高中作文你永远在我心中

在我的心里有着一个非常美丽的国度。她虽然历经千年沧桑，却依然顽强屹立于世界强国之林，她用那不朽的传统 从浩瀚的书籍里，我认识了祖国五千年的文化;从出土的陶瓷上，我把历史的回声聆听;从香浓的茶叶里，我被那文人 的韵味所吸引;我开始悄悄把祖国装进我幼小的心里。 颗颗砂粒堆积，缕缕飘烟凝聚，渲染出大漠孤烟直的壮阔;涓涓细流汇集，条条江河奔腾，涌动出沧海一动的浩瀚; 座座山峰连绵，片片红叶交织，勾勒出漫山红遍，层林尽染 的绚丽;白雪皑皑，冰川相连，构造出一片骄人的北国风光 mdash; mdash;那是我的祖国。 祖国的那轮明月，如明镜一般，照亮了我黑暗阴霾的心灵天空; 祖国的那泓清泉，如乳汁一般，记录着我作为华夏子孙的深情。 祖国的长江、长城、黄山、黄河，祖国一切的一切，都在我心中镌绣出一片龙的图腾。 战争虽然扼杀了祖国无数的生命，却依旧阻止不了华夏血脉的传承;地震震碎了祖国的山河，却震不碎祖国人民的意志 与情怀。 我登上崇山峻岭的高峰之巅，站在那长城耸入云端的城墙之上，昂首挺立在世界的东方，向天空呐喊： 儿时的我总是伴着歌颂祖国的歌声度过，而祖国在那时的我看来是多么神圣，多么的遥远。如今，我已长大，不免 要为祖国献出自己的一份力量，力量虽薄弱，但也能显示我 对建设祖国的热情。 在街头，看到纸屑就捡起，这是我应尽的义务。过马路，偶遇老人，将他送往对面，这是我的责任。一切的一切，都 体现着我的爱国情怀而我所做的，正是因为我有一位伟大的 母亲 mdash; mdash;祖国，而她永远活在我的心中。 从改革开放到现在已有很多年了，而中国是个后来居上的国家，曾经的落后，曾经的战败都已成为永久的历史被装 订成册。她正从一个幼稚的小孩成长为一位睿智而又负有理 性的成年人。她不因发展迅速而骄傲，而是遵循着古人那谦 虚、奋进的态度。她不因挫折而止步，而是满怀信心的勇往 直前。作为她的儿女，我自豪。每天，亲眼目睹着她的进步， 我经不住为之叫好，虽然我并不能投身于为中华崛起的热潮 中，但我能做的还有很多。有人说，孩子是祖国的花朵，不 错，但能轰轰烈烈的为祖国绽放才是最可贵的。鲜花的目的， 终究是为了让路人驻足观赏，而不是白白开放，这不正像我 和祖国一样吗? 每个人心中的祖国也许都不一样，但我心中的祖国她有着强大的国际威望，有着一望无际的国土，有着忠信于她的 国民，以及亿亿万万个不起眼的物品。她的声音，雄壮，铿 锵有力，是旁人所不能及的。她那魁梧的身躯永远能战胜一 切邪恶。达赖、台独、东突，一系列令人惊恐的事件都被她 所降服，最终败在她的手下。我坚信，她的明天定是一片辉 煌，一片灿烂。 祖国在我心中，我会时时刻刻牢记她的笑容。她是位伟大的母亲，美的无与伦比，让我们为她高歌，歌颂她的精神， 五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨 打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。 如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更 加豪迈。民族复兴，指日可待;中华腾飞，势不可挡。 回眸历史，路漫漫其修远兮张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走 向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾 一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自 尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了 中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北 京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁， 东方巨人，你怎么了?东方巨人，你为什么不怒吼?仰天长啸 待时日，巨龙腾飞平地起。中国共产党领导中国人民站起来 了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。抗美 援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星 显身手。自力更生，内强国力;五项原则，外接友邻。新中国 以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平 共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。 只会让中国人民更加理智。十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师邓小平的领导下，改革东风送残冬，对 外开放春意浓。经济特区、沿海明珠;863 计划、一国两制; 留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发 展生机和活力。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。坚持对 外开放， 与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归;北京申奥成功，神舟号遨游太空;上海举行 APEC 会议，中国经济顺利入世。 这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。 历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强;未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必 须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之 林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖 国永驻我心，我心属于中国。 在我心中，一直有一个梦，梦想着和你在一起的时间长些，可这个梦却没能实现。 你在我心中好比太阳，温暖了我的心；你在我心中好比一盏明灯，点亮了我的道路；你在我心中好比蓝天，让我自由 翱翔。我一直想着你，想着那个纯朴、善良的奶奶，奶奶的 时从乡村来到城里，没过多长时间，她的儿女就有了自己的家。她也有了孙子、孙女。在我的记忆里奶奶对我的呵护、 关爱最多，我身体一直不好，到现在也一样，在加上那时爸 爸妈妈都上班，我也就和奶奶在一起，我不是今天感冒就是 明天发烧，奶奶为了我受了不少累。 “记得你3岁左右时发高烧都要40 度了，家里只有你和奶 奶，奶奶非常着急，立即给妈妈打电话，哪天晚上把奶奶急 坏了，到了医院奶奶也吓晕了”。这是爸爸的回忆。听说， 那天晚上奶奶是背着我跑到医院的。（因为一时找不到车， 公交车也下班了。） 这就是我的奶奶，在我心中她很伟大，很善良。她的善良是我偶然一次不经意时看到的，当他看到在路边的乞丐时， 就会把身上所有的零钱全部给那些人，尽管她知道可能有人 是装出来的，但还是一样去做，我看到她时都是这样的。这 只是一个不让人关注的小举动，但是却奶奶的善良却定格在 我心中。 你是我心中最美的太阳，是你的万丈光茫点亮了曾经黯淡的心灵。 那年午后的操场上，男生们打球的喧闹，使整个午睡结束的校园洋溢着热情。而我，喜欢静静地，坐在草坪上，棒 着书，度过这属于我们的下午。 波丽安娜，你，一位其貌不扬，内心充满阳光的小女孩，因为你的出现，从而改变了我的生活。 “周日下午，去学校参加现场书法比赛。”听到这个消息，不知该喜还是忧，以前的我，曾在这方面拿过许多奖项，而 最近，总是找不到手感，书法水平一直处于低谷。一向很要 面子的我因为害怕失败而最终选择了放弃。 当我得知顶替我的人获奖了，而且还能参加更高级的比赛时，我，后悔了；也许，也许我不放弃，现在的那个人将会 是我。因为这件事，我变得郁郁寡欢。 直到你的出现，点定亮了我心中的一盏灯。我和你，在一本以你为名的书上相识。你最擅长快乐游戏，同样的，也 把这份快乐分享给了我。你告诉我，选择并没有错，放弃也 是一种美丽，当初的放弃让我不用背负精神上的压力。你说 过，凡事都有两方面，要努力寻找悲伤的背后，那会最独特 的快乐。高山之所以巍峨壮丽，是因为它放弃了平坦；大海 之所以波澜，是因为它放弃了宁静。 我的快乐游戏，让现在的我远离了悲伤。虽然那本书，已经不在了，但我们一直在一起，你永远居住在我内心的小房子 你好吗？每每回想起那些事，我心中的感激之情情不自禁地油然而生。你的那抹绿，会一直永远在我心中珍藏。 春寒料峭。我迈着步伐，缓慢地走回家中，书包沉甸甸的，里面有一张令我羞愧的语文试卷。于是，我开始抱怨。 为什么我前进的道路一片昏暗？问什么胜利的光辉总是在 他人头上盘旋？为什么？为什么！青山绿水，鸟语花香，我 视而不见，蓬莱文章，古今佳作，我望而生畏。我摇摇头， 无奈地叹口气，抬头间恰好看见一丛丛生机勃勃的小草，嫩 绿的色彩在我看来是如此刺眼。恍然，你枯黄的身躯充斥了 我的眼眶，你是没有生气的，没有如那丛丛绿草的色彩和活 力，就像我。 春意渐浓。昏暗的灯光照在了卷纸上，笔尖快速地在洁白的纸上滑动，杂乱无章的横线释放不了我的无奈和愤怒， 摔下笔，我夺门而出却见，你竟生出了几颗嫩芽！嫩绿的色 彩湛入我的记忆中，我不禁微微攥紧拳头，一股势在必的信 念在我心发芽，伸长，盛开。 春意盎然。我开始翻开那充满墨香的语文书本。与王小亮一起品尝那品尝那包含母爱与社会各界人士关爱的糖果， 和小弗朗士一起沉浸在充满爱国气氛的课堂，喜欢上杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，感受到红军“五岭 逶迤腾细浪”的乐观向上，我开始静静聆听朱自清慢慢阐述 父亲的背影?我依依不舍地合上书本，踱步到窗前，我不禁 惊讶于你的生命力，瞧着你还差一点个子就要追上他们的景 象，我仿佛听进你那不服气得声音：过不了多久，我铁定能 超过他们！ 春意浓浓。你知道吗？当我手捧那份“90”分试卷来到你面前时，心中的那份喜悦之情不断膨胀，甚至溢出来。看着 你在风中摇摆，旋转，起舞的姿态，我不禁喃喃自语：是你， 让我明白，再平凡的人，只要坚持不懈、持之以恒，就会成 功！谢谢你，我的朋友！我会把你放在心中，永远。 篇三：2016届高三作文积累29 ?公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。?60 多岁的民工易师傅在湖南株洲国家 高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦 里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋 脱下，放在厕所外面。他说：?不能太给公家添麻烦，让我 进来免费上厕所，已经十分感激了。?鞋子的照片和易师傅 的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也 有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激 10 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。 农民工脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动成果的尊重、对公共设施的爱护、对政府的 感恩；他之所以这样想、这样做，说明他质朴、善良、谦卑。 由此，写懂得感恩，学会尊重他人的劳动成果，自觉维护洁 净的环境，怀着谦卑敬畏之心待人处事，赞美普通劳动者的 美好品质等，都是符合题意的。 农民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有意识到自己应该享有这些权利，他的言行说 明，社会对弱势群体的长期歧视，已造成像农民工这样的? 边缘人?的权利被严重边缘化，以至于他们都不觉得自己拥 有某些权利。他的谦卑心态，一定程度上正是社会的不公正 造成的。由此，可以批评社会对底层民众、对弱势群体的不 公正。 营造公平（平等）、自由、文明、和谐的社会环境，让每一个公民的尊严和权利都得到充分的尊重，那些处在社会底 11 层的人才能过上有尊严的生活。 优秀作文赏析1.民工脱鞋，非小题大做 民工脱掉鞋子赤脚去上公家的厕所，有人质疑，有人感 动。那么，此举是否真的小题大做了呢？ 个人认为此举并 非小题大做。在当代社会，许多报道反映，民工在为公家干 活时，滥用公家的水电等各种资源的现象层出不穷，甚至一 些公家雇佣民工后发现，自己的家当已被扫荡光了。 小现象，却折射出大问题。这反映了在部分人心里，心中的天平更多是倾向于自己，而他人的砝码却相对较少。因而 在这部分人的思想或行为方面，更多地优先考虑到自己，而 缺乏为他人考虑，进而造成一系列的悲剧。 然而，六十多岁的民工易师傅，脱鞋进公家的厕所，这不仅是他优秀品质的体现，更体现出人与人之间互相尊重的基 本点，尊重并非要多么崇高，只需着眼于身边的小事。有人 质疑此举是否小题大做。那么，试想，一幢高楼大厦里遍地 12 是脚印，高楼大厦与草地又有何区别呢？ 因此，民工易师傅的脱鞋之举，并非小题大做，只是在适当的地方，做着少有人能够做到的事。 更进一步说，这是否就是对民工的歧视呢？答案当然是否定的。康德曾说过:?道德律令，位我心中。?每一个个体，不 管是圣人也好，普通民工也罢，都应留意自己的言行是否符 合道德的需求，我们不是圣人，我们或许无法做到百般崇高， 但如果每一个如此普通的我们都留意自己该留意的事项，那 么，我们的社会离大同社会还会远吗？ 知人者智，自知者明。只有我们都留意自己该做的事，明白自己需遵守的道德律令，我们的社会才会更加光明。成龙 是大明星，但他每次上完厕所，都会用纸把座厕周围擦干净， 感动的一瞬不需要多么惊天动地，只需那一微妙的举动就足 泰戈尔如是说：?那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。?如果每个人都把自己的利益背在自己的身 上，而忽视他人的利益，那么，璀璨灯光照耀下得到的也只 是自己的阴影，所有的阴影将笼罩住我们生存的环境。 故而为了营造一个光明的世界，只需每一个游客注意自己的行为举止，不再有?到此一游?的标记，只需每一个民工， 做好本分，让公家安心，让自己舒心，只需每一个个体做好 应尽的事，这并不是小题大做，这只是做到权衡自己心中的 13 天平。 莎士比亚说：我们的罪恶接受我们善行的洗礼?选择从善，选择从小事做起，我们将会变得更加完善。这是个体层次。 在整个社会方面，崔卫平如是说：?你所站立的地方，正是 你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你光明，中国便不黑 暗。?所以，让我们都做好本分，摆好道德律令的天平，当 民工脱鞋这举不再有人质疑需要如此感动的时候，也是整个 社会更加光明的时候！ ?公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。?易师傅怕弄脏公家的厕所，便脱下鞋 子再上厕所。他的此言此行，让众多网友大呼感动，而我却 是一阵唏嘘，人生而平等这一信条仍未深入人心，自尊的观 念也尚未如阳光一般照耀社会的每一个角落。 农民工作为中国社会城镇化进程中一个不可忽视的群体，承载着太多心酸与血泪。他们是城镇化建设中不可或缺的力 量，他们是城市基础设施的缔造者，可以说，农民工是中国 社会城镇化的功臣。然而，他们却因其经济条件等原因，在 城市中无法赢得应有的尊重。农民工不能在城市中立住脚 跟，无法自强，真的是因为他们?农民?这一身份，抑或是? 城里人?的冷眼相待吗？我看不然。 易师傅的言行虽然令人为之动容，他的淳朴也正是农民工14 身上最可爱的地方，但他的言行也透露出一种人格上的自我 矮化，认为自己生来就低人一等，连上个厕所都要脱鞋，这 不就是没有自尊心的体现吗？用自己的尊严来换取别人的 感动，这并不是光荣的壮举，而是一种潜意识里的谄媚，只 会让人更看不起。而当你与别人交往时，人格上已矮人一头， 不自尊何来相互尊重？无人尊重又何以自强？ 易师傅是千万农民工中的一员，他或许也是千万农民工的缩影，由此观之，他的心态和言行又不知代表了多少农民工。 因此，农民工想要在大城市立住脚跟，应从自尊开始，有了 自尊之后，方能自强！越是自我尊重的人，越能赢得他人的 尊重，而一个群体的强大便是从受到尊重开始的。 即便是身处社会底层的人，亦能自尊。其实我们不难看到有这样的例子:周星驰带有自传性色彩的电影《喜剧之王》中 有这样一个情节:尹天仇对柳飘飘说?小姐，如果你非要叫我 跑龙套的，可不可以不要加个?死?字在前面？?这样的言行 才应该是真正令我们为之动容的，这才是值得我们欣赏的品 质。现实中的周星驰亦是从跑龙套做起，而到最后却成为了 真正的?喜剧之王?，可见，他的成功便来源于他的自尊。所 以，每一个属于社会底层的人，甚至每一个人，何必在某些 方面看不起自己？蔡志忠说过:?你总有一样东西赢得过全世 界！?我们要自强，想要赢得全世界，就应该从自尊做起。 蔡澜在他的《看得开，放得下，才是人生》中说:?遇到有15 钱佬，照样你一句，我一句，身份平等。你以为他有钱，死 了之后就会就给你？?他也想?如果上帝出现在眼前，就问问 他:‘你出恭的样子，是不是和平常人相同？?这种自尊的心 态值得我们玩味，也值得我们学习。做一个自我尊重的人， 不依靠，也不张扬，平视全世界，方能自强。 卢梭曾言?人，生而平等?，既是如此，亲爱的民工兄弟们，你们又为何要如此卑微地看到自己呢！材料中 60 多岁的民 工易师傅的一席话?不能太给公家添麻烦，让我进来免费上 厕所，已经十分感激了?让我心酸不已，究竟为何民工兄弟 上趟公家厕所，都需如此感激？难道民工兄弟们便没有权利 好好享受这些公共设施吗？为何这般卑微，让人心疼！ 人啊，别再这般卑微了，好吗？心净人就净，怕弄脏地，脱掉鞋子是善意之举，可这般小心翼翼，感激万分之态便太 过了些。我们这每一个个体都像余秋雨先生所说的那般是一 个永远不可重复的高贵的生命，我们无需太过卑微，因为我 们皆是上帝的孩子，我们有权利享受我们应得的待遇。 问，当一个社会底层人士卑微如尘埃，不敢享受公共社会福利，当这一切的一切都只是他们内心的奢望，这难道不可以 说是一种悲哀吗？当日常生活中一个个民工或穷苦之人被 指责上公共厕所弄脏了地板，被呵斥坐公共汽车弄脏了座 位，无奈站着的时候，就如马丁?路德?金所说的一样?历史 16 将会记录，在这个社会的转型期，最大的悲剧，不在于坏人 的嚣张，而在于好人的沉默?，是啊，若沉默的不再是大多 数，而是全部的时候，也就无人敢于为他们辩解，而指责， 嘲讽之风便可能愈演愈烈，甚至成为一种主流思想?他们就 是没素质，弄脏厕所，弄脏位子?，这样的社会无疑是令人 担忧的！ 也许，不可否认，就是这样的?我们?，或?好人?或?坏人?的我们把一个个人推向卑微的深渊，一如尼采所言?与恶龙 缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝 视。?，所以这些人儿，这些如花儿般可爱的人也如花儿般 慢慢枯萎着他们的心，卑微地活着。 所以，现在，此时此刻，亲爱的人儿，请别再这般卑微地活着。我们每一个都应该勇敢捍卫自己的权利，反驳那些卑 微之心，让自己得到社会的正视！既然社会没有太多人为我 们发声，我们便应该自己为自己，为自己所处的这一群体辩 护。要知道一味卑微，只能让卑微成为习惯，沦为现实，挥 之不去。 每个人，都请不要卑微。当卑微的心态充斥在脑海，我们便也无意间让自己更卑微了，为今之计，方有自敬。自爱， 自尊，自敬，才会让周围人也敬你，尊你，爱你，才能潜移 默化地改变一切不公，阮筠庭说过?苦难是公平的，恰似雨 滴洒向大地，我们唯一能做的就是迎向它，穿越它?，诚然， 17 我们应慢慢越过卑微，从改变自己的看法开始，然后努力着 去改变着整个社会的看法，如此这般，你还需卑微吗？ 是的，你不需卑微！该卑微的始终是这个社会里无故随意地给你们设立挑剔的条条框框的那些人，该卑微的是那些不 敢替无辜者发声的人。亲爱的人儿，其实我们自爱，我们自 敬，就已足矣！ 康德曾深切地说过：?有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月 异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律令。? 民工易师傅心中正是存在着这样一种强烈的道德心，才会执 意脱鞋上公家厕所，从而引得人们赞赏不断。 脱下脏鞋上厕所，看似一个小小的举动，却体现着易师傅大大的人品。相反那些质疑易师傅作秀，上公家厕所不需感 激的人，他们把平等看得很重，孰不知，自尊自爱才是平等 的前提。试问一个不懂得自尊自爱，懂得感激的人，又怎能 去奢望他人的尊重，获得社会平等对待呢？ 饶毅在去年北大本科生毕业典礼上告诫同学们社会上虽然存在着很多离异现象，他也不能保证他们每一位学生都能 获得成功，但他希望每一位学生都能学会自尊，自爱，自重。 这段短短几分钟的演讲却引起了全场九次热烈的掌声，不是 因为这演讲多么精彩，而是饶毅对心中的道德律令让人尊重 18 与深受启发。 社会是一个大熔炉，酸甜苦辣皆在其中，有的人在熔炉中慢慢熔化了自己，也有人能在其中练 就金刚不坏之身，究其根本，成功的人除了坚持努力之外，还懂自尊自爱，懂得恪守自己内心的道德。那些质疑易师傅 不必太感激上公家厕所的人，他们中大多也应不感激社会的 公共设施，随意地踩踏公共设施并丝毫无愧疚意。所以，我 们经常会看到一些公共厕所脏乱不堪，国人素质一次次被推 到风口浪尖，以至于国外一些旅游胜地贴出禁止中国人游览 的令人心酸的警示。道德律令是一个民族乃至一个国家长远 发展的不变真理，美国总统尼克松曾言：?当中国人把他们 自身文化丢弃的时候，我们就可以去攻打这个国家了。?而 在中华文化中，‘克己复礼’一直都是儒家的道德要求，中 华泱泱五千年历史，道德律令一直都是修身治国平天下的基 础，由此可见，倘若没了道德律令，这个社会该变得多么脏 乱不堪。 我感动于易师傅的道德之心，也感慨于质疑人的无知愚蠢，他们质疑好人，质疑善举，但我认为他们应质疑，应反 思的是他们的底线，他们的人品。 我们都应明白，社会要发展，国家要兴旺，个人的力量很重要，只有我们每一个人都恪守心中的道德律令，这个世界 才会更加和谐与有爱。如果你是一个理智的人，那么请让道 19 德律令永在你心中吧。 农民工能够免费上公家厕所，为了不弄脏公家的地，农民工主动脱鞋。乍看时，确实有些感动，但冷静思考，我们才 会发现这已然不是脱与不脱，脏与不脏的权衡，而是我们的 社会还有没有平等的质问？在我看来，脱鞋上公家厕所的背 后是我们对平等缺失的迫切要求。 网友大呼感动确实可以理解，因为在我们这样的功利化的时代，我们早已习惯了用身份凭地位去评估一个人，农民工 免费上公家厕所着实令人感动，感动于装修华丽的公家厕所 愿意接受一个穿着破旧的农民工。农民工脱鞋并予以感激， 或许真该如此，因为他们难得的得到了别人的接受。感动感 激之余，我更愿意思考，我们的平等哪去了？ 人生而是平等的，但随着自我身份的演替，渐渐的，人与人被划分了。我们习惯的用财富的多少区分人，于是有了富 人与穷人，我们执着于凭借职业的贵贱去区分一个人，于是 有了白骨精与农民工。划分之后，我们一边强调这?缩小贫 富差距?，?职业无贵贱?，一边却创造各种环境让穷人让农 民工抬不起头。平等是社会发展的需要，是我们传统文化的 重要组成，人是平等的，我们又怎么可以戴着有色眼镜去看 待不同的人呢？ 在功利的酱缸里跑得越久，我们对平等越是迫切。农民工20 在城市化的建设中尽了最大的努力，他们为了城市的发展， 背井离乡，承担着最苦最累的活儿，为了工作，他们留下了 自己的儿女，于是有了 6100 万?父母双全的孤儿?。然而， 尽管他们付出努力，城里的人却总是以主人公的姿态，以自 己的优越感看待普通的农民工。他们嫌农民工太脏，衣着太 旧，甚至嫌他们降低了城市的形象。然而，我们是不是该想 想，城市发展的同时，我们也该消除对农民工固有的偏见 了？我们应当卸下功利的面罩，平等的看待每一个为城市的 美好明天奋战中的农民工。不要嫌他们鞋子脏，因为他们正 为人们清洁的道路努力打扫，不要嫌他们鞋子旧，因为他们 正用微薄的工资支撑自己的家。平等的看待每一个农民工， 将心比心，如果你是他么一员，你又愿意别人怎么看你？ 平等的缺失只会让我们走向极端，富越富，穷更穷，我们的大同理想岂非越走越远。平等的缺失早已渗透每一个角 落，岂止农民工，当北大才子陆步轩街头卖猪肉的消息传开 时，为何刺激了那么多人的神经？因为在我们的惯有思维里 认为卖肉是低贱的工作而知识分子理应享有高贵的职业。平 等的缺失，让每一个想要尝试的人都被当作异类，难道所有 人都应在固有的枷锁中迷失吗？我们呼唤平等，因为我们希 望每一个努力中的人都能得到尊重，每一个职业上奋战的人 都能得到平等看待。我们呼唤平等，我们不希望贫与富贵与 贱时时左右我们的思维，我们希望我们与美好世界的距离越 21 脱鞋背后是对平等的关切，感动感激之余，我希望每一个人都能脱下有色眼镜，摆脱功利的束缚，平等的看待每一个