分寸十分重要800字作文

泰安市2009/2010学年度高三第一次质量调研考试作文“把 言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度? 请以“把握分寸”为题写一篇不少于800 字的议论文。 求：写议论类文章要观点明确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，素材鲜活，描写生动。角度自选， 立意自定，除诗歌外文体自选。 本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过犹不及”是中华民族的传统智 慧，在今天依然具有意义和价值。题目的核心是中心词“分 寸”，“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。在哲学上讲的是 质与量的关系，说的是在界限里，量的增减不会引起质的改 变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。物 极必反，也是这个道理。 我们的关键就是要把握好分寸。什么事情都适分寸了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。 非常困难的。但我们决不能对任何事情都放任自流，不去把握。能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是 我们做人的素质问题。 也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在极限范围之内，那样就一般不 会出现太大的问题了。 把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。不把握分寸的教育往往就是失败的开始。在家 庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸 势，综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育 的“分寸”，即教育的计划，教育的程分寸，教育的分寸。如 果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成 教育偏差，不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影 响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格观念形成造成不 良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注 定是一次失败的教育。 在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：有的是眼界不宽，昧于大势，因而一叶障目，不见泰山；有的是 爱恨妨我聪明，以己为核心，以至言行失去准绳；有的是利 害乱我精神，私心膨胀，得失之想，很难公允客观。所以，准确把握“分寸”，仅有良好的愿望还不行，也不单纯是方法 问题，一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。实践证明， 善于把握“分寸”者，他必定重视自身品德修养。努力增强自己的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的，哪 些是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。通过加强自我 修养，强化自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握 住方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把 握住小节。这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。把 握“分寸”，说到底是一个实践的过程。就像系鞋带，松也不 是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力分寸。拿 交友为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。与《中庸》上 的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道， 如淡淡的流水，长流不息，源渊流长。今人将交友比作花香。 说“友谊就像花香，越淡就越持久”，与古人有异曲同功之妙。 再比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双 刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。 既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善 事。如果运用不好，就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱 发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“分寸”和 “量”，你的人生便是富足而快乐的。因此，把握“分寸”，从 根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态分寸，需要大力 提倡实事求是与探索精神。这一点，很值得我们每一个人很好地深思。 在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企 业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱， 也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的 情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西， 就是能否把握好分寸。 这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操 作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有 科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这 本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一 种约束。 这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。 把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。从量 变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必 然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更 态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性， 当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加 强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程， 最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方 向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量 做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。 把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到 好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要 树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作， 每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好 分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地 跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自 己的财运！ 任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸” ，尽力做到不过，亦无不 曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼 幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下 盐城市2009/2010 学年度高三第一次质量调研考试作文 “把握分寸” 言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度? 请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的议论文。 要求：写议论类文章要观点明确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，素材鲜活，描写生动。角度自 选，立意自定，除诗歌外文体自选。 本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过犹不及”是中华民族的传统智 慧，在今天依然具有意义和价值。题目的核心是中心词“分 寸”，“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。在哲学上讲的是 质与量的关系，说的是在界限里，量的增减不会引起质的改 变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。物 极必反，也是这个道理。 我们生活中的方方面面，都涉及一个的分寸的问题，所以，我们的关键就是要把握好分寸。什么事情都适分寸了，那么 你的生活质量就一定是最佳的了。 当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是非常困难的。但我们决不能对任何事情都放任自流，不去把握。 能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做 人的素质问题。 也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在极限范围之内，那样就一般不 会出现太大的问题了。 把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。不把握分寸的教育往往就是失败的开始。在家 庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸 势，综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育 的“分寸”，即教育的计划，教育的程分寸，教育的分寸。如 果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成 教育偏差，不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影 响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格观念形成造成不 良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注 定是一次失败的教育。 在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：有的是眼界不宽，昧于大势，因而一叶障目，不见泰山；有的是 爱恨妨我聪明，以己为核心，以至言行失去准绳；有的是利害乱我精神，私心膨胀，得失之想，很难公允客观。所以， 准确把握“分寸”，仅有良好的愿望还不行，也不单纯是方法 问题，一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。实践证明， 善于把握“分寸”者，他必定重视自身品德修养。努力增强自 己的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的，哪些 是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。通过加强自我修 养，强化自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握住 方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把握 住小节。这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。把握 “分寸”，说到底是一个实践的过程。就像系鞋带，松也不是， 紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力分寸。拿交友 为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。与《中庸》上的“君 子之道，淡而不厌”，是一个道理。君子的交友之道，如淡 淡的流水，长流不息，源渊流长。今人将交友比作花香。说 “友谊就像花香，越淡就越持久”，与古人有异曲同功之妙。 再比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双 刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。 既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善 事。如果运用不好， 就会带来无穷灾难。因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把握好金钱与权力使用的“分寸”和“量”，你的人生便是 富足而快乐的。因此，把握“分寸”，从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态分寸，需要大力提倡实事求是与探索 精神。这一点，很值得我们每一个人很好地深思。 在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企 业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱， 也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的 情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西， 就是能否把握好分寸。 这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操 作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有 科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这 本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一 种约束。 这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。 把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。从量 变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必 10 然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更 好地掌握好火候———把握好分寸。 股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信 股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性，当 某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。 股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最 终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向 作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做 出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。 把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到 好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要 树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作， 每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好 分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地 跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自 己的财运！ 任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸” ，尽力做到不过，亦无不 2．把握分寸11 曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼 幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝 钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下 场，只为两个小人物的两种结局。 “霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。” 在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四 大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更 是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在 宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处 理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉） 的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚 大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她 却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话 意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。 最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王 夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若 不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对 12 做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？ “枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。 同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对 贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她 总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放 心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好 的人际关系让她免遭。 只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意 殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中， 想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚 之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一 生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛 心不已。 悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安 然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一 样，让人叹惋，让人深思。 世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有13 多长，他总是和根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得 万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去 了生命力。“分寸”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“分 鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰 天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考， 我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝， 虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大 风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分 寸成就自我，分寸是智慧的。 在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两 制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺， 非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持 “分寸”，不对国民党步步进逼，而是留下余地。他是智慧的。 然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是 否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连 连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚 持“分寸”这一智慧的化身? 牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变 14 整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远， 那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的 认识有限度的，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度 的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘? 我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳 定时，就必须把握好这个“分寸”，这就要求我们做事情要注 意分寸，掌握火候，坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无 不及，只有这样，我们才能把握好分寸，用这个智慧而又充 满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生！ 分寸，又称尺度，老百姓又称火候，是一个很普通的词，但实际运用起来，却有很深的奥妙和学问。人际交往，不论 办事还是交谈，都需要把握恰当的分寸，如果分寸不当，就 会影响 分寸是一个抽象的东西，只能会意，不能言传，就像蒸馒头时面里放碱水，碱大就出现黄色，碱小就发不起个，这 个放碱水的比例就是分寸。我国古代在处理家庭关系时，特 别注意分寸，倡导父母慈、子女孝，兄弟恭，这为一家人之 间的行为制定了一个规则，这样便于妥善的处理家庭关系。 随着社会的进步和信息的发展，人们的物质生活和精神15 生活不断提高，人与人之间的交往越来越多，越来越频繁， 不仅有国内朋友，还有外宾朋友，因此在处理人际关系时， 就需要把握分寸，不能因为说话不当，方式不妥，影响工作 的进展。我曾见过一位这样的厂长，因为和德国外商谈话时， 没有把握分寸，影响了一个 1000 多万美元的项目。后来这 位厂长后悔地说：“我不应该在外国人面前夸海口，说大话， 影响了合资项目。”我还见过一位局长在办公会上，公开揭 一位科长的短，搞的这位科长很难堪。会后这位科长说：“批 评应该有分寸，我这也不好，那也不行，我当排长时，他还 是新兵蛋子呢？”批评人一定要注意时间、地点、场合，要 恰如其分，不要信口开河，张嘴就来，这样就会产生不良后 掌握分寸要根据对象的不同而不同，不能千篇一律。交情的深浅不一样，认识的程度不同，要把握不同的分寸。交 情深，情同手足，就可无话不谈，一般朋友，就应该少开玩 笑，少说废话。老朋友就可以促膝谈心，新朋友就应该慎重， 当然应该注意别人的身份，说话要留有余地。荀子《劝说》 篇中说：人们交谈，有问有答。不问而告，谓之傲慢；问一 而告二，谓之多嘴。我一老朋友就吃了多嘴的亏。本来，他 是一位高级工程师，大学文化，品德也不错。因没人推荐， 一直在工厂里当一名普通技术人员。后来我向一位局长推荐 了他，局长很高兴，说他们正需要这样的人才，有好几家企 16 业正缺一名合格的厂长。可惜局长找他谈话时，问一答二， 把自己从中学时代到现在的情况都讲了出来，整整用了两个 多小时，表现出自己是千里马，没有碰上伯乐的无用武之地 的情绪。过了几天，这位局长打电话告诉我：这个人口若悬 河，夸夸其谈。这个老同学知道当厂长的事泡了汤，灰溜溜 地跟我说：那天喝了点酒，嘴没有把好门。分寸看来是小事， 有时会影响前途和命运。 和同事说话办事要注意分寸，和知心朋友相处也要注意分寸。一次我和老伴去看望一位老朋友，因他替我的亲戚办 了件事，顺便带了两条烟，表示谢意。谁知朋友一见烟就生 了气，老伴又随便说了一声：“嫌少啊，怎么的？”本来是闹 着玩的一句话，朋友却翻了脸，大声道：“难道咱们三十年 的交情就值这两条烟吗？”说着，把两条烟仍出了门外。老 朋友的一句话，说的我心里真不是滋味，我反省自己，是我 把人情看得太薄了，忘记了老朋友之间的交情。好朋友之间 帮忙，谁也不会计较个人得失。在这一点上，我没有把握好 老朋友之间的分寸。 中国人之间说话办事掌握分寸，对外国人也同样，你对他说话不讲分寸，也会遭到他的反感，有时会用同样的方法还 击你，让你很尴尬。一次，我陪一位美国朋友参观古莲花池， 刚到莲池门口，就下起了大雨，我劝他先在门楼下停一会儿， 雨小了再参观，外国人时间观念特别强，定好了决不改。这 17 时多嘴的司机说了一句俏皮话：是布特先生给我们带来了 雨。谁知布特先生是个中国通，对中国的人文、地理、习俗 都十分熟悉，马上反驳道：“不！是共产党给老百姓带来了 雨。”布特的话给我们敲起了警钟，和他谈话也不应该信口 开河，要有分寸。 分寸是什么？分寸是火候，是尺度，是标准。但应用起来却没有量的概念，它只是在实践中经验的总结。因此，分寸 感不仅反映一个人的行为准则，更是一个人智商和素质的反 确地说，分寸是人的天分和修养在人的内心沉淀而形成的对人和事物的合理认识程度。有了这个度，才有了分寸。当 然，分寸，不是每一个人都能正确把握的，只有在学习和实 践中不断总结，才能摸出规律来。一个钳工师傅在一块铁板 上，不用划线，几剪子就能把水壶的图形剪出来，一点不差； 一个卖了二十多年肉的老师傅，外号“一刀准”，不管你买多 少肉都是割一刀，从不缺斤短两；汽车修理工，一听汽车的 声音就知道那里出了故障。这些人为什么活做的这么准确， 这是在多年实践中，摸索出来的规律，也就是在实践中找到 的分寸感。 高一11班潘梦婷几年来，父亲从未到过儿子所在的城市， 因为去那儿要走好几里的山路，再坐几小时的汽车，再转坐 18 几小时的火车，父亲老了，怯于同人交往，对外面的世界有 着本能的畏惧，更况他还晕车，可是当儿子打电话来问父亲 能否参加他的婚礼时，他却理直气壮的对他那出息了的儿子 骂道：“混小子，这么大的事儿怎么现在才告诉我啊？就是 出国我也得去啊！老子参加儿子婚礼，天经地义呐！” 那天，父亲穿上自己最体面的西装，那是在镇上花大价钱买的，把皮鞋擦了一遍又一遍，直到能照出他满是皱纹的脸， 他才嘿嘿地笑起来。儿子是这十里八乡难得的大学生，又在 城里立稳了脚，现在又要娶个城里人家的千金，这可真算是 改换门庭啦，能不欢喜吗？ 他到达时已近傍晚，喜宴进行的宾馆里高朋满座，儿子急急地带着他穿过人群，来到一个安静的角落，儿子说：“你 坐这儿别动，人生地不熟的，多歇歇，我去招呼客人。”“不 对吧？我该见见你的朋友和我的亲家吧？”“等会儿再说”， 儿子匆匆离开。 婚礼在音乐声中进行着，司仪在主婚人以及证婚人都说完话后，喊道“下面请新郎父亲讲话！” “来了！”只见一个人急急的拨开人群，向前冲过来，众人向后望去，只见一个乡下老头，挽着西装袖子，露着黑黝黝 的臂膀，向主席台走来，儿子急了， 我格外珍惜五月的最后一段日子，正是夏未至而春最浓烈的时光。这时，总有正好的温度及正好的阳光，落在肩头， 有微沉的幸福。 我与友人脚下的青石板路，以及温柔淌过两千年的流水，都在春光之下，蒙着一层淡绿的色泽，明晃晃的，掠过眼眸。 途经一家裁衣店，专制旗袍的。门未开。借着那雕着镂花的木制窗阁，我与友人得以窥见些许美好的颜色。那些闪着 微光的绸缎，湖绿的，雪青的，水粉的?皆是些不艳亦不素 的颜色，正正好好，如同这温煦的春光。 我正惊异于这样的美丽，友人惊呼：“快来看这里！”我离开木窗，便瞥见了立在门口的一小方木板，一米左右长宽， 上面用清秀的粉笔字写着：“拈花于布色，浅笑裁剪成衣裳， 不仅仅是衣裳，还有摇曳在目光中的自信。”这是怎样有情 趣的女子！我似乎马上能想出，那个身着精致旗袍的女子， 在天高云淡之下，指尖拈花，散发微芒，连那微沉的缎面上， 也落得些许快意与自足。 友人示意我向下看，我顺着她的目光看去，木板下方写着：“营业时间：上午九点至下午四点。特殊天气、特殊心情除 外。”笔触温婉却浓烈，像极了此时的江南。 我与友人相视而笑，这是一个多么有情趣的女子啊。她做生意，却不全力以赴，而是给自己的心灵留下了一块闲适的 20 天地。一如她爱的颜色，介于素净与妖艳之间，她的性格也 该是那两个极端中的部分——随性而自由。 友人忽而小声说道：“她一定过得富足。”我还以微笑，我更羡慕的是她的富贵。聪慧如她，为自己找到了人生最好的 状态——张弛自如。 时间渐逝，暮色已沉，该是离开的时候了。我与友人在旗袍店前驻足良久，终是转身。 恍惚中，我似乎看见那女子，身着精致的旗袍，暗压的花纹散着清香，轻盈走过，玉镯从暗处泛出青白的光泽。 一个背影的距离。我没有回头，亦不愿深究。我清楚地知道，在真实与虚无之间，在突破与依附之间，在此岸与彼岸 之间，一定还留有一段纯美的空间。 或许人生就该是如此。时间太瘦，年岁太长，而生活依旧在继续。我只愿意取中间那一段，不是浓墨重彩，亦不是轻 描淡写，却是整个人生最好的分寸。 「简评」顾艳同学的写作风格一向如此，温婉的叙述中含着生活的感悟。也许你会认为本文技巧性过强，内容造作， 但我始终认为，优秀的作文应当带有文学创作倾向，在真实 与虚构间把握好分寸。莫言说：?我认为散文也可以大胆地 虚构，而且我相信百分之九十的作家已经在这样做了，只是 不愿意承认而已。哪有那么多巧事全部被你碰上？我读《读 者文摘》，发现了一些名家散文的‘原版’，从《读者文摘》 21 上抄了，改头换面后变成自己的经历，一看特别感人，其实 都是一种阅读过来的东西。?当然，我并不是鼓励我的学生 为文造假，恰恰相反，我一直倡导真诚写作——在写作中投 入生命的真诚。可以肯定的是，顾艳同学写作 这篇散文的时候，她已在文字里真实的体验过一回了。真诚写作，应该体现在态度的真诚投入与题材的真实可信两个 方面。而后者，未必是现实中的真实，但绝对有发生的可能。 这篇文章从不冷不热的春光，写到不艳不素的旗袍，再写到张弛有度的女子，进而感悟道取中庸的人生智慧，开口小 而挖掘深，生活气息浓，意蕴丰厚，哲理深刻。一篇优秀记 叙性散文的四要素——事、情、理、象，也全部具备。当然， 作为考场作文，这篇文章还略有瑕疵，比如议论句略多且不 够漂亮，比如情节的张力等。 薛涛、鱼玄机、董小宛、李香君、花蕊夫人?这些被后人津津乐道的女子，总是附着香艳而传奇的爱情。她们被后 世的人想象地变了形，把她们的疼痛说得很美丽，寂寞说得 很优雅。殊不知，在这些吟风弄月的背后，这些女子作为弱 者，在彼时纷繁杂乱背景下的生活，有多粗粝与艰难。 22 篮，拨尽寒炉之苦，我两人如在蕊珠众香深处，令人与香气俱散矣。”这是冒辟疆与董小宛在月夜品香的情景，单看这 一段，甜美馥郁。可是谁知，在恩爱的表象背后，董小宛曾 一路跌跌撞撞，伤痕累累，鼻青脸肿而不自知。 董小宛诚然是不一样的女子。不仅是她的美丽，她的魅力更在于她的韧性与坚持。冒辟疆见到董小宛的第一眼，念叨： “余惊爱之。”这是他们的初相遇。然而对于冒辟疆来说，董 小宛和他之前所拥有的女人来说，没多大差别。戴当他巧妙 而不费吹灰之力，拒绝了陈圆圆，给自己背上孝子的名义和 留下吹嘘的资本，他的船便时常飘在苏城的夜色里，董小宛 的小楼处。之后，董小宛是真的交出了自己的心，一路尾随， 但她始终高估了自己在冒辟疆心中的地位。 冒辟疆不是普通的“文人”，他是有理想的人，但同时又不愿放弃风流的才子形象，他不会像钱谦益那样为柳如是披靡 天涯，不顾一切，冒辟疆心中，他自己永远是至高无上，他 喜欢俯视，会接纳但不会付出真心。可董小宛毕竟是董小宛， 纵然你冒辟疆心如铁石，我董小宛就算死缠烂当，穷追不舍， 也定不退缩。很难想象一名秦淮女子有这样的韧性与豪气， 她一路冲杀，穷相尽显，终于如愿以偿，做了他的妾，进入 23 了他的世界。 当她收敛起所有的刺，谦恭，逆来顺受，成为完完全全的贤妻，可她真的忘了那些苦么？曾经被他撂在半路上一身泥 水，曾经将她一人丢弃在家，携着父母与正妻逃亡，曾经将 她当做玩具般拱手相让?这些，董小宛她都不在意么？不， 不是的，她只是知道，她要安稳的生活，就必须学会舍弃， 她逼迫自己无所畏惧， 才能足够勇敢，就像闫红说的那样：“把垃圾吃下去，变成糖。”现代女子都无法做到的，董小宛做到了。她的美丽， 注定她此生不能安稳，她就倾尽所有，换一份安宁。 董小宛只是无数美丽女子中的一个。她们并没有令人艳羡的爱情或生活。越是美丽的东西总是带着潜伏的危险，如果 可以，不如不遇倾城色。 她住在外婆家隔壁，小小一个院子，种着两棵桃树。我不知道她的名字，不知道她从哪里来，许是所有人都不知道罢。 印象里，她是在四月的桃花香中走来的，她就是——酒酿好 那个小小的院子，是我记忆里的天堂。我自小好吃酒酿，甜甜糯糯的味道，带着清冽的酒香。外婆总是用指尖刮着我 24 的鼻头，说：“少吃点，会醉的。”眼里掬着的那抹笑意分明 是藏不住的。 我知道，只有酒酿好婆才会种出那么美丽的桃树。也只有酒酿好婆，才会做出世界上最好吃的桃花酒酿。 院子里总是不得闲的，早早围满了像我差不多年纪的孩童，还有牵着幼儿的大人。酒酿好婆站在院子中间，招呼着 众人。酒酿好婆的模样，也是极普通的，要真说特别，我只 记得她双颊上的两抹温暖红晕，并且始终固执地认为，那定 是桃花做的。 轮到我了，掏出三个被手心里的汗磨得锃亮的硬币，把瓷碗递给酒酿好婆。好婆笑着说道：“囡囡，今天都第三回了 吧，酒酿吃多了可是会醉的。”我抬头看着酒酿好婆，她微 眯着的眼里，似是藏着不一样的东西。未经细想，酒酿好婆 已接过瓷碗，用那柄长长的大勺舀了一瓷碗，满满当当。洒 上粉透了的桃花瓣，十里飘香。 年复一年，每至桃花飘香时，我总不忘去趟外婆家。穿过那个越长越繁茂的竹林，穿过那个竹林里初春最清新的风。 盛一碗桃花酒酿，酒味醇醇，细米糯糯。 去年这时候，满心欢喜地去了，一心念着那满满堆起的桃花酒酿。外婆却红了眼眶。“酒酿婆婆，前个月，去了。” 一瞬间，我的心口生硬硬地疼，眼泪却不愿放纵流出。低头，“哦”，以我自己都听不见的声音。 25 酒酿好婆做的桃花酒酿，我吃了也有七八年了，也醉了七八年了。但是这年，没有吃到桃花酒酿的这一年，我醉得比 哪一年都深刻。我还没来得及听酒酿好婆的故事，我还没来 得及学会做桃花酒酿，我还没来得及将那年初夏的风刻在回 后来，每至四月，桃花盛开时，我常会想起在桃花树下笑得那般温暖的酒酿好婆，想起满院子的浓郁香气，想起醉人 的桃花酒酿。我却不敢回忆太多，我怕太过沉醉而不自知。 我只需要一点点的醉意，怀念酒酿好婆时就会少一点心痛， 想起桃花酒酿时就会少一丝眷恋。 我告诉自己，既然都有各自的命途，我只愿生活微醉，无须解酒。 1、只要向前再多走一步一一看来仿佛依然向同一方向前进的一小步一一真理便会变成错误。—— 列宁 2、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则大赤。一一宋玉 3、党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另一方26 面又必须充分地给犯错误的同也留有自己觉悟的机会。在这 们的情况下，过火的斗争，显然是不适当的。——毛，泽东 4、命令主义地推销公债，不管群众了解不了解，买不买得这样多，只是蛮横地要照自己的数目字去派，结果是群众 不喜欢，公债不能好好地推销。一一毛泽东 5、不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方 法，那么，什么任务也是不能实现的。――毛泽东 1、南朝名医陶弘景认为巴豆最能泻人，是一种泻药。李时珍经过试验后，认为巴豆剂量用得重可引起严重腹泻，但 是，如果剂量轻，可治疗腹泻。他用这种方法，治好了一个 患慢性腹泻的妇女。以后，又陆续治好了一百个腹泻的病人。 2、在重庆谈判中，蒋介石问毛泽东：不知润之先生对政府有哪些具体要求?毛泽东把八项原则性的意见和盘托出。蒋 介石说润之先生，十几年不见，你的胃口越来越大了。毛泽 网:分寸十分重要800字作文 长还是老脾气。如果委员长不肯让步，那我们就失去谈判的 基础了。蒋说：你不要强迫我，要是想推翻国民政府，可以 27 回去带兵来打。毛不动声色：我现在是打不过你的，我这次 是真心求和，不然我就不从延安跑到重庆来了。蒋只得说： 当然，和为贵。毛说：具体问题，还是由恩来他们和委员长 的代表慢慢地谈吧，如何?蒋答应了。以后，签订了《双十 协定》。 3、服药治病，剂量必须适当，量小治不了病，量大又会造成中毒。在农业生产中，播种量、施肥量等要适度。在工 业生产中，机器的运转速度、运转时间要适度。孔子说：过 犹不及，意思是说，事情做过了头，就像做得不够一样，也 达不到预期的目的。! 4、我们不管做什么事都要恰到好处。京剧著名演员表演，总讲究不温不火。优秀的歌手在热情地歌唱时，情真而又能 自持。工人炼钢要注意火侯，做政治工作要掌握分寸。 5、甲的考试成绩不理想，乙劝慰他说：失败是成功之母?甲苦笑着说：唉，你这都是老生常谈了。乙说：‘鱼儿离不 开水’这是老生常谈，可对鱼儿来说，这可是颠扑不破的真 理呀!甲看了乙一眼，微微地点了点头。 6、一个毫无交际常识的人，冒冒失失地对一30刚出头的 女青年说：您有40 岁吗?女青年一楞，随即大大方方地说： 你是不是指我看 反例28 、某地强调干部年轻化，一个级别划一个年龄界限;强调专业化、知识化，则又是一个级别一个文凭界限。结果一些 真才实学的人，却因这两条界限卡住，难以发挥作用。 2、俄国有个叫杰米扬的人，做汤鲜美可口，受到客人好评。一次，他又用拿手好汤招待客人，，在他的力劝下，客 人已喝了很多，可这位杰米扬先生还是无休止地劝客人再喝 一盆，客人只好逃走。 3、工人王某在厂门口、看见两个男青年用语言挑逗、调戏自己的女儿。王某非常气愤，他随手捡起一根钢筋，上前 对两个男青年猛力抽打，当场将两青年打倒在地，不能行走。 两青年虽有流氓行为，但情节较轻，用语言制止即可，没有 必要动用武力。结果，王某承担了两青年的医疗费，并赔偿 了必要的经济损失。 4、某师范学院学生宿舍经常被盗。某日，学生抓获了一个正在行窃的小偷。出于气愤，十几名学生一起对小偷进行 殴打，致使小偷被活活打死。结果，为首的几名学生被判刑。 5、青年工人胡某，深夜将本厂电工的铁皮工具箱偷出，藏在厂院墙外的草丛中，准备第二天晚上取走。次日，电工 李某在院墙外发现了自己失窃的工具箱，知道小偷会来拿， 便将220 伏的电线接在铁皮工具箱上。当晚，胡某前去取箱， 被当场电死。结果，李某被判了无期徒刑。 6、甲跟朋友聚会的时候，兴致勃勃，大谈特谈自己的经29 历、感受， 朋友们都插不上话。当交谈中出现不同意见，甲非得争个泾渭分明，不使对方认输决不罢休。甲提起某位朋友某件令 他十分丢脸的往事。想引起供堂大笑。 盐城市2009/2010 学年度高三第一次质量调研考试作文 “把握分寸” 言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度? 请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的议论文。 要求：写议论类文章要观点明确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，素材鲜活，描写生动。角度自 选，立意自定，除诗歌外文体自选。 本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过犹不及”是中华民族的传统智 慧，在今天依然具有意义和价值。题目的核心是中心词“分 寸”，“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。在哲学上讲的是 质与量的关系，说的是在界限里，量的增减不会引起质的改 30 变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。物 极必反，也是这个道理。 我们生活中的方方面面，都涉及一个的分寸的问题，所以，我们的关键就是要把握好分寸。什么事情都适分寸了，那么 你的生活质量就一定是最佳的了。 当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是非常困难的。但我们决不能对任何事情都放任自流，不去把握。 能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做 人的素质问题。 也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在极限范围之内，那样就一般不 会出现太大的问题了。 把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。不把握分寸的教育往往就是失败的开始。在家 庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸 势，综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育 的“分寸”，即教育的计划，教育的程分寸，教育的分寸。如 果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成 教育偏差，不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影 响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格观念形成造成不 良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注 定是一次失败的教育。 31 在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：有的是眼界不宽，昧于大势，因而一叶障目，不见泰山；有的是