画，以纪念 屈原，从中感悟到，传统节日的过法要有高的品位。 福建省第一次质检语文作文指导15 描写是记叙文中常见的一种表达方式，在记叙文阅读中，了解描写的作用非常重要，在记叙文的写作中，能够利用描 写的手段来写作，可以为文章增色不少，在这篇文章当中， 我们将集中谈一谈记叙文中的描写。 所谓描写是指在记叙的基础上，用生动形象的语言，将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘，造成 一种如见其人，如闻其声，如临其境的感觉，使读者受到艺 术感染，留下难以忘怀的印象。记叙文如果缺少描写，就会 平淡苍白，主题不突出，形象不鲜明，情景不感人。 从描写的对象来看，我们可以把描写分为三种：1.人物描写；2.环境描写；3.细节描写。我们这篇文章将一起来了解 一下这三种描写。 记叙文最重要的一点就是刻画人物形象，要刻画人物形象，离不开对人物的描写。人物描写又可以分为正面描写和 侧面描写两种。 1.外貌描写（肖像描写）：即是对人物的外貌特征包括人物的容貌、衣着、神情、体 型、姿态等等进行描写，以揭 示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印 象。当然，外貌描写不是把一个人外表上的全部特征都写出 16 来，而是抓住最能表现人物性格特点的部分，比如鲁迅先生 在《祝福》中，为了刻画样林嫂这一人物形象，14 次写到样 林嫂的眼睛，而每一次眼神的变化，都透露出人物当时的心 这篇作文是春节作文的姊妹篇，其训练目的有二，一是进一步强化学生对中国传统节日文化的感悟，二是进一步巩固 记叙文的散文化写法。和春节这篇文章一样，写作的主体是 初中生——一个从小学生向完全中学生的过度学龄，鉴于 此，我们不能把这篇作文搞得很深很难，也不能搞得像小学 生作文那么简单，要适合初中生的心理结构、审美体验和知 识经验。不能搞得高不成低不就，那样课就上砸锅了，因为 民俗节日涉及到民俗文化，是很深奥的。 元宵节灯会街面的热闹非凡，清明节寄托对故去亲人的思念，端午节我们与大自然的亲密接触，中秋节的明月下的亲 情团员，还有七七鹊桥相会佳话流传千古?是啊，每年我们 都会过节，我们中华民族的民俗节日源远流长，景观迷人， 我们沉浸在过节的幸福中，在过节中成长。请以“过节”为话 题写一篇记叙文，描摹过节的美好气氛，表达自己的感受（文 章长度当然是600 字以上）。题目自拟。 17 1、传统节日范围的限定。当前在我们中国，有许许多多的节日，有传统民俗节日，就是命题中这类过节；有国际性 节日，如六一儿童节、三八妇女节、五一劳动节等等；有本 国政治性节日，如国庆节、八一建军节等，还有外来节日， 情人节、母亲节、圣诞节等等，还有一类，就是近年来各地 涌现的“文化搭台，经贸唱戏”的节日，如服装节、西瓜节等 等地方节日。而本文要写的就是传统民俗节日。 2、这些传统节日源远流长，久盛不衰，是因为他们承载着我们中华民族的民族心理和民俗文化。我们中华民族素以 家庭和睦、尊老爱幼、民族亲和、亲近自然著名于世，而我 们这些美好的品德、心理和文化记住那个地表现在我们的过 节——传统民俗节日上。这些就是我们过节的“魂”。 3、我们过节，我们的传统民俗节日，都有其特定的文化形象和节日主题，并且都与节令变化有关。 元宵节，正月十五，吃元宵，扭秧歌，灯谜，走上街头，热闹非凡，闹花灯，放烟花。中国的狂欢节，关系融洽，祥 和和谐，歌舞升平，太平盛世。 清明节，节气，祭祖上坟，思念故人，缅怀先辈，瞻仰烈士。继承遗志，继往开来。 端午节，农历五月初五，荷包，五彩线，粽子，艾蒿，中国结，满街红彤彤，上山踏青拉露水。春夏之交的山清水秀， 18 万物一新，亲近自然，祛百病，保健康。（我所以不提屈原， 我总觉得屈原掺和进来怪怪的） 重阳节，农历九月初九，登高望远，茱萸，秋高气爽，思念老人，祝福老人，思念远方亲人。中国的老人节。 中秋节，农历八月十五，西瓜，月饼，赏月，家庭团员，团聚融合，思念亲人。 作为记叙文，反映上面的主题内容，最好的方法就是散文化，可以写节日里自己的经历，但不仅仅是个人的经历。要 采取分块定点的方法，规划好写那几个节日的哪些点，从点 上的描写中进行感悟，因为我们不是在写一个节日。正因为 不是写一个节日，各有各的主题和文化形象，所以过度在文 中就显得尤为重要。有以下的具体写法。 1.最简单的写法就是在节日的罗列中感悟。开头之后，一个一个节日地写下去，力求形象生动，感悟深刻。 2、经典形象加感悟。即大处着眼，小处着手，开头就开在最吸引眼球的形象上，之后选取自己最熟悉的形象进行经 典描写，在描写中感悟。 3、诗词加形象加感悟。我们的传统民俗节日，都有一些经典的古诗词，用诗词串联典籍和 形象，这是一种很不错的写法。提供几个诗词。19 生查子宋欧阳修去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿 春衫袖。 宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥而雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千，蓦然回首， 那人却在灯火栏珊处。 （唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒 家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之问马上 逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明 主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。 《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 重阳节 王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。毛泽东 采桑 重阳人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄 花分外香。一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓 江天万里霜。 望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜， 20 竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝 梦佳期。 李白床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 4、抓取过节主题的一个角度，比如“思亲与团员”来写。难度较大，辞不赘述。 我们过节是美的，节日景象是美的，过节的内涵也是美的。而这一切的美都要靠我们美的语言来表达，因此我们的语言 也要美起来。 如，元宵夜的灯笼别样红，红出了生命的激情，红出了热闹的夜晚，红出了一个生生不息的世界。 如，八月十五云遮月，正月十五雪打灯。瑞雪纷纷中的红灯笼预示明年今年又是一个祥和欢庆的丰收年。 无限轻松的寒假充满温馨、充满喜庆,因为假期中有个值得庆祝的春节,它给了我们走近五彩生活的机会,也为我们提 供了生动的写作素材。那么,怎样才能把春节作文写得有滋有 春节期间的生活丰富多彩,这让我们有事可记,有景可写,21 有情可抒?可供写作的题材很多,如除夕守岁、拜年、放鞭炮、 观焰火、看舞龙、包饺子、猜灯谜等等。作文是写生活的, 但在表现这些生活时,不能年年都一样,我们要善于思考,换一 个想法,挖掘出题材的新意;换一个写法,写出与“往年”不同的 作文。 过春节,到处张灯结彩,鞭炮声声,喜气洋洋。春节是我国人民十分重视的传统节日,倘若能“刨根问底”,寻找耐人寻味 的“民间风情风俗”,以此为题材构思成文,读来准会让人感到 春节期间,到处洋溢着欢乐的气氛。只要我们不是走马看花,凑凑热闹,而是选准角度,细细观察,就一定能捕捉到我们 身边许多稍纵即逝的“闪光”镜头,写出具有浓浓节日特色的 文章来。有位同学的《贴春联“风波”》一文,叙述了家中春联 ——“福”字的正贴还是倒贴引起的“风波”,描绘了一个欢乐 的节日场景。