高三读后感优秀作文500字

我的内心。我喜欢《莫莉的假期》这本书。

成语朦朦胧胧：指人意识不十分清晰或事物界限不清。如：清·褚人获《隋唐演义》第19回：“夫人朦朦胧胧，尚不肯就走，早被几个宫人扶的扶，拽的拽，将他搀出宫来迎驾。”又如：清·褚人获《隋唐演义》第19回：“夫人朦朦胧胧，尚不肯就走，早被几个宫人扶的扶，拽的拽，将他搀出宫来迎驾。”

成语懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂。”又如：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》

《遥远的野玫瑰村》读后感 500字

早就听说过日本作家安房直子的故事十分的引人入胜，于是妈妈费尽心思终于给我在图书馆借了一本《遥远的野玫瑰村》。

安房直子是日本著名作家，由日本女子大学国文科毕业。于1969年发表成名作《花椒娃娃》，获得第三届日本儿童文学者协会新人奖，从此她走上了幻想小说的创作之路。她的作品虽然短小，每篇故事只有一千多字的简短篇幅，但是故事情节却犹如一首首空灵隽永的短歌，如梦似幻，一不小心就会掉进梦幻的世界里，无可自拔。她的故事很美，宛如这个故事的名字，遥远，但是宁静美丽。

遥远的野玫瑰村是文中的老奶奶儿子的居住地。可是，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪儿有什么儿子呀？可是事情总会发生转机的。一天，老奶奶的杂货店里，来了一位小姑娘。她说，她叫千枝，是老奶奶的孙女。看到这儿，我不禁感到不解：不是说奶奶没有子孙吗，怎么又跑出来一个孙女？我好奇地接着看了下去。……

呵呵，你绝对猜不到，原来，千枝他们是啊。这也难怪，他们会魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是这样的，看上去颇为现实的故事，突然冒出了一些幻想的元素。这是她的特点，虚幻与现实，只不过一线之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。

一点点的忧伤，一点点的虚幻，一点点的现实，我由此喜欢上了安房直子的童话，那才是真正美丽的存在。

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真后来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”后来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

成语不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。如：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”又如：此人廓达之才，不拘小节。——明·《》第十八回

读《玩具柜台前的孩子》有感 500字

我又一遍含着眼泪读完了《玩具柜台前的孩子》这篇课文，我觉得课文主人公小兵是个心疼父母的好孩子，对父母是那么的体贴和关爱，我深深地被他的高尚品质感动了。

课文中主要讲了一天，他和妈妈去商场为爸爸买药，当看见很多家长在为自己的孩子买玩具车时，他忍不住飞跑过去分享一下其他小朋友的喜悦，看见他们拿着玩具车兴高采烈地走后，他呆呆站在玩具柜台前目不转睛地盯着柜台里的玩具汽车。售货员阿姨受意让他妈妈给他买，他却抢着回答说：“我不买，我只是看看，不让妈妈买”。这是因为小兵的家里很不富裕，爸爸常年生病，小兵十分懂事，非常关心爱护和体贴父母，从不增添家庭的负担。售货员阿姨的女儿也值得我们欣赏，把自己最美丽的东西送给了小兵。这些都是值得我们学习的地方。

这也让我想到了自己，就没有小兵那么懂事了。妈妈独自一个人带我很辛苦，也没有以前那么富裕了，还要让我打乒乓球、学写作、练毛笔字。可是一年级时我还经常吵着闹着要妈妈带我去超市买玩具和零食，妈妈往往闹不过我就帮我买了。可我一下又不玩了，零食买到家又不吃了，很浪费。妈妈自己的东西却买得少了，以前她可是一个特喜欢打扮自己的人啊！我现在才体会到妈妈对我的关爱，知道了以后要如何好好地体贴妈妈，更要好好地努力学习，不让妈妈操心。

成语兴高采烈：兴高采烈[xìng gāo cǎi liè]，意指文章旨趣高超，辞采峻切犀利。语出南朝梁·《文心雕龙·体性》。后用“兴高采烈”形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》若夫屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁〔锐〕竞，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐：触类以推，表里必符；岂非自然之恒资，才气之大略哉！[典故]刘勰，字彦和，南朝梁东莞人。着有《文心雕龙》十卷五十篇，书中讨论的范围广泛，包括文学源流、文体区分、及文学批评等方面，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。本篇〈体性〉是在讨论文章的风格与作家的性情，将文章归类成典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八种风格，而文章风格的形成受个人的性情影响。举了汉、三国魏、晋各朝名家为例，如：三国魏的阮籍，为人豪迈洒脱不受约束，所以他的文章格调高远脱俗；三国魏嵇康长得英俊有侠气，所以文章旨趣高超，辞采峻切犀利；西晋潘岳性情轻浮思想敏捷，所以文章流畅幽美。由此类推出，人的性情和写出来的文章风格是相符的。后来“兴高采烈”被用来形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。

成语兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。如：清·《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”又如：全班同学早就集合好，兴致勃勃地向野游地进发了。

读《幽默三国》有感 500字

刚读了题目，就会想读，才看了开头，就马上想往下读，看完了心中是无限的感慨，这就是幽默大侠周锐写的——幽默三国。

原来的三国，是一部严肃的文学作品，里面充满的是杀戮，尔虞我诈，你死我活，你争我夺的战争场面。而《幽默三国》没刀光剑影，语言是时尚的，和罗贯中写的人物都一样。比如曹操的多疑：一次曹操休克了，要用心脏心脏起心跳，路上的牌子上写着离蜀国还有8000米，另一个牌子上写着离吴国还有14000米，两国都有心脏起搏器，曹操又看见一个大大的广告牌上写着“吴国正宗心脏起博器，让你‘心动’！”曹操想：“我过的一定是正宗的，蜀国的一定是盗版！去吴国吧。”结果我国美把曹操救醒反而心跳更加快了，还是好心肠的诸葛亮把真正的心脏起搏器给了曹操。

小肚鸡肠的，足智多谋的诸葛亮，老好人鲁肃……这些著名的三国人物被周锐老师描写的栩栩如生。仿佛就在我们的生活中一样。

每当我读完一篇故事都会大笑不止，有时还会告诉同学，作业多时看一篇，还可以放松心情呢。

周锐老师，以幽默的口吻，把《三国演义》中的每一个人物写的幽默，写出了他们的特征，让我们从生活中看到了多姿多彩的世界。

成语你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。如：宋·释普济《》卷五十六：“大海只将折箸搅，你死我活，猛火燃铛煮佛。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折

成语小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。如：刘绍棠《鱼菱风景》二：“‘正大，不要小肚鸡肠……’吴钩轻声低语。”又如：你如此小肚鸡肠，怎能成大事呢？

海角七号读后感 500字

以前，看完这部电影，我对于电影的一个画面感到疑惑。

头戴白色帽子，身穿白色棉外套的友子小姐，站在码头，焦急地张望。

友子生怕错过船只遣返的时间，她在人群中寻寻觅觅，等待着老师带她走。

呜——汽笛声响起，船只发动了，友子却看见老师蹲在船上，压低帽子飞快地看她一眼，随即转身，友子无助地看着船只渐去渐远。

为甚么友子没有上船呢？为甚么友子站在岸边，很焦急的样子，却不上船呢？为甚么老师事后在情书说："我爱你，却必须放弃你？"

看完电影，我提出疑问。但妹妹没有好气的回答："因为故事就是这样，没有为甚么。"

后来，我无意间看到一本改编海角七号剧本的书，好奇地从书架上抽出来看，我找到了答案。日本人被遣送回国，也就是引扬回国时，身上拥有的东西不多，除了少数的钱，他们的家当不能带走。而且规定唯有眷属才能上船。友子和老师只是情人，所以友子不能上船。而我觉得也许日本老师没有让她跟他走，是因为他犹豫，面对回国后未知的一切。他曾说的"贵族的骄傲瞬间堕落为犯人的枷。"、"时代的宿命是时代的罪过。"让我思考许 久：在大时代的历史变动下，战争让多少百姓得放弃他们原有的生活、即将到手的幸福呢？战争，不论战胜战败，两方都失去许多。

成语寻寻觅觅：指反复寻求探索。如：清·褚人获《隋唐演义》第60回：“看他假假真真，寻寻觅觅。玉案琼珠在手，香山丹桂犹含色。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“朱铁口寻寻觅觅，找出来四样古玩。”

窃读记读后感 500字

文/叶晓灏

来到五十班，看到一张陌生的脸和一张张熟悉的面孔。哦！原来我们换了班主任了，她叫刘静老师。看到她我觉得她是一个公平的老师和严格的老师，看来我们都得惨喽！

下午我上网问荣，这个老师怎么样？罗泽荣说还行。但是我们的没好日子了。我下线了，第二天去到学校我迟到了，老师生气的说“你为什么迟到了？”我说：“塞车”。老师说：“我要的不是理由而是结果。以后不要再迟到了。”按这样下去我以后绝对得早点来学校了。

上了第一节课语文课的窃读记，大家都很安静，没有一个人敢做小动作，看来刘老师真厉害呀！但是我却不知道刘老师说的是什么，过了一天又到了语文课，我心里想：“不要走神了，不要走神了，专心听课。”就这样子过了一堂课，星期五又到了语文课，我犯了一个错误就是上课迟到，早知道跑快一点了，但是老师还是叫我们回座位了。刚刚好在上窃读记，我在幻想作者跑得那么快是去读书，而我是慢慢的跑回教室，一个是得到知识，一个是在慢慢的回教室还迟到了，我和作者比简直是相差十万八千里呀！我这几天一直在犯错误啊！唉，我可真差。但是作者是不花一分钱就可以知道许许多多的知识，我们每个人可以向她学习，这样子“今日之星”会有你也绝对会有我！

成语十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。如：宋·释道原《景德传灯灵》卷十三：“问：‘如何是西来意？’师曰：‘十万八千里。’”又如：编著历史的人，说那是老袁有意指使的，固有事实相去十万八千里。（冯玉祥《我的生活》第十四章）

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

虎门销烟读后感 500字

今天，我读了《虎门销烟》，心潮像起伏的波涛，久久不能平静。

这篇文章记叙了19世纪30年代，英国商人把大量的鸦片贩卖到我国，牟取暴利，严重地摧残了人民的健康。面临经济受损，人民受害，国防削弱的严重形势，清朝政府软弱无能。最后，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广州查禁鸦片，禁烟，迫使洋人交出鸦片。林则徐在虎门进行了历史上有名的“虎门销烟”，共缴鸦片19187箱，合计118万公斤，销烟连续进行了23天，广大群众无不拍手称快。

可以说，虎门销烟是二战期间的一次壮举！因为，在中国，这个当时被软弱无能的清政府所统治的国家，竟有人做出了对腐—败的统治者与强大的侵略者的勇敢反抗！

众所周知，在二战期间，法西斯在攻击着中国。当时，法西斯为了削弱中国的势力，竟做出了无耻的选择——他们在制造一种毒品——鸦片——他们把它出售给了中国！毒灾泛滥，中国人精神上衰弱了；肉体上也虚弱了。同时，不知多少同胞丧生在毒品的魔爪之下。

中国，这个本来已软弱的民族，更加撑不下去了，在岁月的摧残之下，南京大屠杀，火烧等，这些罪证便是最有力的见证！

中国，正走向亡国；中国人，正准备变成亡国奴！

成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》

成语钦差大臣：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。如：清·阮葵生《茶余客话·钦差官使》：“三品以上用钦差大臣关防，四品以下用钦差官员关防。”又如：雯青因是钦差大臣，上海道特地派了一只官轮来接，走了一夜，次早就抵埠头。——清·曾朴《孽海花》第九回

热爱生命的故事 500字

有一个女子叫黄美廉，她从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分奇怪。医生根据她的情况，判断她活不过6岁。可是，医生的判断没有使黄美廉失去活下去的力量，而是勇敢地活过了6岁。她靠顽强的意志，考上了美国著名的加州大学。

读了这个故事，我知道了，黄美廉虽然患上了脑性麻痹症，可是，她并不在乎，也没有自卑。正是因为她的勇气，才让她活到了现在。现在，她还在逍遥自在，开开心心地活着。我们中国也有许多人和黄美廉一样，遇到挫折或者患了不治之症都很勇敢。如张海迪，海伦·………可是，我们的生活中也有人是不珍惜生命，遇到了挫折就跳楼，自杀……等行为。道里也有讲：一位青年因为高考不通过，而跳楼坠亡。他们有没有想过，如果自己离开了这个世界，那自己的父母就会为他们伤心，为他们难过，甚至有些父母因为失去孩子，也跟着他们自杀。可想而知，这些人是多么不珍惜生命啊！我要送对遇到挫折的人们讲两句话：“生命，是属于你自己的，没有人可以代替你的生命。你不珍惜生命，就代表不珍惜自己！”希望遇到挫折的人们可以听见这两句话，不要再不珍惜自己的生命了！让自己活的更加光彩吧！

成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回

成语逍遥自在：无拘无束，安闲自得。如：宋·释道原《》卷二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。” 宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”又如：倒不如院长，放下名心，逍遥自在。——清·《水浒后传》第十四回

励志已然成为一种主义读后感 500字

励志已然成为一种主义一书主要讲“励志”这个词，它总是直接或者间接充斥在生活的每个角落：励志书籍、励志故事、励志感言、励志历程、励志演讲、励志访谈节目……能想到的宣传形式似乎都被“励志”二字虎踞着一席之地。更有由“励志”而衍生出的高深的学问“成功学”，更是在图书畅销榜等领域独占鳌头。

最有影响力的还是那“为自己代言”、引起无限共鸣的陈欧体——将“励志”这门艺术推向了空前的高潮。

朝气蓬勃、青春无限、人生前路一片光明的青少年们，更是积极响应正在风起云用的励志大潮：珍藏或者转载励志短文、在精美无比的小纸片上用颜色绚丽的彩笔写下透着浓浓文艺气息的关于“梦想”“坚持”“青春”“无畏”“我为自己代言”的锦言丽句、崇拜李阳一类的励志演讲大师、积累一桌子的厚厚的名人励志读物。

更有意思的是，你要是现在到中学，特别是高中毕业班的教室。要是在墙上、天花板上、门上看不到“只为成功找出路，不为失败找理由”“只有站在最高的山上才能藐视一切！”这种唯我独尊、我自必胜的豪言式的口号，或者“今日放松片刻，明朝痛苦一生”这种已经明显带有赤裸裸恐吓威胁色彩的“励志警句”，只能说明你到的是一所放羊式管理的末流学校。

我们如果发明一个名词来统括上述种种现象，不妨以“主义”二字谓之——励志主义。

推

成语独占鳌头：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。如：元·无名氏《》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”又如：一战胜群贤，独占鳌头高选。——明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》

成语豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。如：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘浚》：“（丘浚）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”又如：即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命。——茅盾《老兵的希望》

读鲁滨逊漂流记有感 500字

文/吴颖颖

在外国名著中，我最喜欢的就是《鲁滨逊漂流记》。它主要讲了一个叫做鲁滨逊的英国人在一次海难中幸存流落到一个荒岛上，他建造起了自己的住处，打猎，播种并吃自己种的粮食，在荒芜人烟的孤岛上坚持近三十年。最终解救了一名船长，随着船长的船回到了英国。

其中我很佩服鲁滨逊的自我克制能力！食物，对于一个人来说是多么渴望的东西。鲁滨逊在破船上找到了麦种之后，边播种。第一年的收成，对于一个渴望食物的人来说是莫大的惊喜！但是鲁滨逊坚持下去，把麦种又反复播种。几年之后，他终于吃到了自己种的食物。他还保留了一部分，再种下去，确保自己有充足的麦子。很少人能如此打算，很少人能够有他的如此的克制能力！

此外，他在困境中把好处和坏处加以对比，从而找到聊以自慰的方法的做法也很值得我们学习、借鉴。人生中难免会遇到一些困难的事。有些人往往就被挫折打倒，变得一蹶不振。然而像鲁滨逊这样的人就会自我安慰，不放弃回到文明社会的信念。最后，他成功了！

这本小说的主人公乐观向上，有顽强的毅力，信仰坚定，更重要的是他有一颗坚强机智的心！

成语一蹶不振：一蹶不振[yī jué bù zhèn]，意指蹶，跌倒。振，奋起。“一蹶不振”指跌倒了就不能再奋起。语本汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》。后用“一蹶不振”比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。[源]汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。心如天地者明，行如绳墨者章。[典故]西汉刘向所撰《说苑》一书，记录轶闻琐事，杂以议论，以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治得失之理，以为后世鉴戒。〈谈丛〉这篇是各家名言汇编，其中“一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行”，本於《·修务》：“今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，绝谷不食；以一蹪之难，辍足不行。惑也。”大意是：现在因为有的学者有过错就诋毁所有的学者，不再学习，就像一旦被饭噎到，便不再吃饭，跌了一跤，就畏缩不敢再向前走。这未免太糊涂了。后来“一蹶不振”这句成语就从这里演变而出，用来比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。

成语积善之家，必有余庆：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。如：《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”又如：遥受着洛京县令职名，圣人道：积善之家，必有余庆。——元·无名氏《刘弘嫁婢》

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