叙事散文写作技巧及注意事项

叙事，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。下面，小编为大家分享一些关于写叙事散文的写作技巧及注意事项。 写作技巧

第一，素材来源于生活，来源于对生活的长时间的观察和洞察，考生要写好一篇叙事散文就离不开对生活原生态的细致观察。

第二，来源于生活的东西是最能打动人的，感情要真挚，带感情写事件，叙述性文字是情感性的东西。

第三，命题叙事散文写作，细节情节性的东西尽量细致，要加强语言气势，文笔要生动。

第四，题材要新颖，角度要独特，语言要精美，不要有大量的抒情和评论性的文字。

注意事项

第一，素材来源于生活，来源于对生活的长时间的观察和洞察，考生要写好一篇叙事散文就离不开对生活原生态的细致观察。

第二，来源于生活的东西是最能打动人的，感情要真挚，带感情写事件，叙述性文字是情感性的东西。

第三，命题叙事散文写作，细节情节性的东西尽量细致，要加强语言气势，文笔要生动。

第四，题材要新颖，角度要独特，语言要精美，不要有大量的抒情和评论性的文字。

散文特点

形散神聚： 形散 既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格; 神聚 既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是 不散的神 ，而人与事则是 散 的可有可无、可多可少的 形 。

形散 主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。 神不散 主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽也美丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有 美文 之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

《列子 黄帝》一篇，见有列子 乘风而归 的说法。又有列子对尹生说的一段话： 心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。意不知风乘我耶?我乘风乎? 这里的 心 与 神 相通，张湛注《列子》即把 心凝形释 说成 神凝形废 了。

什么叫做 神凝 呢?《黄帝》篇里就有 用志不分，乃疑通凝于神 的话。指用心专一。当然，这 神 与 凝 ，都不是停滞的，枯死的，而是如《周易》里《系辞 上》所说： 唯神也，故不疾而速，不行而至。 也就是说， 神 是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作，也就是如上文所说， 神 是有趋向性的，富于动感的。

至于 形 的含义，《乐记》里有 在天成象，在地成形 的话。钱钟书先生释为 形 者，完成之定状 。钱先生还引述亚里士多德论 自然 有五层含义。其四，是 相形之下，尚未成形之原料 ，也就是 有质而无形 的状态;其五，是 止境宿归之形 。这种由 原质 ， 原料 而 成形 的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的， 春来花鸟，具 形 之天然物色也，而性癖耽吟者反目为 诗料 。指明做为 诗料 的 形 ，即包括着 题材 的内。 吟安佳句，具 形 之词章也 。指明做为诗文的 形 即指 词章 ，包括语言、结构等。我在上文所论 形 的概念，也具有同这里所引说法的一致性。

总起来看，论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法 形散神不散 ，其 神 与 形 的含义许是取喻于《列子》 神凝形释 的。而运用 神凝形散 或 神收形放 一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。那么，散文研究领域里的 形神 说之所以被承认，被沿用，原因之一，正在于此。