以“耻”为话题的作文——演讲稿解题及范文

解题及范文试题阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“知耻近乎于勇。” 马克思说：“羞耻是一种内向的愤怒。” 古希腊哲学家德谟克利特指出：“对可耻行为的追悔是对生命的拯救。” 龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”，士不知耻“则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。” 《管子·牧民》篇认为，“国之四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。” 古今圣贤对“耻”的认识，一直是我们思想建设方面的一个重要依据，知耻也是道德的重要组成因素。而今却有一些人缺乏羞耻心，令人深思。 某中学近期准备召开一场以“耻”为主题的演讲会。请你就上述名句立意，以该中学高三 18 班谭锐同学的身份参加这次演讲，写一篇演讲稿；要求自选角 度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。范文 1： 知耻而后勇亲爱的老师们、同学们: 大家好！我是高三 18 班的谭锐，今天我演讲的话题是“知耻而后勇”。 世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。 清末学者朱起凤，曾因弄不清“首施两端”和“首鼠两端”可以通用，结果误批了学生的作文，受到了人们的耻笑。从此，他发奋学习，收集了三万条词语，著 成了 300 万字的《词通》。后来，这本书成为人们学习古文的必备工具书之一！金无足赤，人无完人。人们在生活、工作中总会暴露自己的许多缺点，有时 甚至犯可笑的错误。对于我们中学生来说，由于阅历浅，经验少，读的书不多， 为人处事及学业上的这类事更容易发生。比如做错了事、上课当众读了错别字， 与同学们谈论历史人物的时候张冠李戴，写作文时文不对题……这些，或许会引 起同学们的嘲笑。嘲笑同学犯错，当然不应该；但自己假如出了错受到嘲笑时，又该怎么办呢? 首先，我们应该“知耻”，即以此为“耻辱”。孔子曰：“知耻近乎于勇。”马克思 说：“羞耻是一种内向的愤怒。”古希腊哲学家德谟克利特指出：“对可耻行为的追 悔是对生命的拯救。” 可见古今圣贤对“耻”的认识，一直是我们思想建设方面的 一个重要依据，知耻也是道德的重要组成因素。 应该认识到，因为个人修养未到家，因为学习还不够专注扎实，导致了做错 事、说错话，答错题等等，这虽然很难避免，但这的确是一种耻辱。对此，绝不 轻易原谅自己。然后，还要把各种嘲笑、讽刺、挖苦化为自己不断改进的动力， 积极纠正差错，深入反思原因，力争“不迁怒，不贰过”，并以此为契机，以更踏 实的态度，发愤学习。 同样的，当我们在考试中遇到挫折，成绩不如意时，我们也不应该随随便便 的原谅自己，一定要记取教训，再从失败的地方站起来，一定要比别人多一分钟 的背诵，多一分钟的认真听课， 多一分钟的练习，因此比别人多一分的进步希望， 坚持不放弃，直到最终的最大成功。这就是人们常常说的“知耻而后勇”这 句话的意思。一个人如果将修养上和学业上的各种差错视为必然，漫不经心，而不是以之 为耻，觉得非改不可，那他改进自己的动力就会不足，从而便自已限制了自已的 发展。能“知耻而后勇”者却将每一次的错误，化为进步和机会。让我们把“知耻而后勇”当成座右铭，来激励自己不断前进吧！ 我的演讲完毕，谢谢大家的聆听。行文结构：开篇照应题目，申明立场态度，中心明确，观点突出。首先化用名言警句作 为标题，同时也亮出了中心论点，要知耻而后勇。“世界之大，勇者当头。自不 知耻，何以为勇?‘耻’是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之 路。”造出整句，增强气势，从重要性谈起，发人深省，吸引读者。进而写到怎 么做：“嘲笑同学犯错，当然不应该；但自己假如出了错受到嘲笑时，又该怎么 办呢? ”层层推进，逻辑性强。正反对比突出观点。“让我们把‘知耻而后勇’当成座 右铭，来激励自己不断前进吧！”祈使句发出号召，具有说服力。结构上照应题 目和开头、正文，结构严谨，条理清楚。范文 2：将明耻的警钟敲响尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好！ 孔子曰：知耻近乎于勇。今天我演讲的题目是“将明耻的警钟敲响”。 一朵无名的野花曾在雍容华贵的牡丹面前害羞，但知耻的它最终为春天增添了一抹激情迸溅的色彩。 一脉蜿蜒的小溪曾因大江的奔腾咆哮而气馁，但知耻的它最终一泻千里汇入了浩淼无边的大海。 自然界的弱小生灵尚能知耻而后勇，作为万物之灵长的人类将会怎样呢？将明耻的警钟敲响。 漫溯那一道道历史沟渠，英雄们无不用一份强烈的民族耻辱感告诉我们答案。越王勾践在败给吴王夫差后没有自惭形秽，而是将这份强烈的民族耻辱感化 为自己东山再起的动力。卧薪尝胆，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，是一份 耻辱感成就了一代霸王。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”这是一代抗金名 将对祖国前途的忧虑，也是他对祖国耻辱的沉重思考，是这份催人奋进的耻辱感 成就了岳飞这一伟大的民族英雄。韩信受胯下之辱，陶渊明不为五斗米而折腰， 是知耻的警钟敲开了他们伟大的灵魂、闪光的人生。明耻方能使民族走向强盛。当今日的德国日渐强盛的时侯，依然没有忘记他 们昨日的耻辱，德国总统在犹太人墓前的惊世一跪正表达了德意志人民内心的忏 悔，正因为他们正视历史，铭记那一一段民族耻辱，才得到了世界人民的重新认 同和宽恕，正因为他们的民族荣辱感才使得他们在二战的废墟上重新建立起一个 强大的国家，一个更加热爱和平的脱胎换骨的国家。相反，日本大和民族却寡廉 鲜耻，教育部门篡改教科书，扭曲历史，其首相参拜靖国神社等丑行激起了世界 人民的公愤，这样一个没有民族荣辱感的民族是不可能根基牢固的，其要进入联 合国也是妄想。明耻的警钟让我们铭记那段刻骨铭心、波澜壮阔的岁月。明耻，正确对待耻辱，才能超越耻辱，写出新的篇章。六十年前法西斯阴云密布的侵略续写了晚清 “落后就要挨打”的屈辱的历史。惟有铭记民族的耻辱，才能告慰凝结着千万人 生命与鲜血的历史；惟有深思那段民族的耻辱，才能避免民族的悲剧。在改革开放的今天，明耻的警钟依然不能有片刻的停歇。明耻之心让先进的 中国人登上太空，纵观寰宇、傲视苍穹；明耻之心让伟大的中国人拥有了自己的 飞机刹车片，由受制于人到先发制人；明耻之心让我们的祖国日新月异，欣欣向 荣。人们总是向往安逸与美好，其实平常生活中更需要耻辱的提醒，告诉我们如 何反击，如何进取。逃离耻辱的警醒，不久的将来就会出现更大更多的耻辱。又记起康德那句振聋发聩的话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思 考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我心之上的星空和 居我心中的道德准则。”回眸历史，审视当今，惟有知荣知辱才能划破苍穹，成 为耀眼的明星，才能在历史的长河中留下自己翻腾浪花的身影。我的演讲完毕，谢谢大家！