高一优秀作文《荆轲刺秦王》5篇

风吹雪卷，空中弥漫着的肃杀冰冷之气束住天地，却再也缚不住在易水河畔渐行渐远的决绝身影。 咸阳宫大殿上，秦武阳恐惧，依旧从容不迫的他却回头顾笑，那个惊绝的弧度掩住了所有的真相，于是化危为安。他略略低头，将 地图双手奉上。 对于他说，打开地图的时间是那么漫长。他一定想了很多，想故乡三月飘飞的柳絮；想春季新作的桃花酿；想易水河畔高渐离悲伤 的眸……终于，图穷，匕首现。 他手持利器，划出了几分吞吐不息的剑光我们不知。我们只知道，他受了八处剑伤，被侍卫所杀，飞溅的鲜血流了一地，秦王头晕 眼花了好久。 这样洒脱豪迈的死法也就只有他配得上了。一个鲜活的生命，随刺秦的结束而落下了帷幕，余下千古悠悠评论至今。 许多评者认为荆轲乃一介莽夫，有勇无谋，刺秦不成，还白白踏上了樊将军的性命。我不置可否，却心疼他的孤独。 他走之前，太子丹不信任他，一心为自己未的皇位而焦急惶恐，最终使他放弃自己的好友，毅然离去。 他走之时，风卷雪吹，白衣白冠的送行之人都知道他不可能再回。他孤独的向前走，没有回头。 他走之后，咸阳大殿上，秦武阳除了面露惶恐，便再也没有其身影。死去，抑或逃走？没有人注意，我们看到的仅仅是一个孤独的 生命向命运放手一搏。 纵死侠骨香，不惭世上英。世界上有多少人为了保全自己而出卖了所有。面对生死，他淡定从容；面对大义，他挺身而出。有一个 信仰在他胸中熊熊燃烧，支持他在风雨中屹立不倒。他心胸宽广，却 装不下自己，反而将位置全部留给了国家，人民和侠义之气。不，我 错了。他并不孤独，他身后站着千千万万的人民和诸子百家。所以， 成与败，胜与负已经不重要。他倒下，也引领了千万民众对凌暴的不 屈抗争与呐喊。 凡事都应拼尽全力一搏，方才不悔。这是我读完《荆轲刺秦王》后的感触。 但是，拼尽全力前应有智慧和明确的方向。并非鲁莽，毫无目的的一味横冲直撞，头破血流。荆轲和太子丹不忍，乃私会樊於期， 并晓之以理，动之以情地说服其奉上首级，以此献与秦王，才能打消 他的疑心，放松戒备。按后情节走向，这个方向是明智的。为刺杀做 好充分准备。若如太子丹般，心有所虑，有法却因优柔寡断，方向不 明确，没有荆轲暗自筹谋，怕是连尽力一搏的机会都没有了。由此， 可看出智慧与明确的方向的重要性。 决绝和勇往直前，无所畏惧的豪情也是至关重要的。易水河边，士“皆白衣冠以送之”，“皆垂泪涕泪”，由送行之人的衣着，动作便不 难看出荆轲是抱着事不成，必有一死的心理准备去的。“风萧萧兮易 水寒，壮士一去兮不复还”，这话说的心酸，说的慷慨，说的决绝。 荆轲的“终己不顾”更是浓浓地流露出义无反顾的豪情。这也是他能聘 请尽全力的前提。 往往，有的人因大落而一蹶不振，精神颓废，从此对生活再无信心。 所以，若是拼尽全力，结果却不尽如人意，切不可自生自灭，而更应是一种大汗淋漓后的满足，不惧，不悔。“荆轲自知事不就， 倚柱而笑”，以此观之其性情，也单单是这份凛然无畏就足以解释“荆 轲刺秦王”这一故事流传之久，之广的原因。也足以解释荆轲得以流 芳千古的缘故。 读完这篇，其实大多数人的心里更多的是震撼与赞叹。其实，做这样的人说难也难，说易也易，只是看你是否能笑看人生，不卑不 亢，无所畏惧了，结果好也罢，不如意也罢。只要拼过，我就能堂堂 两千多年前，有一个重义轻生、勇于牺牲的刺客，为了国家的利益和尊严，义无反顾地走向死亡。他，就是荆轲。 一直以，人们对荆轲刺秦的评价褒贬不一，有人说，他反抗强暴的勇气和甘为国家和理想献身的牺牲精神值得千古流芳。也有人 说，他的举动加快了燕国的灭亡，反而酿成大祸。 荆轲曾胸怀大志，想要活捉秦王，要回祖国的江，但最终的结果却与目标所背离。荆轲虽给人留下了英雄的形象，但却加速了燕国 的灭亡，反而适得其反。其实我觉得在当时的情况下，可能退让比不 自量力的逞能要强的多。凭着血气之勇的荆轲，可以为后世留下千古 英名，却没有改变秦国压迫邻国的历史。并且，秦统一天下是符合历 史发展方向的，也是被后人认可的，那么，荆轲的举动实际上阻碍了 历史的发展。也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，刺秦的 举动不令人赞成；而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个 角度看，又应充分肯定荆轲的行动。 但是无论如何，整事的前后还是涌现了许多令人称道的精神。前有太子丹的报国志，后有荆轲的精心策划，亲自上场。一开始荆轲 之所以迟迟不肯行动，是因为他在等待一个朋友，一个搭档。可是不 知什么缘故，那个友人迟迟未，而太子丹对秦国嫉恶如仇，早已等不 下去，无奈之下荆轲只好与秦舞阳同去，秦舞阳虽然杀过人，可以帮 助行刺，可他武艺虽高超但心里素质极差。这是太子丹的推荐，荆轲 只好接受。但这也是为后埋下了祸根。从这时起，也许荆轲早已知道， 这是一笔九死一生的交易，但他为了心中的恨，为了那份为国家效力 的使命感，他并无退缩。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。相 比之下，秦舞阳的临阵畏缩令人惋惜，令人无奈。 荆轲是一位“悲情英雄”，不禁令后人感到惋惜。他本可以成为扭转历史发展方向的人，可惜功败垂成。如今的我们回味历史时，不 仅发问：荆轲当时怎样做才是对的？我觉得一个真正爱国的、睿智的 政治家，不会不自量力，好高骛远，而是会减少失误，会考虑斗争方 式是否妥帖，会用最小的成本换最大的利益。 历史我们改变不了，但我们掌握着现在。中国有着五千多年的历史，有足够多的经验可供吸取和借鉴。集五千年力量于一时，我们 必将在世界上走得更远。 “图穷而匕首见，荆轲一手攥住秦王衣袖，不想秦王惊起而袖绝，刺向秦王的右手落空。秦王惊慌间难拔长剑，绕柱避走，而荆轲 独战一朝武。终于，剑光出鞘，他左腿受创，用尽全力掷出的匕首也 只得了个擦肩……” 早就听说过“荆轲刺秦”的故事，却是第一次读到《战国策》所记的原。一口气读完，脑子里已想不出任何形容词，反反复复只是两 个字——传奇，心灵被被完完全全地震撼，忘记了故事里的人，忘记 了他们的话，忘记了对他们作评价，而只有对这位壮士的由衷可惜和 庆幸。之所以可惜，是因为这样一个壮士却没得到一位贤明君主；而 之所以庆幸，是因为他一人“提一匕首入不测之强秦”，最终不瞑而死 的悲壮结局才可配他的人格。可是，如果命运哪怕改变一个极其微小 的角度，历史，会是这样吗？ 当秦兵侵至易水南边时，燕太子丹已心急如焚——国家危在旦夕，于是他将胜负全押在荆轲身上。对于荆轲，这便成了他不得反顾 的责任，然而他也并无反顾之心，先是说服樊将军得其项首，又得徐 夫人之匕首淬之以药，太子丹还给他配了一个勇猛过人的副手。—— 但是，还不够，他还在等一个人。可久未出发的举动却引起了燕王的 怀疑——毕竟对于太子丹说，荆轲也只是他找刺杀秦王的工具而已。 于是他催促荆轲，并以“先遣秦武阳”的话激怒了荆轲——这不啻是对 一个勇士莫大的侮辱。可就这样，荆轲走了，“终已不顾”的走了，而 历史的错已经酿成。 看似无瑕的准备在关键时还是露出破绽。先是有勇无谋的秦武阳“色变振恐”，引起秦王怀疑，还好荆轲急中生智稳住场面，成功靠 近秦王。却在握住其衣袖的那一刹错失良机，原因也在结尾揭开—— 他想生擒秦王订下盟约。也就是那一刻短暂的犹豫，注定了悲剧的发 生。然而可笑的是，在荆轲追击秦王时，秦武阳居然毫无反应，甚至 比不上秦王手下用药囊掷击荆轲的夏无且 ，这个所谓十二岁便杀人 的“市井屠夫”外强中干的本性暴露无遗。一切的错误，不可避免地指 向荆轲的死亡。如果荆轲等的人到了，如果助手不是秦武阳，如果太 子制订的计划只是行刺而不是生擒，结果会怎样？ 然而，历史永远都已变成了历史。也许，我们眼中不完美的历史，在某一方面是完美的，它让荆轲站在了历史的尖，让他用生命换 一段传奇，在后人心中激荡——是的，传奇是不朽的。 看完《荆轲刺秦王》，心还在那跌宕起伏地情景中。虽然在生活中经常有人提起这段历史，可看完原著依旧有被震撼。尤其是荆轲 凛然赴死，令我不禁思考：我们究竟该为什么而死？ 有人只愿意为自己而死。还记得那个贪心汉拿金币的故事吗？那人不眠不休无尽无止的从钱包里掏出一枚枚的金币。只为了自己的 贪欲，放弃自己的健康，浪费自己的生命，最后死于自己的欲望。历 史上还有一位盗世奸雄———曹操，一语“宁可我负天下人，不可天 下人负我”既出，他的眼中便只剩下自己。大概只有他能得到的利益 大于自己的生命时，他才会主动摒弃生命吧。 还有的人愿意为一个人或一些人牺牲，我读过日本的一部小说《DATEALIVE》，男主角五河士道为了十香的安全，不惜用自己的身 体挡下炮弹。其实荆轲也是这样的人。荆轲本是卫国人，只因燕太子 丹的赏识甘愿冒着生命危险去为燕国除患。荆轲心里并没有国家这个 概念，他所做的一切只是为了燕太子丹。这样的人固然不可与第一类 人相提并论，如果真的能因为自己的牺牲换另一个人的幸福，那么这 样的人是应该敬佩的。 其实还有一类人，他们敢于为了信仰，为了国家献出生命。这类人，因为自己的牺牲换信仰的纯洁，国家的强盛，那叫英雄；更多 的，虽然献出生命，但没有改变现状，那叫志士。英雄固然光鲜，但 那些在黑暗中微微发着光亮的爱国志士们同样伟大。民主战士闻一 多，为了国内动乱的平息，以笔为武器，直到生命最后一刻依旧不忘 祖国；变法勇士谭嗣同，虽然变法失败被抓捕杀害，但其实为变法流 血依旧为人所称道。 第三种人可谓千载难逢，我们所闻所见的那些人自以为是英雄，却只能为自己的国家或信仰留下污点，***暴热分子自以为信仰 至上，屠戳无辜百姓，为伊斯兰教抹上一层难以出去的阴霾；那些肆 意诋毁外国化的人，以为自己爱国爱党，却只将中国素质拉低，与国 外差距越越大。 一篇《荆轲刺秦王》，荆轲不畏死亡的精神最值得我们思考，不是每个人都必须为他人牺牲，只希望大家为自己留下值得守护的事 物，去做第二类人。也希望会有真正有志向的人能和我一起努力，去 为世界的明天多扫清一些障碍。