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、艺术与传媒学院副院长却喜欢在电视上用“心灵鸡汤”解读《论语》、《庄子》及古诗词等。尤其喜欢谈“人生”。被戏称为“心灵鸡汤女士”。一方面她受到严肃的学术界的质疑另一方面却也受到无数大众读者的追捧。据百科年“第二届中国作家富豪榜”发布于丹以万元的版税收入荣登作家富豪榜第位。月日于丹在北大百年大讲堂的昆曲表演之后受邀登台发表看法遭遇台下观众的强烈反感。观众高喊“于丹你下去吧”、“你没资格代表我们”等语最终草草发表几句看法后尴尬下台。对于于丹来讲一贯自信满满且语气肯定的她遭遇听众对她直接表现出反对尤其是这么强烈地直接赶她下台应该完全是意料之外的。事后于丹发微博解释自己“有资格”点评昆曲说:“有些朋友对汪老师把花给我有些不满并不知道我和汪老师来往年年我在中央台讲昆曲也是受汪老师之托在我的《游园惊梦昆曲艺术审美之旅》后记中有一节就是‘汪老师’写过这段源缘。”她进一步“解释”观众的情绪说:“大家买票是来听演唱的不是听演讲的我完全理解何况已经坐了三个半小时。”第三篇自由个共页上一页下一页我们可以死但是永远不会变节～我们可以死但是要自由和尊严地去死～我们可以死并不是因为我们不重视生命不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来而是因为我们每个人的生命是同这种思想这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗给别人自由和维护自己的自由两者同样是崇高的事业林肯只有在集体中个人才能获得全面发展其才能的手段也就是说只有在集体中才有可能有个人自由。马克思,恩格斯凡是教师缺乏爱的地方无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间使他们充分得到自由的生活从自由的生活中得到真正的教育。陶行知只有让学生不把全部时间都用在学习上而留下许多自由支配的时间他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基人像树木一样要使他们尽量长上去不能勉强都长得一样高应当是:立脚点上求平等于出头处谋自由。陶行知不在宪法规定的自由中不可避免地会出现腐败现象吉本贪安稳就没有自由要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅只有在集体中个人才能获得全面发展其才能的手段也就是说只有在集体中才有可能有个人自由。马克思,恩格斯凡是教师缺乏爱的地方无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭能够自由地形成习惯的人在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的因此可以自由地形成。三木清你若爱她让你的爱像阳光一样包围她并且给她自由。泰戈尔知识哟～只要和你在一起人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起人甚至在逆运打击下也是幸福的。爱尔维修知识只有知识才能使人成为自由的人和伟大的人。皮萨列夫我们只崇敬真理自由的、无限的、不分国界的真理毫无种族歧视或偏见的真理。罗曼罗兰一个研究人员可以居陋巷吃粗饭穿破衣可以得不到社会的承认。但是只要他有时间他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间他就完全毁了再不能为知识作贡献。坎农青年之字典无“困难”之字青年之口头无“障碍”之语惟知跃进惟知雄飞惟知本其自由之精神奇僻之思想锐敏之直觉活泼之生命以创造环境征服历史。李大钊热爱劳动吧没有一种力量能像劳动即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。高尔基不管时代的潮流和社会的风尚怎样人总可以凭着自己高尚的品质超脱时代和社会走自己正确的道路。现在大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人他们不追求这些物质的东西他们追求理想和真理得到了内心的自由和安宁。爱因斯坦如果能追随理想而生活本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实而不自欺的思想而行则定能臻于至善至美的境地。居里夫人自由是对必然的认识。黑格尔认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基有困难的地方就有力量有自由的地方就有知识。埃塞俄比亚谚语自由与放肆的分别如同狗与狼的分别。外形固然仿佛性质早大不相似。一个是有拘束守范围的。一个是不受拘束不守范围的。老宣有人问我“自由”的解释。我说合乎理法或礼仪而不妨害或扰乱别人的行动是自由。譬如你自己一人独居在一个围墙之内你纵然不穿裤子也必无人干涉那就是你的自由。是放肆。再譬如你进厕所寻到尿桶你尽量便函溺那是你的自由。你在大街小巷无论白昼黑夜不论有人无人你若裸行便溺不但不是自由并且是违法。老宣土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害都很不习惯他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上思念故乡一天又一天地含着眼泪凝神注视着海外怀着无法消除的渴望遥望着烟雾迷蒙的地方那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心全都死掉了。马克吐温我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。美《独立宣言》保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。美弗里德曼这样说无论如何都不过分那就是法律的目的不是废除和限制自由而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言不管在哪个国家中哪儿没有法律哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力而这在没有法律的地方是不可想象的。美哈耶克首要问题不是自由而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序但不能无秩序而有自由。美塞缪尔亨廷顿只要不违反公正的法律那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。英亚当斯密《国富论》我们不能仅靠人类内心热爱自由来维护自由。约翰亚当斯《致山谬尔亚当斯书》法律永远不会产生伟大的人物只有自由才能造成巨人和英雄。席勒《强盗》让我们维护公平那么我们将会得到更多的自由。约瑟夫儒贝尔言论自由是一切权利之母。卡多索友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿把天然的同情行为永远不变的和洽超出情欲、利害、竞争和偶然之上。阿仑人们会为了人类的至善而死为了这种至善人们乐意牺牲他们的一切自由。肖伯纳荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士他们已为我们保有了无价的自由遗产。罗素一个人年轻的时候需要有个幻象觉得自己参预着人间伟大的活动在那里革新世界他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动觉得那么自由那么轻松。他还没有家室之累一无所有无所惧。因为一无所有所以能慷慨地舍弃一切。罗曼罗兰有的人不敢提到裸体有的人死命地钻进心理分析有的人一定要“对人类有热烈的态度”有的人故意大段地描写自心要做中产阶级有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾可是既没有自由也没有要写什么就写什么的勇气因此也就谈不上创造天才。契诃夫唉难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏假派头我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”～好一个“品位”和“特权”～品位和等级的次序简直是胡扯应该把它扔到火里去～安排品位和特权吗,先前时代的掌握礼官们专会搞这个～来啊现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理假如世人不想这么做假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵～萨克雷在我们这样自由制度的国家任何人只要高兴只要肯花钱就能自己毒害自己。马克吐温由一小部分人来确定什么是公理什么不是公理这样的权力是真实抑或虚假的呢,在今天以前它是真实的但从今以后它在我国将永远化为陈迹。因为比任何一个国王都要强大的一种力量已经在世界上的这块惟一真正献身于自由的土地上崛起。凡是有眼睛的都能看见凡是有耳朵的都能听见:旗帜在飘扬大军在前进。尽管有人会吹毛求疵有人会嘲笑唠叨但是对不起他仍将登上王位他仍将举起王笏饥肠辘辘的人将得到的是面包衣不蔽体的人将得到衣服绝望的眼睛将闪出希望的光芒骗子贵族将要灭亡名正言顺的主宰将要登位。马克吐温人只有在独身的时候才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌弃结果大家只好分手。如果不住在一起马上就变得无聊了。赫尔岭真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上却并未因之如痴如醉。即使身处地狱足踏着燃烧的火灰他也毫不灰心丧气即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”他依然毫不为难、得意翱翔。甚至即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态他心甘情愿地与李尔王一同发疯或者与泰门一同厌恶人类这也算是一种疯病吧然而不管他发疯也好厌恶人类也好都不是毫无控制、任意泛滥的尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳实际上他并未甩掉他自有保护神在他耳边悄悄密语有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候倒是反映出了人生的真谛。兰姆如果能追随理想而生活本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行则定能臻于至美至善的境地。居里夫人生活不应该过于拘泥过于刻板只要有可能就要任其自由发挥。佚名第四篇、囊括大典网罗众家思想自由兼容并包。蔡元培、我们只崇敬真理自由的、无限的、不分国界的真理毫无种族歧视或偏见的真理。罗曼罗兰、贪安稳就没有自由要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅、时来天地皆同力运去英雄不自由。罗隐、人是生而自由的但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人反而比其他一切更是奴隶。卢梭、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士他们已为我们保有了无价的自由遗产。罗素、甘心做奴隶的人不知道自由的力量。贝克、人只有在独身的时候才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌弃结果大家只好分手。如果不住在一起马上就变得无聊了。赫尔岭、如果自由流于放纵专制的魔鬼就乘机侵入。华盛顿、首要问题不是自由而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序但不能无秩序而有自由。、没有思想自由就没有科学没有真理。勒南、人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。毛泽东、我认为与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存而且还须臾缺不了它们。伯克、如果一切都任我欲为我会有迷失在这自由深渊之感。igorstravinsky、两性相爱是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高不要强制他侮辱他污蔑他屈抑他使他在人间社会丧失了优美的价值。李大钊、思想自由的精灵。莎士比亚、天下无纯粹之自由亦无纯粹之不自由。章炳麟、人生的主要问题就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。佚名、如果能追随理想而生活本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实而不自欺的思想而行则定能臻于至善至美的境地。居里夫人、放肆的生活不是自由的生活。佚名、能够自由地形成习惯的人在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的因此可以自由地形成。三木清、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由谁就只好永远做奴隶。西塞罗、我们可以死但是永远不会变节～我们可以死但是要自由和尊严地去死～我们可以死并不是因为我们不重视生命不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来而是因为我们每个人的生命是同这种思想这种前途不可分割地联系在一起的。卡斯特罗、你若爱她让你的爱像阳光一样包围她并且给她自由。泰戈尔、青年之字典无”困难“之字青年之口头无”障碍“之语惟知跃进惟知雄飞惟知本其自由之精神奇僻之思想锐敏之直觉活泼之生命以创造环境征服历史。李大钊、数学沿着他自己的道路而无拘无束的前进着这并不是因为他有什么不受法律约束之类的种种许可证而是因为数学本来就具有一种由其本性所决定的并且与其存在相符合的自由。hankelhermann、凡是教师缺乏爱的地方无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭、土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害都很不习惯他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上思念故乡一天又一天地含着眼泪凝神注视着海外怀着无法消除的渴望遥望着烟雾迷蒙的地方那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心全都死掉了。马克吐温