2017年辽宁省沈阳市中考语文试卷详细答案含满分作文

1.下列词语中加点字的字音，字形完全正确的一项是（ ）（2 分）A.推敲．（qiāo） 饶．舌（rào） 决．窍（jué） 无可言喻．（yù） B.清澈．（chè） 训诫．（jiè） 控诉．（shù） 井然有绪．（xù） C.严谨．（jǐn） 元勋．（xūn） 捷径．（jìng） 孤陋．寡闻（lóu） D.蜕．变（duì） 绚．丽（xuàn）肆虐．（nüè） 不可思异．（yì） 2.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2 分）花开是常有的事，花开是有香气更是 ．在这个只有我一个人的世界里，我就觉得很不 ．有花香慰我寂寥，我甚至有点儿因花香而 了。A.司空见惯 但是 寻常 沉醉B.唾手可得 因为 寻常 沉迷C.司空见惯 因为 平凡 沉迷D.唾手可得 但是 平凡 沉醉3.下列各项中分析正确的一项是（ ）（3 分）○1 为爱挖一口井，你就找到了使自己幸福的源．泉．。○2 与其说梦想成就爱，不如说爱成就梦想。○3 爱是这个世界上最神．奇．的力量，没有人能够阻挡。○4 一旦心中有爱，那么无论多么尘世繁杂，心灵上都会开出美丽的花朵。A.“源泉”是名词，“神奇”是形容词，“一口井”、“成就梦想”都是偏正短语。B.“你就找到了使自己幸福的源泉．”这个句子中，“幸福”作状语。C.“与其说梦想成就爱，不如说爱成就梦想．”这是表示选择关系的复句。D.第④句有语病，修改方法是：将“繁杂”改为“繁多”。 4.下列各项中表述有误的一项是（ ）（3 分）A.朱自清，现代散文家、语文教育家．我们曾学过他的作品《背影》。B.《琐记》中鲁迅回忆了在正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的往事。C.《骆驼祥子》中刘四爷问祥子，虎妞在什么地方，祥子没有告诉他。D.《钢铁是怎样炼成的》中保尔在战斗间隙，为战友们读《牛虻》，大家深受感动。5.诗文填空（请规范书写） （5 分）（1）烽火连三月， 。（2） ，丰年留客足鸡豚。（3） ，谁家新燕啄春泥。（4）造化钟神秀， 。（5）芳草鲜美， 。二、阅读理解（55 分）（一）阅读下面两首诗，完成第 6 题。（3 分）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 别夔州官吏①三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。 青帐②联延喧驿步③，白头俯伛④到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。 惟有《九歌》⑤词数首，里中留与赛蛮神⑥。注释①此诗是诗人调任之际所作。②青帐：指饯别宴席所设的青色帐篷。③步：码头。④白头俯伛：指当地年老的百姓俯身曲背。⑤《九歌》：这里指诗人在夔州所作的九首《竹枝词》。⑥蛮神：夔州在西南边地，故称当地供奉的是蛮神。6.对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）（3 分）A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中诗人托明月以达情，表现了他对贬谪好友的关切和同情，写的深切动人。B．《别夔州官吏》写于诗人调任之际，三、四两句通过写人们送行的场面，表现他们对诗人的惜别之情。 C．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“花落尽子规啼”和《别夔州官吏》中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。 D．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》表达了诗人对友人的牵挂，《别夔州官吏》则流露出诗人对隐居生活的向往。 （二）阅读选文，完成 7 10 题。 （14 分）甲 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃 援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之 听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”乙 凡音○1 ，生于人心者也。乐○2 者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声○3 而不知音者，禽兽是也。知音而．不知乐者，众庶是也。唯君子能．知乐，是故审○4 声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备．矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。是故乐 之隆，非极音也。食飨○5 之礼，非致○6 味也。是故先王之．制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而反人道之正也。 （选自《礼记》，有删改）注释○1 音：歌曲。○2 乐：这里是音乐和舞蹈（有时还包括诗歌）相结合的总称。○3 声：这里指声音。○4审：仔细考察。○5 食飨（xiǎnɡ之礼：指食礼和飨礼，用于宗庙祭祀或招待宾客。○6 致：极。7.下列句子中加点字意思或用法相同的一项是（ ）（3 分）A.知音而．不知乐者溪深而．鱼肥（《醉翁亭记》）B.唯君子能．知乐虽有千里之能．（《马说》）C.而治道备．矣右备．容臭（《送东阳马生序》）D.是故先王之．制礼乐也客之．美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）8.请用现代汉语翻译下面句子。（5 分）（1）是故不知声者，不可与言音。（2）礼乐皆得，谓之有德。9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2 分）乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人心 之 惑 于 物 也10.甲文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。乙文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用乙文中的原句回答。（4 分）（三） 阅读选文，完成 11 12 题。（5 分） 材料一叶雕作品：水墨船家 叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展， 出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四 处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽 然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。——《人民日报》 材料二 贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1984 年，贝聿铭设计了先锋之作 70 层楼、高三 百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。2006 年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突 出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化 缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。——《阅读》 材料三 2015 年 1 月，M．Y．Lab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后 的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣也收获了许多正 能量。除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命 力。——《变与不变的中国人》 11.（1）对选文内容理解分析有误的一项是（ ）（2 分） A．叶雕是古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代，这个时期的叶雕就是在剥离叶肉的叶子上雕刻。 B．香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格，表明贝聿铭是中西文化文化缝隙中的优雅摆渡者。 C．木艺实验室是新式木工坊，“木友”们在这个精雕细琢的世界里，体会到乐趣，收获许多正能量。 D．从刘政的“叶雕世界”到贝式建筑，再到木艺作品，我们看到了继承传统与发展创新的可贵。 12.请结合选文内容，补全下面一段话。（3 分） 叶雕艺术，变的是叶片颜色，不变的是 ① ； 贝式建筑，变的是建筑风格，不变的是 ② ；木艺作品，变的 是创作方式，不变的是 ③ 。 （四）阅读选文，完成 13 18 题。（20 分）满 孙君飞 ①那时候，母亲总在家里，父亲总在家外。 ②父亲就像一个熟悉的客人，前来“拜访”我们的时候，总会带着礼物。 ③他从不知名的远方挑回的担子里有圆滚滚的卷心菜，红白相间的猪肉块，一块撒满碎花儿的土布，一个 快要装满彩色圆球糖的玻璃瓶，轻轻摇动一下，就会发出让我口舌生津的可爱声响…… ④有一次，父亲拉着满满当当的木板车过来，我一看，像是一个打了胜仗的“大王”，身后还多了一群呐 喊助威的“大兵小将”。他欣然地卸下一张桌子，说让我写字用；又搬下一条高凳子，凳子下面竟然有个小抽屉， 带锁，说可以搬到学校坐，周围无数双眼睛都被它镀亮……这一刻，我无比自豪。 ⑤可有时候，他也会两手空空，像打了败仗的士兵，手无寸铁。 ⑥他眼睛里的火光熄灭了，叹息着，灰头灰脸，嘴唇起了白皮儿，他肯定又饥又渴，脸上什么也没少，但 就是让人觉得差了什么东西。 他的腰身弯如无箭可射的猎弓；疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服。 ⑦这一天，他做生意亏了本儿，一路风餐露宿，空空荡荡地走回来了；他个子越是高大，越显得臂怀里的 空旷冷清。 ⑧母亲看到他，不说话，也不笑，她的个子原本有些矮，这时候却像变得更矮。 她神色平静，目光柔和， 窸窸窣窣地小步快走，从厨房里捧出满满一碗凉开水放到他面前。 他“咕嘟咕嘟”一饮而尽，母亲拿走碗，盛来 满满一碗饭放到他面前。在我的记忆里，这情景不止一次，这饭有时是面食，有时是白米盖着菜，有时竟是只有节 日里才有的大块萝卜炖小块骨头，好像她提前知道他要空着肚子空着手回来似的。当然有时母亲还会特意为他斟上 一碗热热的黄酒……看他吃饱喝足、心满意足，我有些不解：母亲怎么像是在犒劳凯旋归来的将军？ ⑨父亲并没有上床休息，而是无牵无挂地枯坐着，看母亲从井水中捞出洗净的衣服，拧干，一件接一件地 晾晒到院子里的绳子上。还有摊开的被单，母亲将其搭到绳子上，被单慢慢滴出水，水拉着被单，起初还显得紧致， 慢慢地灌满了风，吸足了阳光，它们就如巨大的翅膀般，扑扇着发出富有节奏的、鼓舞人心的“鼓点”，那声音灌 满了我们的耳朵。那些红的、绿的、青的、蓝的、白的土布啊，在风中扑扇出阳光的温煦芬芳，挂满了院子。我们 这些孩子在这个快乐的“迷宫”里穿梭、奔跑、喊叫、躲藏，惊吓他人，最后以甜美的笑声收场。这时候，父亲的 眼中似乎也有了光芒，有了奇迹，有了满足，有了激动。⑩父亲看着看着就笑了，然后躺到床上，当一块做梦的“石头”，发出惊天动地的呼噜声。 ?再后来，父亲放下了担子，也放下了木板车，和母亲一样，总在家里，总在庄稼地里，总想着将家填得更满些，更满些。可是屋子里总是这里还缺一个柜子，那里还少一台收音机，另外一个地方又需要一辆自行车……终于有一天，他们都说：“ 我们都老了，那些空着的地方，你们去填满吧……” ?我们会的，会把所有需要填满的地方填满，还有他们心里梦里空着的地方。?但是我又懂得，在那些有他们的地方，其实一直是满满当当的， 我们最需要的东西，那里一直不缺不空。 （选自《时文选粹》，有删改）13.阅读选文④ ⑩段，补全下面的表格。（4 分）父亲拉着桌凳等母亲用丰盛的 父亲边看母亲晾晒饭食“招做生 衣物，看我们玩耍，满车礼物回家意亏本的父亲然后安然入睡14.选文第三段为什么不能删去？（4 分）15.请分析下面句中加点词的表达效果。（2 分） 周围无数双眼睛都被它镀．亮．…… 答：16.请从修辞的角度赏析选文第六段划线的句子。（3 分） 他的腰身弯如无箭可射的猎弓；疲累得好似一件等待浆洗的脏衣服。答： 17.选文第八段划线句运用了什么人物描写方法？有什么作用？（4 分）答： 18.选文第?段中父母说：“我们都老了，那些空着的地方，你们去填满吧……”，第?段中，“我”却认为“我们最需要的东西，那里一直不缺不空。”这两句话是否矛盾？为什么？（3 分） 答：（五）阅读选文，完成 19 22 题。（13 分） ①人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。 ②何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣 点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为“绝世奇才” 的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到 40 岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵抗外国侵略方面，他先 是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。④关于立志问题，毛泽东同志在 1917 年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：“今人所谓立志，如有志为军 事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄 之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。 ⑤毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民，“身无半文，心忧天下。”为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最 后终于找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在 1917 年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行 900 多里，历时一个多月，走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民 的呼声。同年寒假，又赴浏阳进行调查。1918 年至 1920 年间，为组织留法勤工俭学，他利用去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了重大作用。通过社会调查，他更加坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。（选自《人民日报》，有删改）19.选文的中心论点是什么？ （3 分）20.选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？（4 分）21.选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？（3 分）22.对选文内容理解有误的一项是（ ）（3 分）A．古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。B．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。三、写作50 分23.请从下面两题中任选一题作文。（1）大千世界，绚丽多彩。为田野着色，大地呈现生机勃勃的景致；为生活着色，人间充满暖意盈怀的真情；为梦想着色，人生拥有执着不懈的追求；为心灵着色，我们收获受用无穷的真知……请以“为 着色”为题目，写一篇文章。① 将题目补充完整并抄写在答题卡上。② 诗歌外文体不限，可以记述经历，抒发感情，发表见解。③ 己工整，书写规范，字数 600 至 800 字④ 中请不要出现真实的姓名，校名。⑤ 中不得引用，抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。（2）家是一只船，载满成长的故事；国是浩瀚的海，托起点点的帆。家，展露了国的文明和荣耀；国，汇集了家的幸福与期盼。请以“家与国”为话题，写一篇文章。① 围绕话题自拟题目② 诗歌外文体不限，可以记述经历，抒发感情，发表见解。③ 迹工整，书写规范，字数在 600 至 800 字④ 中请不要出现真实的姓名，校名。⑤ 中不得引用，抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。2017 年辽宁省沈阳市中考语文试卷一、积累与运用（15 分）5.（1）家书抵万金（2）莫笑农家腊酒浑；（3）几处早莺争暖树（4）阴阳割昏晓（5）落英缤纷二、阅读理解（55 分）8. （1）所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。（2）礼仪和理乐都通晓，叫做有德。9. 乐者/ 音 之 所 由 生也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物也。10.甲爱好音乐。乙将以教民知好恶，而返人道之正也。参考译文甲伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音．每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”音，是由人心产生的．乐，是与事物伦理相通的。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽，只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理乙音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽，只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的所以能由辨别声而知到音乐，由辨别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政治的好坏，就具备了治理天下的方法。所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和理乐都通晓，叫做有德！所以乐的隆盛，并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪，并不是使食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的瑟，安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的弦，底部的孔眼很疏朗，弹奏时发出沉浊而舒缓的声音，一个人唱歌，三个人应和，这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪，崇尚玄酒，并以爼盘载着生鱼，肉汁不用盐菜来和味，食物的味道并不丰富。因此此先王之所以制定礼乐，并不是它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自己的好恶之情，从而归于正确的人生正途。12.例:叶雕技法 唯美追求 制作初心13.A 无比自豪 B 父亲两手空空、疲惫沮丧地回家 C 疑惑不解 D 满足激动14.第③段写了父亲带回来的东西繁多而丰富，表现“我”对父亲带回的东西的新奇喜悦；表现了父亲的勤劳能干和父亲对我们的爱。15.“镀亮”生动形象地写出了周围的人被高凳子的奇特吸引，目光有神采，内心羡慕．16.比喻，生动形象地写出了父亲腰身弯曲和身体疲惫。17.神态描写、动作描写，生动形象地写出母亲对做生意亏本的父亲的温柔体贴，表现了她对父亲的爱。18.不矛盾，因为父母认为家中“空着的”需要“填满”的是物品，而我认为“不缺不空”的是父母给予我们的深厚丰盈的爱，所以不矛盾。19.立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。20.举例论证、对比论证，具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志”21.第④段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第⑤段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样．这两段与第⑤段首句一一对应，所以不能调换。三、写作（50 分）略（1）审题立意这个题目中的中心语是“着色，所补充的词语是写作的范围。“着色”着色是给画涂上颜色。这里的着色应该理解为“着色”的引申义、比喻义、象征义，即给自己的品质、行为增加一抹亮丽的颜色．因此，题目“为……着色”就是让……更丰富多彩，就是希望拥有自己的个性，或者渴望自己对……有个性化的感悟。构思选材如果以“为生命着色”为题目，可以这样构思：“我”为什么“着色”，着什么“色彩”，“着色”、“不着色” 会怎样．因此，可以记叙描写自我为生命着色的经历；可以写他人生命里的色彩 他为理想奋斗的历程及结局；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感，可以议论为什么要让生命有色彩，既可以写正面积极的作用，也可以写反面的消极内容；……写法指导本文可以写成记叙文，记叙散文，也可以写成议论文。写记叙文、记叙散文，都要注意叙事的完整性，做到情感真挚。写议论文，除了使用恰当的论证方法之外，更需要注意联系生活实际，这样更有说服力。范文为生命着色 树叶，没有留恋停留在枝头的安逸，以其绝美的身姿，飘飘然，如疲倦的蝴蝶一般，落在大地母亲的胸膛上， 化作春泥，为来年的绿色祝福，也为生命着上了永远的绿色。 流星，没有眷恋挂在夜空的自由，以其完美的弧线在夜空闪亮划过，承载了许许多多人的心愿，为生命着上了 永恒的光彩。 生命，是一张白纸，与其永远苍白，不如使之绚烂多姿。所以我拒绝生命这张白纸，要为它着上它应该有的色 彩。 为生命着色，需要一份坦然。 有的人不知道怎样过完自己的一生，所以挥霍浪费，殊不知，对于这些人来说，他们的人生也许“充实”，但 也无可否认的是，那样的生命是多么的苍白。虽然我们没有江海那样的壮阔，但是我们可以有小溪的悠扬；虽然我 们没有高山的巍峨，但是我们可以有大地的厚重；虽然我们没有参天大树的挺拔，但是我们可以有小草的坚韧…这 些都是生命的色彩。生活中，我们不再做旁观者，我们应该有自己的真实．让我们坦然地面对一切，以我们的真实、 个性为生命着上永远的一抹亮丽。 为生命着色，需要一份巍然。 山，以其沉稳为生命着色；水，以其灵动为生命着色。而我们更需要一份巍然，让狂风吹大不了，让暴雨冲刷 不掉，让一切力量都毁灭不了。成功的背后，不知道跌倒过多少次；失败的背后，不知道绝望过多少次。然而，正 是这份巍然让我们在跌倒时有了支柱，在绝望时再次坚强。没有巍然，也许我们就会飘然不定；没有巍然，也许我 们就会抱憾终身。在演绎生命这支单曲时，我们要慎重填词，以沉稳地方式去演奏。我们将会以巍然为生命着上坚 实的一笔。 为生命着色，需要一份超然。 庄子晓梦迷梦蝴蝶，是一种超然；苏子与客泛舟赤壁，是一种超然；陶潜采菊东篱下，是一种超然。他们以超 然为生命着色，这样的人生显然是怡然自得的一生。而在他们的背后，不知曾经经历过多少艰辛的历程。风雨过后 才能见彩虹。这份超然是需要我们铭记的，我们要坚守自己的超然，为生命着上永恒的一笔。 为生命着色，一笔坦然，一笔巍然，一笔超然，每一笔都是那么坚实有力，每一笔都是无悔无怨。 为生命这张白纸着上不掉的色彩，生命将更加精彩。 点评开篇三个排比句，起势不凡；中间三个排比段，充分论证了为生命着上什么颜色；结尾回归，次序井 然。语言有内涵，结构完美，不愧是篇考场满分作文。 （2）审题立意这是一道话题作文．主要写作内容应是阐述家与国的关系．对于“家”和“国”的关系要 明晰是从属关系．立意可以缩小范围为“爱国如爱家”、“家是最小的国”、“家和谐，国才和谐”等． 构思选材如果写记叙文，可以展示家庭生活中的温馨美好，从家庭的层面来折射出社会的发展进步，从而 表现个人行为对国家、社会的影响．如果写成议论文，就应该引导学生思考家庭生活、个人幸福与国家的关系，使 学生懂得感恩。 写法指导作文对文体不限，考生可以选择适合自己的文体写作．本文可以写成记叙文，记叙散文，也可以 写成议论文．写记叙文、记叙散文，适合从小处落笔，以小见大的写法，由爱家升华出爱国的情感．写议论文，要 注意论点的鲜明、论据的恰当和论述的逻辑性．除了使用恰当的论证方法之外，更需要注意联系生活实际，这样更 有说服力。范文论爱国与爱家 2010 年初，在温哥华冬奥会上，周洋在获得女子 1500 米短道速滑冠军后，接受媒体采访时说：“拿了金牌以 后，可以让我爸我妈生活得更好一点儿。”这个充满人性化的获奖感言，一时感动了电视机前无数观众．但时隔不 久，在 3 月份的北京“两会”期间，国家体育总局副局长、国际奥委会副主席于再清在政协体育界别分组讨论时， 对此发表评论称：“感谢你爹你妈没问题，首先还是要感谢国家。” 国与家，到底该先感谢谁？我的答案是：爱家就是爱国！ 一个人最起码要有一颗感恩的心，而这颗感恩的心，最直接、最主要的，是体现在对待自己父母的态度上。父 母含辛茹苦把儿女养育大，作为子女，我们有了成就时感谢父母这是必须的．而一个人的成功也离不开国家，是国 家培育了你，给你提供了展示自己的舞台，使你有能力、有机会去成功，因此，当然也应该感谢国家．但是，究竟 该先感谢谁呢？在我看来，一个人如果不会感谢自己的父母，那么他就不具有一颗感恩的心，一个没有感恩心的人， 还谈什么去感谢国家呢？ 有这样一篇文章：一个女孩因自己的父亲是个工匠而害怕在同学面前丢人，当父亲在学校工地上饿着肚子把不 舍得吃的两个肉包子送给她时，她拔腿就跑．待父亲追上她时，她对父亲吼了一句：“你给我滚！”试问：这样一 个不知感恩的人，让她去感谢自己的国家，去热爱自己的祖国，可能吗？其实，感谢国家，热爱祖国，不能是只挂在口头上的。大呼爱国主义口号的人，不一定真正爱国。爱国是一种 博大深沉的感情，是发自内心深处的，通过具体行动来体现来的．从古到今，多少爱国志士，他们并没有口口声声 喊着“我要爱国，我很爱国”，但他们用实际行动表明了自己的爱国之心。从“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血” 的岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐， 到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，到“宁肯站 着死，也不跪着生”的吉鸿昌；从毁家纾难捐献飞机支援抗美援朝的常香玉，到放弃优厚待遇毅然回国研制原子弹 的钱学森，他们并没有把爱国的口号挂在嘴边，但是谁能说他们不爱国呢？这些人身上，无一不彰显着伟大的爱国 情怀，但他们从来没有表白过，只以实际行动默默证明！一个懂得感恩的人，才会去感谢国家，感谢社会，感谢他人，进而有利于他人，有利于社会，有利于国家．这 样的人，虽然嘴上不说，但他们的行动就是最好的证明！感恩的心是感谢国家的前提，爱国是发自内心深处的最真 挚、最深沉的情感。“家是最小国，国是千万家，我爱我的国，我爱我的家。”成龙的一曲《国家》回肠荡气，感天动地，震撼了 多少人的心，因为：家庭是社会的最小细胞，家庭和国家密不可分！爱家就是爱国，知道感谢爹妈的人，自然也懂 得感谢国家！ 点评本文是一篇议论文．主要阐述了爱国与爱家的关系，观点鲜明。论证层次清晰，结构明朗，由个人到国家， 论述深刻、发人深省。在论证方法上，使用了举例论证、道理论证、对立论证等多种论证方法，使论证更具有说服 力。