假如刘备统一天下 会施行仁政把大汉王朝再延续百年吗？

首先先说明从蜀国的特殊国情出发，并不具有统一天下的能力。但是，既然楼主作出了这样的假设，那就按照蜀国的国情来进行分析。

蜀国虽然是历二帝而亡，但无论是历任皇帝还是朝中文官，可谓既无桀纣残暴之君，亦少骄横祸民之臣。所以，一心要占 人和 的蜀汉是会施行仁政、恩泽百姓的。但是，本来统一希望就十分薄弱的蜀汉政权，真的有能力再将汉祚 延续百年 吗？

1.缺乏处理内部矛盾的能力 魏、蜀、吴三个政权都有自己国家的内部矛盾，而对于蜀汉来说，最大的内部矛盾莫过于朝中益州派和荆州派的矛盾。

益州派是当初刘璋的旧部，而荆州派大多是随刘备打入益州的部下，两大派系之间多有斗争，也素来不和。蜀国多年以来基本都是在用战争来转移这一内部矛盾，通过对外作战来使蜀国内部坚定团结，一致对外。派系斗争虽然在蜀国一直被压得很厉害，但始终没有完全调和，如果统一天下，这一矛盾会在和平时期显得更为突出。

2.没有优越的人才选拔制度

众所周知，魏文帝曹丕在位时，采纳陈群的建议，以九品中正制选拔人才，有效地调和了国家的内部矛盾。而蜀汉却没有及时完善自己的人才选拔制度，找到适合自己国情的选拔制度，在原本就范围小、精英少的益州继续沿用察举制，恰恰放大了自己的缺点。如果统一了天下，这样的人才选拔制度，估计会让很多人才埋没于野，就像蜀国后期的境遇吧。

人才对于历史上的蜀汉来说是一个悲剧，人们在谈论蜀汉政权的灭亡时，谁都不会忘了蜀汉的人才凋敝。刘备在世时，蜀汉可以称得上是人才济济，武有关、张之辈，文有庞、法之流，虽然和魏国相比在数量上并不占优势，但要论精英可不比魏国差到哪去。但是刘备一去世，蜀国就开始了 吃老本 ，几乎再没有什么特别突出的人才，直到最后蜀国由姜维、诸葛瞻、董厥一干人等支撑，为魏国所亡。究其原因，鄙人认为是蜀国内部的人才选拔制度存在问题。

3. 大汉王朝 这一喙头早已不再适用

即使蜀国统一了天下， 汉朝 也绝不再是它的外衣。所谓的 匡扶汉室 不过是蜀汉的政治口号，以绝对的正义性占领道德高地，实际上， 汉室 在人们心目中形象已毁，蜀汉内部的大多数人也是 人心向蜀不向汉 了。当初为了招揽人才而树立的 兴汉 的大纛，在人们的心里其实早已不复存在。

统一天下后，无论是当朝皇帝还是手下大臣，都会千方百计地找借口更换国号，延续的也不会再是什么 大汉王朝 了。这时，蜀国便从道德高地上灰溜溜地掉了下来，为他人所讥笑攻讦，自己的政权也不会稳固太久了。

以上是我认为此假设不会成立的一些原因，可能不尽完善。正如易中天先生所言，蜀国的国情决定了它只能 偏霸 ，无法一统，楼主的假设是无法成立的。

肯定能，而且不止百年。一个朝代被推翻主要是三种情况：农民起义、外族入侵、大臣专权篡位。刘备统一天下作为新兴政权，他本人及子孙多施仁政，农民起义不可能。而当时外族势力不足以威胁中原。最大的威胁来自大臣专权篡位，刘禅执政时较懦弱，但诸葛亮等大臣比较忠君。而刘禅长子很有刘备风范，必能总揽朝政。所以百年无忧

刘备一统天下，汉朝依旧不能延续

彝陵之战，蜀汉损失数万精锐，文臣武将也是损失过半，昭烈帝刘备困守白帝城，不久因病感交集，遂托孤丞相诸葛亮，传位给成都留守的皇子 刘禅，然后撒手而去。虽然诸葛亮呕心沥血，不忘先帝遗志，六出祁山北伐，但无奈现实残酷，最终病死五丈原，留给后人一片叹息。那么我们设想，假若刘备在诸葛亮等人的辅佐下，光复长安和洛阳，攻灭曹魏和孙吴，再次实现了华夏一统，汉朝还会延续自己顽强的国祚吗？在我看来，这是不可能的。

一、储君平庸，国运堪忧

根据陈寿的《三国志》记载: 后主讳禅，字公嗣，先主子也。建安二十四年（219），先主为汉中王，立为王太子 。虽然史书对刘禅的记载很少，但根据陈寿短短这几段话，我们最起码可以清楚一点，刘禅的储君之路十分顺利（要知道，储君是未来的皇帝，是新的政治中心，腥风血雨是免不了的）。刘备一称帝就立刻册封刘禅，可见刘备对他的极大认可。然而这种人生快车除了可以享受万人拥戴的好处之外，还有可能会超速。由于长期身处大后方，刘禅能够得到的锻炼可谓是微乎其微（上有父亲刘备，文有诸葛亮、董允、费祎等人，武有关羽、张飞、赵云、马超等人），那么这种环境就极易把刘禅引入不思进取的思想中。一个没有亲身经历过战场残酷和人情冷暖的人（赵云救阿斗不算，太小），是不会体会创业艰辛的。虽然在一些史籍里，例如《寰宇记》里有言: 射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此 ；诸葛亮的《与杜微书》中评价刘禅 朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士 ，对刘禅的认可极高，但我终究认为，没有经历磨难的人，在意志和行动上，编辑分析终究会滑向堕落。这点在诸葛亮死后越来越明显。

回到正题，假若刘备一统天下，汉室复兴，但刘备也在位不了多久，刘禅必定会登基。在相父诸葛亮还活着的时候，刘禅应该不会太过放肆，但诸葛亮这个人实在是太拼命，他肯定会为汉室江山鞠躬尽瘁，命也不会长。当他一死，依据刘禅的秉性，堕落会迅速出现。试想，在现实的三国鼎力中，刘禅在诸葛亮死后不久就开始宠幸宦官黄皓，性格乖张，甚少理朝政，更何况一统天下、四海升平，他岂不翻天了？是不是很眼熟，东汉末年的老场景:皇帝昏庸和早夭 幼主即位 大权旁落外戚 皇帝长大靠宦官夺权 （好）王朝焕发生机/（坏）皇帝昏庸 又是一个恶性循环，那么这个新朝廷会支撑多久?

二、施政容易，维持困难

虽然刘备以 仁义 著称，但当时的国内环境，却是隐患丛生的。刘备在建立蜀汉之初，分别设立 前后左右 四大将军掌管军务，另设尚书令辅佐军师处理日常行政事务，并提高司徒的地位，作为日常行政辅佐最高官员，这些基本沿袭汉代以来的政治制度。同时根据实际情况，特别授予魏延为汉中太守，坐镇汉中，对于镇守各地的将领也给予了相当大的权力。这种政治制度在天下未定的时候尚且维持，但当天下一统后，问题就随之而来，而首先出现的是各地将领手握兵权的问题。

众所周知，秦汉以来都是实行中央集权制度，朝廷掌握一切大权，地方只能根据中央命令行动，那么在天下一统后，那些地方将领原本就习惯了大权独揽，突然要被剥夺权力，他们会怎么想?尤其像魏延这种脑后有反骨的人，肯定会谋反，那么这样一来，各地心怀不满的将领一同响应，估计也不好受吧！其次，在中央，丞相掌握大权，虽然诸葛亮不会谋反，但他死后呢？继任丞相之位的人就不一定了。若刘禅又不思进取，唯唯诺诺，这不又是一个汉献帝吗？最后，虽然刘备会施行仁政，但他之后的皇帝就不敢保证了！一个刘禅就如此令人担心，我们有理由相信，刘禅之后的皇帝不会好到哪里去。

三、历史规律，无法改变

中国历史上，延续一个王朝的，除了汉朝（西汉和东汉）、晋朝（西晋和东晋）、宋朝（北宋和南宋），其他王朝都是一灭就灭了！再者，两段历史时期叠加延续的例子，也就上述三个，更何况连续三个时期叠加延续的了。所谓 盛极必衰 ，世间万物都是如此，王朝亦是如此，因此经历了两段时期的汉朝还想再兴起，可能性几乎为零。

因此，汉朝还想继续延续国祚是不可能的事情，只能是意淫罢了！

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会。蜀汉皇朝领导班子都属于清正廉洁的人，无论文官的诸，蒋，费，董，还是武将的姜，马，张等人都是死后无余财。。在刘备与诸葛都注重以德选人的情况下，这传统维持一百年，应该没问题

历史不容假设，同样的棋子不一样的棋局。刘备没有宽大的胸怀，起兵之初，寄人禽下，投元绍，投刘表，投曹操，至到赤壁之战才偏安一隅，拥有西南四川之地。称帝后没有精力投置。本应养兵蓄锐以待时机。比如中原大乱而乘虚直入。可当他知关羽兵败，只知报仇而不量力而行。结果兵行险招，几乎全军履灭，这也是蜀汉败亡的前兆。所以刘备胸心狭窄，才大志疏，不足以恢复大汉基业，虽是孔明在世也无济于事。呜呼哀哉。

百年是一点问题没有，因为汉王朝其实已经被刘备延续了50多年，只不过不是大一统罢了，如果让刘备统一，大汉王朝再次中兴，基本就没有后边的五胡乱华这些鸟事...

所以曹操绝B是千古罪人，你说你TM弄成这样，还拱手送给司马弱智家，没有当领导的基因，一个明君没出，乱干几百年后，被外族强奸，真是醉了，老刘家那绝逼是领导基因咣咣地，刘备这后绝逼再有几个明君，中兴华夏，对不对？

你说刘备的儿子没本事？那是被演义丑化了，为了突出诸葛的业绩，没本事能当40多年的皇帝？看看曹魏和东吴那些子孙有几个有本事当10年以上皇帝的？

所以假如刘备统一，就刘备的儿子和诸葛的组合就能中兴汉室，恢复华夏的秩序！

有意义吗？首先我来说一说本来应该长久却不能长久的朝代

秦，奋六世之余烈而统一全国，既然有六世贵族的头衔，又有适合事宜的统治框架，缺因为立储的不明确而二世而亡

隋，开皇年间，民富国强，实行新政，天下欣欣向荣，却因为隋炀帝耗费民力，劳师远征而灭亡

接下来我说说本应该不长久的统治却延续百年的

西汉，农民政权，功臣，外戚，皇室，诸侯，建国之初就注定不稳定，而且外部还有强大的匈奴和不服从宗主的南越，建国之初就频频发生内战，直到白马盟誓才有所消停，但是随后又有外戚吕氏之乱，七国之乱，这样的皇朝却延续了200多年

这三个例子很明确的告诉我们，任何假设都是无用功，关键是后面的皇帝怎么样在封建社会，除了皇权比较弱的东汉、两宋，基本看皇帝，你说能延续多久？政治框架在稳定有什么用，关键看舵手是否高明而已

刘备性格其实和曹操是一样的，只不过一个显于外，一个藏于内，从以下几点就能看出。

一是刘备并没有想象中的那么讲义气，都说刘关张情同手足，但关羽死后刘备并未立即替他报仇，张飞来后刘备依旧想以群臣劝阻为由想蒙混过关，谁想老张是个急性子，一顿激情慷慨的言辞，逼的刘备不得不强行东征，并且晚期的刘备已经有了张狂的资本，荆州重要性他也非常知道，夺回荆州是实，为关羽报仇只是个理由。

二是刘备和曹操都是多猜疑之人。永安托孤刘备让诸葛亮自取，其实就是在试探诸葛亮的忠诚之心，并设了李严为副，就是想用李严制衡诸葛亮。

三是后期的刘备早已没有了复兴汉室的兴趣。从与他和诸葛亮的关系就可以看出，诸葛亮是坚持要复兴汉室的 ，但后期的刘备已和诸葛亮理想分道扬镳，刘备入蜀带的是庞统，刘备打汉中带的是法正，诸葛亮和刘备关系并没有想象中那么好。

综上所述刘备的前半生颠沛流离，居无定所，那时候的刘备只能靠仁德猥琐发育，而后半生刘备已三分天下有了张狂的资本了，才露了他作为政治家的嘴脸。

仁政？你觉得东汉的灭亡，仅仅因为宦官弄权，外戚干政，吏治腐败，不施仁政？不是这样的。虽然中国自秦以来都被称作封建王朝，但并其中不一样？历朝历代都是总结前朝和新朝问题不断革新制度，才使国家长治久安的，而所有的灭亡也是因为旧的制度阻止了新兴力量的崛起，并非不施仁政。中华民族，性格特点就是不断更新，自强不息，所以我们始终选择的就是择优的制度。

可能性几乎没有。历史上西晋亡于匈奴后代刘渊和刘聪，看看两晋期间风起云涌的少数民族政权，就知道即使刘备统一也改变不了这种局面，在民族大动荡大融合的背景下仁政不具备统一的功效，大家必须采取功利主义的价值观。

刘备如统一天下，首先统一天下的时间点肯定是成立蜀国的年份221年，而刘备称帝就做了两年就挂了，接班的是刘禅，历史人物无法更改，在这期间，诸葛亮才是重要的角色，而诸葛亮才活到234年，按照诸葛亮的才智，他会为刘禅铺路，至少保证蜀国稳定10～20年。当然依刘禅这个人来说，等诸葛亮一死肯定没有人能管的了了，估计10年也熬不到国将灭亡。在更和平的时期，一个帝王的人性品德才是保证朝代的复兴与灭亡。而刘禅恰恰相反，或许蜀国的灭亡会比原历史灭亡的更快。我的观点是保证蜀国只能在和平的年代最多持续30年。