命题作文“爱自己与爱别人”写作指导与例文展示.doc

命题作文“爱自己与爱别人”写作指导与例文展示文题阅读下面的文字，根据要求作文：我们常讨论“爱自己”“爱别人”的话题。爱，是对人或事物所具有的深厚感情，它有爱护、爱惜、友爱、关爱的意思。在生活中，人应该要具有爱心，无论是对自己还是对别人；但在爱自己与爱别人之间有没有矛盾呢？二者是怎样的关系呢？你是怎样认识这个问题的？请以“爱自己与爱别人”为题写一篇文章。注意：文体自选，立意自定，不少于800字。写作指导：这是一个关系型的作文，写时要考虑到自己与别人，缺一不可，同时要用辨证的眼光来看。所选12篇高分作文，请参考！佳作1爱自己与爱别人只爱自己的人，注定了一生的孤独；只爱别人的人，世间少有。无私，高洁如天山上纯白的莲花；既爱自己，又爱别人的人，才能在尘世中生存。爱自己与爱别人，看似矛盾，但却是相辅相成，缺一不可的。自我们呱呱坠地起，便凝聚了亲人的爱与希望。父母的爱，是天凉时提醒我们添衣的唠叨，是午夜为我们轻轻盖上的被子，是冬天里一针一线打织成的手套。难道你忍心看到他们担心的面孔吗？你忍心看到他们因为你的感冒而皱起的眉头吗？不忍心的。因为你爱他们。正是因为你爱他们，所以你要爱自己。当你爱别人时，同时也在爱你自己。爱是一种快乐的付出，在爱别人的同时，自己也会得到满足而觉得幸福。从另一方面来说，如果不爱别人，那么别人必然也不会爱你，失去了爱的生命是苍白的。没有别人的爱，生活便是一滩冰冷的水，毫无生气，落寞，并且痛苦。所以，我们必须去爱别人，俗话说，赠人玫瑰，手有余香。当我们把爱传给别人，其爱别人时精神上便得了安慰，尤其是别人对你的爱予以回报时，那更是一种幸福。所以，生活于尘世之中，我们要去爱别人，才能更加的爱自己。特蕾莎是一个心中充满爱的天使。她爱别人，正是因为这样，别人才会那么爱戴她，她才能如天使一般。而她在爱别人的同时，也在爱着自己，她爱自己的梦想，爱自己的信念。为了帮助穷人，尽管她耗尽了一生的青春，但她却换来了永恒的不变的爱。很多时候，爱自己与爱别人是一对相互作用力，这种心与心之间的关怀是同时存在的。正如同一株植物的叶和花。绿叶爱红花，为它遮阳，为它挡雨，因为失去了花，绿叶便无存在的价值。红花也必定是爱绿叶的，若不爱绿叶，谁来为它点缀？谁来衬托起它的美？在这苍茫的大地上，在这无边的蓝空下，我们都长在地球这棵大树上，叶与花，花与干，干与根，只有互相关爱才能欣欣向荣，才能枝繁叶茂。爱自己与爱别人，正是这种关系，相辅相成，不可或缺。佳作2爱自己与爱别人夜晚寂静，寒声碎，香砌坠叶，声声如闻。此时打开心泉，“叮咚，叮咚”。一股暖流汩汩地淌过，驱逐了所有的寒意，是什么让疲惫染冷的心历经了沧海桑田而依旧能发出昂首的亢奋？是爱，爱的力量。一种对别人也对自己的神秘力量。爱是同一把伞下的两个人，伞小雨大，你尽量地把伞往对方的身上挪去，你暗暗地窃喜，以为你播下的爱意早已悄然开放，殊不知，雨过天晴，你发现你的衣襟全湿而他的身上也满泛水光。爱就是这样奇妙，在爱的双方挪来挪去，当你轻轻地把爱奉献给别人，其实你的身上又何尝不在荡漾别人给你的爱意？爱别人就是爱自己，你给了别人一份欣赏，别人也同样给你一份赞誉。一向刚烈冷艳的张爱玲，遇见了胡玉成便吟起了“我的心变得很低很低，低到了尘埃里，直到开出了爱花”。多么直接又委婉的表白啊！她欣赏着他的风姿绰约，打从心里爱上了他，他也欣赏着她的美艳冷傲，这种爱意是互相的，是彼此的倾诉、相互的爱怜、相互的欣赏。爱别人就是爱自己，你给了别人一份爱心，别人也同样会给你一份甜蜜。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是无情的，“蹴尔而与之，乞人不屑”也是粗蛮的。相反，盖茨身价不菲却能常给穷人一份爱心，李素丽公车上的微笑服务，音乐家高晓松对女大学生的资助则是美好的，他们爱别人，给别人一份份爱心，而他们自己得到的又是何等的甜蜜！那些学有所长的穷人到盖茨的公司献力，公车上的乘客也向李素丽投来友爱的目光，再有那女大学生的一纸高分成绩单，无不充盈着爱的甜蜜。爱别人就是爱自己，你给了别人一份忍让，别人也同样会给你一份陪伴。杨绛不爱钱钟书吗？当然不是！杨绛是才女，才学似海，她与钱婚后却毅然特意的规避，她知道丈夫需要更多的表现空间，于是她把《围城》留给了丈夫，她对丈夫的爱情，早已盖过了她对文学的倾慕，她忍让着这种名利，而钱钟书回报妻子的则是更多的陪伴。人世间因为有爱更加美好，爱别人即是爱自己，你苦心经营也许会无所得，你无心等待却是幸福满载，因为你与别人之间的爱护与关注是互相的。夜，寂静；心泉，叮咚，叮咚……佳作3爱自己与爱别人“爱自己还是爱别人？”这问题从二千多年前的封建王朝至今一直争论不休。古谚有云：“人不为己，天诛地灭。”古谚亦云：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”那么，在爱自己与爱别人之间到底有没有一个共存的空间呢？忧国忧民的杜工部应该是偏向爱别人的吧！在他年轻时，满怀壮志，一心为百姓服务，“致君尧舜上，再使风俗淳”，不正是他心系百姓最好的写照吗？即便已经到了知天命之年，他仍不忘家国天下，在秋风怒吼之中大呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”这样一个宁愿自己屋庐独破也望天下太平，人人有广厦可居的人，不正是爱别人多于爱自己的范例吗？他那“诗圣”的称号告诉我们，爱别人，并不是一件错事。或许，岳阳楼上的范仲淹也是这么认为的。当时被贬后心情糟透了的他可曾想过自己？不能说没有，但可以肯定的是此刻他心系的是别人，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”范先生你可曾为自己而“忧”？“不以物喜，不以己悲”，范先生你何苦如此执着？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范先生你怎么把自己总放在最后？不懂，真的不懂！但岳阳楼的牌匾却告诉了我，爱别人，使你获得了生前生后名。那么，爱别人是正确的，爱自己就错了吗？不然。竹林七贤之一的嵇康便是一个爱自己的人。他淡泊名利，一生所历之事堪称奇谈。他大多数都是独来独往，蔑视权贵。与钟会结怨，到被司马昭下令处决，他都毫不萎缩。但真的，他不想死，他是一个爱自己的人，他一直默默地活着，他高傲，当伙伴要他接任官位时，他毅然与伙伴绝交，至死，他毅然想让自己的创作的《广陵散》成为绝响。在行刑时淡定自若地弹奏天籁，任你们去羡慕吧！爱自己，使他造就了一个不灭的神话。在生活中，人应该要有爱心，不论是对别人还是自己，爱自己与爱别人之间真的没有共存的空间吗？不然，我们其实可以在爱自己与爱别人之间取一个适当的平衡点。既爱自己，也爱别人，在不损害自己的利益的前提下帮助别人，勇于争取自己应该得到的利益，这就是问题的答案。佳作4爱自己与爱别人有人说：爱，是语言的地平线上出现的彩霞……细细地品味，不禁领悟到爱是人世的一个永恒的话题。人生道路，苦苦追寻的也莫过于爱，让人亢奋，让人忧愁。这不仅仅是对他人，更是要对自己。只有懂得爱自己，才有资格去爱别人。毕淑敏说朋友是个不可复制的孤本，而我说，自己更是一个不可复制的孤本。人的生命在这仅有的一次旅途中，有的人会自暴自弃，有的人会碌碌无为，但有的人去尽情享受人间的爱。史铁生，因劳致残，却抱着爱自己的心，跨越重重困难，把爱献给了文学。他感觉到爱的力量，才得以与地坛相依为命。这是懂得爱自己的人才可以做到的。而苏轼，因“乌台诗案”而被一贬再贬，但他有放弃爱自己的权利吗？那“一蓑烟雨任平生”的潇洒，那“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈不已经很好地回答了这个问题吗？反观当今社会，一些人随意轻生，放弃了生的权利，更放弃了爱自己的权利，试问，这样做对得起那些爱你的人吗？对得起你自己的生命吗？为爱轻生的人，我看，根本没有资格让你爱的人伤心，因为你连最基本的爱自己都放弃了。而只有勇敢地去爱别人，你才能更好地爱自己。有些人，自以为看破了红尘，而对世间的一切事物抱以消极的态度，他们只为了活着而活着。我相信，他们只是一群行尸走肉，没有了爱的滋润。他们只会永无止境地走下去，一直走到地狱的深渊。嵇康与阮籍，我看也莫过于此。相反地，勇敢地爱别人，人生才能绘成丰富多彩的画卷，你才能感受到爱的力量无限，你才会意识到爱自己是阳光之于植物，是必不可少的。艾青说：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。这一种爱，早已超越了爱别人的界限，上升到了另一种更高的境界。鱼说：“你不知道我的爱，因为我在水中。”而水说：“我知道你的爱，因为你在我心中。”谁说鱼和水是不能相爱的，谁又说爱自己与爱别人是矛盾的？只要爱着，一切都浑然一体了。佳作5爱自己与爱别人泰戈尔说，爱是充实了的生命，正如盛满酒的酒杯。生命这趟太过仓促的旅途，需要爱来点缀、来贯穿。爱自己，就像欣赏一件精美的工艺品，珍惜自己表现出的价值；爱别人，就像用自己的价值回报栽培它的土壤。所以，爱自己，才能更好地爱别人。我们也曾为自己在沧海桑田中渺茫的存在而迷惘，这时伸出来拉你走出迷雾的手告诉了你的重要，对自己产生了肯定，萌生了喜爱，我们才会在黑暗中向别人伸出手。有这样一种说法，人类的启蒙读物有两本：一本是天上的太阳，一本是地上的安徒生。一次舞会上，一位倾国倾城的俄罗斯少妇蓦地扑进了安徒生的怀里。安徒生猝不及防，兀自惊呆了。转瞬之间，他坚决而得体地把少妇推开。少妇不解地问道：“达官贵胄左右追随，豪门巨贾前呼后拥，不知这样的我为何就配不上你这位丑小鸭？”踟蹰半晌，安徒生凄惶无助地说：“我把我的爱情给了你，那拿什么给我的童话呢？”是啊，安徒生还没能完全把他的爱给予他自己，给予他最热爱的童话，他又有什么力量，有什么热忱去爱别人呢？安徒生十四岁离开生养他的欧登塞，只身前往哥本哈根。为了更好地爱自己，他将脚印留遍各个角落。他有没有收获美满的爱情我不知道，但买火柴的小女孩手中的光芒，照耀、引导着人类日益羸弱的爱。女孩的火柴，是安徒生灵魂的燃烧，他用爱自己作为火种，用勤劳努力煽风，使世界弥漫温暖，将一份大爱留与人间，让多少流离失所的孩子产生灰姑娘的向往，让绝望之人找到了生命的薪柴。爱自己，在镜子前好好审视自己作为生命个体所具有的高贵品质，细细清点那些值得自己自豪骄傲的回忆，收获自尊与自信。接着，用爱自己产生的力量去指引自己爱别人。每人的身上都有闪光点，每人也都会有低落的时候，用自己的爱去反射那些优点，用关怀去包容那些失落。因为我们坚信，自己是美好的，爱自己才能更好地去爱别人。佳作6爱自己与爱别人日暮泛舟，眷恋地看着斜阳，柔柔的清风轻拂我的脸。沐浴在余晖中，向自己问道：“爱自己与爱别人矛盾吗？”我心中的一泓清泉汨汨地流动着，它鼓动我答道：“不！爱自己的天空飘荡着爱别人的云朵！”沉鱼落雁，闭月羞花的昭君，让我听到了爱自己的乐曲中爱别人的主旋律。荒芜的大漠，声声驼铃，浩荡的车队，哀婉的琵琶声，送别的大雁，无不令人落泪。你的心中，载着无边忧愁，却无怨无悔。你挣扎着，却不断告诉自己，儿童的嬉戏声，老年人的谈笑声，是你的夙愿。你担任起和亲的重任，是实现自己的愿望，是爱自己的表现。你的壮举，载入史册。我们看到的，是你爱百姓的表现。你的成己之美，成人之美，实现了美美与共的和谐。你的谱写的人生乐章，道出的是爱自己与爱别人的和谐。“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，让我读到了爱自己兼爱别人的豁达。被贬黄州，亲友皆疏离你，孤寂的“寒鸦”啊，你落魄失怀。你的夙愿是为国君分忧。为百姓造福，可是被你贬的你心中多了几分郁闷和忧愁。你是爱自己的，以为你一直未忘自己的理想。你深知，即使被贬，自己也可以创一番事业。你不但勤干修政，更热衷于作诗写赋。脍炙人口的《赤壁赋》不是出自快意的你的手中吗?你更爱别人,你所到之处,无不是百姓富足,社会安定的景象。你让后辈看到爱自己的夜空中闪烁着爱别人的明星。受尽凌辱的司马迁，让我看到了爱自己与爱别人统一的画面。阴深的牢房，你独自一人，为了实现自己的承诺，撰写着历史著作。“究天人之际，通古今之变，成一家言”的信念，是你爱自己所必须坚信的。因此“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的赞美，是你爱自己的硕果。但影响更深的，是你《史记》中字字有力的体现。你忍辱偷生，历尽磨难，为的是让后人有史可鉴。你的不朽人生中，爱自己与爱别人的相统一表现得淋漓尽致。爱别人不会因爱自己而失去色彩。看！爱自己的那方明净的天空因有爱别人的这条彩虹更夺目。佳作7爱自己与爱别人伟大的文学家巴金说过这么一句话：“生命的意义不在于索取，也不在于接受，而在于奉献，在于给予。”其实，爱自己与爱别人一点也不矛盾。如果把自己的快乐和别人的快乐比作两条直线，那么这两条直线始终都会相交而不平行，自己的利益与别人的利益是相辅相成的。因此，爱自己，要先爱好别人！永远把别人放在第一位的人是君子。把爱别人放在爱自己前面的人没有哪个不受世人尊崇的，爱别人就是伟大学者孔子主张的“仁爱”和生命意义的所在。有这样一个爱别人的典范，她无论酷暑严寒，无论刮风下雨，为了村民的健康，每天在深山中赤脚行走几十里，就因为她一心关爱别人。她每月的工资只有600来块，但光买药物就得花去900多块，自己亏损300多块，负的债务越来越重，她坚持赤脚上门替村民看病。日复一日，年复一年。正是因为她爱别人远大于爱自己，也是因为这种热诚感动了千千万万颗赤子之心，于是在人们心灵深处回荡着一个熟悉的名字——李春燕。只爱自己的人是自私的小人。独立于别人的快乐是一种虚无缥缈的快乐。战国后期，秦始皇嬴政统一六国，立下雄伟的功业，在史册上留下不可磨灭的一页。但他在当政的时候只是一味地巩固秦王朝的政权而不爱惜百姓，致使秦王朝在历史的长河中迅即湮灭。难怪杜牧发出这样的感叹：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”在这一点上，秦始皇绝对要受到世人唾弃的。可见，爱自己，要先爱好别人！倘若自己的利益是建立在别人的利益上，那么这种利益就是在茫茫大海中的一叶扁舟，终究要被海浪的波涛所冲翻；假若你在爱别人之后才得到的一切，即使是无形的东西也足以让你终身获益，幸福百倍。难道那些自私自利的小人也会感到幸福吗？那只是空中楼阁罢了，一阵清风吹过，那只是过眼云烟而已，这时，一切都已经太迟了。所以，请先爱好别人！一杯热咖啡，一碗粥，一个温柔的眼神，一句激励的话语，一只稳健的援手……爱别人其实就这么简单！原您的生命有足够多的彩翳，去为别人开一朵花！佳作8爱自己与爱别人樱花泛起水中圈圈涟漪，日光穿越枝叶投射出班驳身影，傍晚沿路跳起的灯光渐渐照亮生命的去途。落日熔金，夕阳尽染。生命之路漫漫无期。在这冗长的生命中，该怎样抉择呢？是爱自己，还是爱别人？那淡淡迷离着的，是何时的彷徨？矫揉在指间的，又是谁人的断肠？长河落日，大漠孤烟，琵琶声划破那一去不归的去途。昭君何尝不爱己？倾国倾城之貌，幽雅落落之身，可不爱否？那高楼上如钩的明月，那催鱼惊促花谢的悠扬琴声，何不爱否？可是，她更爱国人，更爱家人。放弃一直爱着的自己，并不是一件艰难的事吧？好了，这就放弃吧。放弃了江南流水的柔情。放弃了亭台榭轩的悠闲。带走了汉帝哀怨的眼神，义无反顾地走进那滚滚大漠。昭君不爱己乎？否哉！而她更爱别人，为了保留这分爱，为了延续这一分爱，为了使这一分得以永存，她把自己落雁的容貌，不尽的才情，无止的牵挂，一同融入那个沙尘纷扬，琵琶声碎的地方。明明知晓漂泊无界，却不禁要回眸，看看归家的路有多长。以为忘却了前尘的记忆，殊不知这长袍袖口竟已磨到襟花开放。绝世才女，豪情万丈。清照孤影危坐，独叹息乎。妙笔挥洒，洒下绵延几万几亿年的千古绝唱。清照何尝不爱己？爱自己的夫君，爱自己的才情。可是，现实往往逼得人只有一种选择，而她，选择了爱别人。放弃所爱，为了国家的安定，投情于笔下。笔下，倾注着千万人对家的愁绪；笔下，诉说着一个弱女子的坚强。以笔醒人，以文救国，何尝不伟然！清照不爱己乎？否哉！而她更爱别人，为了祖国，将自己的才情倾注于笔下，忧国伤民者乎！摇橹荡绝望，泛舟载凄凉。岳飞背上“精忠报国”的刺青在绚日的照耀下灼灼闪光！岳飞何尝不爱己乎？但他亦爱自己的妻儿，爱自己的祖国！纵使遭受小人陷害，亦义无反顾。倘若一死可以换回朝廷的安定，宁死千次而又足惜？毅然走上刑台，挥泪洒下气势轩然的《满江红》。岳飞不爱己乎？否哉！但是，他更爱别人，为了祖国和家人，死亦不足惜！生命之路漫漫，爱自己，还是爱别人？爱己，或许可得一世之乐，而爱人，却可换来垂名的千史！昭君爱人，出征汉塞；清照爱人，挥笔著文；岳飞爱人，洒血刑场。爱别人，生命近乎无限地精致与永恒。一如那绚烂的天空。佳作9爱自己与爱别人《终结者》的片尾中，战败的机器人说了这样一句话：“他们胜利了，因为人间有爱。”是的，人类之所以伟大，是因为他们懂得爱，他们爱自己，也爱别人。而这两者却从不矛盾。他关注没有多少人关注的残奥会，并自己订做金牌，发给每一个香港的残疾运动员，他坚信只要对自己负责，每个人都是第一名；他把自己近一半的收入都用于慈善事业，帮助香港的老人、孩子，他懂得帮助别人就是帮助自己；他是一线巨星，却不忘提携新人，因为他至今难忘那种处于底层、迫切渴望被人发现的心情。他唱不过张学友，演不过周润发，却一直保持着歌坛常青树的地位，他是不老的大众偶像，因为他力求自己每次出现在众人面前都是完美的。他就是刘德华，一个爱别人的刘德华，一个爱自己的刘德华。公元二十世纪三十年代，法西斯狂潮肆虐欧洲，数百万犹太难民无家可归，多国政府慑于淫威拒收犹太难民。在这漫天黑暗间，维也纳一处屋宇灯火犹亮，一位东方外交官正争分夺秒发签证，帮助犹太难民逃到上海和其它地方。这处屋宇就是中国驻维也纳总领事管，这外交官就是中国维也纳总领事――何凤山博士。随其手也，千百家庭得以绝处逢生；随其笔也，沉溺之身攀上救命方舟；随其声也，域外人士惊识中华文明；随其形也，离乱生命重建人世信心。在法西斯的淫威之下，何凤山博士不顾危险，为犹太难民寻得求生之路。他是不爱自己了吗？不，正是爱的极致使他深知生命的珍贵与无价。爱自己吧，那是从我们出生起就有的本能。爱别人吧，这个世界就会少一点黑暗与绝望，多一点光明与希望。强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量。佳作10爱自己与爱别人耸耸高山，为何如此高挺坚稳？屹立不倒，稳健扎根，为护民安生。淙淙长河，为何如此渊长奔流？大水充盈，绵绵不绝，为养民供鱼。深深百树，为何如此撑天壮大？盛气凌人，撑天蔽地，为林中万物。爱自己与爱别人是可以统一的。吾爱吾生，亦爱爱吾之人！孟子有云：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。两者不可得兼，舍生而取义者也。我说，我爱自己，我也爱别人，二者不可得兼，舍前者而就后者。秋风萧瑟，茅屋颤动，杜甫面对眼前的茅屋不由感叹：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？吾庐独破受冻死亦足！这是爱别人胜于爱自己的肺腑之言。范仲淹对着浩渺无垠的洞庭湖，不觉吟起：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范大学士对于自己何时能无忧快乐付之于汹涌的流水。荆轲一代勇士，视死如归，为了天下百姓的安居乐业，毅然踏上刺杀秦始皇的险途，在“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的幽怨琴声中随风飘逝。爱别人胜于爱自己的人，留下千古传诵的名誉，刻下了不可估计的高尚情怀。相传，春秋时期一名平民偶得良玉。但由于自己身份低微，不敢拥有良玉，便割爱赠给子罕。子罕以不贪为美，拒绝收这份贵重的礼物。后来，子罕知道了平民的苦处，暂时收下良玉，并请玉匠修饰良玉。等到加工完毕后，子罕将卖玉所得一一归还给平民。子罕与平民都得到了自己所崇尚的。当爱自己与爱别人发生矛盾时，退一步想想，其实，爱自己与爱别人时可以实现共赢的。正如子罕爱自己，他崇尚不贪的美节，同时也使平民得到他所爱，是爱别人的行为。自古以来，不少人一生为追求自己所爱而竭尽全力，筋疲力尽，却得不到快乐。古者帝王一生杀戮，登上帝位，却以孤家寡人自居，其苦难言也。因此人不能只爱自己，也要爱别人，只有这样才能幸福。爱你自己吧，别忘了也要爱别人。山高，水长，树茂，不只是为了自己，也是为了别人。佳作11爱自己与爱别人爱己，如大树源源不断地从土地汲取营养，不断追求，不断满足自己的需要。爱人，就好比大树不息地释放出氧气，奉献别人，服务、关爱别人。爱己，爱人，始终贯穿着人类浩荡的历史。世上从来不乏爱自己又爱别人的人。就如同音乐与舞蹈，二者可以完美地结合在一起。听苏轼月下悲吟“十年生死两茫茫”，抒发对亡妻的爱；听易安黄昏独叹“人在何处”，怀念昔日鸿雁传书的甜蜜……他们都爱自己的妻子、丈夫，爱别人；然而，他们都并未因所爱之人离去而舍弃自己。一代文豪苏轼失去爱妻后仍能创一代文风；一代才女亡夫后仍能成就一生的壮丽。他们都明白爱自己，这是表达对已逝者爱的最好方式。所以，都坚强地活下，将爱人与爱己完美结合。就像两条在干涸的水潭中的鱼，相濡以沫。既是爱己，在危难时寻找同伴相助；又是爱人，在需要时奉献他人。在互相帮助中，爱己与爱人真正得到统一。世上也从不缺少只爱自己不爱别人的人。就如同水与火，对这些人来说，爱己与爱人难以相容。于是，就有了秦桧给岳飞加上“莫须有”的罪名；有了和珅家财万贯而百姓难以果腹；有了唐朝统治者纸醉金迷而民间“人食人”的景象；到了近代，又出现一批又一批贪污腐败之人……他们爱己，却将别人置于水深火热之中。爱己与爱人并非没有最佳结合点。然而，对他们来说，爱己则永远先行于爱人。没有“后天下之乐而乐”的情怀，又如何将爱己爱人统一？爱己，不意味着自私，也不是贪得无厌，是知足常乐；爱人，也不是一味付出没有收获，而是相得益彰。游子外出求取功名，却不忘报给父母三春晖，这是对自己，也是对别人的爱；邻居各让一步，方便自己也方便别人，是爱己爱人的结合；陌路之人受人滴水之恩必涌泉相报是爱己与爱人的表现……将爱己与爱人结合，莫等“子欲养而亲不在”的叹息，莫等狭路相逢时的恶言相对……孟子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。而我要说：爱吾身以及爱不人。爱自己，但不自私；爱别人，但不埋怨；在攫取和奉献中，实现爱人爱己的双赢。佳作12爱自己与爱别人?“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香迷漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉”，冰心说。送人芬芳，手留余香；踏人糟地，脚遗泥泞。爱自己是人的天性，谁说不为自己着想，那便是“天诛地灭”的谎话。但人不能像地球一样把自己的利益定做绕以旋转的轴心。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这不是验证了爱别人同样是一种人性的爱吗？父母爱自己，更爱血脉相连的儿女，这是爱的奉献。从手抱婴孩到翻身爬行，从蹒跚学步到活蹦乱跳，从莘莘学子到出口成章，份份付出与收获，点滴泪水与欣慰，无不印证着父母的呕心沥血。本可乘微风飘荡，驾轻舟航行，临鱼池嬉戏，赏风花雪月，但血浓于水的亲情把他们的心牵扯着，让他们能做出从虎口中挽救儿女的生命，不惜徒手与虎争斗的行为，那是用亲情的力量把老虎的嘴角撕裂，成为一代“打虎英雄”啊。对于父母来说，爱自己，尤爱自己的儿女。情人爱自己，更爱相知相许的恋人，这是爱的真谛。世界上有种奇妙的东西叫做缘分，那是千万年前在上帝面前的约定，选择了今生今世来践约，那是份相濡以沫的感情，更是份超越生死的情意。妻子仅仅是用牙齿紧咬绳子的一端，挽救着有成年男子体重，却仅凭绳子力量悬吊在悬崖上的丈夫，这足足僵持了十一个小时，当救援人员到来，妻子终于可以放开绳子的一刹那，有两样东西同时坠地，一是妻子带血的整个牙腔，二是丈夫忍俊以久、如缺堤般的泪水。此情此意，岂一个爱字可包容？对于妻子来说，爱自己，尤爱她的丈夫。友人爱自己，更爱意气相投的知己，这是爱的见证。我曾在马克思、恩格斯的通信里，听到那娓娓动听的话语；我曾在杜甫《梦李白》的诗里，看到那情深似海的心地；我曾在鲁迅赠瞿秋白“人生得一知己足矣”的条幅里，领略了那高尚的志趣；我曾在白求恩输给八路军的血液里，看到那慷慨的笑意。对于朋友来说，爱自己，尤爱知心的挚友。爱自己，尤爱别人，心中存爱，蓦然回首，也会鸟语花香，盎然多彩。