要学会随机应变 作文

高中材料作文：墨汁变成了小花猫从中看出了什么寓意 种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵 活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个 问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。难道你 明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗? 人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们 不会成为你成功的绊脚石。 有人会问，香蕉该从那头吃起香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有 时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会 对知识进行灵活的运用。 若人们太习惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊 喜。生活的乐趣是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转 个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风 景，获得意外的精彩和美好。 在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥， 水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔 灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起 了不少人的不解与讪笑。 然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的 事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己 为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学 会变通，会使我们走向成功。 在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵 循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用， 但也因该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有 序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通 的亚默尔却成了富翁。 执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取 得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二 者兼顾。 随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，初高中海量作文大全小升初 中考满分 高考满分 高考零分 要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有 通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而 更加美好! 篇二：有备而来随机应变 主要思路：围绕“写什么比怎么写更重要”中心，从三个维度去阐述： 一、抱西瓜，捡芝麻 （复习的意义）；二、写读书 ，写生活 累的方法）；三、有出处，有变化（运用的套路） 一、抱西瓜捡芝麻（复习的意义） 作文很重要，是“西瓜”，语文要得高分，必须“抱着西瓜捡 芝麻”。从某种意义上讲，得语文者得中考，得作文者得语文。 很多老师与学生觉得作文在短时间内难以奏效，于是在积累和阅读方面“用时如泼”，在作文方面“惜时如金”，犯了战略性错 误。中考作文是一种底线要求，不是艺术品，而是日用品，“实用” 是硬道理，没有“文章本天成，妙手偶得之”的可望不可及。所 以要“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”。 有道是：“好题目才有好作文”，历次中考作文题目已经明确地释放出这样的命题信号： 一是不能有审题障碍，给学生拓展的空间要大，让每个学生都有东西写。二是题目要兼顾记叙文和议论文两种文体都能写，考 场上可以让学生自主选择，自由发挥。三命题要有层次性，让学 生能从各个角度选材行文。 ，即文体过关，记叙文，议论文。审题过关：命题与材料之间的关系与破题。 2、基础过关：审题不偏， 中心不杂，思路不乱， 内容不空，结构不倒，语言不差。其实，作文的本质：每一篇作 文都是在思考一个问题 ，即“命题 、材料—提供立意—观点— 表现—论证”。 毛主席说：“我们在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人”。在复习时候，如果得法，还是可以让学生的作文在原有的水平上 再上一个台阶。有道是：“写什么比怎么写更重要”。为此，本人 主要就“何寻找中考作文素材”谈谈个“写什么”，供同行参考。 我是如何指导学生写读书以及写生活的呢？我想以我县2014—2015 学年九年级期考的作文题《特别的考试》为例，加以阐述。 写读书，可以开掘课文的资源。老师要指导学生对六本语文书进行梳理，首先关注课文的内容。《陇中对》和《出师表》就大有 文章可做。前者是刘备考诸葛亮的才学，诸葛亮考刘备的耐心与 眼光，后者是在国家生死存亡的时候考验诸葛亮的赤胆忠心。诸 葛亮出色地完成“特别的考试”，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”赢 得人民对他的尊重与怀念。《心声》考验老师的觉悟，学生的勇气， 那堂公开课，可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，对老师、 学生而言，都是“特别的考试”，都有所启发。《走一步，再走一 步》考的是孩子的毅力，家长的教育智慧，《孤独之旅》考验孩子 面对人生的风雨，如何把苦难变成财富。《藤野先生》中的鲁迅的 人生经历，考验一个人的道路选择，信仰问题、如何处理好学习 与国家之间的关系，这更是特别的考试。其次，对文言古诗词名 句进行归类。不仅发挥它们在积累运用方面的作用，同时也把他 们作为作文的“肥料”。例如，“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青”是文天祥在生死抉择的时候，“舍生取义”的写照，“先天下 之忧，后天下之乐”是范仲淹在落魄江湖的时候与藤子京的共勉， 这些名句，都是古代圣贤在人生低潮的时候如何完成“特别的考 试”的典范。 恰倒好处地把文言古诗词名句运用到作文中，不仅能让文章的内涵丰富，语言典雅，也达到学以致用，融会贯通的目的。要对所 学的课文进行概述，同时要有分析，让人觉得材料与观点之间有 必然联系。 再次，在一个人的多个作品上做文章，或者是在其一个作品上做多种文章。鲁迅例：《孔乙己》《藤野先生》《从百草园到三味书 屋》《雪》《朝花夕拾》要领：有侧重，用某一个点，就把某个细 节泡开。 每一个梦想的破灭，都是一种磨砺。鲁迅童年的时候家道中落，尝尽了人间冷暖。那是读书应试是正路，而学洋务的人，社会上 便以为是一种走投无路的人。只得将灵魂卖给鬼子的人，是要加 倍的奚落而且排斥的，鲁迅选择学洋务，因为是走异路，因此备 受奚落。 在日本学医，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到日本人的歧视，在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，这使鲁迅深感 作为一个弱国子民的悲哀，尤其“影片事件”的刺激，深深地的 伤害了他的民族自尊心。社会的混乱，民族的灾难，个人婚姻生 活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑；现实的黑暗，醒者的痛苦， 练就他犀利的眼光和深刻的思想 梦想的坚持；思想的独立；知识分子的立场。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正 义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。 从百草园快乐生活，到三味书屋的负累，更有《朝花夕拾》中“五猖会”背《鉴略》之无奈与羁绊。先生是强调儿童的自由幸 福成长的，反对封建孝道的虚假，给孩子们无端压力，还有《风 筝》中对纯真、善良的弟弟的伤害，这些都表现了先生对中国儿 童重负下的同情与无奈，至于传统中国封建礼教，人吃人的制度， 给儿童的伤害与压力，先生更是无情的批判和讽刺，所以才会那 一句惊天动地的呐喊：救救孩子。 选择的初衷、意愿是什么？什么样的选择，决定什么样的生命形式。 最重要的选择：小我与大我；个人与民族。人生重大转折面前，他心里装的是天下，是民众，是民族，是国家的沧桑与时代的苦 一个个梦想的升腾，也是一次次艰辛的奋斗；一个人的呐喊、战斗，也是一个民族的苦难与自新。 写读书，可以开掘名著的资源。《钢铁是怎样炼成的》、《名人传》、《鲁宾孙漂流记》都可作为“特别的考试”的素材，不再一一分 析。对同一个素材，处理角度可以不一样，可谓“横看成岭侧成 峰，远近高低各不同”。例如，对《水浒传》武松的看法，我跟我 县际会中学郑峰老师的观点就相左，我认为武松是莽汉，郑峰老 师认为武松是英雄。我们的文章，发表在闽北报《顺昌时空》的 副刊上，各抒己见，引为乐事，也对我们的写作教学起到一定的 参考作用。特别“点赞”郑峰老师，对水浒情节烂熟于胸，信手 捻来，是“劳于读书，逸于作文”的回报。 写读书，还可以把课外阅读的东西和其他学科知识作为写作的资源。例如：商鞅变法、昭君出塞、张骞出使西域、郑和下西洋 等等都可以和“特别的考试” 关于写生活，特别崇拜民国时期刘文典教授，教学生写文章，仅授以“观世音菩萨”五字。诸生不明所指，他解释说：“观”乃 多多观察生活，“世”乃需要明白世故人情，“音”乃讲究音韵， “菩萨”，则是要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。我尝试具体 化解为： 贴地而行，写自己的生活。比如：我最近指导学生到畲族村去采风，对我和学生而言，无论是思想层面与操作层面，都是可以 写入“特别的考试”。因为，对学生而言，考试分数是”硬道理”， 学习畲歌在短期内对提高学生的考分没有立竿见影的效果，而且 会挤占一定的学习时间，父母不一定支持。对老师而言，指导学 生学习畲歌既是一次教育观念上的“头脑风暴，”也是一次教学手 段上的“技术革新”，是“苦差使”。但是，我们动手去做了以后， 看自己拍的录象，做的手抄报，记录的歌词，很有成就感，品味 到一种特殊的乡愁。写的是本乡本土的生活，提升到乡愁这个亘 古常青的层面，实现了由点到面，由表及里的穿越。 道听途说，写别人的生活。比如：我们需要静下心来体会这个场面，1４岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，她一边上学、一边 骑车送机票以维持家用。这个“奔跑女孩”，就是坚强独立乐观的 最美孝心少年路玉婷，她孝敬长辈，勇于担当，自强不息、阳光 向上，看似柔弱却一直迎着苦难坚强飞奔！当她还是个孩子时， 就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让她 过早地开始收获，她由此从女孩变成了苦难打不倒的男子汉，在 贫困中求学，在艰辛中自强。 思接千载，写想象的生活。比如：他残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在太行王屋大山面前，写下梦想的誓言：指通豫南达 于汉阴。病弱的身躯、坚强的心灵，愚公在年近九旬的高龄俯视 生命。寒来暑往，始一反焉，不屈的信念、顽强的毅力，他为我 们书写下不老的传奇。 当然，读书与生活本身就不能截然分开，对于我们教书的先生与读书的学生而言，读书就是我们生活的一个组成部分，而作文 本身，也是一种情绪的抒发，阅读之后的释放。读书、作文、生 活是水乳交融的关系，久而久之后就会变成一种自觉行为。 无论是写读书还是写生活，都是厚积薄发，随机应变。下一阶段作文教学思路与设想： 教师要引导学生积极有为，用心储备。争取做到兵来将挡，水来土淹。还是以“特别的考试”为例，用之囊括南平市2007 2014年的中考作文题目。 2007 年《为自己鼓劲》2008 年《那一 刻,我他微笑面对》2009 年《幸福的滋味》2010 年《有一种美丽 叫互助》2011 年《欣赏我自己》2012 年《迈过那道坎》2013 《滴水可以穿石》2014年《宽容也是一种温暖》。这些题目看上 去五花八门，其实都隐含了“特别的考试”，或者说都可以写成“特 别的考试”。 “为自己鼓劲”能不能理解为自信、勇敢地面对生 活中的挑战？“微笑面对”是友好、乐观的表情，也是一种坚毅、 自信的精神的外在体现，从这个角度说，它与“为自己鼓劲”有 没有共同点？“互助”是不是“幸福的滋味”中的一种？“欣赏 我自己”能“为自己鼓劲”，“欣赏我自己”能“那一刻,我他微 笑面对”的勇气、策略、胸怀，“欣赏我自己”的思想成长，能感 受到“《幸福的滋味》”，“欣赏我自己”能发现“有一种美丽叫互 助”。《迈过那道坎》的“坎”是考题，“迈过”是成绩，它的主语 是应试者，“滴水”是应试者，“穿石”是满意的答卷。我宽容别 人，或者别人宽容我，在让彼此温暖的同时，难道不是个人修养 的考试？ 2007 年至2014 写读书，举一个名著的例子，“串”一下八年中考题目：《名人传》中的贝多芬在双耳失聪的情况下奏出生命的强音，《为自己鼓 劲》，虽然他的健康很糟，《那一刻,我他微笑面对》，他成功了， 享受到《幸福的滋味》，观众对他的追捧，说明《有一种美丽叫互 助》，他有理由《欣赏我自己》，因为他已经《迈过那道坎》，证明 《滴水可以穿石》，他不跟别人计较，有觉悟的人会感到《宽容也 是一种温暖》。所有的这些，对与这位伟大的音乐家来说，都是《特 别的考试》。 写生活，举一个“新年买新衣”的例子，“串”一下八年中考题目：让学生思维定势，得心应手。关键要会“故事新编”。能根据 作文题的需求，推陈出新。比如，在“新年买新衣”这个母题上， 可以演化出很多“特别的考试”：独立去买新衣，考验自己的审美 与沟通的能力是《为自己鼓劲》；父母不能给“我”买新衣，我不 抱怨，体现自己对父母的理解，是《那一刻,我他微笑面对》；为 父母买新衣，体现对父母的孝顺，让父母享受到《幸福的滋味》； 给后母买新衣，《迈过那道坎》，或者是给后母自己买新衣《欣赏 我自己》，这个过程是《滴水可以穿石》，也包含《宽容也是一种 温暖》，体现了社会多元化后，人与人之间的新型关系等等。 “手中有粮，心中不慌。脚踏实地，喜气洋洋。”只要学生在 考前认真写好几篇习作，从规范、新颖、深刻、优美几个方面进 行推敲，作为“样板文”。要对平时的习作进行梳理,在考场上， 看到作文题后，首先要想一想以往是否写过类似题目，以往作文 材料能否用在此篇中，根据考题的变化对平时的习作进行增、改、 删、添，以便在考试时做到胸有成竹，随机应变，提高得分效率。 只要我们能写好自己的读书，写好自己的生活，在中考语文作文中就能获得高分，实现自己的梦想。这期间当然要付出，正如 一个孩子的作文中写到： 蜗牛缓缓地向着金字塔的顶端爬行，纵然烈日当头，因为蜗牛相信，我虽然没有鹰的矫健，但毅力是我最大的天赋；蜘蛛没有 翅膀却可以把网结在空中，因为蜘蛛相信，梦想是最好的翅膀； 叶子在风雨中飘摇却依然坚守在枝头，因为叶子相信一生执著的 绿一定会换来一个金色的秋天?而我相信，为梦想插上翅膀，就 一定可以冲上云霄。 只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。关于中考作文素材的问题，可谈的东西很多，因为时间与个人水平有限，我侧重谈“写 读书，写生活”。对于我而言，今天的讲话也是“特别的考试”。 谢谢大家！ 人生漫漫长路，太多的岔路口，起点相同却前途迥异，生命在于运动，抑或静止？做事 需专一，抑或不可执拗一处？我们夹在太多的矛盾之间，左右顾盼，难以抉择。 矛盾是必然存在的，我们不得不抉择。当前路 分岔，何不随机应变，视境遇而定前路， 随机应变是一种智慧，是以灵活的头脑应对大千世界的最佳方式。人生变幻，白云苍狗， 世事无不处于变化之中，而矛盾就在这变化之中不觉发生。人说做事应当坚持，可遇到某些 事时，坚持就是顽固不化，不如放弃而后重新启程。人说为人应当刚直，可遇到某些事时， 刚直变成了冥顽不灵，不如变通而后重新处事?凡此种种，随着矛盾的不断出现，我们应 随机应变，随的是不同时间的境遇，应的是不同情况的人事。人说现代人皆处于“马云 与星云之间”，一边是追求高远目标成为人中龙凤的物质追求，一边是追求精神超脱的意识世 界，我们像处在两个世界之间徘徊犹豫的人，其实矛盾有时可以被化解，物质是精神的基础， 有了物质，才能够去追求精神层面的东西，而精神是物质的保障，有了精神，才不致一味的 追求物质。因此随机应变之外，还可以转化消除矛盾。任何 矛盾都是辩证统一的。高考过后，面对不理想的成绩，我陷入了 矛盾，脑子里仿佛 出现了两个小人，一个人说：“你甘心上三本在随机应变中， 要懂得统筹兼顾，衡量利弊。鲁迅面对残破的中华大地，想要通 过学医 救人来挽救中国，但随着时间的变幻，他认识到了中国的问题不是身体，而是深深根植在人 们心中的愚昧思想，在弃医从文前，他也犹豫过，但最终选择了用笔杆子改变中国，这是衡 量利弊的结果。爱因斯坦年少时曾痴迷音乐，在被告知没有音乐天赋后，选择了物理，最终 成为一代大师；陶渊明面对官场的黑暗，反思后选择了归隐田园。他们都曾面对矛盾，也都 正确处理了矛盾，才抵达了那片乐园。面对矛盾，随机应变， 化解矛盾，抵达成功。篇二：随机应变 “随机应变”范例——坏 了，少了一封电报 1990年春节晚会，是我第一次参加这样重要的节目。 晚会中的 许多电报、电话都是临 时交给主持人的。你基本上连看一眼的时间都没有就上场了。 我记得，接近零点时，我 下场又被导演推上了台：“快，这是4封电报，马上宣读，时间 要占满1 分20 秒。”我接过电 报一扭头就神采飞扬地走向了主持台，为了把即将到来的零点高潮推上去，我边走边用激昂 的语调说：“亲爱的朋友们，我手里拿的是刚刚收到的4封电报， 第一封是侨居马尼拉的? 第二封是?第三封是?第?”当我要读第四封电报时，才发现我的手里已经空了。坏了，少 了一封电报。我这时已经用余光看见了导演在台下拿着这封电报向我示意。 此时我既不能下台拿，导演也没这个胆量给我送 上来，但观众已经听得清清楚楚我说的 是四封电报，瞬间，大概也就是两秒钟吧，我就作出了决定，我合起手中的电报说：“今天晚 上，打到直播现场的电报不计其数，特别是海外华人，他们都想在这个闺家团聚的夜晚为祖 国亲人送上他们的祝福，由于时间的关系，在这里我就不一一宣读了。海外侨胞们，你们的 问候，祖国人们都接受了，也请允许我代表祖国人民，向远离亲人的海外侨胞祝福，祝全世 界的中华儿女万事如意!”台下响起了热烈的掌声，观众没有看出我的破绽。我走下舞台，看了一眼墙上 的倒计时钟，一秒不差。台下的导演拥抱了我，她手里还举着那封忘了交给我的电报。 摘自倪萍《日子》，作家出版社，1997 年版。 月28日下午袁鸣随中央电视台《东西南北中》节目 组一行到 达海口机场，走下飞机， 时，她要在海口狮子楼依食城主持海南省狮子楼京剧团建 典，狮子楼是个什么样子，新建的京剧团情况如何，今晚将要 面对哪些来宾等等，袁呜一无 还好，到达狮子楼后，主人立即送来了有关材料。袁鸣一边吃 着饭，一边阅读：呀，原 庆典，真是幸运!庆典开始，身着黄色上衣，黑色长裤的袁鸣走上舞台， 衣着、气质注意了既庄重又潇洒， 面对几百来宾，袁鸣用充满激情的言语介绍京剧，介绍剧团， 介绍来冥。“光临庆典的，有中共海南省委宣传部长刘学斌先生!’， 袁呜语毕，刘学斌起立，大家 “有海南师范学院党委书记南新燕小k~ !”随着袁鸣的介绍座 席中慢腾腾地站起来一位花白头发的老汉——南新 全场哗然。袁呜不自然地笑了。袁呜真诚地致歉： “对不起，我是 望文生义了。不过 ?，，稍一转折，袁呜施展了自 己的口才：“您的名字实在是太有诗意了。我一见这三个 时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’。这是一幅多么美的图画。 今天，这里出现了类似的情景， 京剧一度是流行在北方的戏曲，而现在，京剧从北到南，跨过 琼州海峡，飞到了 海南，而 挥，侃侃而谈，赢得全场观众异乎寻常的热烈喝彩。摘自《演 讲与口才》，1996 赵忠祥妙语定“军心”五月下 旬，中央电视台组织“心连心艺术团”赴革命 老区江西遂川慰 问演出，受到了 老区人民的热烈欢迎，简易的露天演出台前人山人海，人们从 四面八方赶来观看。当k 音歌唱家关牧村一曲《多情的土地》之后，阴沉的天空淅淅沥沥地下起了小雨，台下的人群 躁动起来，此时，主持人赵忠祥稳步上台： “刚才关牧村一 曲《多情的土地》，她的眼睛湿润了． 稍稍抬高音调老乡们的眼 润了，稍停，抬头看天1老天的眼睛也湿润了——下起了小雨。 不过没关系，只要你 们不走，我们是不会走的， 请大家注意维护好秩序，演出继续进行接着报节目?” 短几句话，既给关牧村的深情演唱充分肯定和赞美，又消除了观 从们心中的疑虑观 众以为下雨了，演出要被终止。同时又提醒了观众注意台下 秩序，还把演员们为老 区人民 台下的躁动平静了，随之爆发了阵阵掌声。摘自《演讲 与口才》，1996 年第lo 编辑：你的这篇文章写得太松散了。作者：若按散文发，我 同意。编辑：但写的太杂乱了。作者：那就按杂文发吧。编辑： 作品显得太幼稚。 作者：那就请按童话发吧，我不介意。编辑：说实在的，没有一点新意。 作者：是吗？那就按古文发好了。数肋骨 儿子：“在生理卫生考试中，他数自己的肋骨，结果被发现了。” 大使的信某驻阿拉伯大使常常巧立名目向外交部要钱。一日， 该大使又写信给外交部说阿拉伯地区正值干旱，故需要一笔金钱 来援助。 部长看了相当不悦：“这家伙又要来骗钱！”旁边的助手觉得信封有异，便说道：“部长，这次 子,老师喜欢你吗?“特别喜欢!“你怎么知道?“老师说过,要是我 还这样学习,明年就还留在她的一年级。” 一名游击队员正在给 孩子们讲战斗故事, 他忽然向一个12 岁男孩提出问题:科诺普卡, 假如你是游击队的指挥员,为了不让敌 人使用铁路,游击队应 该采取什么行动?科诺普卡站起来大声回答:必须迅速占领售票处,并烧毁全部车票! “我是给钢琴来调音的,先生。”站在门前的人说。“可是我并没有请人来调音啊。”先生说。“是的,你没有,先生,但你的邻居坚 决叫我来的。”一位海军军官站在公共汽车司机旁,他 坚持不 坐下来,因为免得弄皱熨的笔挺的制服。一个醉汉上车后,走到军官 旁边,拉拉他的 衣袖,说要买张票。军官没有理睬他,但醉汉锲而不舍,于是军官转身说:“朋友,看清楚了,我 不是售票员,我是海军军官。”“那么，”醉汉答道，“请快把船停下来,我要坐公共汽车。”老师问：“你们说信鸽和马哪个快？” 莫里茨回答：“如果是奔跑的话,马快。”一个配镜师教一个新上岗的雇员如何向顾 客要价。“当你给顾客配眼镜时,如果他问多少钱, 你就说：‘75 美元’。如果他的眼睛没 有颤动,你就说：‘这是镜架的价格。镜片50 美元。’如果他的 眼镜仍没有颤动,你就补上：‘每 “听说您的车在闹毛病?”一位邻居问另一位。“是啊，”车子 的主人回答说：“我买了一个可以节省汽油30%的新汽化器,一 省油50%的新变速器和一组省油40%的新火花塞。”“结果怎样？”邻居问。“开出 60公里后,油箱里的油多的溢出来了。”盟军 进行诺曼底登陆时,大兵瑞恩被 个小时却没看见陆地,指挥官问瑞恩：“大兵, 最近的陆地离我们还有多远？”瑞恩大声回答：“两英里,长官！”指挥官向四处张望,却什么 也没看见,他迷惑不解的又问：“大兵,哪个方向？”瑞恩再次大声回答：“向下,长官！”篇四： 随机应变不等于见风使舵随机应变不等于见风使舵什么是应 变呢？它在《现代汉语词典》的意思就是：应付突然发生的情况。 古往今来， 善于应变的人有不少，我们真的应该向他们学习一下应变的本领，但随机应变并不等于见风 就拿用法来讲，随机应变与见风使舵，用于根据情况办事时，可以通用，但见风使舵有 时指看人眼色行事，看风色办事，有投机取巧的意味，含有贬义。晏子使楚的故事，相信 大家都听说过吧！晏子就是靠以其人之道还治其人之身、顺水推舟和引出水土问题三次有力 的反击，既维护了自己的人格和国家的尊严，又体现了他高超的辩才和过人的智慧，还有他 那令人羡慕的应变能力。1971年，当基辛格请求用月土来换取 马王堆一号汉墓女尸周围 的木炭时，周总理哈哈一笑：我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。 除了晏子、周恩来总理，善于应变的人还有朱棣、纪 晓岚、孙膑等。当然，他们是不能 和见风使舵论为一谈的，因为见风使舵是比喻跟着情势转变方向。就拿一个寓言故事来说吧， 蝙蝠长着翅膀又是哺乳动物，当鸟类和兽类开战时，它跟鸟类说自己是兽类，跟兽类说自己 是鸟类，这是因为它不想付出劳作。但当它饥饿需要帮忙和救济时，又对鸟类说其实自己是 鸟类，对兽类说其实自己是兽类。然而，换来的结果是谁也不相信它。由此看来，随机应变不等于见风使舵说得一点也没错。 也许它们同样可以使自己的智慧 闪光，可应变可以换来尊严，可以换来成功，可以换来生命的救济粮。而见风使舵只会遭到 别人的不信任和唾弃，让自己追悔莫及。如果我们也想拥有 过人的应变能力，那就需要付出努力，付出汗水。临乱世而不惊， 方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。广东省佛山市三 水区芦苞龙坡中学初三:ls 羽汐篇五：随机应变不等于见风使舵 机应变不等于见风使舵什么是“应变”呢？它在《现代汉语词典》的意思就是：应付突然发生的情况。古往今 来，善于应变的人有不少，我们真的应该向他们学习一下应变的本领，但随机应变并不等于 就拿用法来讲，“随机应变”与“见风使舵”，用于根据情况办事时，可以通用，但“见 风使舵”有时指看人眼色行事，看风色办事，有投机取巧的意味，含有贬义。晏子使楚的故事，相信大家都听说过吧！晏子就 是靠“以其人之道还治其人之身”、“顺 水推舟”和引出“水土问题”三次有力的反击，既维护了自己的人格和国家的尊严，又体现 了他高超的辩才和过人的智慧，还有他那令人羡慕的应变能力。1971 年，当基辛格请求用月土来换取马王堆一号汉墓女尸周围的 木炭时，周总理哈哈一 笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”周总理的回答多么巧妙，多么幽默啊！是他的回答，不仅维护国家的尊严， 还让基辛格 嚣张的气焰在无意中消失。除了晏子、周恩来总理，善于应变的人还有朱棣、纪晓岚、孙膑等。当然，他们是不能 和见风使舵论为一谈的，因为见风使舵是比喻跟着情势转变方向。就拿一个寓言故事来说吧， 蝙蝠长着翅膀又是哺乳动物，当鸟类和兽类开战时，它跟鸟类说自己是兽类，跟兽类说自己 是鸟类，这是因为它不想付出劳作。但当它饥饿需要帮忙和救济时，又对鸟类说其实自己是 鸟类，对兽类说其实自己是兽类。然而，换来的结果是谁也不相信它。由此看来，随机应变不等于见风使舵说得一点也没错。 也许它们同样可以使自己的智慧 闪光，可应变可以换来尊严，可以换来成功，可以换来生命的救济粮。而见风使舵只会遭到 别人的不信任和唾弃，让自己追悔莫及。如果我们也想拥有 过人的应变能力，那就需要付出努力，付出汗水。临乱世而不惊，