不要弄虚作假的作文 关于弄虚作假的作文
2018 05 24分类:>阅读评论素材
作文以“假与真”为话题素材
阅读下面的材料,根据要求作文
?江山秀美,人称其“如画”,画工高超,人赞曰“逼真”;然山水为真风景,画图乃假山水,亦各尽其宜,各得其妙也。
?苏州园林,世界文化遗产,享誉天下。以“假山假石”而令国内外游客赏心悦目,流连忘返。 ?智者曰:“夫真品赝品者,孪生子也。”
?假币、假货、假学历??,人皆恶之。
请以“假与真”为话题,写一篇文章。
要求:1、所写的内容必须在话题范围之内,立意自定,角度自选,题目自拟。2、除诗歌外,体裁不限。3、不少于800字,文言文600字左右。
写作导引
《红楼梦》有副对联,写太虚幻境:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”这副对联看似简略,但道理相当深刻,阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理,给人们认识和思考复杂人生以深刻的启迪。但究竟是“假”好,还是“真”好,则须具体情况具体分析。一般情况下,作为“真”的对立面,“假”无法为人们接受;
褒真贬假是人们的普遍心态,甚至是一种道德规范。
但是,在特定时空里,“假”与“真”却各擅其长,如“材料?”;个别情况下,“假”甚至有“真”无法替代的优势,如“材料?”。故立意角度多,可任意选择。高中学生,对真假之内涵外延都不陌生,也深受其困。有时候,他们甚至自觉不自觉地参与过“制假”活动,如考场舞弊、说假话等。因此,以“假与真”为话题写文章,审题不会困难,“人人有话可说”,且极易抒发真情实感。
真与假,无所不在。举例说,在教育界,中科院院士也有水分,教授论文自己居然读不通,中小学教师评职称,请人代写论文已是公开秘密,各类考试舞弊手段千奇百怪,令人咋舌;为高考加分,“三好学生”、“少数民族”也可以做假,甚至可以买卖??这些“高明”手段,还很有些“科技含量”~ 所以,考生如写论述类文章,可结合现实生活中种种令人深恶痛绝的作假现象予以揭露与抨击,效毛主席《反对自由主义》笔法,无情揭露,深刻剖析,穷根刨底。如立论另类,只要言之成理,持之有故,同样可望获取高分。
此题适合用任何文体写作,包括各种文学体裁。如一组微型小说、几则童话寓言、讽刺小品、杂感随笔等等。换言之,考生扬长避短,展示才华,大有用武之地。
引用一
说起考试,人们就有很自然的把他与学生连系起来,的确,不论你是小学生,还是中学生大学生、都要历经无数次的考试,因
而高分是大家一致追求的目标。
为了考高分,他们刻苦学习,即使他们考的不太好,但也问心无愧,应为他们真诚的对待了考试。还有一些同学也想拿高分,但他们却不愿付出,那份艰辛,经受不住那种磨砺,于是他们开始欺骗,弄虚作假......
其实人生就像在经历一场严峻的考试因此对待生活应该坦然真诚,不要弄虚作假,只要我们实实在在,兢兢业业的做事、堂堂正正、认认真真的做人,相信生活会让我们收获更多。生活可以没有灿烂,但却不能没有真诚。
引用二
虚假与真诚
人们都知道真诚好,往往却难得真诚。那是因为他需要一张遮掩过错的帘子,于是陷入了虚假。虚假是上帝赋予人的心理面具,是为了掩护人的自尊心。
然而虚假者会被生活抛弃,而真诚者会得到众人的垂青。这是因为挑起虚假的帘子,会露出心灵的丑陋;而在真诚者那里,人们从他坦露的过失背后看到了纯洁的灵魂。
空气中的尘埃,它是多么的空虚啊~在空气中飘荡,只要一落地,便化为垃圾了。而那附着大地的土壤,实实在在,厚厚重重,就像一位憨厚的老农。土壤只因为厚重,就得到了永存;而尘埃只因为轻浮,被人们唾弃。
做厚重的泥土吧~纵有“丑陋”也不必掩饰,自有树木花草麦
稻生长,会得到画家的钟爱;虽然功高盖世,也不必张扬,自会听到诗人的吟唱。
如果你说了谎,也不必悲伤。虚浮的尘埃只要肯回归沉厚的泥土,也会化为大地的一分子,生长美丽的禾苗。在生活中,我们时常为了不受到父母、老师的批评而说慌,经常发生的事是,谎被识破,又被批评,虚假的话帮了我们的倒忙。有时我们虽然做错了事,但不说谎,并且知错就改,反而受到了表扬。这两种经验我们往往都有,生活告诉我们应当诚实。当然,有时说谎者一时得意,说实的难免灰气。但一时得意的更会说谎,将来难免长久灰气;一时灰气的记取教训,将来自会少犯过错,健康成长。
从谎言里走出来吧,回到沉厚的大地。应当牢牢记住,人要活的真诚一点,实在一点,踏实一点,不要活在虚假的雾气中。
“假与真”的作文线索
1、假与真就像黒煤与白雪的混合,取暖的愿望强烈,白雪是阻碍;手持相机时,这却是一对绝妙的搭配。恰如谋求利益时“真”的可恶,淡然愉悦时真假的互美。
2、考试作弊、抄袭作业、欺骗他人、乱拿他人物品
假冒伪劣产品、虚假广告、虚假、虚假购房、虚假创业、虚假宣传、虚假陈述、虚假注册、虚假出资、虚假按揭、虚假信息、虚假需求、虚假折扣、虚假注资、虚假描写
刑事诈骗、不道德交易、不道德关系、不道德礼物、贪污受贿、包庇罪犯??
3、一些商家为了图小利而欺骗消费者.
〔考场作文?真与假〕
“假作真时真亦假,真作假时假亦真。”但比起“假作真”来,“真作假”却要可怕得多。因为以假
乱真,犹妖怪之变为唐僧,虽真假莫辨而真尚存;变真为假,犹唐僧之堕为妖怪,则真假同流而真已亡。正如鲁迅先生所说“幻灭之来,多不在假中见真,而在正真中见假。”
现实生活中“真”与“假”是同时存在的,例如真货与假冒产品,真话与谎言,真人与石像,鲜花与
塑料花??
请你就“真与假”为话题,写一篇作文,题目自拟,文体不限。
分析:我们针对这个话题,可以列举社会上假冒的种种现象,挖掘根源,指出危害,提出治理建议。也可以写成记叙文,现实生活中“李鬼”往往被“李逵”撞见,“李鬼”要编出种种借口逃脱,“李逵”也往
往被其“涕零”感动而手下留情,其不知,“李鬼”害人之心不死,仍危害社会。
是不是所有的“假”都不好呢,戏是假的,确有“真”理在,善意的谎言是假的,却能利于病人养病。
战斗中声东击西,却能克敌制胜。
世界是很大的,面对着无数的真真假假,有些无奈,有些无所适从。
一只大风筝在空中和两只小燕子相遇了。
大风筝装出一副不认识小燕子的神态问道:“咦,你们是什么东西,能飞得更高吗,”
“我们是小燕子,虽然一直都在苦练飞翔,可还是不能飞得很高。”一只小燕子很谦虚地回答道。
“瞧我,还能飞得更高~”大风筝得意地瞥了小燕子一眼,骄傲地唱起歌来,“风筝风筝真伟大,想
飞多高有多高,没人比得上??”
另一只小燕子开了口:“你不是‘飞’,是在‘飘’~得先*人把你托起,还要借助一根牵引的线,还
有风力。缺一个条件,你都飘不起来。”
大风筝满脸不屑:“你是在嫉妒我吧,咱们比比,看谁飞得更高~”大风筝真的高高地“飞”到上面
去了。
风停了,草地上,一群小男孩子争着去抢落在地上的大风筝,小燕子呢,依旧在天上飞着??
简评:本文反映出了“假的永远是不真的,唯有经得起考验的才有实力”这一思想。本文想像丰富且含辩证思想,也反映了对真善美的追求,对生活的认识。构思新颖。
篇二:关于学生作文不真实的思考
关于学生作文不真实的思考
“君不见,语文教学路漫漫;路漫漫,作文教学尤为难;尤为难,
不见学生吐真言。”一位从事语文教学多年的教师在语文教研会上无奈地调侃道。其实,他说出了语文教师们的心里话:作文中,不少孩子编假故事,作假文章,他们放弃了作文的首要原则:真实。有学生在作文里把自己写成孤儿,洋洋洒洒描述在贫寒家境中的奋发自强,阅卷老师看了唏嘘不已,可一打听,孩子双亲健在,家境殷实;有学生写爷爷已经过世多年,自己非常怀念他,回忆起爷爷在世时的点点滴滴,催人泪下,让人觉得这位老人令人尊敬,可有同学却说今天早上还看见这位老人;有学生在作文中,明确地写明:本故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合,真让人啼笑皆非~
其实学生的生活是丰富多彩的,在物质文明日益发达、信息通讯渠道十分通畅的今天,每个孩子在生活中都会有自己独到的见解和感受,丰富多彩的生活给孩子创造了千姿百态的心理世界,但学生并没写出他们多彩的生活和独特的思想情感,反而编假故事,作假文章,这不能不说是教育的悲哀,陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。这不能不引起每一个语文教师的的深思。
常常听到老师们慨叹:为什么小的时候我们写作文老师说写真的,发自内心的,于是我们就写真的,发自内心的。现在的学生是怎么了,这是值得我们每一个语文教师深思的第一个问题。笔者看来,作文不真实的原因大致有二:
1、 功利主义使然。
长期的应试教育深深地影响着我们的师生。教师为了学生在考
场上得高分,设法走“捷径”让学生背“范作”,教给套作文的“妙法”;学生为了让作文打动阅卷教师,便编感人故事,甚而牺牲爷爷奶奶爸爸妈妈也在所不惜。
2、教师教学观念错误使然。
有的教师有一个错误观念:作文不必真实,物、人和事都可以编造。他们给学生说:小说的故事情节多数是虚构的,因此,你们作文中虚构也不是不可以。因为存有这样的观念,这些教师平时不引导学生留心周围的事物,不要求学生的作文要真实,却鼓励学生大胆“创造” :可以编,可以抄,只要 “具体”、“生动”即可。“问渠那得清如许,为有源头活水来”,没有“源头活水”,哪来“清清渠水”,就这样,把学生引上了歧途。
语文教师除了要寻找到学生作文不真实的原因,还应该看到其危害性。这是值得我们每一个语文教师深思的第二个问题。笔者看来,作文不真实的危害有三:
1、违背了《语文课程标准》的要求
《语文课程标准》指出:“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当作外在的附加任务,应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿在日常的教学过程之中。”语文教学应该在潜移默化中对学生进行精神贯注和文化熏陶,为人的终身发展打好精神的底子。因此,语文教育应培育学生对真、善、美的追求,对彼岸理想世界的向往与想象,对人类、自然、宇宙的关
怀,对未知事物的好奇心,并由此焕发出内在与外在的激情,生命的活力,坚强的不屈不挠的意志力,永不停息的探索精神,使他们以后无论遇到了什么艰难曲折,经历了怎样的人生的、精神的危机,都能从容应对。试想一想,学生从小学到中学,特别是为了应付中考、高考,一直 “坚持”写假、大、空作文,高尚的道德情操和健康的审美情趣如何培养,正确的价值观和积极的人生态度如何形成,真、善、美的追求又从何谈起,
2、 损失了“立言——立人”的半壁江山
《义务教育语文课程标准》对七—九年级学生写作的目标明确要求:“写作要感情真挚,
力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切的体验。”写作是“立言——立人”的不可或缺的半壁江山。古人说,“文,心学也”,因而提倡“修辞立其诚”。所说所写,应当是“自己的意思”,应当是真话实话心理话。这是说话写作的底线。书写自己的感受,发表自己的见解,以和别人对话、交流,这是人之为人的天性,或者说是人之为人的基本需要,一如游戏之于儿童。言为心声,古罗马的哲学家朗加纳斯说得好:“美妙的措辞就是思想特有的光辉。”所以,教学生作文实际上就是在教学生做人。如果教师平时不引导学生留心周围的事物,不要求学生的作文写真实,却鼓励学生大胆“创造” :可以编,可以抄,只要“具体”、 “生动”即可。那么,就把学生引上了歧途,“立人”从何谈起呢,
3、 换来了阅卷场老师的“口诛笔伐”
学生作文创作是否有发自内心的真情,是衡量创作的一个重要尺度。语文教育老前辈都是强调学生作文“要说自己想说的话”的。叶圣陶先生说:“在作文教学中,首先要求学生说老实话,绝不允许口是心非,弄虚作假。”吕叔湘先生也说:“对于作文可以首先要求它有实实在在的内容,少搬公式,少说废话。”作文创作应以敞开心灵,表现个性,真实坦白地抒写自己为创作原则。真诚是一切文学之本。学生购买作文选,平时作文设法移植;教师设法走“捷径”让学生背范作,教给套作文的“妙法”。这样写出来的作文,“画虎不成反类犬”,在阅卷场上是令阅卷教师厌恶的,是会遭到 “口诛笔伐”(言语上的批判、分值上的降等)的,如在某年高考作文《战胜脆弱》中,有不少学生臆造父母去世的悲痛来作文,这种作文的结果是可想而知的。这反而影响了自己的考试成绩,这又何苦呢,
总之,作为语文教师,要深刻反思我们的作文教学。作文教学不但是为了学生“应试”,对于道德观念尚未完全形成的中学生,作文教学还承载着语言规范和道德教育的任务。语文教育专家认为,要让孩子始终“有话讲”、“讲真话”,学校和家庭要为他们提供尽可能丰富的体验。另一方面,无论是平时的习作、作文竞赛还是中、高考作文,在命题和评判标准的掌握上,还是要把真情实感摆在第一位。只要我们自始至终要求学生写“真”,我们定会看到喜人的作文教学效果。
篇三:“名誉”作文讲评材料
“名誉”作文评讲材料
一、原题回放:
莎士比亚说:“把名誉从我身上拿走,我的生命也就完了。”
泰戈尔却说:“名誉是生命之流中的泡沫。”
这两句寓有深意的话,引起了你怎样的思考,请自选角度,自拟标题,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
二、审题:
审题立意:可以运用“拆字法”:名誉=名声+荣誉。
两人的言论,可浓缩为“名誉等于生命”、“名誉等于浮云”。核心是“名誉对于人的价值”。 按莎翁的话立意:
1.名誉的内涵(是什么):对自身价值的肯定、强烈的责任意识。
2.名誉的作用(为什么):珍惜名誉的人,是精神上的贵族,有自己严格的处事底线和行为准则。名誉是用实力、意志、品质、家族传统换的的,值得用生命去捍卫。
3.事例:欧洲贵族:普希金为名誉和尊严和军官丹特士决斗而死。 蔡元培有一次觉得受了学生无端的质疑和侮辱,涨红了脸:“我要和你决斗。”
中国古代的士向来为“士可杀而不可辱”。汉?刘向《说苑?杂言》:“夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也。”
清华大学政治学系副教授刘瑜写到:“我并不那么反对贵族范儿,最近读罗马史读到贵族体制的部分甚至有些感动,说是罗马的贵族虽享受更多的权力,但打仗时也身先士卒,流更多的血汗。
这种将责任感和精英地位联系在一起的贵族范儿,似乎更靠谱一些,不似我今天在中国看到的贵族范儿:把冷漠当品味,把懦弱当清高,忙不迭地抢“大苹果”,又迫不及待地鄙视普通人——好像脖子仰着仰着,个子真会长高一样。”(《观念的水位》)
4.小角度:教师的名誉(陈寅恪坚持授课)、医生的名誉(希波克拉底誓言)、作家学者的名誉(坚持说真话)、人大代表政协委员的名誉(为百姓代言)。
5.联系社会现实。当下很多价值观受到挑战,许多人不惜丧失自己的名誉,突破最基本的底线,只为一己私利。如三鹿奶粉、明星代言、专家弄虚作假??
按泰戈尔立意:
1.名誉的内涵:名誉只是前一阶段已取得的功绩,可能来自运气、可能来自家庭、顶多是自己过去的价值。
2.为什么:追求更高的心灵境界、追求更大的人生价值;而沉溺于荣誉会迷失自我、禁锢自身。本色生活、激流勇进。积极争取,得之淡然,不得坦然。
3.事例:钱钟书和杨绛拒绝采访、闭门读书。 马寅初不惜北大校长被撤、声名扫地,也要坚持自己的原则。 苏珊?桑塔格背上支持伊斯兰的恶名,但坚持了自己学者的独立立场。程婴、公孙杵臼隐忍一时,为谋大局。司马迁忍辱箸史。 沈从文天安门广场扫厕所。
墨子曰:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之
身者也。”
4.仿句:
(1)《双城记》开头:这是最好的时代,也是最坏的时代。
仿写:这是不缺少名气的时代,却是缺少名誉的时代。
(2)裴多菲:生命诚可贵,爱情价更高。
仿写:名誉诚可贵,本色价格高。
(3)张爱玲曾经提到人生的三件憾事:一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。 仿写:一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨名誉不彰。
5.联系社会现实。作家沉溺于名誉,不深入民生,写不出“接地气”的作品。学者沉溺于名誉,不潜心学术,没有创新和突破。
三、同学例文:
重要的一课 2016届高三(1)班 周胜路
昨天下午接到堂姐的电话,说她爷爷得了肝癌,现在还在重症病房。听到这个消息,我立刻陷入了悲痛之中。因为这位爷爷对我特别好,即使有时我跟他相隔很远,他也经常给我打电话,寄东西给我吃。整个下午,我都一直坐在椅子上,脑子里一直回想着与爷爷的点点滴滴,思绪又飘飞到几年前??
最让我印象深刻的是爷爷曾带我去拜访他的一位故友。我叫他李爷爷,他比爷爷大十几岁,看上去就是一位饱经风霜的老人,在他的身上肯定有很多故事。爷爷介绍说,他曾当过兵,上战场打过仗,有很多勋章呢。充满好奇心的我,便嚷着要去看看。爷爷
说:“那些勋章珍贵着呢,李爷爷肯定收藏得很好,就不要麻烦他了。”我一听便不高兴了,撅着嘴嘟囔着:“我就要看,就要看嘛~”李爷爷摸了摸胡子笑着说:“也不是什么珍贵的东西,不就是几枚勋章嘛~来,李爷爷带你去看。”我高兴得一蹦一跳地跟着李爷爷走,心里又在想着,李爷爷会把勋章放在什么隐秘的地方呢,想着想着,就到了李爷爷卧室。一进门就看见墙上
有两副对联:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天际云卷云舒。”“是真英雄,自洒脱;是真名士,自风流。”写得是那样的遒劲有力,看得我都入了神。
回过神来,看到李爷爷正从一个很普通的鞋盒子里拿出一个布袋。我接过来,发现布袋上还有些许灰尘,鞋盒子应该是最近才装进去的。(真切的描写,如临其境)打开布袋,里面大大小小有七八枚勋章。这些都是李爷爷战功的象征啊~我不禁对眼前这位老人肃然起敬。这时爷爷也进来了,笑着对李爷爷说:“老李啊,你怎么不把这些勋章挂在显眼的地方呢,”“对呀,李爷爷,你应该挂在客厅里,这样来往的客人才能知道你的功绩啊。”我接话道。李爷爷摇摇头:“这些名誉啊,都是身外之物,没必要看得那么重,只要自己开心就好。”(好接地气的话语啊~比那些所谓慷慨激昂的话语要入耳多了~)一面说着一面又用手指指点着那两副对联,意思是“我还要说的话全在这两副对联里了”。爷爷转过头来对我说:“你看,李爷爷才是真英雄啊~你要好好向他学习啊~”
那时的我,还没有完全领悟这两副对联的深刻涵义,而今想起
来,这才觉得,李爷爷和爷爷给我上了一堂很重要的人生课,让我受益匪浅啊~
真希望此刻能回到爷爷身边,伴他左右,再听他给我讲讲有关名誉的道理。(全文847字)
清水 2016届高三(1)班 陶钰银
黎明的曙光划开黑夜的帘布,静静而又缓缓地行走着,沿途叫醒熟睡的人们。(颇具文采~) “嘀嘀——嘀嘀——”闹钟准时响起,将晓光从睡梦中叫醒。晓光睁开双眼,静静地看着阳光铺散在被子上,那光线明亮、温暖,只令人感到舒适、惬意与宁静。晓光快速地洗漱、换衣,匆匆吃完早饭,准备外出寻找灵感。
晓光来到公园,静静地观赏沿途的风景,走累了就来到一座亭子里稍作休息。她轻轻地靠在栏杆上,耳畔响起风的歌声,鸟的鸣唱,孩子的嬉笑声,家长的叮嘱声??等等——她又听到了水珠敲打地面的声音,原来是下雨了。又有一些脚步声急促而又杂乱的靠近,原来是两个中学生来到这座亭子避雨。她看见那两个女孩的头发已经被雨水淋湿了,便急忙从口袋里拿出一包面纸递给那两个孩子。女孩们眼神中闪过一丝惊讶,又马上向她感谢,然后就坐下来静静地看书。晓光无意间瞥见书名《绿光》,心中有一丝惊讶与喜悦。
晓光亲切地询问那些女孩;“你们喜欢看清水的《绿光》啊~”女孩儿激动地点了点头:“是的~清水的作品我都很喜欢,就是见不到真人,清水是她的笔名,真名我们都不知道,太神秘了~我
真想见一见她,文章写得这么好,相信本人也是很有品位的。假如我知道她是谁,我一定要向她要一个签名~可惜,我不知道她究竟是谁,住在哪里啊~她为什么不用真名写作呢,要是那样的话,凭她的名声、荣誉,即使走在大街上,也一定会有很多人追着她向她要签名,与她拍照啊~”女孩兴奋地说着。晓光开玩笑道:“如果那样的话,那她的生活该有多忙呀~走在路上都被跟拍,那她岂不是太没有自由了~”女孩儿笑了笑,点了点头。
“其实,她如果因为文章写得好,就因此抛头露面,走在路上,让路上的行人看见她就赞美她,然后还露出洋洋得意的神情,这样的清水,你们还欣赏她吗,尽管她现在是隐没于平凡生活中的一颗珍珠,但在平凡的世界中,她会与你们更加亲近。”女孩儿若有所悟:“也对~”
雨停了,天晴了,空气更加清新了。女孩要走了,晓光送给她们两本书,是清水的。
半个月后,晓光回到杂志社,准备将稿作提交,署名清水。(全文实有字数830)
谈名誉 2016届高三(1)班黄永俊
“名”之一字,引多少英雄人物竞折腰。古往今来,文人志士层出不穷,不知凡几,他们大多都有大展宏图之志,名垂青史之愿,图的不就是“名”~人都有七情六欲,追求名誉无可厚非,但,有几人能在这过程中守住灵台的清明,控制住内心膨胀的欲望,不迷失自我,
名誉,即为“名”和“誉”。在我看来,要先有“誉”才会有“名”。(这就是自己的声音啊~)“誉”不仅是荣誉,更有称赞的意思。(首先界定概念,这是高考作文写作的第一要著啊~)当你被人称赞的时候,那你的名字自然而然也就被人们记住,名声、荣誉也就随之而来了。可是有的人,只汲汲于名,满足自己的一颗虚荣心,在追求往日的荣耀当中迷失了自我,禁锢了自身。或许在当时名声会显达,但这种辉煌又是泡沫,耐不住岁月的侵磨。有“名”无“誉”,得之何益,(议得深刻,点出了问题的本质)
“名”是自己的,“誉”却是他人给予的。(确实如此)名誉不需刻意地去追求,那样反而不美。做好事从不留名的雷锋,他做好事是为了出名吗,帮助别人是为了得到回报吗,都不是。他这么做只是因为他心中有责任,心中有善良。正因为这善良,人们记住了雷锋。雷锋从来没有刻意去追求名誉,可最后人民把世界上最高的名誉他授给了他,这不正是值得我们学习的成功的例子吗,当你被人们真心地认可了、称赞了,那么世界上真正的名誉也就离你不远了。
名誉,是对一个人自身价值的肯定,值得用生命去捍卫。二战期间,英国贵族青年用血和肉的奉献,向我们诠释了何为贵族~在和平的年代,贵族意味着特权,但贵族的特权、富裕的生活,都是平民百姓给予他们的。当灾难来临的时候,他们就有责任、有义务挺身而出~“贵族”是名誉,更是责任~值得用生命去捍卫~这些贵族的行为,让人们肯定了贵族,更记住了贵族,他们的后
代也定会为自己是贵族这一名誉而自豪。(这一节写出了激情)
当然,名誉虽好,但也不能过于执着。沉溺于荣誉往往会迷失自我、禁锢自身。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃,对待名誉要顺其自然,要去珍惜,不可强求。(辩证论述)
名誉,谱写生命的华丽与壮美,铸就心灵的自信与乐观。得之淡然,不得坦然。不管前路漫漫,我自力创辉煌~(全文实有字数846)
把握名誉 2016届高三(1)班 丛枭杰 人活世间,不为名誉,不为自己的名声,便枉做了一回人。追求名誉,实现人生价值,不失为君子本色。但名誉又是一把双刃剑,你若在它的世界里沉迷,那么它刺向的可能不是别人,而是你自己了。只有在准确把握住追求名誉的度后,名誉才能如利刃般为己所用,创造出不平凡的人生。
名誉是强者的标志,它代表的是实力,是意志,更是品质,是一个人心中不可撼动的基石。若没有了这块基石,人的一生可能就会变得消沉,变得颓废。因为名誉带给别人的可能是惊羡,可能是嫉妒,可它带给自己的却是自信。只有通过名誉,自己才能获得他人的认可与尊重;只有通过名誉,才能实现自身的价值。它的本质实际上是精神上的慰藉,自我的肯定。古代的士者乃至帝王是多么的看重名声,“士可杀而不可辱”就是一个有力的证明~即便即将离世,他们也在心中盘算着皇上会给他一个什么样的谥号。(写得好~谥号实际上就是古代帝王对名臣或名相的美誉)其
实,这也正符合中国人的普遍心理,就算是普通百姓,也会千方百计把先祖的优秀事迹传给后人。记得苏轼在《苏廷评行状》里这么写道:“公之无传,非独其僻远自放终身,亦其子孙不以告人之过也。”在他们看来,名誉是对一个人生命价值的充分肯定,更是人生奋斗的动力,值得用生命去捍卫~
当然,名誉也不能与成功画上等号。一个人固然不能失去名誉,但更重要的是要有一颗宁静平和的心。所谓宁静平和,并不是指不求名誉,随波逐流,与世浮沉,而是在名誉的激流中寻找到一个平衡点。(确有道理)而这一个平衡点便叫做淡然。面对名誉,淡然处之,从名誉中真正认识自己。可世界上就是有人不能准确看待名誉,“鸟儿一旦把勋章挂在脖子上,便再也飞不起来。”汶川大地震中涌现的那个救人少年雷楚年,自从戴上了“学生英雄”的勋章后,便利令智昏,忘乎所以,依仗着社会给他的名誉,再不思学业,更无人生追求,最后竟然走上了贩毒的道路,毁掉了自己本该鲜花盛开掌声遍地的一生。这样的“英雄”不要也罢,因为抬高了他,也败坏了他。泰戈尔说:“名誉是生命之流中的泡沫。”雷楚年的下场不就是一个有力的佐证和注脚吗,(此例甚当)
名誉不可缺,但更不可少的是一颗平静淡然的心。人生多彩,我们要在名誉的激流中把握住人生航船的方向,才能看尽沿岸无数的风景。(全篇善于理性思维,辨证分析,值得褒扬~)(834字)
莫为名誉遮望眼 2016届高三(1)班 陶钐慧
在漫长的人生旅途中,我们也许会收获小小的“硕果”,我们也
会因此而喜悦万分。可倘若我们一直沉溺于这种喜悦中,那么,这些表象的“硕果”便成了我们继续前行的绊脚石。
名誉当然重要,因为那毕竟是我们努力后的成果,可我们奋斗的目的难道就是为了享有名誉吗,当然不是。
名誉是一把双刃剑。
当你过分沉溺于眼前虚幻的名誉时,它便成了一剂毒药。我们是否曾留意过,那些走上不法道路的人有很多曾经享有过美好的名誉,可为何他们会沦落到如此不堪的地步,就是因为他们已经被名誉遮蔽了双眼。雷楚年,一个多么令人敬佩的英雄少年,但却因为过度沉醉于所谓的名誉而断送了自己的大好年华。在汶川大地震时,他不畏艰险,成功营救了7名学生,被授予了“抗震救灾英雄少年”这个荣誉称号。但他却没能正确看待党和人民给予他的这份名誉,开始逃学,甚至以身试法,最终走上了贩毒吸毒的不归路。试想,倘若他能正确看待他所享有的名誉,他也许就会刻苦学习,心怀更加远大的目标,才能成为人们心目中的真正英雄~
当你享有名誉是为了追求更高的人生价值时,它便成了一剂良药。一个正确对待名誉的人,他往往会攀登到人生的最高峰。杂交水稻之父袁隆平是我们最熟悉不过的了,他在获奖后曾声言:“荣获‘杂交水稻之父’这一名誉意味着我要更加专注于水稻研究,因为我承载的是全国人民的希望。”从此,他更加专注于杂交水稻丰产研究,取得了一次又一次丰硕的科研成果,让全世界人
民都从此实现了“粮食无忧”的梦想。正因为他未被名誉遮望眼,他才实现了人生的最高价值。唯有释放眼前的名誉,方能成就日后的满载。
名誉是如半山腰上无数朵迷人的野花,在攀爬的过程中,我们也许会为她停下来细细的观赏,可倘若我们因为它的奇美而不忍离去,那么你将永远无法攀爬到山顶的最高峰,更无法欣赏到山顶上令你惊叹的奇伟景观。
我们的人生看似漫长,实则短暂。倘若你不断沉溺于眼前的名誉中,不断去耗费自己的人生价值,你会觉得你的人生是漫长的,是空虚的。但倘若你在每次享有小小的名誉后,更加奋发向上,激励着自己去追求更高的人生价值,那么,你就会发现你的人生是那样的充实有意义。
朋友们~莫为名誉遮望眼啊~(全文实有字数878)
时文欣赏: 北大新任校长王恩哥值得分享的十句话
第一句:结交“两个朋友”:一个是运动场,一个是图书馆。不断地“充电”、“蓄电”、“放电”。
第二句话,培养“两种功夫”:一个是本分,一个是本事。做人靠本分,做事靠本事,靠“两本”起家靠得住。
第三句话,乐于吃“两样东西”:一个是吃亏,一个是吃苦。做人不怕吃亏, 做事不怕吃苦。吃亏是福,吃苦是福。
第四句话,具备“两种力量”:一种是思想的力量,一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。这是拿破仑的 名言。
一个人的思想走多远,他就有可能走多远。
第五句话,追求“两个一致”:一个是兴趣与事业一致,一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致,就能使你的潜力最大限度地得以发挥。恩格斯说,婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻,也不会是牢固的婚姻。
第六句话,插上“两个翅膀”:一个叫理想,一个叫毅力。如果一个人有了 这“两个翅膀”,他就能飞得高,飞得远。
第七句话,构建“两个支柱”:一个是科学,一个是人文。
第八句话,配备两个“保健医生”:一个叫运动,一个叫乐观。运动使你生理健康,乐观使你心理健康:日行万步路,夜读十页书。
第九句话,记住“两个秘诀”:一个是健康的秘诀在早上,一个是成功的秘诀在晚上。爱因斯坦说过:人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人,也能毁灭一个人。
第十句话,追求“两个极致”:一个是把自身的潜力发挥到极致,一个是把自己的寿命健康延长到极致。