开阔视野作文

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开阔视野作文开阔视野作文我与书籍共同成长书是知识的源泉它也是人类第二个心灵的窗户。读书使我快乐更让我开阔视野。读书让我知道了人类的宇宙大扫描的结果《宇宙探秘》让我知道了宇宙是无限的它还带我认识了许多星系。有海王星、水星、火星等星系其中不包括星系的是黑洞和白洞黑洞吸收能量白洞却粒释放能量。这个大自然的杰作使我叹不已。读书也让我知道了祖国的悠久历史和灿烂的文化《三国演义》描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。最有名的赤壁这战中的操昔以少胜多以弱胜强。而诸葛亮却神机妙算让刘备赢得了沧州。这两位杰出的人才使我大开眼界。读书还让我知道了祖国的山水风貌。《黄山奇石》、《桂林山水》、《鸟的天堂》让我知道了黄山的奇石形态不一内容丰富有的像猴子有的像仙人。《桂林山水》让我知道了漓江的水拥有静、清、绿的特点桂林的山拥有奇、秀、险的特点这从而让它有了天下第一之称。《鸟的天堂》又给带来了一个不一样的鸟世界那里的榕树茂盛高大鸟更多。能让作者的眼睛应接不暇。读了这些文章我仿佛来到了一个多姿多彩的美丽仙境它那大好山河是多么的美丽它那山山水水是多么的绚丽。读书不但丰富了我的课余生活还开阔了我的视野真是秀才不出门能知天下事。视野不够开阔。可视野的开阔与否难道仅仅只是走过的地方、看过的书多不多吗,我想更重要的是心灵的视野。如果你的心胸不够开阔而无法领会生命的真谛那么即使你走遍大江南北阅尽天下书籍那也只是表面的现象。你心灵的视野仍旧没变看到的仍旧只是原来的事物原来的风景毫无意义。心灵的视野其实就是对生命的感悟看得越多感悟越多了解得也越多。这远比去旅游去浏览书籍更有价值。当然读万卷书行万里路同样能从事物中寻找到关于生命的哲理其实它们是殊途同归。眼界的开拓不过是看得更多心灵视野的开阔却是深入思考得更多。心灵视野开阔的人往往能敏锐地觉察到事件的含义对于世间万物总能说出些道理对于人情百态也了解得够深够彻清晰地了解生命即使对路边的小草也能寻找到它生存的意义。那样整个世界便都在你心中天涯海角、崇山峻岭无所不至。你的心灵便飞翔在宇宙上空俯视整个地球家园。欲穷千里目更上一层楼想要看清看透直到地平线的终端自然要提高精神的层次、感悟的层次。虽然没有亲身前往却仍能在心中勾勒出种种情态。视野开阔就在于此没有亲临却能准确地分析局势运筹帷握仿佛天下尽在手中心灵的视野如果宽阔便能容纳整个世界。让我们为它的开阔去努力奋斗。我没有什么业余爱好既没有参加文娱活动也没有体育锻炼除了上课和参加必要的会议之外就是读书。在别人看来生活未免太单调了但我却在读书生活中自得其乐。人生是短暂的古今中外的书籍浩如烟海永远读不完而且由于历史的原因我们这一代人的读书时间很有限所以我休闲性的不多大多是围绕教学和科研去读但这并不意味着面的狭窄。研究古典文学的人最忌一种偏向就是两耳不闻窗外事过于封闭对理论、现实毫无兴趣只囿于一个狭小的天地。因此既要研读古代文学原著又要广泛涉猎史学、哲学等加强文艺学的理论修养保持一种开放的胸襟一种创造的活泼生机。我的研究生导师北京大学的吴小如教授说:现在做学问往往分工太细如治西方文学的不懂本国文学治文学的不搞语言治古典文学的不搞现当代文学治诗歌的不搞小说戏曲甚至治先秦一段的连两汉以下的部分都不闻不问这实在是自己把路给走窄了看似很专其实却脱离实际。遵照吴先生的教导我虽然是做古代小说研究的但也常读理论方面的书读现当代小说密切注视当前的学术研究和文学创作的动态这有助于开阔视野使研究工作与现实密切结合起来。例如我读了一些西方新历史主义的理论觉得应该充分肯定它的进步作用但是过分夸大历史学家的主观性而否定历史的客观性就会陷入相对主义。针对当前文学史界的一些理论和当代新历史小说的问题我写了《关于相对主义思潮影响的思考》和《文学史不是神话和传奇故事》两篇文章。我对古代小说的研究也向现当代小说延伸如《中国讽刺小说史》就写到年试图通过展示讽刺小说从萌芽到繁荣、从低谷到高峰的消长起伏、更迭逆转的动态过程揭示讽刺小说独特的发展道路和演变规律我还提出《儒林外史》、《阿Q正传》和《围城》是中国讽刺小说的三座里程碑的观点得到学术界的认同。我的《中国历史小说通史》也是从古代写到当代这使我们更了解中国小说的历史嬗变的过程和特点。读书特别是读经典名著不能囫囵吞枣不求甚解。我的导师北京大学吴组缃先生形象地比喻说读名著就像品好茶要慢慢品味而不能作牛饮他又说就像吃橄榄要含在嘴里才能尝出味道。只有精细才能真正领会经典作品的丰厚内涵和艺术奥妙。《红楼梦》为什么百读不厌又争论不休,因为作者是以诗人的敏感去感知生活着重表现自己的人生体验自觉地创造一种诗的意境使作品婉约含蓄。它书写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖这些不通过精细是难以深刻理解的。只有精细才能发现问题提出问题而不人云亦云。我在读《三国演义》嘉靖本《三国演义》最早的版本时发现在魏延先后两次出场时都这样描写:此人是谁,身长九尺面如重枣目似朗星如关云长模样武艺独魁江表义阳人也姓魏名延字文长。作者既然要把魏延写成另一个关羽那么为什么要在他的脑后安上一块反骨呢,或许可以反过来问既然魏延脑后有反骨是个叛臣贼子为什么又要让他如关云长模样,再仔细全书发现作者多处写诸葛亮陷害魏延又虚构了魏延富有正义感的事迹这就造成了诸葛亮、魏延形象的分裂。为此我查了《三国演义》各种版本到清初的毛宗岗本《三国演义》最流行的版本把魏延与关羽形貌相似、诸葛亮陷害魏延的种种丑事都删去了诸葛亮和魏延的形象统一了但也带来了欲状诸葛亮之智而似妖的缺陷。进一步思考魏延、关羽和诸葛亮的关系还隐约反映了中国传统政治中将相争权、文武不和的问题。像这样的问题不细心是不容易发现的。既要开阔视野广泛涉猎又要精细细心品味这是我读书的粗浅体会。