高考作文素材：继承与创新

文化是在不断的继承和创新中发展的 继承优良的传统 在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破 创新是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧 创新是对传统的扬弃创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰经典素材：王安电脑的破产不懂创新导致失败王安公司在 20 世纪 70 年代到 80 年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成 功创业的典范。进入 80 年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公 司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格 只是王安电脑的 1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变 化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也 相继离去，到了 1992 年 7 月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院 申请破产保护的文件上签了字。书法家的创新故事艺术要在继承的基础上创新书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上， 创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法 时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫 夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名 家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价 他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下 第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。 盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们 常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说 他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方 面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐 代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连 主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己 的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。” 他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的 风格。每天半个对的想法创新要勇于探索著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他的导师， 美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十 个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新 思想的积累，获得了巨大的成功。杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误， 这两点都需要胆量。”相声界的子承父业传统艺术需要继承在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父 马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称；父亲马德禄是著名的“相声 八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父 业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的 口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀 文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，2002 年接任了中国铁路文工团 的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲 一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。不怕跟马车赛跑对新生事物要有信心1814 年，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨 重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而 且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他 坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上 成为人类主要的交通工具之一。历史上的改革国家只有改革创新才能发展管仲改革:春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取 得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构， 分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施， 顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一 匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。日本明治维新：19 世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒幕” 活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇实行了 一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商， 允许土地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的 一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也 免于沦为西方列强的殖民地。彼得大帝改革:17 世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位 以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城 市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推 动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶 梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭 到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功， 从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。转换一种哲学科学理论创新需要哲学思维的创新在 19 世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理 论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些 修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学 年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。” 然而 20 世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的 领域。1905 年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论 的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科 学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯 宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学 家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位 哲学家，并著有《物理与哲学》一书。威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说 到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。” 可以毫不夸张地说，20 世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。 狭义相对论 打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备 了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的 广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。 量子力学则打破了人们认为存在一个“客 观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、 归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人 言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。意林故事：有想象力就有创新有一个六岁的小女孩，跟她的爷爷学画画，爷爷是全国知名的画家。小女 孩画了一只漂亮的红兔子，一匹有翅膀的会飞的马，一个比母鸡还大的鸡蛋。 爷爷批评她画得不真实，不该把兔子画成红色，不该让马长出翅膀，哪有比鸡 还大的鸡蛋。小女孩不服气，因为那是她美好的想像。她的画参加国际比赛， 结果获得大奖。