原创读懂材料文字背后的“我”——旁说2019年绍兴市中考作文的审题

2019年绍兴市中考作文没有悬念地还是材料作文，这是该市中考连续第四年写材料作文了。2016年是寓言式材料，2017年是多则组合材料，2018年是一篇话题讨论的情景材料。而今年的中考作文材料有些特别，审题难度也有所增加。

试题呈现：

阅读下面文字，按要求写一篇文章。（60分）

苏格兰阿伯丁的马歇尔学院大门上镌刻着三句话：

“他们说。”

“他们说什么？”

“让他们说去吧。”

以上材料引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点……

要求：自选角度立意，题目自拟。文体自选，诗歌不少于16行。不少于600字。

审题：读懂文字材料背后的“我”

这段材料三句话，乍看很难理解，因为它没有任何的情景铺垫。三句话似相互联系，又跳跃断续。连接断点，补充情景空白，建立彼此之间的内在联系，读懂这三句话，是这道作文题审题的关键所在。

“他们说。”“他们说什么？”“让他们说去吧。”三句话，三个“他们”，“他们”是谁？不是“我”，是别人。谁在在乎他们？是“我”。所以，把看似独立的三句话联系起来，你会发觉，它们背后都有一个“我”在，合起来正好隐含了“我”的一个心理活动的过程，围绕着“说”而展开。第一句：“他们说”。人都有嘴，有嘴总要说话，何必介意？而“我”却介意了，因为潜意识里问了一句“谁在说？”第一句告诉了答案：非你，也非“我”，是“他们”，是“他们”在说。“他们说”，是客观存在，嘴在他们身上，他们要说，就让他们说吧！何必介意？可是“我”又进一步介意了，第二句：“他们说什么？”正是“我”潜意识里的一句问话，不但进一步介意，还流露出某种紧张感。第三句：“让他们去说吧。”这是一种释怀，是经过“我”思考后的释怀。由“介意而紧张，由思考而释怀”——这就是隐含在这段文字材料背后的“我”的一个具体的心理过程。

读懂了文字材料背后的“我”，接着就是要进行联想与思考，联系实际，明确题旨。这则材料会让我们联想到什么？联想到人与人的社会交往中，要否在乎别人评说的问题。生活在人世间，总归会有人说长道短，说三道四，评头品足，关键在于看你怎么去对待？这就是材料要引发你思考的问题，也是叫你做文章的地方。

定体：“叙我（亲历或见闻）之事”还是“写我之思”

读懂了文字材料背后的“我”，明确了材料的题旨，接着就需要定体立意。

——由此，你可以联系自己的生活经历，也可以联想日常生活中看到过的相关事件，“叙我之事”（包括亲历的和见闻的），写成记叙文或故事。或通过记叙写出自己的感悟与体验，或通过故事褒扬那些正确对待别人品头评足的思想与行为，批判错误的做法。写这样的文章，别忘了立意必须符合材料题旨。

——由此，你也可以“写我之思”，直接对如何对待别人的说道亮自己的观点，谈自己的看法。这样，你可以写成议论文，也可以写成夹叙夹议的议论性散文。写这样的文章，必须从材料出发，捋清思路。

当然，如果你有作诗的天赋，提取生活的具体意象，写一首哲理诗也是可以的。

品成人范作：在名篇佳作中借鉴有益的写作经验

听“说”是学问也是境界

赵畅

苏格兰阿伯丁的马歇尔学院大门上镌刻着三句话：“他们说。”“他们说什么？”“让他们说去吧。”乍看，这三句话因为太过简洁，加之没有提供任何的背景情节、环境细节，因而一下很难理解。然而，细细涵泳，似乎只要把自己摆进去，这三句话便即刻立体而鲜活起来。是的，因为有了“我”与“他们”的存在，便可铺绣出大家具体互动的场景。于是，深寓其中的哲学意韵也就不言自明矣。

人之活在世上，一旦融入社会而与人为伍，其行为举止就不可能不被人说道。毕竟，每个人都是一种客观的存在，其做人做事及其方式、内容等，都会不同程度受到人们的臧否。换言之，出现“他们说”的情况则是再正常不过的事，而如果“他们不说”，这才是不正常的表现。自然，面对“他们说”的情况，我们不妨作为镜子以了解“他们说什么”，基于什么目的。笔者以为，通常情况下，“他们说”的必然是对与错、好与差的问题，尽管他们所说的不一定就是真理，不一定就是正确的答案。但既然说了，我们尽可洗耳恭听，其中对于褒奖和鼓励之辞，则自当“百尺竿头，更进一步”；对于有根有据的批评，则更须反躬自问、见贤思齐。

值得一提的是，面对“他们说”的不正确的部分——假若是出于一部分人的主观臆断抑或是出于好事者“围观求热闹”的心理作祟，甚而至于是出于个别人的本能嫉妒，我们则不必急于解释，或许，“让他们去说吧”，最后“以时间换空间”，让事实去证明，该是最好的选择。心理学研究表明，“注意力塑造自我，也被自我塑造”。客观环境的确会影响心境，但改造环境、改变心境的“最终解释权”，还在于我们自己。“让他们去说”，就是要将上述那些不负责任的言行“像蛛丝一样轻轻抹去”而径直“走自己的路”。唯有如此，才既彰显豁达的雅量，更体现理智的表达。否则，你在“围观”中迎合纠缠，或百般解释或唇枪舌战，那么，你就恰好上了他们的当——往大了说，有什么样的“围观”就有什么样的当下；往小了说，有什么样的“围观”就有什么样的自己。尤其在无休无止的争论中，在疲于应付的论战里，你除了消耗不必要的精力、心力，你或许从此会萎靡不振以至于一事无成。林肯说过：一个人完全不必消耗时间去做无谓的争论，那样对自己性情不但有所损害，还会让人失去自制力。信然！

于每个人而言，对“他们说”，“他们说什么”，你都可以听，但对于那些不必听、不屑听的东西，你只须秉承“无则加勉”的原则而一听了之：就“让他们说去吧”，我只是“走自己的路”，因为最好的答案和结果就在“自己的路”上、自己的手中。想当年，我在一所小城的中学读初中，因父母是教师，全家就住在校内。于是，班主任就将每天为同学开关教室门锁的艰巨任务交给了我。言“艰巨”，不只是因为早晚要替同学开关门锁，也还是因为总有同学不愿将一些学习用品和玩具带回家。尽管班主任对我极其信任，然而随着一位同学“丢失军棋”事件的发生，有一些同学不由得将怀疑的目光转向了我。三五成群地背后议论，我不仅感知到“他们说”，也有同学向我转达“他们说什么”。可正当我深感委屈、难堪之时，班主任就在当天下午课前讲话中强调：“我始终信任锁管员同学，军棋丢失定有其他原因。大家不要捕风捉影。”尽管班主任的权威终令部分同学的非议戛然而止，但我知道部分同学心中的疑窦不会立马烟消云散。我很感激班主任关键时刻的力挺，不过真要让同学们一如既往地信任我，我深以为毋须解释，也毋须解释什么，因为解释不清反而会越描越黑更糟糕，这还不如不解释。“君子有常度，所遭能自如”，一旦自我卸下思想包袱，“走自己的路”，“让他们说去吧”，我反而显得格外的轻松自如。是的，我依然像往常一样恪守着一个锁管员的职责。尤其当有一次我傍晚关门上锁发现遗失在地上的5元钱，并于次日早晨通过“招领”归还给遗失的同学时，有一些背后曾经非议过我的同学始向我投来信任的目光，尽管微弱些、也迟到了，但于我则不免亲切而温煦。更让人始料未及的是，过后不久，遗失的“军棋”竟也有了下落：原来，是其同座的同学“借用”了，因为“忽有良心发现”，故而予以“归还”。无论是拾钱归还做了好事，还是姗姗来迟的“军棋遗失”事件得以真相大白，终令我对“走自己的路”，“让别人说去吧”其理其义、其趣其妙有了刻骨铭心的体味。 没有矛盾就没有世界，因为矛盾无时不在、无处不在，因而社会就会变得很错综、人与人之间的关系也会变得很复杂。梳理和解决人与人之间复杂关系的方法和途径固然有很多，但我相信，保持高贵、不随流俗，学会听“他们说”，听“他们说什么”，并在进行必要甄别的基础上，对一些懦夫昏庸、市侩俗套、宵小滋扰作出“让他们说去吧”的选择，进而把自己的人做好、事干好，不失为一种“听”的智慧表达、“听”的文明创意——事实上，只有安妥了人性的恶，善美的花朵才会穿过朦胧雾水而自然绽放。梭罗说得好：“每一个人都是一座圣庙的建筑师。”建构心中的“圣庙”，找到内心的尊崇，避免理想缺位、灵魂失重，才能在内心深处积攒起力量，抵抗“被猜忌被非议”的焦虑，从而把前行的节奏牢牢掌握在自己手中，这正所谓“胸中自有青山在，何必随人看桃花”。（材料来源：绍兴日报 2019年06月17日）