10篇提纲作文

1.独自面对（高三 13 班 李思玮） 开头： 当苦难来临时， 你会怎么做呢？ 是逃避还是独自面对？ 漫看世界历史， 真正的强者莫过于独自面对困难的人， 在历史的长河中淘沙拣金， 我不禁为那些独自面对苦难的勇士们所折服。 1、 布鲁诺独自面对黑暗， 浴火涤魂， 用生命殉了真理。（想象复活） 2、 司马迁独自面对伤痛， 忍辱负重， 唱响无韵之离骚。（假设说理） 3、 西施独自面对寂寞， 背井离乡， 撑起国家一片天空。（想象复活） 结尾： 独自面对， 不是故作姿态， 也不是假意标新， 而是在纷扰的世间留一片空地， 让自己独立耕耘收获， 独自咀嚼辛酸快乐。 渺小如我， 只愿在困难来临之时， 留一片天地静静思考，独自面对。 2.茧（高三 7 班 佚名） 开头： 河蚌选择了创伤， 最终孕育出夺目的珍珠； 雄鹰选择了长空， 最终化身为飞翔的精灵；瀑布选择了悬崖， 最终跌宕出一首壮美的歌。 人生如春蚕， 只有学会作茧自缚， 才能赢来破茧成蝶的那一刻。 1、 如果说生命是一片广袤的沙地， 那闪亮的石英便是破茧而出的坚强意志。（埃德蒙 希拉里小时候， 父亲为了锻炼他的意志， 让他光脚走近一公里的路上学。） 2、 如果说成功是一个五彩的调色板， 那斑斓的色彩便是破茧而出的灿烂微笑。（日本钢琴大师野泉坚信， 纵使右手瘫痪了， 左手还是健全的， 只要在成功的蚕茧中抗争， 成功的另一扇门总会重启。） 3、 如果说幸福是一首动听的乐曲， 那华彩的尾声便是破茧而出的最后呐喊。（屈原投身汨罗江， 但他是幸福的， 当他的雄心壮志失去用武之地， 他将自己的灵魂付与一江清波； 梵高追求自我， 却最终走向了萨都的草坪， 用枪声结束了自己的生命。 他们用裹缠的茧向世人展示了幸福的真正含义。） 结尾： 作茧自缚不是可笑的， 不是愚蠢的， 更不是自找苦吃， 它是人生摆脱贫瘠， 走向成功的必经之路， 更是实现人生价值、 享受幸福的催化剂。 没有经历过坎坷人生的人， 永远领略不到雄奇的风景， 永远不会走向深刻和成熟。 平地上有什么呢？ 人人都能轻易到达的地方有什么呢？ 瑰丽奇异的风景都在常人难及的深谷山巅之上， 如此， 聪明的你是选择安逸平凡的生活， 还是 作茧自缠裹 ， 从而登上那俯瞰万物的雄奇山巅呢？ 3.赠人以花， 幸福自己（高三 7 班 吴丹丽） 开头： 有人说， 人活在世上， 总要与他人发生联系， 我们应该更多为他人想一想， 或至少应将他人与自己摆在同样的位置； 有人说， 人不为己， 天诛地灭。 我更赞同前者， 如果把对他人的付出看作一朵朵娇艳欲滴的花。 那么， 必定是： 赠人以花， 幸福自己。 1、 赠人以花， 幸福自己， 他们是傲雪的梅， 在艰难中奉献， 脸上洋溢着幸福的笑容。 举例： ①青藏铁路工人们千辛万苦， 历尽艰难， 但他们看到许多人踏上青藏之旅所表现出的幸福时， 他们笑了； ② 鸟巢 的施工人员， 夜以继日， 兢兢业业， 但当人们面对 鸟巢 而惊叹时， 他们笑了。 2、 赠人以花， 幸福自己， 他们是谦恭的莲， 在无声中奉献， 心中奏响幸福的旋律。 举例： ①林秀贞赡养孤寡老人， 资助贫苦学子上学， 在自己开办的工厂里给残疾人安排工作；②丛飞倾尽所有资助山区学童继续学业； ③华溢慰一生践行 医者仁心 ， 他说过， 我必须对病人负责 ， 他做到了。 3、 赠人以花， 幸福自己， 他们是火红的牡丹， 在热烈中奉献， 灵魂接受幸福的洗礼。 举例： ①在滚滚洪水之中， 李明素毅然决定带领一家三口， 立即展开营救。 把32名群众，安全转移到自家屋顶。 ②吴天祥几十年如一日为群众做好事、 办实事， 在他的感召下， 湖北省先后成立了1万多个 吴天祥小组 ， 1 0万多名小组成员常年活跃在街道、 社区。 结尾： 他们的善举， 就像寒冬里一缕温暖的阳光， 温暖他人， 也温暖自己。 若说： 人不为己，天诛地灭。 那么多为他们着想， 大概也是一种 为己 ， 因为， 赠人以花， 会留幸福于自身。 4、 摘下虚假的面具高三 7 班 叶翠新 开头： 假话宛如一团迷雾， 笼罩着生活的海洋， 令航船迷失方向。 我要擦净眼前的迷雾， 摘下虚假的面具， 高声呼唤： 实话实说！ 1、 随着经济的高速发展， 虚假的东西越来越多， 从假鸡蛋、 假奶粉到假话， 一件件塞满了我们的生活， 而假话则如尖刺般扎伤我们的耳膜。（列举现实生活中弄虚作假的例子。） 2、 假话是一朵罂粟花， 浓艳却孕育着罪恶的果实； 实话是一株狗尾草， 平淡却招来和风细雨。（和绅的假话和纪晓岚的实话； 秦桧的假话和岳飞的实话； 严嵩的假话和海瑞的实话。） 3、 实话实说， 搭起心灵的虹桥。（彩线串珠， 举出具体的例子说明在不同情况下如何做到实话实说。） 结尾： 摘下虚假的面具， 我们实话实说； 呼唤人性的回归， 我们实话实说； 消除心灵的隔阂，我们实话实说。 但愿世界少一份假， 多一份真， 多一个人实话实说。 5.题目： 生命的叹号 开头： 人生途中， 我们总是会遇到很多选择， 面对命运的胁迫与名利的诱惑时， 有些人选择背离初衷， 逆来顺受， 有些人选择坚守自我， 断然拒绝， 为自己的生命划上重重的叹号。 主体： 1、 拒绝， 是一种昂然的姿态。（材料： 项羽拒绝脱身逃跑； 谭嗣同拒绝出逃日本； 刘胡兰拒绝卖国求生。） 2、 拒绝， 是一种恬淡的心境。（材料： 陶渊明拒绝官场污浊， 不为五斗米折腰； 李白拒绝蜗角虚名， 且放白鹿青崖间； 钱钟书拒绝读者的慕名拜访。） 3、 拒绝， 是对自己也是对他人的一种成全。（材料： 三毛说 不要不敢拒绝对方， 因为在提出请求时， 对方已有了两种心理准备 。） 结尾： 敢于拒绝的人才是真正自由的人。 7.题目： 生命的叹号 开头： 人生途中， 我们总是会遇到很多选择， 面对命运的胁迫与名利的诱惑时， 有些人选择背离初衷， 逆来顺受， 有些人选择坚守自我， 断然拒绝， 为自己的生命划上重重的叹号。 主体： 1、 拒绝， 是一种昂然的姿态。（材料： 项羽拒绝脱身逃跑； 谭嗣同拒绝出逃日本； 刘胡兰拒绝卖国求生。） 2、 拒绝， 是一种恬淡的心境。（材料： 陶渊明拒绝官场污浊， 不为五斗米折腰； 李白拒绝蜗角虚名， 且放白鹿青崖间； 钱钟书拒绝读者的慕名拜访。） 3、 拒绝， 是对自己也是对他人的一种成全。（材料： 三毛说 不要不敢拒绝对方， 因为在提出请求时， 对方已有了两种心理准备 。） 结尾： 敢于拒绝的人才是真正自由的人。 6.http://wenku.baidu.com/view/dafcf4130b4e767f5acfceb2.html 8 提纲（五）（发散思维） 题目： 大丸子 层出不穷 观点： 大学生叼奶瓶是随时代发展而产生的 心理需求年轻化倾向 的 表现之一， 而人们的这种心理年轻化是社会进步的必然趋势。 文章构架： 1． 女大学生流行使用奶瓶， 没什么值得大惊小怪的。 这种 年轻化 现象存在于这个社会的各个年龄段人群中。 例证： 上海白领丽人爱看《樱桃小丸子》； 日本男青年 返童 现象；三四十岁自称 男孩 、 女孩 ； 七八十岁穿红戴绿 如此种种， 心理学家的术语是 心理需求年轻化倾向 。 2． 进一步论证这种倾向是社会进步的必然趋势。 ⑴现代医学证明， 人起码可以活到 120 岁， 所以 2000 年前的那套 三十而立， 四十不惑 的理论早该被推翻， 100 岁再 知天命 也不算晚。 ⑵五六十岁老太太扎小辫， 穿肚兜跳舞屡见不鲜， 人们的物质生 活水平提高了， 精神需求也相应提高， 年龄不是界限， 调整好心 态就能 永保青春 。 3． 上海正步入 老龄化城市 ， 也许这种 心理需求年轻化 的盛行是让她不失勃勃生机的有效途径之一， 我们不要把它看作 洪水猛兽 。 9.以 幸福 命题作文的提纲 1 、 赠人以花,幸福自己,他们是傲雪的梅,在艰难中奉献,脸上洋溢着幸福的笑容。 举例:①青藏铁路工人们千辛万苦,历尽艰难,但他们看到许多人踏上青藏之旅所表现出的幸福时,他们笑了;② 鸟巢 的施工人员,夜以继日,兢兢业业,但当人们面对 鸟巢 而惊叹时,他们笑了。 2、 赠人以花,幸福自己,他们是谦恭的莲,在无声中奉献,心中奏响幸福的旋律。 举例:①林秀贞赡养孤寡老人,资助贫苦学子上学,在自己开办的工厂里给残疾人安排工作;②丛飞倾尽所有资助山区学童继续学业;③华溢慰一生践行 医者仁心 ,他说过, 我必须对病人负责 ,他做到了。 3、 赠人以花,幸福自己,他们是火红的牡丹,在热烈中奉献,灵魂接受幸福的洗礼。 举例:①在滚滚洪水之中,李明素毅然决定带领一家三口,立即展开营救。 把32名群众,安全转移到自家屋顶。 ②吴天祥几十年如一日为群众做好事、 办实事,在他的感召下,湖北省先后成立了1万多个 吴天祥小组 ,1 0万多名小组成员常年活跃在街道、 社区。 结尾:他们的善举,就像寒冬里一缕温暖的阳光,温暖他人,也温暖自己。 若说:人不为己,天诛地灭。 那么多为他们着想,大概也是一种 为己 ,因为,赠人以花,会留幸福于自身 10.骄傲使人落后》 第一段： 提出论点： 骄傲使人落后， 是无数事实已经证明了的真理， 它是成功和进步的大敌 ，特别 是在 四化 建设中， 有了骄傲情绪， 就会造成损失， 使我国在各方面落后于世界先进水平 。 第二段： 用典型论据去论证论点。 1 凡骄傲自大， 自以为了不起， 看不起人的人都会停滞不前， 甚至遭受挫折。 如明末农民 革命将领李自成， 推翻明朝后就自以为了不起， 骄傲自满， 放松了警惕， 结果惨遭失败。 2 1 989年中国女排在奥运会失利了， 就是因为连续胜利， 背上了世界冠军的包袱，滋长了 骄傲情绪， 放松了训练， 导致奥运会上的惨败。 3 爱迪生早年有一千多项发明， 他晚年变得很骄傲， 甚至对手下人说： 你们不必再说什 么， 任何高明的建议都超越不了我的思维。 结果堵塞了智慧的源泉， 再也没有什么发明了 。 4 引用巴甫洛夫的格言来说明不能骄傲的道理： 由于骄傲， 你们会拒绝有益的劝告和友 好的帮助， 而且， 由于骄傲， 你们会失掉客观的标准。 第三段： 进一步用对比论证的方法， 去论证论点应举例证明。 某某同学因为他处处谦虚好 学， 所以取得成功； 某某同学由于骄傲所以落后了， 一事无成， 甚至惨遭失败。 第四段， 结论： 我们必须牢记 胜不骄， 败不馁 ， 虚心使人进步， 骄傲使人落后 的名 言， 克服骄傲自满情绪， 发扬虚心进取精神， 在 四化 建设中才能不断前进。 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ―― 罗曼?罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ―― 拉罗什福科 私心胜者， 可以灭公。 ―― 林逋 1 人人好公， 则天下太平； 人人营私， 则天下大乱。 ―― 刘鹗 友谊是我们哀伤时的缓和剂， 激情的舒解剂， 是我们的压力的流泄口， 我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者， 是我们脑子的清新剂， 我们思想的散发口， 也是我们沉思的锻炼和改进。 杰里米. 泰勒， 美国政治家 2 爱是恒久忍耐， 又有恩慈； 爱是不嫉妒， 爱是不自夸， 不张狂， 不作害羞的事， 不求自己的益处， 不轻易发怒， 不计算人的恶， 不喜欢不义， 只喜欢真理； 凡事包容， 凡事相信， 凡事盼望， 凡事忍耐； 爱是永不止息。 ====圣经 3 时止则止， 时行则行， 动静不失其埋， 其道光明。 ===易经 4.信言不美， 美言不信。 善者不辩， 辩者不善。 知者不博， 博者不知。 ===老子 5幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。 列 托尔斯泰 6幸运并非没有许多的恐惧与烦恼； 厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根 7 希望像一个家庭一样， 没有它， 你会觉得生活乏味； 有了它， 你又觉得天天为它辛劳， 是一种烦恼。 马克 吐温 8 天才是不足恃的， 聪明是不可靠的， 要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。 华罗庚 9 我的箴言始终是： 无日不动笔； 如果我有时让艺术之神瞌睡， 也只为要使它醒后更兴奋。 贝多芬： 《致韦该勒书》 11我的希望是想确定因为我生活在这个世界上， 才使这个世界变得好了一些。 林肯 12 人生像攀登一座山， 而找寻出路， 却是一种学习的过程， 我们应当在这过程中， 学习稳定冷静， 学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉 13 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的； 工作的失败都起于对因果关系的无知。 培根 14 读书是我惟一的娱乐， 我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏。 富兰克林 . 15 风声雨声读书声， 声声入耳； 家事国事天下事， 事事关心。 顾宪成（明 16 决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、 枯燥乏味， 而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。 贝弗里奇 17 18 19 20当我们胆敢作恶， 来满足卑下的希冀， 我们就迷失了本性， 不再是我们自己。 莎士比亚 决不要陷于骄傲。 因为一骄傲， 你们就会在应该同意的场合固执起来； 因为一骄傲， 你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助； 因为一骄傲， 你们就会丧失客观标准。 巴甫洛夫 嫉妒是一种恨， 此种恨使人对他人的幸福感到痛苦， 对他人的灾殃感到快乐。 斯宾诺莎 在嫉妒心重的人看来， 没有比他人的不幸更能令他快乐， 亦没有他人的幸福， 更能令他不安。 斯宾诺莎 关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣， 不止告诫过我们多少遍了； 然而总是没有用处： 拍马屁的人总会在我们心里找到空子。 克雷洛夫 谦虚的学生珍视真理， 不关心对自己个人的颂扬： 不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉， 对真理漠不关心。 思想史上载明， 谦虚几乎总是和学生的才能成正比例， 不谦虚则成反比。 普列汉诺夫