内部资料 高考最后冲刺作文思维导图+预测作文题+典型范文

典型导图

典型范文

在韩国北部乡村，每年采摘柿子时，人们总会留一些给在这里过冬的喜鹊，免得它们冬天无法觅到食物而饿死。第二年春天，心存感激的喜鹊便把柿子树上的害虫捕捉得干干净净，从而确保了柿子的丰收。以色列人收割庄稼的时候，在靠近路旁的庄稼地四角会留下一部分，既为报答上帝的恩赐，也给那些没有饭吃的贫苦路人提供方便。

在收获的季节，留点柿子在枝头，留点庄稼于地角，往往就是给自己留下生机与希望。

读了上面的材料，你有何感想？请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

赠人玫瑰，手有余香

1韩国村民给过冬的喜鹊留柿子，喜鹊给柿树捉害虫，以色列人收割庄稼时，在靠近路旁的庄稼地四角留下一部分，既报答上帝的恩赐，也给那些没有饭吃的贫苦路人提供方便。体现了一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。

2当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。

3相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现在”便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的，这样做其实是极不明智的，他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。

4由此可见，帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会帮助我们，这样更有利于我们的前进。

5“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。

[模板解读]

本文从韩国村民与喜鹊的关系角度，立意为“和谐共赢”，角度虽小而视野开阔；其结构为典型的分论点对比式。引论：第1段概述韩国村民和以色列人正确的做法取得双赢的效果，点明题旨。本论：第2段先引用正面事例，花旗银行积极发放贷款、尽力挽救各国企业、获得双赢的例子，证明了利用双赢的举措赠人玫瑰、手有余香的道理。第3段采用外国传教士不帮助别人而陷入四面楚歌境地的反面事例，与上文构成正反对比论证，一正一反，对比鲜明，大大增强了文章说服力。结论：第5段，总结全文，以优美激情的语言点明“双赢的智慧”，会赢得和谐发展的道理，呼应了开头，突显了主旨。

（4）引议联结模板

典型导图

典型范文

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。

也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。

还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。

对上述议论，你有什么感想？请就此写一篇论述类文章。

莫让湍流卷走自我

①众人对是否追寻潮流各执一词，且何谓潮流？是工业文明的浪潮，抑或是当下流行的时鲜物？

②我以为，若是前者，追寻潮流应是无可厚非的选择。现代化进程中的我们若不积极融入，就成了落后，就有碍于文明进步社会发展。而若为后者，我们则应保持清醒的头脑，且莫让湍流卷走自我。

③一句“世界那么大，我想去看看”，感动了多少网友，也引发了多少热议。效仿者怕也不在少数。旅行似乎成了身心洗礼的代名词，但事实果真如此吗？当你花费金钱和时间走马观花似的途经所谓名胜，你是否真正领悟了世界，是否感到不虚此行？其实，如果你心怀念想，那么你就会感到生活的激情不止，行至何处不是一场轰轰烈烈的旅行呢？一花一世界，只要有心，便可得其美，成其真。

④再反观当下的文化消费，有人言，《归来》亦是张艺谋的归去；再无冯氏辛辣与幽默，凡此种种评论无不饱含着对优秀文化创作减少的惋惜，对当下文化消费市场浮躁之风充斥的无奈。这是否又是因物化潮流而迷失的例子？又何尝不是人们追逐潮流而将电影人逼至票房的一隅？大众更关注明星效益，即使在无数唏嘘之后，仍有人步入影厅观赏所谓的烂片，这不得不让人担忧。

⑤但是潮流滚滚，你是否就可以以被迫为借口而陷于迷失？显然不是。

⑥《杀死一只知更鸟》的作者哈珀·李在该书发表之后便销声文坛，她不愿在物质鼎盛而思想缺席的时代人云亦云；而塞林格，写就《麦田里的守望者》，其一生近三分之二的时间都隐居在乡间。他们都不愿曝光于闪光灯之下，接受媒体的过度侵扰，只愿执着且安稳地去记录一个时代灵魂浮沉的痕迹。

⑦他们做到了在潮流之中的一份追求，在众人皆追名逐利之外的一种执着——坚守自我。

⑧“人可以卑微如尘埃，但不可扭曲如蛆虫。”曼德拉如是说。我们渺小得敌不过时间风沙，看不透世界繁华，但是，我们是思想的芦苇，即使是在流行面前，亦可以运用思考力辨别和判断。

⑨湍流是暂时的强大，它看似诱人、实则未必，那巨浪卷起的可能不只是潮水，还有泥沙。此时请坚守自我，顺从内心，离溯流太近，可能威胁自身。若你没有“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”的魄力和定力，且明眼观之，莫让湍流卷走自我。

[模板解读]

依据材料中的第二则，文章确立了在潮流中坚守自我的立意；其行文结构为引议联结式。

引：第①段先用一句简洁的语言“众人对是否追寻潮流各执一词”概述材料，引出论题。连用疑问句式，发人思考，引出论题，方式新奇独特。议：第②段对材料隐含的论题分析议论，并提出论点：莫让湍流卷走自我。提出论点，有根有据。联：第③～⑧段，广泛联系，论证论点。首先联系赶潮流的“世界那么大，我想去看看”旅行，接着联系当下的文化消费中因物化潮流而迷失的例子，然后联系两位外国作家在潮流中的执着——坚守自我，最后又联系曼德拉的名言，充分证明论点。广征博引，论证丰富。结：第⑨段，总结全文，深化论点。

全文这种“引—议—联—结”的结构方式，层次清晰，内容丰富，有助于深刻表达对潮流的理解。

六、段落过渡

（一）由物及人（或社会生活现象）的过渡句，如：

1．物犹如此，身为万物之灵长的人亦然。

2．物犹如此，人何以堪，我们难道不更应该……

3．自然界如此，人世不也是这样吗？或生活又何尝不是这样？

（二）引入历史事例的过渡句，如：

1．中国历史，浩浩汤汤。纵观历史，蓦然发现，凡是名垂千古之士，都能做到……

2．中国历史，上下五千年，经历了各个朝代的兴盛昌隆，也历经了时代更迭的兵荒马乱，在这厚重的历史中，有一个不得不提的人，他（她）就是……

3．打开厚厚的史册，沿着历史的长河漫步……

4．漫溯一道道历史河流……

5．睫毛拨开云雾，瞳仁洞穿千古……

（三）转入联系现实社会生活现象的过渡句，如：

1．时过境迁，如今的……

2．反观当今社会，又有多少人能够……

3．我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更……

（四）结尾收束，转入反思，卒章显志，如：

1．掩卷沉思，整理心灵碎片，脑海中……

2．大江流日月，春秋代古今，面对这样一个创新的时代，我们……

3．滚滚历史长河，悠悠中华古国，处在21 世纪路口的中华民族……

4．溯人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆……

七、说理分析

八、任务驱动型作文的常用模式

一任务驱动型作文思路拓展的通用模式

1．开头部分约占25%

1用简洁的语言转述试题材料。

2选好角度，对所引材料做简单分析，或提出观点，或提出下文要探讨的问题论题。

常见的写法：

①选好角度，对所引材料做简单分析，再提出自己的观点。类似新材料作文

②选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释后再提出观点。类似新材料作文

③选好角度，对试题材料做简单分析，并对关键概念作必要阐释，但没有马上提出观点，只是为下文的深入分析作了分析说理范围上的界定，以便下文的分析说理更有针对性。

④选好角度，对试题材料做简单分析，但没有马上提出观点，只是为下文提出要探讨的问题做铺垫。

2．主体部分约占65%

紧扣上文所提出的观点或问题进行多方位、多层面的分析，就事论事，一以贯之，体现纵深思维，追求透彻说理。要求具有一到两次拓展，两到三个层次，层次之间的关系不限。

1分析说理的目的

①明析原因根源、本质，②辨是非，③直指利害。

2分析说理的方式

①综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和辩证分析等分析方法对选定的事件或人物的行为进行多方位多层面的分析。

②有时，为了使分析更深入透彻，或者为了使文章的内容更充实厚重，也可以适当联系现实或历史，引述相关的典型事例或名言警句经典论述。

3分析说理的原则

注重文明交流，包容并尊重他人权利，反对打压不同意见；要通过自己的自由思想和独立判断来支撑文章的看法和观点，还要避免自说自话。

4层次拓展的方法

正反对比、横向展开、逐层深入……

3．结尾部分约占10%

再次回到试题材料与自己的观点，总结全文，升华主旨；或寻找对策措施、办法、倡议劝勉、呼吁号召。

二任务驱动型作文思路拓展的“正面材料”模式

1．用简洁的语言引述试题所给材料。略写

2．对所述材料进行简要分析，并表达自己的看法。略写

3．从多个角度分析材料，可适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法的合理性，阐明其意义。主体部分，详写

4．倡议劝勉、呼吁号召，总结全文。略写

三任务驱动型作文思路拓展的“反面材料”模式

1．用简洁的语言引述试题所给材料。略写

2．对所述材料进行简要分析，并表达自己的看法。略写

3．从多个角度分析材料，可适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法之错误危害，并挖掘现象背后的根源原因。主体部分，详写

4．从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”，总结全文。较详

先破后立：前三步为“破”，最后一步为“立”

四任务驱动型作文思路拓展的“争议性材料”模式

1．用简洁的语言引述试题所给材料。略写

2．对所述材料进行简要一分为二地分析作为过渡。略写

3．选择一个角度分析解读，表达自己的看法，可赞成，可反对，也可辩证看待。较详

4．赞成适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法的合理性，阐明其意义。主体部分，详写

5．赞成倡议劝勉、呼吁号召，总结全文。略写

6．反对适当联系社会中的类似现象，剖析某种做法之错误危害，挖掘其产生的根源原因。主体部分，详写

7．反对从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”，总结全文。较详

8．辩证适当联系社会中的类似现象，对某种做法作一分为二的辩证分析，辨明是非，阐述利害。

9．辩证就不足不当之处提出建设性的改善意见，并适当展望其良好效果，总结全文。

九、任务驱动型作文押题训练——“一点四面”是王道

一点：以立德树人为核心，强化高考考试内容改革的育人导向。

四面：

第一面：加强社会主义核心价值观的考查，指引学生培养正确的世界观、人生观和价值观。“社会主义核心价值观”有三个层面，12个关键词，24个字。第一个是国家层面上的价值取向，即倡导富强、民主、文明、和谐。第二个是社会层面上的价值取向，即自由、平等、公正、法治。第三个是公民个人层面上的价值取向，即全社会倡导爱国、敬业、诚信、友善。

第二面：加强依法治国理念的考查，引导学生树立宪法意识和法治观念。

第三面：加强中国优秀传统文化的考查，引导学生提高人文素养、传承民族精神，树立民族自信心和自豪感。

第四面：加强创新能力的考查，提升高考对创新教育与人才培养工作的促进作用。

因为高考命题这样命，所以我们高考作文就针对这些方面备考。

押题1阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

伴随着互联网在中国的发展，新业态、新话题层出不穷。网红即在互联网上走红的普通人，20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段，到借助社交媒体成为微博名人，再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》中提供的数据，中国网红人数已达百万。越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断增加。

以上材料引发了你怎样的思考？结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写。

[押题理由]立德树人

[我来审题立意]

可以从三个角度来立意。

1．从人性的角度来说，低俗网红打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。可以立意为“纯洁人性，反对以丑为美”“抵制恶的诱惑”“低俗网红容易突破法律的界限”。

2．从集体精神养成的角度来说，低俗网红导致集体精神矮化、粗俗化。可以立意为“低俗网红激化人的生物性本能，给人带来危害”“抵制低俗网红，倡导自由精神与创造精神”。

3．从社会发展的角度来说，低俗网红的破坏力指向未来。可以立意为“清除低俗网红对年轻人的负面辐射力”“拒绝低俗网红，保护青少年”。

参考例文

莫让网红“红透”互联网

随着互联网的发展，网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵，掀翻了历史的根基，颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观。所以，我认为莫让网红“红透”互联网，要还互联网清净向善的环境。

顾名思义，网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人，他们依附迎合了大众的低级趣味，却忘了中华优秀传统文化不容他们污染。因此，我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化，拒绝网红传播的低俗劣质的内容。

张爱玲说过：“出名要趁早。”如今，大多数网红都是年轻貌美的人，利用自己的美貌来博得网民喜欢。正如网红papi酱，她是北影的研究生，偶然一次的视频吐槽，让她迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告、拍电影。试想一下，有多少网红能像她那样面对利益诱惑，保持纯真崇高的节气。我想少之又少，所以，让有作为、有素质、有文化的网红在互联网上“红透”是可以的，但必须拒绝与之相反的，这样才能达到传播正能量的目的。

三毛说过：“人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。”为此，她为了寻找人生的价值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中，他们不是为了追逐梦想，而是为了追逐那丰厚的金钱。俗话说，人怕出名猪怕壮。网红们出了名车也来了，狗仔队也天天守在身边，寻找爆料的机会，时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度，扩大吸金影响力。而对比之下，诺贝尔文学奖获得者莫言，依旧呆在书房里，埋头创作，拒绝外界来访，低头思念他那高密老家，更显示了大作家的文艺范。因此，网红一时的名声大起是不能成气候的，应像莫言甘坐几十年冷板凳，畅游于文学之中，方能有大作为。

在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，更应擦亮眼睛，莫被蝇头小利蒙蔽了双眼，面对网红“红透”半边天的现象，我们更应接受优秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理，加大宣扬优秀的网络文化的力度，莫让网红“红透”互联网。

行动起来吧，让我们还互联网一片净土，还它一隅书香四溢的地方。

押题2 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

[押题理由]立德树人

[我来审题立意]

1．中肯肯定之：“红包奖励”传导正向教育理念；红包新招符合教育原味；红包只是“小红花”式的游戏化象征；无奈的物质奖励不该被苛责。

2．严厉批判之：勿让立人教育染上“利人”的铜臭味；“哄孩子”式课堂是对学生的黑色嘲讽；出勤率岂能靠红包保障；你的求学岂能老师买单；花式渠道贿赂学生实在悲哀；要励志不要励欲；莫让教育用上利益的“偏方”；“中国式焦老师”可悲可哀；“红包”给教育抹黑；拒绝“红包课堂”，还我纯真教育。

3．温和批评之：“受益终生”的教育才是“治本”的改革；“红包奖励”引发教育功利化属杞人忧天；“红包妙招”不具推广价值；长远来看“红包课堂”隐忧不少；偶尔用用尚可，反客为主危险；以“钱”促学未若以“奖”促学。

参考例文

“红包奖励”折射教育低俗化

红包，译名lucky money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也是主客之间的礼节往来。在当下“互联网＋”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实质感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可带来收获红包的快感。

当如此娱乐化的红包被某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同时也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，再换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，上课认真……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒感情日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？

“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。

“微信签到”“刷脸神器”“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

但事实上，我相信焦老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考的年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。

欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。

红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。

押题3阅读下面三则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：《咬文嚼字》发布的2015年度“十大流行语”中，“颜值”一词位居榜单第三名。搜狐百科解释，“颜值，表示人物颜容英俊或靓丽的数值”。

材料二：哥伦比亚广播公司的著名节目主持人华裔女子陈茱莉在回忆职业生涯时说：“节目导演曾因为我的眼睛小而讽刺我永远不可能成为观众接受的主播。正是因为他的讽刺，我才决定去整容。虽然很多华裔指责我去整容，但我至今都不后悔自己的决定。”

材料三：黄渤从戏剧学院毕业之后，先是找不到工作，后被冠以“丑星”的名号。他经过自己的努力，从一个一个小角色演到了“金马影帝”。他在各种场合的幽默应对，让我们刮目相看。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

[押题理由]立德树人

[我来审题立意]

这道作文由三则材料组成：

材料一可提炼为“颜值在当今社会广为流行”；

材料二可提炼为“陈茱莉通过整容提升颜值上位主播”；

材料三可提炼为“黄渤凭借实力获得巨大成功”。

写作要完成“对于以上事情，你怎么看”和“体现你的思考、权衡与选择”的任务。考生在“颜值”与“实力”中选择一方立意写作即可。

此题妙在：其一，“颜值”一方对应的“实力”必须通过材料三提炼，否则审题写作会发生偏离；其二，“颜值”与“实力”又具有思辨性，因此，考生在行文中既要完成任务又要有清晰的思辨。

参考例文

实力增添你的人生“颜值”

华裔女子陈茱莉因眼小受人讽刺而不后悔决定整容改变颜值，成为观众接受的主播；“丑星”黄渤经过一步一步努力，从小角色演到“金马影帝”，还能幽默应对各种场合。我以为，颜值可能让你暂时实现愿望，但实力才是增添你人生“颜值”的不竭动力。

“颜值”一词在2015年度“十大流行语”中位居第三，社会各界对颜值趋之若鹜的程度可窥一斑。就个人而言，追求英俊或靓丽的容颜是人之常情。自古“爱美之心，人皆有之”，靓女俊男的举动于情无可厚非。然而，颜值只是摆设的花瓶，一味靠颜值博取眼球、谋求上位，仅能为己博个好心情，对人求个好印象，于人生终究弊多于利。

古有东施羡慕西施颜值而“效颦”，结果丑上更丑；今有韩国把整容当成文化，以至于千人一面，谁也不记得自己是谁了。而真正让你的人生“一锤定音”，为你人生增添颜值的是实力！“丑星”黄渤，也许他因颜值不高而毕业后找不到工作，但这是短暂的。他经过自己的努力，从一个个小角色不断积攒实力，直至“金马影帝”。他用实力为自己人生的辉煌增添了足够的“颜值”，其“各种场合的幽默应对”更是他极强交际能力的实力展现，当然令人“刮目相看”了！由此可见，与其如陈茱莉浪费时间外修颜值，不如像黄渤节约时光内修功力。毕竟，俗话说得好：“有实力才有魅力，实力决定一切！”

也许有人会说，著名节目主持人陈茱莉不就是通过整容增添颜值而上位主播的吗？诚然，她把颜值作为人生职场角逐事业成功的“敲门砖”，于理可以理解。但这因短暂需求而速升的颜值并不靠谱，也不可久存，终究要失势。拥有实力才是长久之策。试想，假如陈茱莉仅靠颜值上位，那么，若没有足够实力，她能在职位上苦撑多久？

综上观之，颜值固然重要，但实力较颜值更为重要。

反观当今社会，有些所谓高颜值的公众人物，外表光鲜，背地里吸毒、涉黄、虚假广告、不当言论等行为严重损毁“三观”。对这些所谓颜值，我们宁缺毋滥！我们宁可如黄渤脚踏实地、厚积薄发，待时机成熟展现自我。现在国家鼓励大众创业，我们应夯实根基，用实力实现人生价值！

放眼世界，西方国家打着“颜值极高”的民主自由幌子，结果是中东大乱，人民处于水深火热之中。而中国如同黄渤一步一个脚印，用改革开放三十多年时间韬光养晦、积攒实力，现已跻身世界第二经济体，人民当家做主，社会和谐。

如今，国家大力提倡“工匠精神”、建立“亚投行”、实行“一带一路”、推行“人民币国际化”等一系列举动无不在彰显中国的软、硬实力。

实践证明，颜值可能让你短暂成功，但实力才是增添你人生“颜值”的永久动力！

押题4阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见状跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3 000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。

对于以上三类人，你更倾向于为谁点赞？请综合材料的内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

[押题理由]核心价值观之法治

[我来审题立意]

试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生选出要点赞的一方来组织成文。题目要求中有“更”及“权衡”等关键字眼。权衡，即评量、比较。故而此作文必须体现“比较”的思维过程，否则，无法符合题目基本要求。

完成这道材料作文题，我们要处理好两个问题。

一是对材料中三类人的言行所代表的“含意”要正确解读。如果我们解读错误，则会造成立意偏误的后果。如有同学拟题为《生活需要更多雷锋》，将市民的勇护正义之举解读为“助人为乐”，这是不恰当的；又如有同学拟题为《路见不平，拔刀相助》，充满了旧时代的“侠客”气息，也是不恰当的；还有同学拟题为《为团结点赞》，把材料关于市民的含意理解错误了。

二是行文中对比较的三者的比例安排要合理。我比较认可这样两个原则：一是三者不能平均用力，应以不被点赞的两者为略可合在一段，也可各写一段，不能再多了，以被点赞者为详浓墨重彩先扣材料而析、再深挖拓展而论；二是行文思路的铺展，可以先比较否定不被点赞之二者，再肯定深析被点赞者，然后再依被点赞者所含之“意”深挖拓展，在深广度用力。这样，既详略得当，又紧扣材料，还能开拓致远。

参考例文

点赞市民，弘扬正义

材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。

环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次没有受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨3 000元，可是她是自作自受的，若没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平，拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法治观念之高，道德水平之高大上。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民更值得点赞。

法治社会，市民是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还动手打人，其行为性质恶劣。市民面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民的法治观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民的行为体现了国家法治观念深入人心，实行全面法治社会指日可待。

道德社会，市民传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和谐，影响着人的行为。市民的做法是好样的。

市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如领袖说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民的行为就是为自己创造人间的天堂，市民的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。

押题5 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。

面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

[押题理由]创业

[我来审题立意]

主要角度：为改变家乡的贫困状况尽力，是父老乡亲的愿望，或许也是她的梦想，但回乡村做教师，地域、职业和待遇恐怕都不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁华之地，发挥专业特长，有更好的发展平台，创造优质的生活，有着很大吸引力，可有负父老乡亲愿望，甚至会少了一点家国情怀；至于在大众创新、万众创业环境感召下，既能实现自主创业，又能够把民族服装推介出去，不失为一个合理选择，但仅仅受潮流的吸引，盲目行动，且创业需要一定条件，也存在一定的风险，自己不一定完全准备好了。表面是职业选择，其实是思想、心态、观念等认识上的纠结。这也许就是她犯难的原因。

1选择回家乡、回偏远地区改变家乡贫困面貌。可写职业选择与社会价值的关系。

2选择到著名外企发挥专业特长。可写职业、专长与个人价值的关系。

3随心选择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个人价值及社会价值等。

参考例文

舍小我共圆梦

亲爱的小卜：

你好！很高兴你即将成为一个大学毕业生，你是瑶寨走出来的第一个大学生，你是族人的骄傲，更凝聚着族人的希望。

我知道你正在为就业选择而烦恼，著名外企能更好地发挥你的特长，给你优质的生活，而你则更愿意把握机遇去开办民族服装设计公司，打拼出自己的一片天地。未来是如此的美好，但是在你面对外面花花世界而憧憬时，请你回一下头，回到瑶寨，当你面对父老乡亲的眼睛时，你看到了什么？

是羡慕，还有希望。曾几何时，你也是寨里的孩子，也曾在贫困的瑶寨里，在那粗糙的课桌上埋头苦读，那时你的眼里也充满着希望，渴望走出贫穷的家乡。而现在，你依然是瑶寨里的孩子，你走出了贫穷的家乡，可是在你身后，还有多少个如你当初一样的孩子，依旧在饱受贫穷之苦，依旧充满去改变贫穷的希望。既然你已经成功了，为何不能放弃那花花世界而选择去帮助他们呢？

我们都是故乡的儿女，你也是瑶寨的儿女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你儿时的玩伴。如今你已经是一名大学生，如同那即将展翅高飞的雄鹰，意气英发，当你挥舞那巨大的翅膀遨游时，你可否想过，是什么筑起你这七彩的翅膀让你翱翔？是那贫困的瑶寨母亲用自己的血肉为你铸成的，乌鸦尚且反哺，何况于人？

当然，不要以为回到瑶寨做教师便是放弃了自己的梦想，实现梦想的方式有很多种。当你把一代又一代孩子带出贫穷，当你把瑶寨的贫穷变成了瑶寨的富裕，这不也是间接地实现了你的梦想吗？一个人就像一滴水，无论再怎么光彩艳丽，也不能点亮夜的黑，但是，当这一滴水融入了大海，并用自己的力量让大海也充满光，那么世界也将为之而变亮。

舍小我，这需要放弃，这需要勇气，这需要无与伦比的胸怀。

共圆梦，这是共乐，这是无私，这是崇高的人性所散发的光芒。

押题6阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。

对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

[押题理由]核心价值观之诚信

[我来审题立意]

“你怎么看”已经明确了看的任务“诚信”，因此对这一事件可以从多出的“六千多册”入手，谈诚信；也可以从“仍有丢失”入手，谈现实的不诚信现象。

参考例文

别出心裁的诚信教育

近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，借书还书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。

将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的羞耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。

事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。

然而反观中国近年不少令人失望的道德，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好的效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的现象，只要增加的图书多于丢失的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。

我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！

押题7阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在一场电视访谈节目中，清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫：拥有法律本科、金融硕士、传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑，三位嘉宾做出了这样的人生提示：

甲：你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

乙：没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？远方，除了遥远，一无所有。

丙：我觉得，你先弄清楚“我是谁”“我要去哪里”。如果你是鱼，不要迷恋天空；如果你是鸟，不要痴情海洋。

以上甲、乙、丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。

要求选好角度，确定立意，明确文体；自拟标题，不要套作和抄袭。

[押题理由]人生定位

[我来审题立意]

该作文题设置思路是限定在思考人生价值观的范畴。材料是针对梁某的人生迷茫和困惑，三位嘉宾提出了不同的建议。综合材料内容中的甲、乙、丙的三种说法，立意参考大致为：

1．人生的目标要高远，人要有远大的理想。

2．脚踏实地，才能奔向远方或者是做好“眼前”，不要奢谈“大而空”的东西。

3．清晰地认识自己，找准自己的人生定位，清楚自己想要的“目标”，人生才有正确的方向。

参考例文

认识自我，方可抵达远方

拥有法律本科、金融硕士、传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫：不知道自己毕业后该去做什么工作。嘉宾甲认为梁某应该有为社会做贡献的远大理想，嘉宾乙认为远方不切实际，应脚踏实地，嘉宾丙认为先要认识自己，才能做出选择。

我非常赞同嘉宾丙的观点：梁某只有清楚明了地认识自我了，才能找准自己的方向和目标，才能在正确的道路上披荆斩棘，从而发光发热。

“认识”两字为何意？“认”由言字旁和人字旁组成，即人通过言语或对话的形式来进行交流，从而达到“识”——知道了解的作用。这样看来，嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上，不能了解和认识自己，脚踏实地可能会南辕北辙，而远大理想则是沙中筑塔。

梁某只有先认识自己，才能拨开迷茫的云雾。毫无疑问，拥有法律本科、金融硕士、传播博士三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧。可是，正是因为他拥有丰富的学历，在择业时选择太多，反而带来了困扰。“自知之明是最难得的知识”，梁某缺的恰恰是自我认知：我是谁？我要到哪里去？我擅长什么？……唯有理清这些基本的问题，梁某才能在择业方面有明确的方向，找到自己的位置。

梁某只有认识自己，才能做好眼前而不苟且。在找对方向的前提下，脚踏实地才有意义。认识自我是一个贯穿人生的命题，正所谓“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”此时，梁某仍需要去认识自己，深层地了解自身优势与不足，择善者而坚持，不善者而改之。唯有这样，才是对得过且过的顽强抵抗，才是脚踏实地的有力实践。试想想，在我们生活中那些在各个领域有所成就、有所建树的人，哪个不是积极反思自身、勇敢面对不足、大力改进发展的呢？

梁某只有认识自己，才能抵达远方。远方并不是除了遥远，一无所有。然而，“千里之行，始于足下”。足下的第一步在于方向，足下的每一步在于每天的脚踏实地，只有这样梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或方面的更多潜能，实现自我价值和社会价值。你看，《最强大脑》选手王昱珩能够协助警方破案不就是在认识到自己有超强观察力的前提下，不断发掘，进而为社会做贡献的强有力的例证吗？不积跬步，无以至千里。改造社会不是天方夜谭，它在于以认清自我为前提的跬步之中，厚积才得以薄发。

反观社会，随着毕业大学生的增多，就业形势也不容乐观，如梁某般迷茫者并不是少数：有的眼高手低，空怀改造世界之大志，却无能屈能伸脚踏实地之大气；也有苟且一族，无聊度日，全然无人生追求，更别提诗和远方了。而这些，皆因认清自我的缺失。

人是如此，社会不也是如此吗？鲁迅言：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”面对宏大的社会主义目标，第一要务是认识和了解现实社会的各面，这样才能对症下药，处理好生活中的症结，才能让远方不再遥远。

“认识你自己。”梁某若要从根本上解决迷茫，创造个体的价值，就得主动去面对最真实的自己。故嘉宾丙的意见更加合理。

押题82017·武汉模拟阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：

1医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下菜单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。

2某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图案，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。

上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

[押题理由]立德树人之爱心

[我来审题立意]

这是一篇任务驱动型作文，具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选择性。

1．体式驱动：写成议论文。

2．内容驱动：上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

3．对象驱动：

1“请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，把你选择的理由阐述清楚，不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理。

2“上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选‘最佳’？”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，以你选择的一种公益行动为重点，与其他两项加以比较、权衡，说明你选择的理由，从而体现你的价值判断。

4．思维驱动——选择的理由：

表层问题：选“最佳”。

深层问题：最佳的标准，即价值判断。

应该说任何选择问题都是价值判断的问题，你的价值判断决定了你的标准，你的标准最终决定你的选择。

选“最佳”项，那么就需要比较、辨析、权衡，而且是在多维度的比较中说理论证自己的观点，这是写作的关键。多维度地比较、论证、说理，比如从创意、效果、作用、社会意义、需求度等角度进行比较论证。这样的题型，往往作文材料不是单一的，而是多则，就更需要比较、说理、论证。写作的重点是说明选择的原则、理由，在强烈的对比中，鲜明地阐述自己的论点，凸显自己的观点、态度、倾向。

其实，任务驱动型作文就是一个论述题，其中的任务就是论述的题目，你写作的过程就是回答这个论述题的过程。不要把任务驱动型作文看得太神秘，但也不要把它看得太简单，它对学生的思辨能力、说理能力即理性思维和理性表达都有较高要求。

参考例文

“有趣”的公益才最佳

在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益行动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项行动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念。

首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。

中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情、太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容……沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮——“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？

其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。

我们早就进入到了“读图时代”，铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众——青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众，在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同。所以，上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，积极应对，灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应，收到意想不到的效果。

我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中第一和第三项公益行动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好。然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”。只有像第二项行动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“有趣”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获“最佳”。

押题9 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然位列其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说文学的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了？还是旧的阅读方式过时了？抑或是……？

对此，引发了社会一片热议。

对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。

[押题理由]传统文化

[我来审题立意]

排行榜排的是经典，但背后隐含的是对传统文化的不认可，是读者的浮躁心理。因此，从经典背后隐含的东西写作即可。

参考例文

经典注定孤独

日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》高居榜首，众多中外名著赫然在目；而通俗文学则大受欢迎。

其实，这没什么好奇怪的。在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说，经典难道不是传世名作吗？怎么会注定孤独呢？诚然，经典理应是经久不衰的万世之作；然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。

从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注；从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头；从心灵洗礼上，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次的经典虽然具有绝对优势，但若优势藏于深深庭院，那绝对优势也就成了绝对劣势。

经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流，而在于它的超前性；经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于它说出了我们内心难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。

当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那倔强与顽强的生命？当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”？

而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉下心来仔细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从《易中天品三国》《王立群读史记》《于丹论语心得》等著作中找到答案。当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。

经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，“死活读不下去排行榜”经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天，经典不再孤独！

押题10阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。

[押题理由]传统文化

[我来审题立意]

这是一篇典型的任务驱动型作文，任务是“写一封信”或向“百姓家事”栏目投稿，写作的关键是“态度”“看法”，也就是对小王处理这件事表明你的看法，材料中已经明确是“每逢节假日”，那隐含的是亲情，是传统。肯定或否定或一分为二的看法皆可。

参考例文

团聚·亲情·文化

家族长辈们的做法，本意是加强家族凝聚力，加强家族各成员之间的联系，本是一份浓浓的善意，可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故事已然超越自身，直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲情；一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重，又该如何面对？

团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望；因为奢侈，所以向往。

关乎团聚，想起让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含着对团团圆圆、儿孙绕膝、尽享天伦的渴望。

诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于这些都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。

诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？是否顾及家族各成员工作的特殊性呢？对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽量不要站在道德的高度对他们进行指责。

同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。

是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！

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