作文《呼唤》 600字左右

时代的呼唤 暖暖的阳光照射在布满青苔的墙头，一只小猫小心翼翼的在上头走来走去。每到这时，老猫就在一旁怒目圆瞪，恨不得跳上去把小猫给拽下来，却似乎没有勇气踏上那略微滑腻的墙头。终于有一天，小猫从墙头摔了下去，落到了墙的另一头，老猫叫着，无可奈何。可小猫居然在呼救无援的几天后，奇迹般地回到了母猫的身边。然后又开始了漫长的墙头之旅，而老猫，依旧只在一旁干瞪眼。 一个真实的故事映入眼帘，我不禁对小猫产生了由衷的敬佩。虽然稚嫩，却走上了狭小的墙头，于是它探索、它实践，尽管有伤痛――这不正是我们的时代所须要的精神吗？ 无限发展的社会充满了无限的未知，等待我们去发现。无论是自然科学，还是社会科学，甚至日常生活中的小事，它们所蕴藏的道理都不是显露在肤浅的表象。因此，我们需要探索，需要实践，需要开拓。这是社会发展的原动力。 想想上古时代，正是经历近千年的探索和实践，人类结束了茹毛饮血，刀耕火种的年代，否则，我们现在可能还是猩猩一族。 放眼近代社会，务进者数不胜数。15世纪末，达珈玛首次完成从西欧绕过非洲南端直达印度的航行，开辟了东西方向的海上通道，对世界历史的发展产生了重大影响。英国物理学家波义耳一生勤于思考，善于探索，对紫罗兰进行深入研究，发现了石蕊特性，加工成酸碱指示剂。19世纪末，伦琴教授经过近3年的实验后，发现了X射线，为医学界作出了贡献。但是，这并不是说仅仅有探索精神就足够了，还必须具备实践的毅力。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。探索和实践本来就是密不可分，相辅相成。被誉为史家之绝唱的《史记》是司马迁行万里路，亲身实践的结晶；气象学家竺可桢以实践为根基，数十年如一日，记录了大量气象情况，为探索我国的气象规律作出巨大的贡献。 哥白尼曾说过，人的天职在勇于探索真理。踌躇满志的人，总是马不停蹄的在黑暗中摸索，寻找答案。经历漫长的实践过程，经历无数次失败，毅然前行。有的人取得成功；有的人却依然失败，但他们那可贵的探索精神同样值得我们称颂。 在科技高速发展的今天，探索和实践意识日趋重要。我们的时代呼唤探索精神，实践精神。对任何事情，我们应该坚持深入的研究，应该坚持多方面，多途径的尝试，只有这样，才能受到成功的垂青。呼唤里的文明波涛滚滚，潮起潮落，击打出几千年不变的亘古的呼唤。这呼唤，擎起高昂的尖鸣，如海燕般划过历史的长空，在文明的波涛里荡成浪花，化作永恒。在这亘古不变的潮起与潮落中，呼唤让文明翻滚出壮美的波涛，文明便因呼唤而雄奇，而灿烂。在那古老的爱琴海之畔，一位盲人在闹市中吟诵着历史。于是，《荷马诗史》中对英雄的呼唤在爱琴海中翻滚，震撼了巴尔干的天空。在那滚滚的长江之滨，又有一位恋花的歌者且吟且啸，在众人的冷眼中吟啸着泪水。楚人喋血，战国硝烟，在沉沙中折戟，却有一曲《离骚》呼唤着理想的国度，在汨罗的江水中浸泡出一段含泪的文明。无论是荷马的诗，屈子的辞，都是在呼唤着远去的、抑或梦想中的文明。呼之唤之，在得意与失意的博弈中，他们失败了，但终究又成功了 ——他们的呼唤让文明为之震动，又让文明在历史的涛声中荡成永恒。历史的波涛继续着它的汹涌。转眼间，我们听到了又一声惊天动地的呼唤——那是在鄂伦次海之畔，西伯利亚的尽头。亚历山大·普希金,这位“自由的歌者”，站在梅海洛夫村荒凉的礁岩上，高歌着拜伦，高歌着大海，呼唤着爱情与自由。那个时代不属于他，但他的呼唤却让那个时代走了调的铿锵中，插进了一支纯美的独奏。这位“西伯利亚的囚徒”,这位“自由的歌者”，挽起那把“谦和，高贵的竖琴”，誓为自由而歌唱，“作俄罗斯人民的喉舌”。他呼唤自由、等与博爱，在对人间至美的呼唤中“惩罚皇位上的暴行”，让那个罗曼诺夫王朝的瑰丽文明在死亡之前唱出最美的赞诵。罗曼诺夫王朝在呼唤中逝去，而整个俄罗斯文明却在普希金的呼唤中寻得了自由，寻得了光明，寻得了永恒。鄂伦次海溶解着文明的呼唤，正如中国的东海翻卷着革命的呼唤，一百多年后，一位“挥斥方遒”的意气书生，携一柄油纸伞，从潇湘的阴雨中走出，掀起了一场席卷中华的革命事业。他呼唤着国家的自强、人民的解放，呼唤着“环球同此凉热”的“太平世界”。一呼万应，亿万人民的呼唤声中，一个崭新的文明诞生了。她在这呼唤声中走过了艰险，走过了曲折，又在呼唤声中迎来了独立，迎来了富强。漫漫历史的惊涛中，万千呼唤声化作浪花，在文明的深处涌动着永恒。且站礁岩之上，听千秋呼唤，听千古文明。耳畔，涛声如故。