2017届高考语文作文素材一

2017届高考语文作文素材“母爱信”看哭众人源于心存感念 1“种田课”的价值远高于学分 2图书漂流还须适应国情 3众人观望时 你敢挺身吗 4靠什么让互联网造福人类 5《咬文嚼字》公布2016年十大流行语 6“十大流行语”折射了什么？ 8“炫富医生”为何不该“被喷” 9安娜的无国界医生是大爱无疆 10语不惊人死不休 11"远东第一灯塔"下有道笔挺的绿身影 13用离婚保职位不是好企业文化 13为国旗弃赛的钢管舞国家队好样的！ 14“农民工发明家”受聘北工大兼职教授 16大师之师，培养了10多位“两弹一星元勋” 17带着母亲上大学 18梦想在110厘米之上 轮椅女孩的励志人生 19新科“大满贯”冠军丁宁：永不放弃的拼搏精神 21“母爱信”看哭众人源于心存感念 “……给你钱你不要，晚上放你衣服包里了……妈妈不希望你挣多少钱，只希望你平平安安。”12月12日，在郑州一个公交车站被人落下的一个稍旧的包袱里，一张薄薄的信，温暖了一群在外工作的人。虽然他们不是信的主人，但一位母亲的爱让他们热泪盈眶，更想念老家的亲人。 一封信能让捡到者和见证者，看得热泪盈眶并守到失主到来，足见这封信具有多大的力量。而随着失主看信后，在寒风中不断地流泪，三个人三种不同的心境，却有着共同的结果。这封不长但语言朴素的信件，是一位慈母给远行儿子的真情嘱咐，字里行间是依依的不舍，是浓浓的眷恋，是温情的关怀，更是深深的牵挂。都说“儿行千里母担忧”，那字里行间所流露的每种情愫，所表达的每种意思，都如此的熟悉与亲切，让人无不动容，也无比感怀。 睹物思人，透过这封信件，如同看到了自己的母亲。天下的儿女或许个性独特，但天下的母亲却都一样。她们拥有着共同的品质，也有着共同的大爱，乃至于在情感的表达方式，叮嘱的语言体系，都如此的相似，如同一个人在细细地述说，恰似自己的母亲在侧的叮嘱。那一刻，别人的母亲已成为自己的母亲，儿子也成为共同的儿子。之所以热泪盈眶，那是基于对别人母亲的尊敬，也是基于对自己母亲的思念。 人只有具备了或者遭遇了某种经历，才会对母爱有着独特的理解。或许，母亲在侧的唠叨，对你来说已相当厌烦，她们略带重复的叮嘱，对很多孩子已不新鲜。更多的时候，对他们已成习惯的关怀，孩子们往往采取着一种敷衍之态。及至某天离开母亲的身边，独立地开始自己的生活，去感受人间的冷暖与生活的不易，才会想到遥远的地方，总有一双期盼的眼睛，总有一颗无比挂念的心，哪怕孩子已然长大成人，但母亲们依然对远方的孩子牵肠挂肚，对他们的冷暖无以释怀。 母爱的伟大，在于纯真得毫无私念，在于精细到无所不包。母亲对儿子的付出永远是那么无私，她们不求回报而只是不断地奉献，默默地用自己的最大努力，去为儿女们营造一个温暖的环境。也正是这种最真的情感，最朴实的行为，也才有了触及灵魂的感动，让植于人心深处最柔弱的情愫被感动。之所以热泪盈眶，那同样出于母爱的感动，也是基于情感的自然流露。 世上只有妈妈好，再远也不要忘记母恩，再强也不要忽视母爱。母亲对孩子没有别的奢求，那是基于她们不求索取的品行，其实在她们内心的深处，同样有希望被重视、被关心的强烈愿望，越是年老越是孤独，越需要获得孩子的关心与慰藉。母爱的内涵是“哺育”，那么如何实现“反哺”，则是一封“母爱信”带来的思考。母亲无时不担心和挂念自己的孩子，那么孩子们是否又时刻想着，远方的母亲此时在干些什么，其内心又真正需要什么？ “父母在，不远行”的时代已然过去，“二十四孝”式要求的年代也一去不返。不过，百善孝为先。母爱不能只是被讴歌的对象，而是应当重视的群体。既然我们能够感念母爱的伟大，并触动内心的情愫，为何不把这种感动转化成一种行动，用努力去回报，用关心去回馈，让我们的母亲因为我们的成功而骄傲，也让她们因为孩子的呵护而幸福。“种田课”的价值远高于学分2016年12月13日，随着课间铃声一向，四川大学锦城学院的学生们便来到了学校农场边，这次他们的课程不是测量而是种田。在农场的学生们排队领取农具，为了培养学生吃苦耐劳的品性，该校将农场搬到了校园里，将“种田”设置为学生们的必修课，要求学生亲自下田种地挣学分。（12月14日 中国网）学分，是用于计算学生学习量的一种计量单位，按学期计算，每门课程及实践环节的具体学分数以专业教学计划的规定为准。而种田是以务农为生的耕种田地。学分和种田可以说是八竿子打不着，但是有一种叫“种田课”的必修课却把它们联系到了一起。在“万般皆下品，唯有读书高”的影响下，“种田”成了农民的代名词，让一群天之骄子去“种田”，这怎么看怎么滑稽，说得更严重点就是有作秀的嫌疑。但是，笔者认为“种田课”挣学费即便是作秀也是好的，因为“种田课”的价值远高于学分。随着物质生活水平的提升，年轻一代的孩子很多从出生就生活在城市，根本不知道“种田”是怎么回事，即便知道也是从书本上得来，从父辈的口中得来，但是“五谷不分，四肢不勤”的事实也折射出了他们对于“种田”的知识只停留在了纸上，而少了实践。想必学校把“种田课”设置为学生们的必修课也是用心良苦，有句话说得好：“读万卷书不如行万里路”，“种田”是一种实践，实践才能出真知，才能让书本上、口头上的知识转化为自己的技能。同时，城市中生活的孩子多少有点“衣来伸手饭来张口”的“公主病”、“王子病”，对勤俭节约的传统美德到了共鸣，让他们走进“种田课”才能让他们深刻地明白何为《锄禾》，珍惜劳动果实。《荀子·儒效》中有：“知之而不行，虽敦必困。”“种田课”的意义并不是种田挣学分那么简单，而是一种校园实践的方式，让学生懂得学以致用的重要性，懂得“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已经过去，在劳动中锻炼身体，升华知识，锤炼心灵。图书漂流还须适应国情 最近，英国明星艾玛·沃特森在伦敦地铁故意丢书并号召乘客带回家阅读，引发轰动效应，“地铁丢书大作战”因此成为中外网络上的热门话题。在这个手机阅读、浅阅读大行其道的时代，由明星参与阅读推广，提升大众的阅读意识，是多方共赢的大好事。 但同样的活动在中国却显得有些水土不服。丢在北京、上海等地的地铁上的书不少留在了座位上而无人捡取；还有的书干脆进了保洁阿姨的垃圾袋。而更令人遗憾的是，有网友认为这是一场商业机构策划的营销秀。本是公益性的阅读推广活动被视为带有商业目的的做秀，这就不得不让人发出哀叹：“为什么好好的东西到了国内就变味”。 地铁丢书大作战在国内效果不佳，是预料之中的事。且不说北上广的地铁高峰期挤得像沙丁鱼罐头，根本不具备读书的条件，就看看中国人对手机阅读的热情与执着，就不难想见，低头族们怎么可能放下手机而拿起书本呢？据统计，2015年，我国成年人人均每天手机阅读时长为62.21分钟。与之相比，成年人人均每天读书时间为19.69分钟。因此，地铁丢书大作战要想在国内取得成功，首先要想办法让人们放下手机，而不是单纯模仿国外的成功经验。 如果人们认识到，与用什么方式阅读相比，读什么可能更重要，事情就会变得简单一些。手机阅读之所以被称为“碎片化阅读”“浅阅读”不仅仅因为它利用了碎片化的时间，更是指阅读的内容太零碎而不具备系统性。对中国读者而言，所谓的手机阅读很大程度上就是浏览微信、微博，从一个主题跳到另一个主题，从一个链接跳往另一个链接，都发生在电光火石之间，眼睛浏览的速度远远超过了大脑跟进的速度，以至于当他们看完以后，你若问他们都看了些什么，常常有人回答不上来。这正是碎片化阅读的最大弊端——破坏了至关重要的专注力。从这个角度讲，通过地铁丢书大作战唤起全社会对传统阅读方式的重视，回归纸质图书的阅读，是大有裨益的。唯一需要认真考虑的是，如何适应中国的特殊国情，使图书漂流真正深入人心，让书在读者手中和心中真正流动起来。因此，我觉得与其在人潮如涌的地铁车厢里随机丢书，不如在地铁站里设置图书漂流箱，让人与书的美丽邂逅变得轻松。众人观望时 你敢挺身吗面对道德选择，多一些敢于破局的人，而不是围观，社会环境才会更好一些朋友最近因为常常挤公交，观察到了一个有趣的现象。但凡车上有第一个人主动让座，这辆车的让座率就一定会高，反之，大家就会大眼瞪小眼，即便求助的眼光扫到身上，也会被忽视，“这个时候，就需要一个破局者站起来。只要我有位置，我一定做第一个！”朋友斩钉截铁地说。其实，这种现象并不鲜见，排队时，有人插队，如果没有人站出来大声斥责，人人都会选择忍气吞声，其结果，是更多人选择插队，反之，一旦有人站出来，一定会得到很多人的声援，这个队伍的秩序也会比较良好。不知从什么时候开始，我们往往喜欢选择观望。打破道德困境和尴尬，往往需要有人第一个站出来。多一些这样的破局者，该不该主动让位，要不要扶一把，可不可以插队，能不能诚信一些……这些踩在基础道德准绳上的争辩和讨论，才会少一点，社会环境才会更好一些。当然，破局者也需要多一些社会的声援、媒体的鼓励和政策的支持，近年来，很多地方开始探索以政策来为见义勇为者护航，防止他们流血又流泪；以法规来鼓励搀扶老人者，保护他们免遭讹诈；建立志愿者和社会义工积分系统，支持大家为社会贡献力量。只有形成好的氛围，才能够看到更多人成为第一个站起来的破局者。想起了上学时的一件往事，因为长途汽车晚点，大量旅客滞留，好不容易一辆大车蹒跚走近，立刻引来人 学科网每份资料都启用了数字版权保护，仅限个人学习研究使用。任何分享、转载行为都会导致账号被封，情节严重者，追究法律责任！