高考满分作文:被人需要是一种幸福

高考满分作文:被人需要是一种幸福 发布时间：2019 06 04 00:11:46 写作（70分）生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种 被需要 的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。挖掘潜在动力，彰显人性之美题目文字简约，没有可有可无的所谓 要求 ，却在短小精悍的题目里，闪烁着博大精深的文化内涵。因此，今年的上海作文题，只要读懂试题内涵，审准题意才是关键。首先，这道题的意图很明显，通过写作此作文题，警示我们的年青一代不要总是貌似以 暴风骤雨式 的激进，而更要从人性出发，让人类的本质需求欲来激发出不忘初心，积极进取的精神力量。众所周知，关注自身的需要是低层次的，渴望被他人的需要，才能体现出人生的价值和存在感，这才是潜在的力量，人性之光辉！其次，试题既不随大流而又能 居高临下 与之不同，与往年一样，作文题目依然 大众化 ，它既让每个考生有话可说，而又有一定难度，让语文层次一般的考生 点到为此 ，让高水平的优生因 滔滔不绝 而脱颖而出。因为， 渴望被需要 的欲望也不是人人相同的。 怀才不遇 者的需要欲望永远比 无所事事的自我满足 者强烈。读懂了题意，明确了立意方向，作文立意就不存在问题了。例如，可以从人的本质去论述，探讨人性之美；可以从人类内在潜力方面阐述人性之光辉力量；还可以论述一个人只有 被需要 的欲望，才有不忘初心，积极进取的拼搏精神等等。此外，在作文时，不能忽视 对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考 这一句话，也就是要求写作时文中不能无 我 ，重点写作自己的思考和认识。当然，文章要写出深度，还需要阐述 被需要 的深层原因。被人需要是一种幸福（文题体现文章主题）都说 给永远比拿快乐 ，自愿的 被需要 ，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。（开篇提出文章论点）他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂 （排比句式，增强气势）能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。（紧扣主题，论证有力）人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。（进一步阐述 被人需要是一种幸福 ）真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了 高尚 二字。（以被人需要为自我价值的体现）但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的 及时行乐 而眷顾。（从反面进行阐述被人需要而心生邪念）爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。（最后总结全文，点明文题，升华主旨）这是一篇考场佳作，本文紧扣 被需要 这一主旨，契合文章主题。文章从 人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要 展开叙述，结构完整，逻辑清晰，结尾 被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己 进一步深化主题，使文章论证有序，论证有力。文章语言如话家常，朴素自然，体现作者写作语言之功底。 做自己的主人（文题点明中心）生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种 被需要 的心态普遍存在。（开篇确立 被需要 的主题） 有这样的心态，是因为它根植于人性深处对价值感的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖 自我实现 的需求息息相关。这一需求即使在历史的宏大叙事里也显而易见，四百多年前，机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的 卢德运动 。在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。（用马斯洛心理学揭示 人性深处对价值感的需求 ） 但是，从更大的角度看，其原因还在于人的社会性。从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，宣传人们作为一个集体的意义，而弱化人的个体性。而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置，为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感和认同感。（从社会学原理进行分析）然而，本性和本心常常相互违背。一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为 物 之嫌。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在禁闭中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹： 何必动用烤架,他人就是地狱。 生活中，我们因渴望 被需要 ，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的 地狱般的痛苦 吗？（从 本性和本心常常相互违背 的角度分析，借用萨特禁闭素材，丰富文章内容） 人，应当发现自己的价值所在，而不是通过 被需要 来实现自己的价值。（由此强调 人，应当发现自己的价值所在 的重要性） 因为，人是自由的目的，不是别人的手段。 只有了解自己的真正的价值所在，不被他人需要时，也不会有损我们一丝一毫的价值，而被需要时，我们的价值反而有所增益。从而，我们将生活真正掌控于自己的手中，不被他人的喜恶所影响，我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样，我们才算得上是真正自由的。 当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王；当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。（素材丰富，使论证更有力） 人，应当做自己的主人。（最后总结全文，点明文章题目，升华文章中心）本文最大的亮点就是深刻而严密的论证分析。在分析 被需要 的心态普遍存在的原因时，先用马斯洛心理学揭示 人性深处对价值感的需求 ，又从社会学原理分析，发现 本性和本心常常相互违背 的情形，于是 做自己的主人 就令人深思了。论据信手拈来，可见考生文学功底。东南风起一 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。 （引用三国演义文句开篇，将读者拉入情境）青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。（以孔明的口吻叙述自己需要明主，体现 被需要 的主题）二久仰卧龙大名，他探访三次。上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。如今已是春光明媚，山中万物复苏。可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。卧龙之才，倚玄德方可示于天下。山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗， 大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 先生。 刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之志，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。（以刘备的口吻叙述自己需要人才，通过 需要 来反映 被需要 的主题）三孔明出山，有龙骧虎视、囊括四海之志，赏罚分明，众人皆畏而爱之。（整散结合，有节奏感）孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。孔明将适东吴，刘备送行。 先生 刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑 只怕是孔明有闪失之患。只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。今日不过是深入东吴周斡旋于群儒之间而已矣。孔明笑言： 只待东风起，亮必归矣。 国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。（人才遇明主，明主得人才，共同体现彼此被需要，从而再次体现文章主题）这 是一篇考场上乘佳作，本文紧扣材料，确定 被需要 的主旨，契合文章核心立意。文章结构完整，演绎 刘备三顾茅庐，孔明出山相助 的三国历史佳话，展现出 刘备和孔明之间 国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成 的 被需要 ，孔明成为 不论他怎么想，他都是被时代需要的 的 被需要 。文章 语言颇具文言色彩，足见作者写作语言之功底，考场能有此等力作，实属不易。