借物抒情的作文思乡

窗外是绵绵的细雨；今夜风声又敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。漂泊了许多 日子的梦就模糊地爬上了村中那条弯弯的小路。 那是谁，在月夜里用笛声吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原；是谁在夜夜释读那首思乡的 古诗，忧伤的平仄滴动着无垠恬静的乡愁。曾一度认为自己 在这陌生城市过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子 里，故乡的山山水水，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘 封于心底地芳香，才明白，自己是一只放飞的风筝，无论身 置何方，身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树 一场霁雨打湿了我所有的记忆，乡愁尤如满园的韭菜；长了割；割了又长。故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我 孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然 而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，在诗 歌中演译着淡化成一首无字的歌，一篇无韵的诗章，而我的 灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正和憨厚 当空中再也望不到南飞的雁群，当梧桐树上的叶子黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠荡荡地演奏着，一如故乡 那清远的笛声，缕缕不绝；亦如李后主的“离恨恰如青草， 更行更远还生”。 天依旧很蓝，海依旧很宽；阳光依旧刺眼，那一轮明月下的家乡，依旧在我心间。 这首连我弟弟都朗朗上口的古诗，简单易记，但每每念起，总勾起我思乡的无限情绪。我的家乡并不是什么着名的 旅游景点，但是我还是很爱很爱我的家乡。每逢佳节倍思亲， 除了春节或者是什么比较重要的节日，否则我会老家的机会 少得可以忽略不计，每年我回去的次数也就两三次。回去也 没有多长时间，我们就马上回来了。每当我坐在车里，看着 我的家愈来愈远，愈来愈小，直到房子变得沙粒般大小，看 不清了，才肯回头。 我从小跟着父母来到厦门念书，那个时候还觉得离开家乡没什么不好的，可以到城市里面念书，多好啊。但是渐渐 长大了，开始懊悔那个时候我的这些想法。我怎么可以嫌弃 生我养我的家乡？ 记得小时候，我和家人们回老家时，每个晚上我和姐姐们都会坐在三楼的阳台，聊着天，别提多兴奋了。我们一抬头， 就可以看见一轮明月挂在天上，很美很美。那个时候，我们 总会在阳台那，聊上整个黑夜，不开灯。我喜欢这种感觉。 我有时候会在想，如果我不是降生在这片土地，我就不会对这一片厚土有这么一份特殊的热忱。如果我的亲戚们中 的一部分不是农民，也许我也不会将“粒粒皆辛苦”诠释。如 很多人都觉得农村不发达，生活条件不好，甚至有的人会嫌弃那里。不过，别人怎么想，我并不在乎。我只知道， 我热爱那片土地。有谁曾想过，如果没有你们所说的这些“土 农民”抑或是“乡巴佬”或者更多更多不好听的词汇，没有这 些你们口中的社会阶层的人民，你们吃什么喝什么。没错， 他们是生活在社会底层的人们，也正因为他们处于底层，所 以他们撑起了这个社会。甚至有人骂粗口的时候会有意无意 的说别人是“乡巴佬”，但是你们所说的“乡巴佬”真的是那些 为人民服务而默默不问的人们么？他们不是“乡巴佬”，他们 是这个社会上最最无私，最最高尚的人！他们的心如同月光 般纯洁、无暇，而不像是那些所谓的“高阶层人民”，他们在 社会上久了，已经在潜移默化中被世俗一点一点的磨去高 尚，只剩下一颗肮脏的心。 这一切的一切，都与当今的圣上有关，他整日饮酒作乐，贪恋美色，毫无心思理会朝政。我本着劝谏圣上，效命于朝 廷的想法被召入宫。但这个昏君却让我挖空心思去写诗博得 妃子的欢心。我李白一世清白，怎会以这样的方式去报效朝 最终，我大声吟道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”便长袖一甩，带着满腔的愤怒离开了皇宫。 如今，在这街上漫无目的的站着，忽然闻见了一种久违的香味，原来是盼望已久的酒香啊！我兴奋的走了进去，当 我喝的跌跌撞撞的回到茅屋时，已经到了夜晚。 我倚在床上，看着那月牙儿照进来的光亮。哦，那是月牙儿施舍给我的，但它为什么不多给一些呢？但即使是那一丁 点儿，我依然觉得无比温暖。 轻轻推开窗，看到了窗外一地的霜。难道真的是霜吗？我使劲揉了揉眼睛，才发现那是一片温和的月光，均匀、明 从窗外探出头来，晶晶凝视着遥不可及的月亮，它美丽、它漂亮。它有一颗纯真的心，曾有多少人把它轻轻的赞叹， 它依然不骄傲，不自满，始终坚守自己的职责，它知 不知不觉中，脖子已经僵直了。慢慢低下头来，脑子里忽然映出了已经白发苍苍而曾经辛辛苦苦拉扯我长大的老 母，以及家乡的各位父老。顿时，心中阵阵酸楚，而视线也 渐渐地模糊，伸手一抹，原来是泪水啊！于是我咬破手指在 桌上奋力写下了： 学习目标：学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情。 “借物抒情”就是通过对某种事物（动物、植物等）的“形”进行形象具体的描绘,来表明自己的心志，展示自己的人生态 度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。 简言之：借物抒情，也称托物言志，就是通过对某种具体事物的描写来表达某种感情、志趣或思想观点。通常可以运 诗人借什么物抒什么情？（借对月亮的描写抒发诗人思念家乡的情感。） 诗人为什么会看着月亮就会产生思乡情呢？ （因为中秋月圆时正是万家团聚时，所以诗人看着皎洁的明 月会情不自禁产生思乡之情。） 2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 这两句诗又是借物的什么特点抒发 诗人怎样的感情？（第一句是借桃花潭水的千尺深抒发诗人 与汪伦之间的深厚友情；第二句是说诗人的愁思就像这一江 东流的春水绵绵不绝。） 这个诗句又是借什么物抒什么情？（这里是借月亮的阴晴圆缺抒发人的悲欢 离合之情。） 景跟情感有什么联系？（描写的这个景物和要抒发的感情之间有一定的相似之处。） 4.《陋室铭》一间陋室，一架素琴，几抹苔痕，遍地草青，与高朋谈笑风生， 《陋室铭》抒发了刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的如清风明月般的情怀。 那于污泥中傲然直立的，分明就是、洁身自好、襟怀坦荡的古时君子——周敦颐。 1.小思的《蝉》让我们看到了蝉短暂而悲壮的生命历程，它告诉我们生命因来之不易而珍贵。所以，我们也要珍惜生 命，让生命旅途染上秋风（收获）的颜色。 席慕蓉的《贝壳》展示了一枚贝壳的精致、美丽。她感悟：只要每一个人 能精心地、一丝不苟地过好每一天，那么他都将为后人留下 精致的生命的痕迹。 3.《雪》中鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像北方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存 在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的 感情在对北方雪的描写中得到深化。 4.《日》一文作者借飞蛾和夸父歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏 制的为真理而勇于献身的思想，表达了作者为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。 5.《雷电颂》这篇散文诗，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量， 使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱 国者的形象。 写，赞扬了像“海燕”一样的无产阶级革命先驱者，鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及 以“乌云、狂风”为代表的反革命势力，表现了作者抑恶扬善、 爱憎分明的情感态度。 《组歌》在《浪之歌》里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好 事物的守护者。 在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。诗人歌颂的是 那些无私奉献的人。 首先，选取的“物”应该和要书法的感情有某种契合点，二者能够借助联想和想象建立联系，从而有效抒发作者的感 情，表达其思想和志趣。例如，海燕在俄语中有“暴风雨的 预言者”的意思，它在暴风雨来临之际，像“黑色的闪电”在 天空飞翔的身姿，无疑与革命风暴来临之际，先驱者正在享 受战斗的“欢乐”的形象是相契合的。因此作者就把自己对革 命的渴望，对先驱者的赞颂寄托在海燕身上，在《海燕》中 做了浓墨重彩的描绘。（也就是说要找准托物言志的“相托 点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似 之处。即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的 志要以物的特点为核心。 其次，要适当地运用多种表现手法，具体描写事物，写出它的特征，并融入自己的感情。例如鲁迅的《雪》，描绘了 色调截然不同的两种雪：江南的雪，“滋润美艳之至”；朔方 的雪，却“如粉，如沙”，“在无边的旷野上，在凛冽的天宇 下，闪闪地旋转升腾”。前者平和温暖，象征着作者的美好 理想；后者冷寂壮美，表现了作者的战斗精神。作者抓住景 物的特征，展开具体生动的描写，将复杂的情感巧妙地表达 了出来。 需要注意的是，“写物”只是手段，“抒情”才是目的。借物抒情，切忌让事物的描写游离于抒情之外，要始终将立足点 放在抒情上。 借物部分往往采用描写的表达方式，抒情部分常常运用议论和抒情的表达方式。 第一、由此及彼。以已知的经验为基础，间接地认识客观事物。如巴金《日》 第二、由表及里。在感受生活的基础 上,通过自己的分析、综合、比较，把感性认识上升到理性认 识。如高尔基《海燕》 第三、由个别到一般。思考生活，也包括将自己的个别情感，上升到对人们普遍的情绪和情感的概括。如纪伯伦《浪 之歌》 10 1.立意要明确。“托物寓意”在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓”情意为主，景（物）为实”，思想感 情是主要的，我们要由小见大，借自然之“物” 2.描绘要具体。文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所 托之物的“形”，进行具体的描绘。这个“形”既指它的整体特 征，也指它的局部特征。 联想要恰当。既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展开联想。而类比往往是引起联想、运用象征手法的基础。 （联系《爱莲说》分析） 4.过渡要自然。这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎 很散，但他却要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根 思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段 作为过渡。《雪》过渡句。 1、在你周围选取一片风景，回想一下：当你心情愉快的时候（例如得到父母或老师的表扬时），这片风景给你的感 受是怎样？当你情绪低落时，又给你怎样的感受？发挥想 象，分别加以描写，各150 字左右。 11 （1）不要单纯写景，要注意运用借物抒情的手法，在景物描写中融入自己的感情。 （2）注意景色的色调与情感要契合。一般来说，明朗的景物，适合抒发欢快、喜悦或闲适自然的情感；色调暗淡的 景物，适合抒发忧郁、失意、痛苦等感情。 （2）根据感受和心情选景，选择与感情相契合的景物，寻找二者相似点，用联想或想象手法将其联系起来。） （3）要适当地运用多种表现手法，具体描写详细描绘事物，写出它的特征。 2.城市里、乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，粗壮的枝干，撑起繁密的枝叶，如一把巨伞，隐蔽着树下的生灵。 仰望大树，有时会沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感 动，或许还有敬畏和沧桑感。请以《仰望大树》为题，写一 篇借物抒情的文章。不少于600 3.每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋溢着浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐之中吧。请以《节 12 日里》为题，写一篇作文。不少于650 （2）可以通过一些场面描写，抓住人们的表情、话语以及周围的装饰等，写出欢乐祥和的气氛。 （3）注意写出自已在节日里的欢快心情，不妨采用借物抒情的方法，通过对某一事物的描绘来表现 八年级下册第二单元写作借物抒情 面对生活的浩荡大泽，直接抒情就好比从桥上飞驰而过，借物抒情就好比乘一叶扁舟，听耳畔琴声悠扬，看湖面云影 飘摇，一路前行，一路欣喜。后者可以给我们更多的触动和 感悟，让我们的生活之路多一些绿荫和花香。我们今天就一 起来领悟并运用借物抒情的写作手法。 因为中秋月圆时正是万家团聚时，所以诗人看着皎洁的明月会情不自禁产生思乡之情。 第一句是借桃花潭水的千尺深抒发诗人与汪伦之间的深厚友情； 13 借物抒情是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理 想,鉴赏时不能拘泥于物象本身,而要通过物象的特点,由表象 到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,实现物 与态的融合美. 写好这类文章，关键要把握好“物”与“情”之间的对应点，即二者要有密切联系，彼此契合。这类文章的写作，往往是 作者从物的自然属性中发现了某种与人的社会属性——感 情、品德、行为等相通或类似的东西，从而通过对物的人格 14来抒发作者的某种感情，表达作者的思想、志趣或人生哲理 等。如纪伯伦的《浪之歌》， 时间过得真快，转眼又到周末了，望着窗外皎洁的月光，我忽然想起家乡的小巷——那个曾留下我童年记忆的地方。 在我的印象中，家乡的小巷是美丽无比的。它四通八达，幽深曲折，宛若一张脉络分明的网。每一条小巷都铺着青石 板，两边是低矮而拥挤的小阁楼，屋檐向前挑着，显得古朴、 典雅，似乎与外面的喧闹、繁华极不协调。 当你独行在小巷，听着脚踏青石板发出的“啪啪”声和水滴敲击石板的声音，向前望，小巷尽头透着时隐时现的灯光， 你会忽然感到一阵舒畅，一阵温馨。一切都是那么清新、自 然，没有任何修饰。 小巷里的热闹景象是永远让人怀念的。每到傍晚，当忙碌了一天的人们回到家时，听吧，小巷会奏出一首锅碗瓢盆交 响曲。接着，一股夹杂着各种味道的气味便弥漫在狭窄的小 巷中了。孩子们在天井里追逐打闹：有的逗着小狗乱窜，有 的不亦乐乎地斗蛐蛐，有的蹑手蹑脚地偷摘老头们的鸟笼? 15 嬉笑打闹人，朴实的生活。 名师点评这是一篇优美的借物抒情的佳作。文章由表及里，由物到人，抒发了对家乡及亲人的思念之情，感染力 极强。这篇文章写作上一个鲜明的特点就是描写细腻优美， 给人以非常形象具体的感受。文章描写小巷既调动了各种感 觉来展现小巷的特点，又综合运用各种修辞手法来突出小巷 的特征，读来我们也仿佛置身于小巷之中，给人以身临其境 之感。 在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为 题完成一篇文章。 提示:把文题填充完整,如落叶、小草、 台阶、跑道? 1、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的“亮点”，写出自己真切的感受。 地融入到事物中，抒发情感。 《借景抒情》16 1、通过“名篇放送”，引导学生认识借物抒情的写法，体会其表达效果，引发学生模仿借鉴的兴趣。 2、借助网格网络社交平台，通过拍摄、分享、点评等活动，引导学生细致观察事物，学会抓住特点、选取视角定格 形象转化为细腻可感的文学描述。 3、通过学习并运用借物抒情这一方法，引导学生从事物特点出发，通过联想和想象，深入感知和理解世界，同时更 丰富 、更细腻地表达思想感情。 4、体会类比、象征、比喻、寓情于景、托物言志等写法的运用 课时安排：4课时 课前预热：（写作活动、情境设置）投入大自然的怀抱，你不公仅能学到知识，陶冶性情，获得审美享受，还能领悟 到人生的真谛。 师：问题情境：1、回忆你观察大自然的经历，你一直没有忘记的是哪些景物 为什么？2、看到这些自然景观时，你产生过哪些联想和想象？有 （1）选定一个民族传统节日（如春节、元宵节、端午节、中秋节等）指导学生搜集与之相关的传统文化素材，并进行 点评。 （2）要求学生的节日期间将各种节日感言、图片、视频、阅读链接等及时分享到同一社交平台（校园网、博客、微博、 2、筛选聚焦：（1）教师简要介绍节日的民俗传统、历史变迁、地方特色、时代风尚。引导学生寻找跨时间、跨地域 的相似点，如某种仪式、食物、摆件等，谈谈感受。 （2）引导学生从两三代人对同一节日的回忆中，选取对某一事物的共同记忆，讲讲与这相关的小故事。 （3）教师：从社交平台选择部分图片，重新分类，引导18 学生根据图片内容，选择印象深刻的一件事物和（如节日、 摆件、花木、美食、建筑等）谈感想。 体会作者的寄托的 情思 学生分组：1、分成节日、玩意（摆件）、图腾、旗帜、图标等组写出自己喜欢的 （一）材料借鉴：1、《咏柳》、《紫藤萝瀑布》、《济南的冬天》、《观沧海》、《黄河颂》、《安塞腰鼓》、《望岳》《雪》 2、整体、枝条、花叶19 1、名作放送：例文借鉴：《紫藤萝瀑布》张晓风的《愁 生：阅读后，复制一处精彩语段，配以点评，上传分享教育平台。 2、取景拍摄：切入点：A、心仪的风景照片；B、校园的风景照片 C、我的饰物或摆件D、我心爱的小玩意 师：以一张风景照为例点拨：A、观察“物”的特点B、引导联想想象。 （二）生：出题：一组：我的情；生：（要求）:寻找表 达这种感情的事物。 二组：我的爱物。生：（要求）：观察特征引情 写法点拨：紧扣特征，用心灵寻找感情的引发占，睹物思20 情、寄情于物、联想想象、借物喻人、比喻、象征等手法 注意：在写作中，无论运用充分任何技巧，目的都是为了更好地表达作者的所见所闻、所思所感。因此，无论是睹物 生情，还是移情于物，“物“与”情“之间应当自然契合，情感 自然生发，切忌无中生有、生拉硬扯、牵强附会。 能力转 化：将知识转化写作能力： 参考题目：一、在你周围选取一片风景，回想一下：当你的心情愉快的时候（例 如得到父母或老师的表扬时），这片风景给你的感受是怎样的？当你的情绪低落的时候，又给你怎样的感受？发挥想 象，分别加加以描写。各150 字左右。 提示：1、不要单纯写景，要注意运用借物抒情的手法，在景物 描写中 2、注意景物的色调与情感要契合。一般来说，明朗的景物，适合抒 发欢快，喜悦或闲适自然的情感；色调暗淡的景物，适合抒发忧郁、 运用借物抒情的方法，可以意在笔先，寓情于物，就是在动笔之前，先想好自己所要抒发的感情，然后寻找适合寄托 21 情感的“物” 当然，也可以触目所及之时，突然产生某种联 想和想象，油然生发感情，由物及意，睹物生情。 惜别的友人吟唱： （二）间接的方式：可以将情感融于叙事之中，也非唯心通过描绘 事物来抒发情感。即“借物抒情” 本单元的课文多用借物抒情的手法，不妨回顾一下，再找两个例子，填在下图中：借物抒情，可心化抽象为具体使得 感情的抒发更加生动，还可以多角度、多层次地写出复杂细 腻的感情。 借物抒情要注意：1、选取的“物”和要抒发的感情有某种契合点，二者能够借助联想和想象建立联系，从而有效抒发 作者的感情，表达其思想和志趣。 2、要适当地运用多种 表现手法，具体描写事物，写出它的特征，并融入自己的感 师：（强调）需要注意的是：写“物”只是手段，“抒情”才是目的。 借物抒情，切忌让事物的描写游离于抒情之外， 要始终交立足放在 抒情上。22 文段一：分析树的外形特征、生长环境，说说作者因何而动情。 放映各种树的图片（或学生拍摄的图片），引发学生的联想和想象，交流彼此的所见所闻、所思所感。 写法指津：学会运用借物抒情这种手法，可以促使同学们更精细地观察生活，更用心地感受世界，更深入体验和思考 生活，锻炼联想和想象能力，学会在平凡无奇、稍纵即逝的 日常生活中捕捉生活的情趣，发现生命的真谛。 能力转化： 将知识转化为写作能力： 参考题目：一、城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，粗壮的枝干， 撑起繁密的枝叶，如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树；有时会沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动， 或许还有敬畏和沧桑感。请以《仰望大树》为题，写一篇借 23 物抒情的文章。不少于 600 提示：1、仰望大树，你会有怎样的情感呢？不妨发挥想象，细细体会，然后确定你 想抒发的情感。 2、情感确定了，就要围绕这一情感选择描写事物的点。抒发沉醉之感，则可以多写写那浓得化不开的绿荫；抒发敬 畏之情，就可以多写写大树与天公“试比高“的气势? 二、每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋溢着浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐之中吧。请以《节 日里》为题，写一篇作文。不少于600 2、可以通过一些场面，抓住人们的表情、话语以及周围的装饰等， 3、注意写出自己在节日里的欢快心情，不妨采用借物抒情的方法，通过 对某一事物的描绘来表现。 当堂训练师：巡回点拨 三、优化提升建议：24 篇一：人教版2011版语文八年级下册 第二单元《写作： 借物抒情与综合性学习：寻觅春天的踪迹》教案 第二单元《写作：借物抒情与综合性学习：寻觅春天的踪迹》教案 版本：人教版20112015年12 [教学课时]3（第一课时指点，第二课时写作实践，第三 课时讲评） 素材：配乐朗读朱自清的散文《春》.wmv；茅盾的《白 扬礼赞》；泰戈尔的《金色花》及第二单元所有课文相关的 图片；春天的六个节气图片；用于讲评的学生习作4 作：ppt课件配套课件放在0826tp 付费文库中 [教学步骤]课前出示课题ppt 印度诗人泰戈尔笔下一朵灿烂的金色花抒写了一首母子25 情深、母子之爱的感人之歌。（配金色花图）。泰尔之所以选 取择金色花表达母子之爱，是因为一方面金色花金黄的色彩 正反映着母爱的光辉。另一方面人们喜爱花儿，花儿也惠及 人们，正可以象征孩子的可爱及孩子回报母爱的心愿。在这 里金色花指的是一个天真可爱的孩子。我们把这种借助具体 形象来抒发情感的写法叫做借物抒情。 1、借助第二单元所学散文诗认识借物抒情的写法，体会其表达效果，能引发模仿借鉴的兴趣。（学习重点） 2、借助第二单元综合性学习“寻觅春天的踪迹”的活动，学会细致观察春天的事物，认识生命在春天里成长变化的过 程及特点，加深对春天的体验与感悟。（学习重点） 3、能运用借物抒情的这一方法，从春天某一事物的特点出发，选取合适视角定格形象，通过联想和想象将视觉形象 转化为细腻可感的文字描述。（学习难点） 郭沫若的《雷电颂》想要表达的情感是诗人对黑暗世界的26 强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，及诗人对光明未来的热烈追 求。这种感情的表达本来是很抽象的，但借助对风协电这些 自然的伟力的呼唤与歌颂，就使得所抒的情感具体可感了。 巴金的《月》本想表达的情感是在五四退潮的背景下作者要改变这个寒冷的世界，追求光和热的愿望。这种情感也很 抽象，但作者借助描绘姮娥奔月而使表达具体可感了。 在这里姮娥是作者理想的化身：姮娥拒绝月的冰冷，如同作者拒绝现实的“寒冷”，为理想而战。（配图） 由此可推出借物抒情的表达效果可以化抽象为具体，使得感情的抒发更加生动。 还可以多角度、多层次地写出复杂 细腻的感情。 （p77 第二自然段） 生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。 两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉 伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度 激进。1908 年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭 到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。 在15个月里，相继3 位亲人去世，并且因为治病，欠下了 15000 美元的债务。为了还债，纪伯伦兄妹便卖了家中的财 物，纪伯伦靠写文章、卖画、做零工来赚钱，并且还要还债。 1931 年，纪伯伦逝世于美国纽约，遗体葬于黎巴嫩。一生颠 27 沛流离,贫病交迫,终身未婚,一生孤独,英年早逝.这样历经磨 难的天才,却将残酷的现实当圣殿,把爱与美当信仰,深情地为 生命献上一朵玫瑰。 这种写法意在笔先，寓情于物，就是在动笔之前，先想好自已所要抒发的感情，然后寻找适合寄托情感的“物”。 《日》写作于1940 1941年，当时抗战正进入一个比较艰 苦的阶段，全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，并为争 取抗战的胜利不懈的奋斗着。因此巴金热情歌颂光明，赞美 那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。同时表达自已 为追求光和热，为抗战的胜利甘愿献出生命的决心，对真理 的追求。 在《日》一诗中作者赞美飞蛾，因为它为追求光和热而被灯火烧死：作者怀念夸父，因为它追赶日影而渴死旸谷。这 里的飞蛾、夸父已不仅仅指飞蛾、夸父，而是寄托了作者的 理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生 命的美好人格的象征。所以借飞蛾、夸父追求光和热的行为。 之所以借“日”来写，是因为“日”具有光和热的特质。 要表达情感：热情歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。同 这种写法在作者触目所及之物时，突然产生某种联想或想象，油然生发感情，由物及意，睹物生情。 由于处境和心 情不同，每个人面对同一景物的感受自然各不相同。 在幽隐避世者心中，它是志趣相投的友人，“深林人不知，明月来相照”。 在写作中，无论运用任何技巧，目的都是为了更好地表达作者的所见所闻、所思所感。因此，无论是移情于物，还是 睹物生情，“物”与“情”之间当有契合点，二者能够借助联想 和想象建立联系，从而有效抒发作者的感情。切忌无中生有， 生拉硬拽、牵强附会。 2.对所借之物的具体描绘，在写出其特征的同时，融入自已所要表达的感情。 29 “写物”只是手段，“抒情”才是目的。所以在对所借之物进行描写时，切忌让事物的描写游离于抒情之外，要始终将立 足点放在抒情上，否则无法完成借物抒情。 例：鲁迅的《雪》 “如粉，如沙，绝不粘连”，“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾”。前者平和恬静的秀美，象征着 作者美好的理想；后者孤独抗争的壮美，表现了作者的战斗 精神。作者抓住景物特征，展开具体生动的描写，将敢于直 面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华的复杂情感巧妙地 表达了出来。 为切实理解所借“物”与所抒“情”的关系，我们以第二单元的综合性学习内容来做一道随堂练习。 《二十四节气歌》中“春雨惊春清谷天”一句点出了春天的哪六个节气？ 雨水即降雨开始，雨量渐增（2月18 日前后） 惊蛰zh即春雷惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物（3 春分表示昼夜平分（3月20 日或21 20日或21 听配乐朗读朱自清的散文《春》.wmv，说说春天在哪里？要求用上代表春天特征的景物。 示例 a.春天在那绵绵的细雨里。春雨润醒了小草，润绿了杨柳，润开了报春花，润欢了溪流。它告诉我们，春天来了！快乐 来了！ b.春天在那软绒绒的小草里，在那如母亲的手轻抚的微风里，在那姹紫嫣红的花朵里，在那人们迎春的播种希望里? c.春天在“新”、“美”、“力”里，因为“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的， 笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚， 领着我们上前去。”春天的万象更新，生机无限，给人以希 望和鼓舞。 觅春让我们追寻春天的踪迹理性地认知了春天，现在我们需要对春天“深情投注”，用心灵去体悟春天。请选取春天里 的某一事物，抓住其特征说说借其可抒之情。 示例：31 a.小草没有花朵的艳丽，没有身躯的伟岸，却有着破土的力量，昭示什么是顽强。 b.春阳无语，却倾洒下温暧的光辉；春山无语，却体现出绿意的生命；春花无语，却散发出醉人的芬芳，春雨无语， 却滋润着广袤的大地。 c.朋友是什么？朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 d.蝴蝶努力冲破束缚自己的茧，那是启示我们要永不言弃。牵牛花向上缠绕， 那是在启示我们要永不放弃 1．导——起笔导入所托的“物”或所借的“景”，以求点题。常用的方法有四种：抒情式、衬托式、比兴式、叙事式。 白杨树礼赞对象，所托之物实在是不平凡的（抒写礼赞原因），我赞美白扬树!（抒情主题与 线索） 这篇文章采用的是抒情式的方法，起笔直接用抒情赞美所托之物“白杨树”，即点题，又明抒情主题与线索。 描——指在导出所托之“物”或所借之“景”后，对“物”或“景”进行形象描 写。注意描写的形象要突出与下文“人” 的特征性格一致，因为这一步起的是铺垫作用。 例《白杨 32 礼赞》第 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一仗以绝无 旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠扰，也像加过人 工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。这的宽大叶子也是片片 向上，几乎没有斜生的，更 不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着立，不折不挠， 对抗着西北风。（从处形、色彩、风格三方面描写白杨树的 形象，突出“力争上游，倔强挺立”的性格特征。这正是下文 所要歌颂的“北方抗日军民”和性格特征。） 注意：在“描”这 一部分之前可以对所托之“物”用欲扬（托物）先抑的方法再 次把所托之“物”突出出来。这也可以独立作为叙事式的开头 方法。 汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十年 前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一 轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦 浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤练的语言的精华。黄 与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩 的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知 33 道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这 时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类 的形容词；（以上扬，以下抑）然而同时你的眼睛也许觉得 有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的 味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一 点儿吧？