用心感受美的作文

2015高一上期末考作文65 很小的时候去过黄山，走进过一间随意坐于林间的寺庙。那是我第一次感受到所谓佛家的清静之地，其实并非为洁净得一尘不 染的完美之境。 佛堂旁边两从绣球花的枯枝已经多年未开出色彩温婉的花。黑色的土板结成块，缝里生着青黑的苔藓。犹记得佛堂高高的门槛， 横木已朽作木灰，松脆得像盛得下水。我并不对那座寺庙有太多 感。林清玄的随笔总让人将佛法之地幻想作“青树翠蔓蒙络摇缀”的天堂般的境地，僧人击打木鱼口中念诵着佛经听来胜似天外之 然而事实并不是这样。庙堂的诵经声也会时而停止；高达数张宽敞的佛堂也会大门虚掩一片昏黑；腐烂的木材也会时常攀援而 上几只小虫。高至佛堂顶端的大佛在黑暗中面目狰狞煞是怕人。 听僧人诵经的时候，心中时而会记起《无关风月》中的句子。只觉内心所感与心情甚是相关。心躁的时候，两耳浸满没有音律 低沉而连续的诵经声，抬头望，几座大佛怒目圆睁，周围的小佛 却想要舞动四肢两两相争起来。这个寺庙变丝毫没有了他本该有 的清净沉稳的厚重之美。 毕淑敏说,释然若少于浮躁，世事便如妖魔乱舞形销骨立；心静多于浮躁，便是一轮新月独挂枝头，清辉尽撒中庭。 一旦心中不再惦念尚未完成的事务，一旦不将麻乱的心绪寄于攀到祠堂门槛上来回爬动的小虫，对美感的要求不再浮于寺庙的 建筑，方能平定自己霍乱的思绪，紧闭焦躁的耳朵真正听到不含 杂尘的吟哦。 钟鼓般厚重的诵经声化为具象的镶金的字符着落于心的表面，化雪般淌进心中。腐朽的木、枯瘦的枝便像浸透着浓稠的岁月的 浆，是时间的饱和载体。 对诵经声的品味不是因人而异的。文人赋予它的美感也绝非出自音韵和经文赐予人的抽象的感受。心静则为梵音，若心不净， 那它便什么都不是了。诵经人以诵经为美，即以己为美。反身而 诚，圣心与之同然。以鉴美之心观物，万物方具美之色彩。 如果环境污浊不尽如人意，就先清理眼睛。能入新的没才是美，心多宽，美才能多美。因此净手焚香，洒扫庭院，使美驻于心中。 篇二：作文感受你的美 回到相别已久的老家，我就按耐不住自己的喜悦，想要告诉家乡所有的生灵“我回来了”所以一大早就偷偷跑了出去。 早晨的露水挂在叶尖晶莹剔透，它是大自然天然的琼浆。空气湿润润的，再抬头看看天，天上的乌云是文学大匠在天空中挥毫 泼墨一般，有一种肆无忌惮的随意美，他告诉我快要下雨了。 吃饭时，正如我所料，天空下起了小雨我草草的吃完饭，提起雨伞，摔下一句“我出去玩一会儿”就好像脱笼之鹄飞向门外。 一出门，雨水在巷子中聚成小溪，是谁在欢快这奔跑着？是谁唱着欢快的歌？ 雨水好像顽皮的孩子从妈妈的怀抱中溜出去，我淌在水中，清凉透彻的水从我脚间流过，浸没了脚面，我撑着雨伞，随着风儿 奔跑。 到了池塘边，深绿而茂盛的草丛包围了浅绿的池塘。好像碧绿无瑕的翡翠嵌在地上，池塘边传来青蛙“呱呱”的叫声，我随手 捡来一块石头，向池中投去，波纹像绽开的笑脸，几只青蛙纷纷 跳到水中，和着激起的水纹跳起了“交谊舞”。我陶醉了、我沉浸 在这美丽的景象中。 到了晚上，天气清爽，习习的凉风摇晃着梧桐树唱起了动听的歌，蛐蛐儿在草丛中悠闲地哼着小调，无数颗星星在天空中眨着 眼睛，好像在欣赏着大自然的“月光奏鸣曲”。 一道流星划过夜空,我在心中默默的许愿“愿这美丽的景象永远陪伴着我。” 篇三：议论文心灵的美 作文 曾几何时，在众说纷纭中彷徨找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中迷茫缺少一双飞离困难的翅膀；曾几何时， 在他人的只言片语中迷茫，缺少一双飞离困惑的翅膀；曾几何时， 没有选择坚守信念的胆量，心中少一片照亮前路的阳光，别把心 灰别把气丧，听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航。 问世事，多少美曾挂在脸庞，让人迷途方向。商纣王不听贤人良言，只得把国家埋葬。听取心灵对美的呼唤，让心灵之灯为你 导航。 什么是美？这是亿万人所倾向的看法，美在外表，然而这种错误的观点导致人们对美的追求愈加渴望，什么才是真正的美，那 只有心灵的真善美。 美在于智慧，美在于心，美在于诗。 陶渊明曾不为五斗米折腰，放弃对官场的追求，辞官归隐。那“采菊东篱下，悠然见南山。”也许是伴他一路走来的恬淡闲适的 生活。官场的污浊黑暗也迷惑不了心灵，用种田来净化自己的心 href=“http://www.bdfqy.com/qiaozuowen/”target=“ blank” >桥罡萑耍?/p> 吗？天子脚下难寻，醉卧长安，一 路潇洒飘逸的你向我们走来，你豪放不羁的性格也许是对大唐的 不满，因此你才要踏遍祖国的千山万水，纵情于天地之间，一壶 酒，一把剑，一弯圆月，一路征舞。舞出一位大唐剑心，舞出一 位诗坛诗仙，一诗一剑一 壶酒大概是你的全部吧，可就这样的你才在这污浊世间散发这你的光芒，什么也阻挡不了你的前行的脚步，唯有你的心灵美才是 最值得珍惜的。 只有看透表面，发现内在本质，散发人性的光辉，找到真善美的真谛，让心灵的美传播到世界一方。