家训名句 化育后世 写作指导

洛阳三统：家训名句，化育后世 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（0 60 分） ①人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 （《梁书》） ②富贵子弟无成者，失于姑息也，贫贱子弟易成者，习以严束也。 （《修匿余编》） ③施惠勿念，受恩勿忘。 （《朱子治家格言》） ④父之爱子，教以义方。 （司马光） ⑤为子孙作富贵计者，十败其九。 （林逋） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句话，你有怎样的感触和思考？请选择其中两三句写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 0 800 字。 命题说明： 本题来自河南省洛阳市高三第三次统一考试。 命题方向 人文底蕴：人文关怀、人文积淀 科学精神：理性思维、勇于探究 学会学习：勤于反思 责任担当：社会责任 实践创新：问题解决 审题 限制性 1. 写作切入点的限制性。 中国文化博大精深，无数名句化育后世 ，写作时应立足于 化育后世 ，谈以上名句对后世的影响。材料中所给五句话均为名人家训，因此写作时考生可谈家风家训是如何教导化育子孙后代的，这就限制了写作情境。结合材料中名句的内容及其出处，可知材料的核心应是家风家训，应围绕其来审题立意。而非站在青年学子的立场上，谈后辈应自立自强，或者论述 贫困易造就人才 严于律己 文化造就未来 品格铸就人生辉煌 奋斗是人生最大的财富 等内容。 2.。 写作内容的限制性。 化育后世 上面五句话 选择其中两三句 等要求，提醒考生写作时应围绕上面五句话的内容，选择其中的两三句作为基础确定立意，谈家风家训如何化育后代。写作内容容易偏跑的情况如下： ①与家风家训无关。如 卸下头衔，迈步向前 莫让金钱遮蔽道德 ； ②虽与家风家训相关，但不在五句名言的立意范围内，或虽有联系，但太过宽泛。如 品传统文化，扬优良家风 富贵不能淫，贫贱不能移 ； ③只选择了其中一句名言来立意。如 富贵非吾愿，施惠吾所期 穷人的孩子早当家 ； ④虽是家风家训，但不是来自题中材料。如 遗财不如遗技与义 （此点虽与材料②有交叉，但不是来自材料）。 3. 内在思维的限制性。 ①行文时所选择的两三句名言要有内在联系，要能形成有机统一体，而非这几句名言的简单叠加拼凑，如 感恩、清白、义方助复兴 。 ②在写作时，要能以突出 财 与 德 、 严束 与 姑息 、 施惠不图报 和 受恩常铭记 来进行辩证论述，如此立意会更胜一筹。 ③观点切忌偏激、绝对化，如 莫让遗财贻误后代 。 开放性 观点组合是自由的。写作时可以任选五句名言中的两到三句，并以此为基础来立意。材料①的核心是 清白 ，是化育的内容，可突出 财 与 德 的思辨；材料②的核心是 严束 ，是化育的方式，可突出 严束 与 姑息 的思辨；材料③的核心是 感恩 ，是化育的内容，可突出 施恩不图报 与 受恩不能忘 的思辨；材料④的核心是 义方 ，是化育的内容，可突出 什么是真正的爱子 的思辨；材料⑤的核心是 富贵计 ，是化育的目的，可突出 遗财 与 遗德 的思辨。写作时要抓住材料的内在联系，自由组合。学生可以自由联系社会现实，比如啃老现象，父母溺爱、纵容孩子，官二代、富二代中的吸毒案， 我爸是李刚 等典型事件，反思应该怎样教育孩子，应该传承给孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。 解题 本题是传统文化类中的家风家训热点，命题采用名言组合的形式，有很大的开放性，全面考查考生的思维能力和表达能力。从立德树人的层面上，聚焦青少年人生观、价值观、财富观的培养，引导考生树立立德为先、清白做人、重德疏财的价值观；也考查考生关注社会现实，正确认识社会现象，思考如何发扬家风家训，怎样才能做到家国同兴、国富民强、长盛不衰。 参考标题 切题立意（组合示例）： 1.①+④教子以义方，遗子以清白。 2.②+④义方严束育后代。 3.①+⑤清白家风计长远。 4.③+⑤遗子以德不以财。 5.②+⑤富贵难永续，严束教子成。 偏题立意： 1.我辈当自强。（写作切入点错误，应站在如何教化后代的角度，而非自身该怎样做的角度立意） 2.富贵不可淫，贫贱不可屈。（偷换概念，将 清白 和 气节 的概念混淆， 清白 指品行端正，没有污点，廉洁自律； 气节 强调坚守尊严） 3.莫让财富贻误后代。（观点片面，绝对化， 十败其九 意指并非全都是因为遗财而败家，强调的是遗清白） 4.遗财莫若遗 技 。（ 技 在材料中体现不出来，偏离题意） 5.论如何造成贫富差距（材料侧重谈的是如何化育后代，而非探究造成贫富差距的原因） 范文展示 遗之财富不如授之教义 人之初，性本善，性相近，习相远 牙牙学语时，《三字经》便已融铸于中华血脉，华夏自远古走来，穿携古之教化义理，流芳百世；中国向未来而去，伴守传统化育，迎新时代复兴。 古之教化，在明明德。 父之爱子，教以义方 。自夏之禅让，舜便教子以贤，担国之大任。古代历史，风起云涌，德义教化之旗却从未倒下：谢添出身名家，世家大族，富可敌国，但家族的传承让他义无反顾，入仕有为。 富贵而骄，自遗其咎 ，可他一向恭敬，素来坚毅，为汉邦镇守疆域，保一方太平。霍去病身为将门虎子，却非因家境殷实而无所事事，却是传承父亲志向，披荆斩棘，一往无前。 匈奴未灭，何以家为 ，舍小家为大家，捐躯报国，以死明志。古人高义，感我中华。 今之传承，在明己志。 人遗子孙以财，我遗之清白。 历史的车轮滚滚向前，时间的轨迹刻下中华韵骨，优秀文化不会随时代而消亡，反而熠熠生辉，愈加璀璨。毛泽东教毛岸英以劳动之姿实现人生价值；傅雷家书点点玉墨，缕缕纸香，将教义志向浸润子孙心田；何猷君出身富贵，父亲的化育让他不断充实自我，从哈佛大学的高材生到最强大脑的顶尖选手，他一路前行，明己之志。 富贵不能骄 ，传承精神财富的价值更高。 遗之财富不如授之教义。今之时人，日月为证，以优秀的风骨刻下中华道义的华章，重振国之重器。 来者发扬，在弘新风。 富贵子弟无成者，失于姑息也，贫贱子弟易成者，习于严束也。 在时代飞速发展的洪流中，优秀家风的教化作用日益珍贵。富贵已不再稀有，贫穷仍存于世间。王心仪一篇《感谢贫穷》让古人圣训再现光辉。 穷人的孩子早当家 ，寒门学子志向远大，严于律己，不鹜于声，不弛于惰，故而事业易成。相反，如今富贵之家，溺爱孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事无成者，比比皆是。 遗之财富不如授之教义，后之来者，身体力行，以时代新风传承中华文化，再现国之雄风。 泱泱中华，红日初升，大道其光。遗后世财富，莫如授之以教义。优良家风世代相传，化育子孙，道义永存，家国同兴！ 点评 本文是考场佳作的升格作文，思路清晰，畅谈古今，立意高远，聚焦传承的内容和方式，着眼传承优良家风的意义；引用材料准确醒目，论述材料丰富，能准确支撑论点，且表述言简意赅，突显了扎实 的语文功底，在众多考场作文中脱颖而出。