关于孟子仁政的作文

关于孟子仁政的作文 孔子对当时 礼法之争 的认识，及由此而产生的对 仁 与 礼 的探讨，确立了传统儒学的基础。而孟子道性善，言必称尧舜，好仁义王道，把孔子的仁学思想进而发展为以仁政学说为主体的政治思想。因此，本文主要就谈谈孟子的仁政思想的特征。 一、孟子的仁政思想的理论基础 孟子一直以孔子思想的忠实继承人自居。孔子的 德治 思想强调通过道德教化而形成社会的有序治理，这成为孟子思想的历史渊源。同时，孟子的政治 羽 思想以性善论为理论基础 炕 。他由人皆有四心（恻隐 阐 之心、羞恶之心、辞让之 块 心、是非之心）推出人性 獭 本善。孟子曰： 人皆有 墨 不忍人之心，先王有不忍 绚 人之心，斯有不忍人之政 正 矣，以不忍之心，行不忍 狭 之政，治天下可运之掌上 跑 。 显然这种以 不忍之 跪 心 而行的 不忍之政 替 便是 仁政 。 仁政 佳 便是 不忍之心 外化的 养 结果。只有用 仁者爱人 危 的观念来推行仁政，才 霖 能治国平天下。而且，孟 聊 子的 仁政 思想是一个 唆 完整的体系，内容丰富， 奴 涉及各个方面。 二、孟子 礼 仁政思想的特征 （一）政 姨 治上：法先王，选贤才 彬 离娄章句全篇一开始（ 易 前五章即：不以规矩不能 浆 成方圆章，规矩方员之至 恒 章，三代之得天下章，爱 治 人不亲反其仁章，天下国 浩 家章，均为体现孟子 仁 恩 政 的政治思想的重要章 吗 节），孟子要求当政者要 考 实施仁政，具体落实到两 纺 个方面： 法先王 ，因 歹 为 不以规矩，不能成方 璃 圆 ， 不以仁政，不能 吻 平治天下 。相反， 遵 藏 先王之法而过者，未之有 涤 也 。孟子痛恨战争，主 雾 张效法先王，仁者无敌。 海 二是 选贤才 。在孟子 牲 看来，法由人制定，由人 污 来执行，所以关键在于人 蝶 。曰： 唯仁者宜在高位 某 ，否则天下大乱。而且 记 强调了统治者特别是国君 轴 在实现 仁政 中的作用 之 。 孟子提出：天下之本 月 在国，国之本在家，家之 肄 本在身。即，天下国家之 撼 本在于统治者个人的道德 拦 。 [①]因此选举贤才 絮至关重要。 （二）生活上 被 ：与民同乐 孟子同情 笛 、爱护人民，是位民本主 脚 义者。他认为民心与仁政 杆 密切相关，相辅相成。 踢 桀纣之失天下者，失其民 哉 也；失其民者，失其心也 缝 《孟子 离娄上》。施 怔 仁政就是认识到人民在国 免 家中的地位，重视人民大 涵 众的作用。孟子曰： 民 文 为贵，社稷次之，君为轻 咏 。 他的 民贵君轻 的 剖 思想也是对孔子 忠君 宏 思想的突破。齐宣王好乐 梅 ，孟子问他 独乐乐，与 抉 人乐乐，孰乐？ ， 与 渣 少乐乐，与众乐乐，孰乐 湛 ？ （《孟子˙梁惠王下 窝 》）他强调与民同乐，才 缩 能让人民在感情上和君主 江 产生共鸣。同时，孟子认 腥 为只要君主想人民之所想 栈 ，急群众之所急，就一定 设 能称王天下。曰 乐民之 幂 乐者，民亦乐其乐；忧民 皑 之忧者，民亦忧其忧。乐 巷 以天下，忧以天下，然而 缆 不王者，未之有也。 孟 栏 子还以文王狩猎场 70 里 牵 而百姓以为小和齐宣王狩 缨 猎场 40 里而百姓以为大 酝 为喻，说明了 与民同忧 号 乐 的重要性。 （三）经 篡 济上： 制民恒产 戌 战国时期井田制已经遭到 侠 彻底破坏，很多农民失去 挖 土地。孟子迫切地希望解 套 决农民的土地问题，基于 烯 对 民无恒产则无恒心 兢 的社会规律的总结，他提 痒 出 制民恒产 的主张， 忱 成为仁政的经济基础。所 域 谓 制民恒产 就是为百 糖 姓提供必需的生产生活资 椅 料。孟子的政治逻辑就是 狱 ，治民之要在民事，民事 波 之重在民生，民生之保障 封 在民产，有民产之结果是 凋 民心向善，民心向善之结 纷 果是便于实行仁政。所以 尝 ，对广大民众百姓来说， 暑 有无恒产，决定了社会之 告 治乱、政治之是非、政权 橡 之安危的最重要的前提。 钳 民众有了 恒产 ，生活 迪 安定， 养生丧死无憾 姥 。因此，如何使民众能够 车 拥有恒产，就成为孟子实 颜 施仁政过程中首先要解决 瓮的问题。 总之，孟子 惩 仁政思想内涵丰富，各部 砾 分内容相互支持、相互融 氮 合，共同构成其仁政的思 号 想体系。 三、结语 在 汁 承认孟子仁政主张的同时 库 ，我们也不能不看到孟子 粥的仁政主张用意虽然值得 奉 赞扬，但却带有一定的幻 樱 想色彩。历史证明，孟子 肢 游说诸侯碰了不少壁。因 刽 为孟子把希望完全寄托在 峦 封建统治者的仁爱之心上 编 ，他没有着清封建政权压 阜 迫和剥削人民的本质和战 云 国时期形势的发展变化。 峪 仁政学说能否被接受，是 婴 受许多条件决定的，治理 因 一个社会是一个综合性的 牙 问题。然而，战国时期是 侯 我国历史转折的时期。在 啤 各诸侯间的互相攻伐以及 顿 暴政给人民不断带来灾难 蛊的社会历史背景下，孟子 枣 提出 仁政 学说，要求 炎 统治者以民为本，亲爱百 店 姓，帮助百姓发展生产、 粗 减轻百姓的疾苦，确实是 吸 值得肯定的。